مساجلة الموشحات , بإشراف / أ غالب الغول , والدكتور ضياء الدين .

[غالب الغول]

نطلب من الإخوة المشرفين على منتدى الشعر حذف المشاركات المتكرره , وهي ( 48 + 49 + 50 ) شكرا لكم

[سامي الحاج دحمان]

مع التحيات والتهاني ننتظر المتابعة

بسم الله الرحمان الرحيم


أحمد الله و أصلي و أسلم على مصطفاه

ان سمح لي أساتذتي بشرف المحاولة


شهر غفران و إحسان و بر
فز بقرب أو بذنب قد غُفر
فيه شيطان ذليل منكسر

ذاك شهر فيه ربي قد رضى
عن رجال صدّقوا وحي السما

محبتي و تقديري
سامي الحاج دحمان

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

بسم الله الرحمان الرحيم

أحمد الله و أصلي و أسلم على مصطفاه
ان سمح لي أساتذتي بشرف المحاولة
شهر غفران و إحسان و بر
فز بقرب أو بذنب قد غُفر
فيه شيطان ذليل منكسر
ذاك شهر فيه ربي قد رضى
عن رجال صدّقوا وحي السما
محبتي و تقديري
سامي الحاج دحمان

أخي سامي الدور جميل ولكن فعل رضى بالألف المقصورة لا يوجد في اللغة فالماضي رضي بالياء والمصدر رضا والمضارع يرضى

أرى تصويبه كما يلي :

شهر غفران و إحسان و بر
فز بقرب أو بذنب قد غُفر
فيه شيطان ذليل منكسر
ذاك شهر كن لربي مرتضى ...من رجال صدّقوا وحي السما

فإن وافقت أضفناه وإن لم توافق فصححه أنت لنضيفه المهم الصواب وغير مكرر سابقا قدر الإمكان ، وشكراً جزيلا لمشاركتك

[غالب الغول]

سبقني الدكتور ضياء الدين وعدل الخلل , وأنا حذفت رأيي في التعديل // لقد سبقتني بأقل من دقيقة ,
أشكرك دكتور ضياء الدين على نشاطك وهمتك العالية , وكلنا والله في خدمة هذا الجيل الصاعد , جزاك الله كل خير .

[سامي الحاج دحمان]

ان سمح لي أستاذي غالب الغول و الدكتور ضياء الدين و باﻹعتماد أساسا على تنقيحيهما أن أقدم اﻹقتراح التالي و لهما سديد النظر بسم الله الرحمان الرحيم ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة فاتقوا الله لعلكم تشكرون

سورة آل عمران - سورة 3 - آية 123

شهر غفران و إحسان و برْ
فز بقرب أو بذنب قد غُــــفرْ
فيه شيطان ذليل منــــــكسرْ

ذاك شهر فيه نصر ورضا ... عن رجال صدقوا وحي السما

محبتي و تقديري

سامي الحاج دحمان

[غالب الغول]

بيت جميل جداً ويعتمد أخي سامي فتصير قصيدتك هكذا



شهر غفران و إحسان و برْ
فز بقرب أو بذنب قد غُــــفرْ
فيه شيطان ذليل منــــــكسرْ

ذاك شهر فيه نصر ورضا ... عن رجال صدقوا وحي السما


أرجو من الدكتور ضياء الدين اعتماد البيت الذي عدله صاحبه ( سامي ) وشكراً

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

[TABLE]
[TR]
[TD="colspan: 4"]

ان سمح لي أستاذي غالب الغول و الدكتور ضياء الدين و باﻹعتماد أساسا على تنقيحيهما أن أقدم اﻹقتراح التالي و لهما سديد النظر
بسم الله الرحمان الرحيم
ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة فاتقوا الله لعلكم تشكرون

شهر غفران و إحسان و برْ
فز بقرب أو بذنب قد غُــــفرْ
فيه شيطان ذليل منــــــكسرْ
ذاك شهر فيه نصر ورضا ... عن رجال صدقوا وحي السما
محبتي و تقديري
سامي الحاج دحمان

أخي الشاعر الكريم سامي
ما تفضلت به جيد ، ولكن التعديل كرر المصدر رضا مما ورد سابقاً (في الدورين الأول والثالث) كما أنه جعل القافية في الغصن الأول على وزن فعلن بينما الغصن الثاني على وزن فاعل
وفي الموشحات يجب توحيد القوافي في القفل الواحد.
أعد المحاولة مع ملاحظة كلمة لم تتكرر قدر الإمكان ( وإن لم تجد فسنقبلها) ولكن وحد القافية في الشطرين (إما كلتاهما على وزن فعِلن أوكلتاهما على وزن فاعلن)
أرجو لك التوفيق

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

أخانا المشرف العام الشاعر الكبير خالد
لقد وعدتنا بالمشاركة خلال ساعات فهل سقطت المشاركة سهواً ؟
أخواتنا راما وراما علي ورهام أين المشاركات الجميلة ؟
بانتظاركن
دعائي بالتوفيق

[غالب الغول]

أخي الشاعر الكريم سامي
ما تفضلت به جيد ، ولكن التعديل كرر المصدر رضا مما ورد سابقاً كما أنه جعل القافية في الغصن الأول على وزن فعلن بينما الغصن الثاني على وزن فاعل
وفي الموشحات يجب توحيد القوافي في القفل الواحد.
أعد المحاولة مع ملاحظة كلمة لم تتكرر قدر الإمكان ( وإن لم تجد فسنقبلها) ولكن وحد القافية في الشطرين (إما كلتاهما على وزن فعِلن أوكلتاهما على وزن فاعلن)
أرجو لك التوفيق

@@@@@@@@@@@@@@@@@@
أخي الدكتور ضياء الدين , أعتقد أنه لدى كل واحد منا مذهباً عروضياً يختلف عن الآخر , فإن كانت قوافي الموشحات تختلف عن القوافي الشعرية , وإن كانت ( فاعلن لا يجوز خبنها ) إلا في الغصنين معاً , فيعني ذلك أن العروض زاد تعقيداً , وبدأ الشعراء يهربون من هذا التعقيد , ونحن نعلم بان ضرب الكامل مثلاً ( يجوز فيه ( مستفعلْ و متفالن ) والموسيقى هي التي تضبط التفاعيل على أصولها الإيقاعي , لذا فأنا أعتبر أن ( فعِلن وفاعلن ) لا يشترط أن يكون أحدهما في الغصنين معاً , بل يمكن أن يجتمعان معاً ولا ضير في ذلك .

وأما تكرار القافية ( رضا ) فيجوز عروضياً , وقد تكررت قبل أبيات الأخ ( سالم ) ولم نعترض على تكرارها , والسبب في ذلك , أنه يجوز أن تتكرر القافية بعد سبعة أبيات . هذا مالدي من معلومات ذكرتها لك , والباقي عندك أيها الأخ الحبيب ,


لكن وأنا أقول بأن توحيد القافية على نمط واحد هو الأفضل , ولكن إن تعذر على الشاعر الإتيان بها , فيجوز أن تكون ( القافية على وزن فعلن أو فاعلن ) ولك التحيات يا أخي .

[سامي الحاج دحمان]

أخي الشاعر الكريم سامي
ما تفضلت به جيد ، ولكن التعديل كرر المصدر رضا مما ورد سابقاً كما أنه جعل القافية في الغصن الأول على وزن فعلن بينما الغصن الثاني على وزن فاعل
وفي الموشحات يجب توحيد القوافي في القفل الواحد.
أعد المحاولة مع ملاحظة كلمة لم تتكرر قدر الإمكان ( وإن لم تجد فسنقبلها) ولكن وحد القافية في الشطرين (إما كلتاهما على وزن فعِلن أوكلتاهما على وزن فاعلن)
أرجو لك التوفيق

أورد ما تيسر من التعديل و لكم سديد النظر
شهر غفران و إحسان و برْ
فز بقرب أو بذنب قد غُــــفرْ
فيه شيطان ذليل منــــــكسرْ
ذاك شهر فيه نصر والرضى ... عن رجال صدّقوا وحي السما

أو أن تستبدل الواو بأو إذا صح أنها يمكن أن تكون بنفس المعنى

أعددت سلفا مشاركة يمكن أن تلي هذه أدرجها متى سمحتم لي بذلك
محبتي و تقديري
سامي الحاج دحمان