منتديات فرسان الثقافة - Powered by vBulletin

banner
النتائج 1 إلى 7 من 7

العرض المتطور

  1. #1

    خاطرة شعرية / راما علي

    خاطرة شعرية/ راما علي

    كفى يا نفس طال بك المسير
    ففي دنياك شمس لا تنير
    ظلامك طال فانتظري صباحا
    أليس من الظلام يجئ نور
    تجشمت المتاعب أه نفسي
    وعزمك لا تعرقله الصخور
    تقاذفك الحياة بكل عنف
    وبأسك كالرواسي لا يمور
    وإن يك ذو الطموح بغير صبر
    فما نال المنى إلا الصبور
    ويا من تظلمون بكل جور
    نفوسا حرة لو لم تجوروا

  2. #2
    [COLOR=#b22222
    شكراً لك على هذه الأبيات الرائعة , تحياتي[/COLOR]

  3. #3
    طبيب وشاعر من سوريا دير الزور
    تاريخ التسجيل
    Mar 2008
    المشاركات
    3,402
    أختنا الشاعرة راما علي حفظها الله
    الخاطرة رائعة فبوركت وسلم اليراع
    أرجو إعادة النظر في استعمال ربَّ في الشطر فرب من الظلام يجئ نور
    فهي حرف جر شبيه بالزائد فكيف تدخل على حرف جر أساسي ؟ وهي لا تدخل إلا على الأسماء النكرة ..
    كما أرجو إعادة النظر في البيت :
    وبأسك كالرواسي لا بحور أم لا يحور أم لا يخور أم غير ذلك..
    جزاك الله خيراً
    واتقوا اللَّه ويعلمكم اللَّه واللَّه بكل شيء عليم

  4. #4
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتور ضياء الدين الجماس مشاهدة المشاركة
    أختنا الشاعرة راما علي حفظها الله
    الخاطرة رائعة فبوركت وسلم اليراع
    أرجو إعادة النظر في استعمال ربَّ في الشطر فرب من الظلام يجئ نور
    فهي حرف جر شبيه بالزائد فكيف تدخل على حرف جر أساسي ؟ وهي لا تدخل إلا على الأسماء النكرة ..
    كما أرجو إعادة النظر في البيت : البيت (((
    وبأسك كالرواسي لا بحور أم لا يحور أم لا يخور أم غير ذلك..
    جزاك الله خيراً
    @@@@@@@@@@@@@@@
    أشكرك دكتور ضياء , البيت ( وبأسك كالروابي لا يمور ) وليست ( لا بحور )
    وبعد مراجعتي للحرف ( رب ) فقد يجد لها النحويون طريقاً لجوازها , لأن كلمة من ( وضعت هنا للتقلي لتحل محل بعض , ثم لأن بعض نكرة , و( رب ) تدخل على المعرفة والنكرة , وقد اختلف النحويون بهذا الأمر :

    فإن قلت: فإِنك تقول: (ربّه رجلا) وقال الشاعر:
    ربَّهُ فِتْيَةً دَعَوْتُ إلى مَا * يُورِثُ المَجْدَ دَائِباً فأَجَابُوا
    والضمير معرفة، وقد دخلت عليه ربّ؛ فبطلَ القول بأنها لا تدخل إلا على النكرات

    وقد اختلف النحويون في الضمير الراجع إلى النكرة: هل هو نكرة أو معرفة على مذاهب ثلاثة:
    أَحدها أَنه نكرة مطلقاً.
    والثاني: أَنه معرفة مطلقاً.

    والله أعلم , وللتوضيح وموافقة الصواب فإن حذف الجر بعد رب أفضل من بقائه , شكراً لكم ,


  5. #5
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راما علي مشاهدة المشاركة
    خاطرة شعرية/ راما علي

    كفى يا نفس طال بك المسير
    ففي دنياك شمس لا تنير
    ظلامك طال فانتظري صباحا
    أليس من الظلام يجئ نور
    تجشمت المتاعب أه نفسي
    وعزمك لا تعرقله الصخور
    تقاذفك الحياة بكل عنف
    وبأسك كالرواسي لا يمور
    وإن يك ذو الطموح بغير صبر
    فما نال المنى إلا الصبور
    ويا من تظلمون بكل جور
    نفوسا حرة لو لم تجوروا
    أبيات جميلة جداً أشكرك شكراً جزيلا

  6. #6
    سلم نبضك أستاذة راما علي

    محبتي و تقديري
    سامي الحاج دحمان

  7. #7
    شاعرة سورية اختصاص مناظرات
    تاريخ التسجيل
    Nov 2010
    المشاركات
    1,675
    سلمت يداك وخاطرة رائعة مثلك.
    وكل عام وانت بخير
    وإني لفي العلياء شمسُ أصائلٍ ***وبدر تمامٍ لا يماثلهُ بدرُأنا القمة الشمّاء لا يرتقي لها ***سوى صارمٍ في نصلهِ ولد النصرُ

المواضيع المتشابهه

  1. خاطرة أدبية/ راما علي
    بواسطة راما علي في المنتدى جميل الخواطر
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 04-08-2017, 02:36 AM
  2. أندلس العرب/ خاطرة شعرية /غالب الغول
    بواسطة غالب الغول في المنتدى الشعر العربي
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 10-27-2016, 07:25 AM
  3. غالب الغول / خاطرة شعرية
    بواسطة غالب الغول في المنتدى الشعر العربي
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 04-30-2015, 08:53 AM
  4. خاطرة شعرية/ آمنة أم وليد
    بواسطة آمنه أم وليد في المنتدى الشعر العربي
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 02-21-2015, 07:46 PM
  5. خاطرة شعرية / آمنه أم وليد
    بواسطة آمنه أم وليد في المنتدى الشعر العربي
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 01-18-2015, 03:48 AM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •