اول أيام العشر الأربعاء 17/10/2012

[عبد الرحمن سليمان]

ستبدأ أول أيام العشر من ذي الحجة

يوم غدا الأربعاء الموافق 17 أكتوبر 2012

من فضلها :
1) الله تعالى أقسم بها في سورة الفجر
2) أنها الأيام المعلومات التي شرع الله ذكره
3) إن الرسول صلّى الله عليه وسلم شهد لها
بأنها أفضل أيام الدنيا
4) إن فيها يوم عرفة
5) إن فيها يوم النحر
6) إجتماع أمهات العبادة فيها

الأعمال المستحبة :
1) أداء الحج والعمرة
2) الصيام
3) الصلاة
4) التكبير والتحميد والتهليل والذكر
5) الصدقة
وجميع الأعمال الصالحة قراءة القرآن
وبر الوالدين وصلة الرحم .

[أبو يحيى]

العمل الصالح في عشرة ذي الحجة أحبُّ إلى الله عز وجل من العمل في سائر أيام السنة من غير استثناء، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء من الأنبياء والرسل والعلماء والصالحين والأيام والشهور والأمكنة، إذ لا يساويها عملٌ ولا الجهاد في سبيل الله في غيرها، إلا رجلاً خرج مجاهداً بنفسه وماله ولم يعد بشيء من ذلك البتة.

: قال صل الله عليه وسلم

ما العمل في أيام العشر أفضل من العمل في هذه

قالوا : ولا الجهاد ؟ قال : ولا الجهاد ، إلا رجل

خرج يخاطر بنفسه وماله فلم يرجع بشيء

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 969خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

بجانب المحافظة والمواظبة على الصلوات المفروضة، على المرء أن يجتهد ويكثر من التقرب إلى الله بجميع فضائل الأعمال فإنها مضاعفة ومباركة في هذه الأيام

1. الصيام، فقد روى أصحاب السنن والمسانيد عن حفصة رضي الله عنها أن النبي صل الله عليه وسلم كان لا يدع صيام عاشوراء والعشر، وثلاثة أيام من كل شهر

وكان أكثر السلف يصومـون العشـر، منهم: عبد الله بن عمر والحسن البصري وابن سيرين وقتادة، ولهذا استحب صومها كثير من العلماء ولا سيما يوم عرفة الذي يكفِّـر صيامه السنة الماضية والقادمة.

2. التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير والصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم، فعن ابن عمر يرفعه: "ما من أيام أعظم ولا أحب إلي الله العمل فيهن من هذه الأيام العشر فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد

3. الإكثار من تلاوة القرآن .

4. المحافظة على السنن الرواتب.

5. الاجتهاد في لياليها بالصلاة و الذكر، وكان سعيد بن جبير راوي الحديث السابق عن ابن عباس إذا دخلت العشر اجتهد اجتهاداً حتى ما يكاد يقدر عليه، وكان يقول: لا تطفئوا سرجكم ليالي العشر.

6. الصدقة وصلة الأرحام.

7. استحب قوم لمن عليه قضاء من رمضان أن يقضيه فيهن لمضاعفة الأجر فيها، وهذا مذهب عمر، وذهب عليّ إلى أن القضاء فيها يفوت فضل صيام التطوع.

8. الجهاد والمرابطة في سبيل الله.

9. نشر العلم الشرعي.

10. بيان فضل هذه الأيام وتعريف الناس بذلك.

11. تعجيل التوبة.

12. الإكثار من الاستغفار.

13. رد المظالم إلى أهلها.

14. حفظ الجوارح سيما السمع والبصر واللسان.

15. الدعاء بخيري الدنيا والآخرة لك ولإخوانك المسلمين الأحياء منهم والميتين.

فمن عجـز عن ذلك كله فليكف أذاه عن

. الآخـرين ففي ذلك أجر عظيم

صيام يوم عرفة ، أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله . والسنة التي بعده . وصيام يوم عاشوراء أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله

الراوي: أبو قتادة الأنصاري الحارث بن ربعي المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1162خلاصة حكم المحدث: صحيح

[شذى سعد]

الأيام العشر


هذه أيام مضاعفة الحسنات ...
هذه أيام إجابة الدعوات ...
هذه أيام الإفاضات والنفحات ...
هذه أيام عتق رقاب الموبقات ...


هذه مواسم الأرباح والمجاهدات عند ذوي الهمم العاليات ...
فأكثروا فيها من التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير

والإستغفار والتوبة والإقلاع عن الذنوب والسيئات ...
ولا تذهب الأعمار منكم في الغفلات والتمادي في الشهوات ...
فتندموا حين لا ينفع الندم

ليال العشر أوقات الإجابة فبادر رغبة تلحق ثوابه

ألا لا وقت للعمال فيه ثواب الخير أقرب للإصابة

من أوقات الليالي العشر حقا فشمر واطلب فيها الإجابة .

[شذى ميداني]

إن لم تطُف بالبيت لأنه عنك بعيد ...
فلتقصد رب البيت فإنه أقربُ إليك من حبلِ الوريد.

وإن لم تسعَ بين الصفا والمروة ...
فلتسعى في الخير أينما تجده.

وإن لم تقف بعَرفة...
فلتقف عند حدود الله الذي عرفه

وإن لم ترجُم إبليس بالجَمرات ....
فلترجمه بفعل الخيرات وترك المنكرات.

وإن لم تذبح هَدْيك بمنى ....
فلتذبح هَواك هنا فتبلُغَ المُنى.

[جريح فلسطين]

ما جاء في صيام عشر ذي الحجة من أحاديث والجمع بينها

http://www.binbaz.org.sa/mat/630

ما جاء في صيام عشر ذي الحجة من أحاديث والجمع بينها

روى النسائي في سننه عن أم المؤمنين حفصة رضي الله عنها أن رسول اله صلى الله عليه وسلم كان لا يدع ثلاثاً: ((صيام العشر، وصيام ثلاثة أيام من كل شهر، وركعتين قبل الغداة)). وروى مسلم في صحيحه عن عائشة رضي الله عنها قولها: ((ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صائماً في العشر قط)). وفي رواية: ((لم يصم العشر قط)). وقد ذكر الشوكاني في الجزء الرابع ص 324 من نيل الأوطار قول بعض العلماء في الجمع بين الحديثين، حديث حفصة، وحديث عائشة، إلا أن الجمع غير مقنع، فلعل لدى سماحتكم جمعاً مقنعاً بين الحديثين؟



قد تأملت الحديثين واتضح لي أن حديث حفصة فيه اضطراب، وحديث عائشة أصح منه. والجمع الذي ذكره الشوكاني فيه نظر، ويبعد جداً أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم يصوم العشر ويخفي ذلك على عائشة، مع كونه يدور عليها في ليلتين ويومين من كل تسعة أيام؛ لأن سودة وهبت يومها لعائشة، وأقر النبي صلى الله عليه وسلم ذلك، فكان لعائشة يومان وليلتان من كل تسع. ولكن عدم صومه صلى الله عليه وسلم العشر لا يدل على عدم أفضلية صيامها؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قد تعرض له أمور تشغله عن الصوم. وقد دلَّ على فضل العمل الصالح في أيام العشر حديث ابن عباس المخرج في صحيح البخاري، وصومها من العمل الصالح. فيتضح من ذلك استحباب صومها في حديث ابن عباس، وما جاء في معناه. وهذا يتأيد بحديث حفصة وإن كان فيه بعض الاضطراب، ويكون الجمع بينهما على تقدير صحة حديث حفصة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم العشر في بعض الأحيان، فاطلعت حفصة على ذلك وحفظته، ولم تطلع عليه عائشة، أو اطلعت عليه ونسيته. والله ولي التوفيق.


================================================== =============


صيام عشر ذي الحجة ليس بدعة
http://www.binbaz.org.sa/mat/631

صيام عشر ذي الحجة ليس بدعة

ما رأي سماحتكم في رأي من يقول صيام عشر ذي الحجة بدعة؟



هذا جاهل يُعلَّم، فالرسول صلى الله عليه وسلم حض على العمل الصالح فيها، والصيام من العمل الصالح لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر)) قالوا: يا رسول الله : ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: ((ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله ولم يرجع من ذلك بشيء))[1] رواه البخاري في الصحيح. ولو كان النبي صلى الله عليه وسلم ما صام هذه الأيام، فقد روي عنه صلى الله عليه وسلم أنه صامها، وروي عنه أنه لم يصمها؛ لكن العمدة على القول، القول أعظم من الفعل، وإذا اجتمع القول والفعل كان آكد للسنة؛ فالقول يعتبر لوحده، والفعل لوحده، والتقرير وحده، فإذا قال النبي صلى الله عليه وسلم قولاً أو عملاً أو أقر فعلاً كله سنة، لكن القول هو أعظمها وأقواها ثم الفعل ثم التقرير، والنبي صلى الله عليه وسلم قال: ((ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام)) يعني العشر فإذا صامها أو تصدق فيها فهو على خير عظيم، وهكذا يشرع فيها التكبير والتحميد والتهليل؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: ((ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب من العمل من هذه الأيام العشر فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد)) وفق الله الجميع.

---

[1] رواه البخاري في الجمعة باب فضل العمل في أيام التشريق برقم 969، والترمذي في الصوم باب ما جاء في العمل في أيام العشر برقم 757 واللفظ له.






================================================== =============

تبشير الإخوة بثبوت سُنِّية صوم أيام عشر ذي الحجة ــ مقال للشيخ عبد القادر الجنيد

لقراءة المقال من هذا الرابط
http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=132795


--

[رغد قصاب]

أنا فى الحج هذا العام بصحبة الدكتور "محمد راتب النابلسى" عالم سوريا العظيم المجاهد .. سندعوا كثيراً يوم عرفة لأهلنا فى سوريا أن ينصرهم الله على الظالمين .

[رهف النحلاوي]

كيد ستكون سورية وأهلها جل دعائكم وسيستجيب لكم رب العباد بكرمه ...ياليتنا كنا معكم ...ستعود لنا يا شيخنا راتب وسنفرح سوية بالامن والامان
نشكر مساعيك من اجلنا استاذ عمرو