وما "فياض" إلا موظفٌ عند عباس

[د. فايز أبو شمالة]

وما "فياض" إلا موظفٌ عند عباس
د. فايز أبو شمالة
هل انحصرت مشاكل الفلسطينيين في سوءتخطيط الحكومة التي يرئسها "سلام فياض"؟ وهل انكمش الهمُّ الفلسطيني حتىصار فشلاً إدارياً لحكومة "سلام فياض"؟ ومتى كان رئيس أي حكومة هو صاحبالقرار السياسي والاقتصادي والأمني؟ أليس الأصل في كل المآسي الفلسطينية هو القرارالسياسي المسقوف بالأفق الإسرائيلي؟ وهل كان فياض هو المسئول عن التوقيع علىالاتفاقيات السياسية والأمنية والاقتصادية التي استثمرها الصهاينة حتى النهاية؟.
لا نبرئ سلام فياض من المسئولية، بلنحمله هو وحكوماته المتعاقبة جزء من مسئولية خداع المواطن الفلسطيني، وتوريدالأوهام له مقابل صمته على زحف المستوطنين، واغتصابهم لأرضه، لا نبرئ سلام فياض،ونحمله مسئولية قتل المقاومين بدم بارد، ونحمله مسئولية جريمة إغراق المقاومينبمياه الصرف الصحي في قلقيلية، وتسهيل مهمة الجيش الإسرائيلي لتصفية المقاومين فينابلس، وإلقاء القبض عليهم في الخليل، وتعذيبهم في سجون الضفة الغربية، ومع ذلك لايجوز أن نلقي على كاهل "سلام فياض" بكامل المسئولية، ليتم تبرئة المسئولالأول "محمود عباس"، ولا يصير مهاجمة فياض للدفاع عن رئيسه، ولا يصح حرقفياض كي يخضر عود "عباس" ليعاود النمو والتمدد، والتوسع في التنسيقالأمني مع المخابرات الإسرائيلية.
لا نبرئ شخص سلام فياض، ولكن الغباء أنيكون فياض هو الكبش الذي يذبح على عتبة المعبد التفاوضي، وإذا كان على الشعبالفلسطيني أن يتهم ويدين فالأولى بالمسائلة هو المسئول عن سلام فياض، الذي كلفهبرئاسة الوزراء، وأعطاه كل تلك السنوات من عمر القضية الفلسطينية، كي يفعل بعقلالشعب ووجدانه ما يشاء.
قبل اثني عشر عاماً، في أيلول سنة 2000،كان الفلسطينيون يمتلئون حقداً وكراهية ومقتاً واحتقاراً للسلطة الفلسطينية التيأهانت مستقبلهم، وصغرت شأنهم، وسخفت حقوقهم، وسفّهت قضيتهم، وأضاعت مصريهم، وكانالوضع على وشك الانفجار في وجه القيادة التي خذلت الشعب، في ذلك الوقت من سنة2000، جاءت زيارة "شارون" للمسجد الأقصى خشبة الخلاص؛ التي ركبتهاالسلطة لتحرف الانتفاضة باتجاه إسرائيل.
ماتت الانتفاضة بعد أن ذبحت بيد القيادةالفلسطينية الحالية، وتم استبدال شخص نافذ في السلطة اسمه "خالد سلام"بشخص آخر صار أكثر نفوذاً اسمه "سلام فياض.
فهل ستنجح القيادة ذاتها في حرف سهمالغضب الفلسطيني المنطلق اليوم إلى رأسها، لتوجهه إلى صدر شخص اسمه "سلامفياض"!؟ وهل سيخرج النهج السياسي بريئاً، ليصير تحميل شخص "سلامفياض" مسئولية الانهيار التام والشامل والعام في كافة مجالات الحياة؟! وهلسيتم استبدال شخص "سلام فياض" بشخص آخر قد يكون اسمه "فياضسلام"؟!

[عبد الرحيم محمود]

من يتحمل المسؤولية عربان مؤتمر الرباط عام 1974 التي أناطت التصرف بالقضية الفلسطينية والفلسطينيين ومصير الأرض لمنظمة التفريط الفلسطينية واعتبارها الممثل الوحيد الأوحد والشرعي فقط لقطيع الشعب الفلسطيني الذي لم يؤخذ رأيه أبدا ، ووضع كل الخيوط بيد عرفات ( عبد الرؤوف عبد الرحمن القدوة ) وأما عباس وفياض فنتائج لحمل سفاح ما بين عربان الخليج والعشيقة إسرائيل ، وما استمرار عرفات من السيطرة على القضية منفردا متفردا لأكثر من 40 عاما عجافا إلا مدة الحمل لولادة مسخ فلا هو دولة ولا هو أرض ، وتمليك الأرض لليهود وتمليك رقاب الشعب لسلطة تعتمد على استجداء رغيف الخبز وتصريح الحركة وخدمة السيد الكبير !!!

[مصطفى إبراهيم]

اعترافات صديق / مصطفى ابراهيم
9/9/2012
ردا على ان الحياة في غزة افضل الف مرة من الضفة، اكتب باسم صديقي العاطل عن العمل، والذي قال لي اكتب عن اعترافات صديق، كتبت على ضوء شمعة بعد انقطاع التيار الكهربائي وتعطل المولد.
قال لي كيف هي الحياة افضل، وكيف يتم الحكم على الامور بان الحياة أفضل هل صحيح ان الأسعار اقل منها في الضفة، ولا يوجد غلاء ولا بطالة ولا فقر، وهل الأمن والأمان والاستقرار السياسي والاقتصادي هو افضل منه في الضفة الغربية؟ وهل لا يوجد لدينا ازمات لا مالية ولا نفسية؟ وهل لا يوجد أزمة في الكهرباء؟ ولا احتلال ولا حصار؟
أضاف في فلسطين نكذب على انفسنا عندما نتحدث عن ذلك، ونحن نفتقد الى الحب والتضامن والتكافل بين الناس ونكفر الاخر، ونستغل الدين الذي يروج له السياسيين والمشايخ والذين يفرضون سلطاتهم على الناس، ولا يستطيعون فصل الغث عن الثمين.
نتحدث باسم الناس ونقول عنهم بسطاء، والسلطات الحاكمة تطلب منهم ان يعيشوا سعداء وراضين عن حياتهم، وان يظلوا غير قادرين على التعبير عن معنى هذه الحياة، رغم انهم ينقصهم الكثير من الرفاهية والكماليات التي تتمتع بها فئات وطبقات أخرى، وعليهم ألا يرفضوا حياتهم ولا يرونها عبثاً.
كيف يتم ذلك ونحن لا يمكن لنا ان نقدر قيمة فلسطين المكان والزمان في الماضي أو المستقبل، ونحن بهذا الحال المقيت من الانحطاط، وتسيطر علينا مجموعة من القبليين، وننشد الكمال الاخلاقي في وطن مسلوب، والنضال من أجل تحريره من احتلال عنصري وفاشي، وتخلي الناس عن طموحاتهم الاخلاقية وأمالهم الطبيعية، وما يواجهونه من الازدراء والاحتقار.
وكيف لنا ان نستبدل طموحاتنا الاخلاقية بطموحات اخرى تقرها السلطات الحاكمة، التي تتملكها شهوة القوة والسلطة والمصلحة الذاتية والانغماس في شهواتها، وتكبر المسؤولين فيها، ومطلوب منا ان نقلدهم في عيشهم والبحث عن سبل للاغتناء والاقتداء بهم، كيف لنا ان نحترم هكذا سلطات، وهي تحتقر الناس، وتحد من طموحاتهم وتحاول تحديد مستقبلهم وإفساده.
وكيف نستمر في احترام القانون والقائمين عليه فيها من دون وجود أي دليل على المساواة وتطبيق القانون بعيدا عن التمييز واحترام حقوق الناس، وعدم المس بكرامتهم وانتهاك حرياتهم الاساسية، هنا يتولد شعور داخلي في كل واحد فينا بأننا غير قادرين على الاستمرار في الكذب، من دون ان نفكر في الانتقام.
كيف نستمر بعد ان وصل بنا الحال ان يموت الانسان من دون ان يفهم لماذا عاش او لماذا مات، فالمعنى الحقيقي للحياة مفقود، والناس تحاول الهرب بالتكييف والصمت والاستسلام لهذا الواقع المر.
في السابق كان الناس يهربون من هذا الحال الى العمل، وتكوين اسرة وتوفير حياة افضل لها، والآن تسيطر على الناس حالة نفسية من الاكتئاب والانعزال، وكثير من الناس حياتهم عذاب لا يتوقف، وعدم قدرة على الحياة بسبب الاحساس بتعاسة واقعهم، والتفكير المستمر بنتيجة أي فعل سيقومون به اليوم أو غدا، ما هي نتيجة حياتهم كلها.