اميرة الطرب العربي / فيروز

[يسري راغب شراب]

فيـــــــروز "1"
----------------
.. صوتها , وموسيقي الرحابنة , وامتزجا وشكلا أريجا عطريا مميزا في عالم الاغنية العربية ..
.. لم يكن هناك من يصنع الاخر , أو يضيف اليه , فالموسيقي منسجمة , مع الصوت انسجاما , لا تنقص منه ولا تضيف اليه , لكنها تعايشة , فتخلق ذلك التالف الذي تذداد قوته بالاتحاد الفني , ولا يبدو ضعفيا اذا ما حدث الانفصال الفني , إلا ان عظمته وقوته تقل في الحالتين ...!!
.. فقد فهم عاصي ومنصور الرحباني , عمق الصوت الفيروزي , فقدما الكلام واللحن الذي يتناسب مع قيمته الفنية العالية , فكان كل شئ يتماثل في القوة لحنا وصوتا وكلاما ... !!!
.. ومن عظمة الصوت الفيروزي , انه يستطيع الاداء الغنائي باكثر من لغة , فقد غنت مرة بالانكليزية , ثم توقفت , ورفضت الغناء بالفرنسية لانها , تفضل الغناء بلغتها العربية المحببة والمفضلة الى نفسها وجمهورها العربي , فلماذا لا تغني بلغتنا , وتصل الى العالم , من خلال هذه اللغة , وعندها تكون اكثر عمقا واكثر قوة , مهما اخذ ذلك من وقت , لكنها الطريقة الافضل العالمية في مستقبل الاغنية العربية – هكذا كانت تقول فيروز دائما .
.. ولم يقف التعاون الفيروزي عند حدود الرحابنة بل غنت لمحمد عبد الوهاب , وكانت تعد لحنا لفريد الاطرش ستغنيه لولا ان المنية قد وافته قبل تحقيق اللقاء ..
.. وارتبطت فيروز بعلاقة صداقة طيبة مع ام كلثوم , بدات حين غنت ام كلثوم في بعلبك قبل ربع قرن من الزمان .
.. وتقول فيروز عن صوت ام كلثوم : ..
ان لصوتها العظيم حضور اخاذ , وانا استمع اليها كمحبة ومعجبة باغانيها , لكني لا اجد نفسي في لونها الغنائي المتميز بمقاطع تبلغ حدا رائعا من جمال الاداء , فالفن في الغناء يتسع لاكثر من لون واكثر من مدرسة , وربما تكون كل هذه المدارس ذات مستوى فني عال .

[يسري راغب شراب]

حبيتك بالصيف
غناء
فيروز
----------
بايام الصيف بايام الشتي
والرصيف بحيره والشارع غريق
تيجي هاك البنت من بيتا العتيق
ويروح وينساها وتدبل بالشتي
حبيتك بالصيف حبيتك بالشتي
نطرتك بالصيف نطرتك بالشتي
وعيونك بالصيف وعيونك بالشتي
وملقانا ياحبيبي خلف الصيف وخلف الشتي
مرقت الغريبه عطتني رساله
كتبها حبيبي بالدمع الحزين
فتحت الرساله حروفها ضايعين
ومرقت ايام وغربتنا سنين
وحروف الرساله محيها الشتي
-----------
نحنا والقمر جيران
--------------
نحنا و القمر جيران
بيتو خلف تلالنا
بيطلع من قبالنا
يسمع الألحان
عارف مواعيدنا
و تارك بقرميدنا
أجمل الألوان
ياما سهرنا
معو بليل الهنا مع النهدات
ياما على مطلعه
شرحنا الهوى غوى حكايات
نحنا و القمر جيران
لما طل و زارنا
عقناطر دارنا
رشرش المرجان
غناني
و ذكر حب
و سهر
مع الخلان

[يسري راغب شراب]

.. وكانت فيروز تفضل المسرح على السينما لانه يخدم فنها بطريقة افضل .. !!
.. وقد غنت بالعامية وبالفصحي , ونجحت في الحالين , لان جمال الاغنية في فهم معانيها , واللغة العامية الفيروزية , كانت بالفعل اقرب الى الفصحي ... !!!
.. وكانت ترفض أي عمل لا يحتوي مضمونا , ولا يحمل معني , لان الترفيه لمجرد الترقية في رايها امر يجر الى الفشل الذريع , ولذا فان اعمالها الفنية كلها توجهت الى الانسان بما فيه من تناقضات – خير وشر – سلام وحرب – عدل وظلم – وكان الخير والسلام والعدل والحرية تغلب على كل المعاني في الغناء
الفيروزي ...
.. و " فيروز " بالفعل كانت المطربة العربية الاكثر قربا الى أذواق شعوب العالم الاخرى والتي لا تنطق العربية او تفهمها , فقد كان في ادائها , عالمية الاغنية العربية , وقد ربط بين فيروز والرحابنة علاقة انسانية بجانب العلاقة الفنية .
.. وتزوجت بعاصي الرحباني , وأنجبت منه ابنها زياد الرحباني الذي يشق طريقة في عالم الموسيقي والالحان , متاثرا بالثقافة الفنية التي حصل عليها من جملة ما اطلع عليه ومارسة مع والديه ... !!!
.. و" فيروز " ترى في ابنها " زياد " شخصية فنية مستقلة عن والده لما في موهبته من تفرد غني بالطاقات الموسيقية والمسرحية والشعرية والتمتع بالافق البعيد .
.. و " فيروز " ربما تكون الوحيدة التي يتفق عليها الجميع في عالمنا العربي لما يمثلة صوتها من قيمة حضارية عالية , ولما تفرده هي من استقلالية سياسية محايدة , إتسمت بها كل المعاني التي غنتها منذ بدء انتشارها وحتى الان .. فلم تمجد عهدا , ولم تتغني برئيس , ولم تؤيد زعيما , فقد قالت الاغنية الوطنية والقومية , بشكل المتوجع على الألم العربي في كل مكان .

[يسري راغب شراب]

أنا لحبيبي
-------
أنا لحبيبي
و حبيبي إلي
يا عصفورة بيضا
لا بقى تسألي
لا يعتب حدا
و لا يزعل حدا
أنا لحبيبي
و حبيبي إلي
حبيبي ندهني
قلي الشتي راح
رجعت اليمامة
زهر التفاح
و أنا على بابي
الندي و الصباح
و بعيونك ربيعي
نور و حلي
و ندهني حبيبي
جيت بلا سؤال
من نومي سرقني
من راحة البال
و أنا على دربو
و دربو عالجمال
يا شمس المحبة
حكايتنا أغزلي
---------------
بقطفلك بس
-----------
بقطفلك بس هالمرة
هالمرة بس عا بكرا
عا بكرا بس شي زهرا
شي زهرا حمرا و بس
و لا بدي شي بعد
الا داريك بيتي
بيصير وعد لما بحاكيك
يا ويل عيوني
كيف بتندهلك
متل المجنونة بتصير تقلك
بحلم و بضل شهر
بالي مشغول
بيطلعلي قول شعر
ما بعرف قول
بتذكر مرة
سهرنا بخيمة
و بهاك السهرة
وشوشتك كلمة
وبس

[يسري راغب شراب]

.. ولا تستهوي " فيروز " حياة الفنانين الاجتماعية بما فيها من سهر وسمر , وهذا لا يعني الانطوائية بالنسبة لها , بقدر ما يعني احتراما للذات الفنية والانسانسية , انطلاقا من كونها تفضل ان تعيش حياتها الخاصة بعيدا عن الفضوليين , خاصة بعد الانفصال الذي حدث بينها وبين زوجها عاصي الرحباني منذ عدة اعوام , وتبعه انفصال فني علي كل المستويلت اثر علي الاداء الفيروزي , واللحن الرحباني بشكل خاص ... !!
.. وكانت العلاقة بين فيروز , والرحابنه , علاقة مشاركة , هي تنظر اليها من زاوية المعادلة في كل النواحي المادية والفنية والانسانية , وكان ينظر اليها زوجها عاصي الرحباني نظرة الرجل الشرقي لزوجته , ومن هنا إمتد الخلاف بين فيروز وبين عاصي الرحباني , على كل المستويات , لكن الشئ الباقي هو ذلك التراث الخالد والطويل من الاغاني والالحان , مع تلك البذرة الطيبة التي تظهر في موهبة ولدهما " زياد الرحباني " في عالم الموسيقي والغناء ... !!!
.. وهما بهذا وذاك , قدما للماضي والمستقبل , ما يحمل الاواصر رغم كل خلاف بينهما في الحاضر ...
.. وقد شهد الوطن الفني العربي زيجات غنائية متعددة , تفتت مع مرور الزمن , واثر ذلك , على مستوى الاغنية العربية المعاصرة بشكل عام , فالزواج الفني والانساني بين " وردة وبليغ حمدى " صنع الحانا وانغاما رفيعة المستوى لا يماثلها في المستوى , اية انغام والحان جديدة لوردة بعد انفصالها عن بليغ حمدى والشئ نفسة حدث مع فايزة احمد ومحمد سلطان , ومع عليا التونسية وحلمي بكر .
.. وفسر عبد الحليم حافظ السر فى هذا الامر , فمن معايشته الانسانية الكاملة للفريق الفني الذي يعمل معه قائلا : .. " ان وجود الانسجام الانساني والشخصي يخدم العمل الفني , الذي هو بطبيعته عماليه خلق وابداع من خلال تعاون جماعي يشترك فيها المطرب والملحن والمؤلف في الاغنية , او الممثل والمخرج والسيناريست في السينما , وكلما توافر انسجام افضل بين هذه المجموعات , كلما كان الابداع الفني اكثر رقيا " ..

[يسري راغب شراب]

نسم علينا الهوا
-----------
نسم علينا الهوا
من مفرق الوادي
يا هوا دخل الهوا
خدني على بلادي
يا هوا يا هوا
يللي طاير بالهوا
في منتورة طاقة
و صورة
خدني لعندن يا هوا
فزعانة يا قلبي أكبر بهالغربة
ما تعرفني بلادي
خدني خدني
خدني على بلادي
شو بنا شو بنا يا حبيبي شو بنا؟
كنت و كنا تضلو عنا
و افترقنا شو بنا
و بعدا الشمس بتبكي
عالباب و ما تحكي
يحكي هوا بلادي
خدني خدني
خدني على بلادي
---------------
يوم ويومين وجمعه
--------------
يوم و يومين و جمعة
وشهر و شهرين
تعبت بعيني الدمعة
والغايب وين
شهر و شهرين و بعدك
بعدك بتقول
تقول محافظ عا وعدك
و الوعد يطول
و قلبي الناطر عابعدك
بالو مشغول
مشغول و ليلو بعدك
صاير ليلين
عالعالي طاروا و علوا
جوز حساسين
حساسين و راحوا
غلوا بعب الشربين
و يسأل وينن و نقلو
راحوا الحلوين
الحلوين الكانوا
يملوا من راس العين
زهر شباكك
زهر شباكك فل
الفل العاجبينك نور
نور عالكل
و جينا لعندك تانسهر
ما كنت تطل
و طل الشوق المسهر
دمعات العين

[يسري راغب شراب]

يادارة دوري فينا
يادارة دوري فينا .....
ضلّـلي دوري فينا
ت ينسو أساميهون .......
وننسى أسامينا
تعا ت نتخبّى من درب القمر ....
وإذا هنّي كبرو نحنا بقينا زغار
وسألونا وين كنتو ...
وليش ما كبرتو أنتو ...
منقلّـلون نسينا
واللي نادى الناس ...
ت يكبرو الناس ...
راح ونسي ينادينا
يا دارة دوري دوري
موعدنا عالعيد....
ت يكبر الـدّوري
ويحمرّ القرميد
ويا هالصّبح الـنـّاطر ...
قاعد بالقناطر ...
نحنا هلأ جينا
حبيبي والليل ....
راحو ببحر الليل ...
ونسيوني عالمينا

[يسري راغب شراب]

بكتب اسمك يا حبيبي
عالحور العتيق
بتكتب اسمي يا حبيبي
ع رمل الطريق
وبكرة بتشتي الدني
عـ القصص المجرحة
بيبقى اسمك يا حبيبي
واسمي بينمحى
بحكي عنك يا حبيبي
لأهالي الحي
بتحكي عني يا حبيبي
لنبعة المي
ولما يبدور السهر
تحت قناديل المسا
بيحكوا عنك يا حبيبي
وانا بنتسى
وهديتني وردة
فرجيتا لصحابي
خبيتا بكتابي
زرعتا عالمخدة
هديتك مزهرية
لا كنت تداريها
ولا تعتني فيها
ت ضاعت الهدية
وبتقلي بتحبني
ما بتعرف إديش
ما زالك بتحبني
ليش دخلك ليش
بكتب اسمك يا حبيبي
عالحور العتيق
بتكتب اسمي يا حبيبي
ع رمل الطريق
وبكرة بتشتي الدني
عالقصص المجرحة
بيبقى اسمك يا حبيبي
واسمي بينمحى

[يسري راغب شراب]

وما احلى شالك الفيروزي بكل ها الوصف ومبروك عليك الشال
=----------------------------------------------------------
شالك رفرف
----------------
شالك رفرف
شالك رفرف بالحارة
عالنسمة شال
هيدا لحلح طيارة
لأ هيدا شال
شالك ذكرنا
بعمر اللعب اللي كان
ولاد و عاكتافن
غمر وراق و خيطان
و يبقو بنيات السمر
و حدن الصبيان
تيايرن زرق و حمر
و الأشكال اشكال
شالك ذكرنا
بقطف الورد من سياج
زهور اجوا راحوا
انخطفوا انزرعو بدراج
بحياتك نتفة عطف من الشال و حاج
جراب من كروم اللطف
و ما فينا نطال
عم بيشوح و يلم
و يزرع أسرار
شالك
-----------------
شال
مرخى على الشعر
شال لرندلي ورحاب
هلا هلا بها الجمال
مين يا حباب الكؤوس مين جملك
مين فصلك حلوه كحلم العروس
لما ثنية تشتكي ثم تغيب
هم يا حبيب بلوني الليلكي
هم لا تقرب يدا هم بالنظر
أبقي الأثر ما لم يزل موصدا
يا طيب شال تلم عنه النجوم
و بي هموم لأن يرى أو يشم
قيض لي موعد في ظل شال
ترى الخيال سكنى و مستنجد
ما لي سألت الزهر عن منزلي
فقيل لي هناك خلف القمر

[يسري راغب شراب]

شتي يا دنيي
---------
شتي يا دنيي
تيزيد موسمنا و يحلى
و تدفق مي و زرع جديد
بحقلتنا يعلى
خليلي عينك عالدار
عاسياج اللي كله زرار
بكره الشتويي بتروح
و منتلاقى بنوار
يحلى عيد
يضوي عيد
نزرع و نلم عناقيد
و انطرني لا تبقى تفل
و تتركني وحدي عم طل
جمعتلك حرج زهور
ياسمين و منتور و فل
زهرة بأيد
قلب بأيد
يا خوفي لاقيك بعيد
و انطرني بحقول الريح
الدنيي عناقيد تلاويح
و خبيني بفية عينيك
جرحني حبك تجريج
قول و زيد
غني و عيد
نزرع هالأرض مواعيد
------------------


يا طير / يا حجل صنين
-----------------
يا طير يا طاير
على طراف الدني
لو فيك تحكي للحبايب
شو بني
يا طير
و اخد معك لون الشجر
ما عاد في
الا النطرة و الضجر
بنطربعين للشمس
عبرد الحجر
و ملبكى
و إيد الفراق تهدني
يا طير
و حياة ريشاتك
و إيامي سوا
و حياة زهر الشوك
و هبوب الهوا
ان كنك لعندن رايح
و جن الهوا
خدني و لنو شي دقيقة
و ردني يا طير
يا حجل صنين
بالعلالي يا حجل
صنين بالجبل
خبر الحلوين على حالي
خبر الحلوين يا حجل
يا حجل عالمي أنت
و رايح زور هاك الحي
رايح رايح
و جيب خصلة في عالجوانح
و سهرنا عالمي يا حجل
ياطير ياطير