على صعيد عرفات

[د. جمال مرسي]

على صعيد عرفات

شعر : د. جمال مرسي

صباحٌ جديدٌ قد أطلَّ على الدُّنى = يُبَشِّرُ بالغفرانِ و الرَّحَمَاتِ
و شمسٌ بَدَت للعينِ حسناءَ ، تزدهي = تُشِعُّ السَّنا و الخيرَ في عَرَفَاتِ
و ريحٌ من الجنَّاتِ هَبَّت زكيَّةً = فللهِ من أعطارِها الرَّائِعاتِ
دموعٌ كما الأنهارِ تجري ، كأنَّها = هيَ الدُّرُّ منثوراً على الوَجَناتِ
إلى مكَّةَ الغرَّاء ترنو بصائرٌ = و للبيتِ تهفو من قديمٍ و آتِ
و تصبو قلوبُ المؤمنينَ لقبلةٍ = توحِّدُها من بعدِ طولِ شتاتِ
فتصطفُ في نظمٍ بديعٍ ، كأنَّها = فرائدُ عقدٍ نُظِّمَت بأناةِ
و تعنو لباريها و مبدِعِها الذي = يُقلِّبُها ، تدعوهُ كلَّ صَلاةِ
تعاليتَ يا ربَّ الحجيجِ ، فما لنا = سِوى بابِكَ المفتوحِ في الأَزَماتِ
قصدناكَ يحدونا رجاءٌ و فرحةٌ = و جِئنا وفوداً من جميعِ الجِهاتِ
فلم يُثنِنا بحرٌ ركبنا ، و لا خَبَت = مصابيحُ سعيٍ أُوقِدَت في فلاةِ
فقد كنتَ يا ربَّ الأنامِ أنيسَنا = و نورُكَ منجاةٌ من العَثَراتِ
قصدناك شُعثاً خاضعينَ ، فهب لنا = إذا ما التقى الجمعانِ عِزَّ ثباتِ
و مكِّن لنا يا ربُّ أسبابَ نُصرةٍ = على كُلِّ جبَّارٍ بأرضِكَ عاتِ
عراق الإباءِ الحُرُّ يدعو و يشتكي = إليك أيا الله ظلم الطغاةِ
فكم أحرقوا أرضاً و دَكُّوا منازلاً = و كم روَّعوا من صِبيَةٍ و بناتِ
و هذا هُوَ الأقصى يبثُّ شكاتَهُ = و يدعوكَ كالحُجَّاجِ في الصَّلَوَاتِ
و مِحرابُهُ المكلومُ يأسى لمِنبَرٍ = و باحاتُهُ تُكوَى بنارِ الجُناةِ
فحَرِّرْهُ يا رحمنُ من أسرِ ظالمٍ = وخَلِّصهُ من أغلالِهِ المهلكاتِ
إذا ما تَخَلَّى عنهُ قومي ، فمن لَهُ = سِواكَ ، و في يمناكَ طوقُ نجاةِ

[ريمه الخاني]

كل عام وانت شاعرنا الكبير والامة العربيه بخير
وتثبت/وتنقل من الروائع وهي الرائعه لقسم الشعر مؤقتا ليراها الجميع
اهلا بك دوما معنا دكتور

[الشاعر لطفي الياسيني]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا محمد وال بيته الاشراف واصحابه الغر الميامين
الفاضل د. جمال مرسي سيد الابداع والرقي
تحية الاسلام
كل عام وانت الى الله اقرب
جزاك الله جنة الفردوس الاعلى التي اعدت للمتقين
لك مني عاطر التحية واطيب المنى
دمت بحفظ المولى
باحترام تلميذك
ابي مازن

[د. جمال مرسي]

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على سيدنا محمد وال بيته الاشراف واصحابه الغر الميامين
الفاضل د. جمال مرسي سيد الابداع والرقي
تحية الاسلام
كل عام وانت الى الله اقرب
جزاك الله جنة الفردوس الاعلى التي اعدت للمتقين
لك مني عاطر التحية واطيب المنى
دمت بحفظ المولى
باحترام تلميذك

ابي مازن

عليك أفضل الصلاة و أتم التسليم يا حبيبي يا رسول الله
شكرا لك مرورك و رأيك أستاذي أبا مازن
و دمت بخير و كل عام و أنت بخير

[الشاعر لطفي الياسيني]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا محمد وال بيته الاشراف واصحابه الغر الميامين
الفاضل د. جمال مرسي سيد الابداع والرقي
تحية الاسلام
كل عام وانت الى الله اقرب
جزاك الله جنة الفردوس الاعلى التي اعدت للمتقين
لك مني عاطر التحية واطيب المنى
دمت بحفظ المولى
باحترام تلميذك
ابي مازن

[د. جمال مرسي]

كل عام وانت شاعرنا الكبير والامة العربيه بخير
وتثبت/وتنقل من الروائع وهي الرائعه لقسم الشعر مؤقتا ليراها الجميع
اهلا بك دوما معنا دكتور

شكرا لمرورك أخت ريمه
و كل عام و أنت بخير

[فراس الحكيم]

جميل ان تهيج قريحة الشاعر في خير المناسبات وخير المناسك تقبل الله لنا عبادتنا وتقبل من حجاجنا وقسم لنا مثلهم
كم اشتقت لعمرة قريبه
فراس

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

بارك الله بك أخانا الشاعر الفاضل
ولا فض فوك ..
والقصيدة رائعة مبنى ومعنى.
ولكن استوقفتي فكرة البيتين الأخيرين :
فحَرِّرْهُ يا رحمنُ مـن أسـرِ ظالـمٍ

وخَلِّصـهُ مـن أغلالِـهِ المهلكـاتِ

إذا ما تَخَلَّى عنهُ قومي ، فمـن لَـهُ

سِواكَ ، و في يمناكَ طـوقُ نجـاةِ

وجدت فيها ضعفاً ويأساً معنوياً.. ومن مهمة الشاعر شد أزر الهمم ونبذ اليأس .
والعرب لا تقول إذهب أنت وربك فقاتلا إنا ها هنا قاعدون ، بل قالوا: إذهب أنت وربك فقاتلا إنا معكما مقاتلون ..
وصحيح أن الدعوات ضرورية مع القتال والدفاع المشرف ولكنها مع المتخاذلين لا تجدي .. لأن الله تعالى يريدنا أن نحررها بأيدينا وبنصره . وهو قادر على تحريرها بلمح البصر .. ولكنه يريد منا القتال والشهادة .. وإنَّ القوم المتخاذلين لن يبقوا بل سيأتي المؤمنون ولو بعد حين ويحررون المسجد الأقصى بإذن الله.
ولذلك أجد لو يتغير المعنى في البيت الأخير بما يوحي أن النصر قادم على أيدي المؤمنين :
قال تعالى :
فإذا جاء وعد الآخرة ليسوؤا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة ، وليتبروا ما علوا تتبيرا,
وهذا ما سيكون بإذن الله .
تحياتي على هذا النفس الأصيل المؤمن الحريض على بيوت الله والأراضي المقدسة.
جزاك الله خيراً

[د. جمال مرسي]

بارك الله بك أخانا الشاعر الفاضل

ولا فض فوك ..
والقصيدة رائعة مبنى ومعنى.
ولكن استوقفتي فكرة البيتين الأخيرين :
فحَرِّرْهُ يا رحمنُ مـن أسـرِ ظالـمٍ

وخَلِّصـهُ مـن أغلالِـهِ المهلكـاتِ

إذا ما تَخَلَّى عنهُ قومي ، فمـن لَـهُ

سِواكَ ، و في يمناكَ طـوقُ نجـاةِ

وجدت فيها ضعفاً ويأساً معنوياً.. ومن مهمة الشاعر شد أزر الهمم ونبذ اليأس .
والعرب لا تقول إذهب أنت وربك فقاتلا إنا ها هنا قاعدون ، بل قالوا: إذهب أنت وربك فقاتلا إنا معكما مقاتلون ..
وصحيح أن الدعوات ضرورية مع القتال والدفاع المشرف ولكنها مع المتخاذلين لا تجدي .. لأن الله تعالى يريدنا أن نحررها بأيدينا وبنصره . وهو قادر على تحريرها بلمح البصر .. ولكنه يريد منا القتال والشهادة .. وإنَّ القوم المتخاذلين لن يبقوا بل سيأتي المؤمنون ولو بعد حين ويحررون المسجد الأقصى بإذن الله.
ولذلك أجد لو يتغير المعنى في البيت الأخير بما يوحي أن النصر قادم على أيدي المؤمنين :
قال تعالى :
فإذا جاء وعد الآخرة ليسوؤا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة ، وليتبروا ما علوا تتبيرا,
وهذا ما سيكون بإذن الله .
تحياتي على هذا النفس الأصيل المؤمن الحريض على بيوت الله والأراضي المقدسة.
جزاك الله خيراً

أهلا بك أخي و أستاذي د. ضياء
و أشكرك على مرورك و نقدك المثمر الذي أستفيد منه
و أقول أخي الكريم أننا في حالات التردي و ما آلت إليه أحوالنا من صمت و خنوع لم نجد أحداً نلجأ إليه إلا الله رب السموات و الأرض لأننا يئسنا فعلا من بني جلدتنا و لهذا جاءت الأبيات الأخيرة فيها دعاء و توسل إلى الله لأنه هو الوحيد القادر على ذلك حتى و إن شابها يأس أو ضعف معنوي
أعتذر عن تأخري في الرد
و أحييك مجددا

[رغد قصاب]

كل عام وانت بالف خير استاذ جمال
شعرك جميل جدا
رغد-سوريا