لغويات/فاروق مواسي

[ريمه الخاني]

يقول لنا الشافعي "رحم الله من أهدى لي عيوبي"،ومع ذلك، فما أكثر من يكابرون عند تصويبهم:تقول للأول: العباس بن أحنف شاعر عباسي وليس جاهليًا كما كتبت، فيقول لك: هذا خطأ في الطباعة! (ما أكثر مثل هذا الادعاء بحق وبغير حق).
....
تقول للثاني وهو معلم معروف: كلمة (شذا) تكتب حسب المعاجم العربية ووفق قواعد الإملاء بالألف القائمة، فيقول لك "تجوز شذى- فقد وردت هكذا في معجم سغيب "قاموس عبري عربي للغة العربية"!!!!
...
تقول لهذه الكاتبة "ضفيرة" المرأة وليس (ظفيرة)، فتقول لك: أنا كنت أطبع من الخلوي!
....
تقول لهذا هي (خَـلّويّ)، وليس (خليوي)، وتشرح له السبب، فإذا به يدافع عن الخطأ لأن التعبير في لبنان شائع، أو أنه قرأه في هذه الصحيفة المحلية أو تلك.
...
تقول لشيخ في الدين وفي العربية: نلفظ (غَـيّ) بفتح الغين لا بكسرها، فقد تبين الرشد من الغَي، كما ورد في الذكر الحكيم، فيجيبك من تحت إبطه: يجوز الوجهان!
(ما أكثر هؤلاء الذين يجيزون الوجهين، ولا تسأل: كيف، وأين المصدر، فأنت تكلف نفسك رهقًا)!
....
الأنكى من ذلك أن بعضهم أخذ يشكل نصوصه والشعرية والنثرية (منها النقدية) فسرعان ما تجد الأخطاء الحاشدة والشائنة، وأنت إزاء ذلك لا تستطيع أن تصوّب:
أولاً لأنك لا تستطيع لكثرة المواد، ووقتك لا يجيز لك.
وثانيًا لأنك تعرف أنه لا يريد أن يسمعك، فهو لا يتقبل نقدك!
وثالثًا لكثرة المناكفات، فمنهم من إذا صوبته يحمر وجهه ويدفع لك بخطأ يزعم أنك أخطأت فيه، وذلك قبل سنوات!! وذلك ليبتعد عن جوهر الموضوع، أو ليحادّك ليس إلا.
......
الأدهى والأمر من يعارضك في التصويب، بدعوى أن المهم هو المضمون، وليس الشكل و "القشور"، وكأن مضامينه لا يأتيها الباطل من بين يديه ولا من خلفه.
....
أعدكم أنني سأشكر كل من يصوّبني فجل من لا يسهو، وسأقول له كما قلت أكثر من مرة:
تعلمت!

[ريمه الخاني]

تذكير لغوي (١١)


السبت ١٥ آب (أغسطس) ٢٠١٥، بقلم فاروق مواسي


عَـديّ وليس عُـديّ
بفتح العين لا بضمها


الاسم هو بفتح العين (عَـدِيّ)، ومعنى الاسم جماعة القوم يَـعْـدون للقتال، فهو على وزن فَـعِيل من الفعل (عدا).
..
ممن سموا به عَدي بن كعب من قريش (ينسب إليه الخليفة عمر بن الخطاب- الفاروق)،
وعَدي بن زيد (ت. 590 م)- شاعر جاهلي من نصارى الحيرة من بني تميم، له ديوان مطبوع.
وعَدي بن حاتم الطائي (ت. 687 م) صحابي كان رئيس طَـيِّـئ في الجاهلية والإسلام، وكان من أنصار علي -كرم الله وجهه-،
وعَدي بن ربيعة هو المهلهِـل،
وعَدي بن الرِّقاعِ (ت. 714 م) شاعر أموي،


ورابعة العَدوية صوفية تُنسب إلى عَدي....إلخ
.....


أما (عُـديّ) فهي تصغير (عَـديّ)، وكذلك فهي تصغير (عدوّ).
وأيًا كان التصغير فلا ضرورة له، خاصة وأنه تصغير لعدو، فمن ذا الذي يرضى أن يكون له عدو صغير في بيته؟!
..
لقد أشاع الرئيس صدام حسين الاسم، فابنه كان يُلفظ (عُدي) بضم العين كما في اللهجة العراقية، وأنا أرى أن نفتح عيوننا فنفتح العين،
فعلى كثرة ما قرأت من أسماء (عَديّ) في التراث فإن الفتح هو الأصل، ولم أجد إلا اسمًا مغمورًا يخرج عن الفتح، وذلك في معجم (تاج العروس)، حيث يذكر:
"وقال ابن حبيب كل شيء في العرب عَدي بفتح العين إلا الذي في طيئ وهو عدي بن ثعلبة بن حيان بن جرم ....".


..
إذن لنعوّد ألسنتنا ونقول: أبو عَديّ!
عَدِيّ، والنسبة له عَدَويّ.
.....
في الشعر القديم أكثروا من الشواهد، ومنها قول جرير:
يا تيمَُ تيمَ عَدي لا أبا لكم *** لا يوقعنَّكم في سَوءة عمرُ


والشاهد هو في جواز الضمة أو الفتحة على (تيم الأولى) ، ووجوب النصب في (تيم) الثانية.
(للتوسع: انظر مثلاً: كتاب "نحو اللغة العربية" لمحمد النادري، بيروت: المكتبة العصرية- 1994- ص 727.)
..
ويحضرني كذلك قول المعري:
....
وتمنت في سماء بني عَـديٍّ *** نجوم ما يغيّـبها عَـنانُ


في هذا السياق:


حفيدي الأكبر اسمه (عَدي) يدرس الطب، كنت كتبت له قصيدة، ومنها:


عَـدِيّ
يا حبيبي يا عَديُّ
أيها العطرُ الشذي
أنت آيات حياتي
أنت ماءُ المزنِ رِيُّ
كلَّ صبحٍ أنتَ صبحٌ
من بهاهُ ضاءَ حيُّ
كلَّ ليلٍ أنت نجمٌ
مستنيرٌ وهديُّ
يا حفيدي يا عَــــــدي
بالسنا أنتَ السَنِيُّ