ثوب الأفعى

[عبدالغفور الخطيب]

ثوب الأفعى

السمع يتقدم على البصر بالكلام
ولكن البصر مداه أوسع
فمن السماء الى الأرض
ولعل السمع يتقدم على البصر ليزيده هيبة

البرق أسرع
وعندما يتبعه الرعد تتضاعف هيبته
حزمات النظر المشتتة لا هيبة فيها
لذلك يحتل شاردو الذهن مرتبة أدنى

كثيرة هي الكائنات التي تدرك ما ندرك
فالأفعى تبدل ثوبها كل عام
كي تتلافى التمزقات في الثوب
ويصبح انعكاس الصورة أكثر تركيزا

هناك من يفعل مثل هذا الأمر من المثقفين
والسياسيين، والحكومات
حتى تتماشى مع (الموضه)
وتداري الشقوق في أثوابها

فقد يرفع شعاراً أممياً
دينياً أو علمانياً
ويعطي لنفسه صفة (الراديكالي)
لكنه في النهاية يفلسف تبديل ثوبه

يصطف مع صفوف المحتلين
في العراق
وفلسطين
ويزاحم على انتخابات مجالس برلمان حكومات تعيسة

يُنظَر للمعتوهين الثابتين بسلوكهم باحترام
ويُنظر للسراق الثابتين بسلوكهم بنظرة ثابتة
ويفقد من يبدل ثوبه احترام الجميع
لأن هذا السلوك، سلوك أفاعي

[ريمه الخاني]

السلام عليكم
استاذنا عبد الغفور لماذا المسؤولين حصرا وهل نحن سلوكيا مستقيمين مع اقرب الناس لنا؟ عندما نعرف الاجابة نعرف الى اي مدى انحدرنا اخلاقيا وبشكل عام...
مقارنة مع اكثر الدول تحضرا سلوكا عاما نحن في ادنى مستوى ومعنا اشرف كتاب!!!
تحية سريعة

[عبدالغفور الخطيب]

السلام عليكم
استاذنا عبد الغفور لماذا المسؤولين حصرا وهل نحن سلوكيا مستقيمين مع اقرب الناس لنا؟ عندما نعرف الاجابة نعرف الى اي مدى انحدرنا اخلاقيا وبشكل عام...
مقارنة مع اكثر الدول تحضرا سلوكا عاما نحن في ادنى مستوى ومعنا اشرف كتاب!!!
تحية سريعة

في طرح سؤالك الذي يحتاج وقفة قبل الإجابة، تم تحديد مسار الإجابة سلفاً، وحصرها بموضوع الأخلاق.

يقول شكسبير في معرض مناقشته لمسألة قريبة من موضوعنا: الخيانة عمل مشروع والعمل المشروع خيانة .. فالقتل بشرائع السماء والأرض هو خيانة، وعدم القتل في حالة عدوان آخرين علينا هو خيانة من جانبنا..

الفرق بين العدل والقِسط، كالفرق بين الأخلاق والسلوك السوي، فمثلاً إذا سنت القوانين أن دية المقتول خطأً 20 ألف دولار، وتم دفع هذا المبلغ فالسلوك كان عادلاً، وإذا رأى الجاني أو أهله أن المجني عليه عندهم من القاصرين والمعوقين، وأن المجني عليه كان مصدر إعالتهم الوحيدة، فزيادة المبلغ ليصل الى 40 ألف هو من باب (القسط) أي تحقيق العدل وإرضاء الطرف الآخر، والله يحب المقسطين.

في العودة الى التساؤل: ستكون شرذمة سلوك الناس موزعة بين الحالتين التي ذكرناها، فالبيئة السائدة تفرض قوانين السلوك المؤقتة..

تقبلي احترامي و تقديري

[أديبه نشاوي]

تحمل في طيات نصوصك فتيل متفجر ونظرة حاذقة
ادعو لك بالتوفيق دوما
اديبه

[عبدالغفور الخطيب]

تحمل في طيات نصوصك فتيل متفجر ونظرة حاذقة
ادعو لك بالتوفيق دوما
اديبه

لست إلا مواطناً يزعم أنه مثقف، ويرى ما يراه الآخرون، ولكن ثقافته تسعفه في التعبير عن رؤاه بطريقة قد تكون أكثر وضوحا من غيره، رغم اتهام الآخرين له ـ بعض الأحيان ـ بالغموض.

في مصادقتكم على الصورة، يعني أنكم تتفوقون بالفهم على من عبر عنها

احترامي وتقديري