تعريف التأريخ الشعري

[ريمه الخاني]

السلام عليكم
قرأت في كتاب: رواد النهضة الحديثة لمارون عبود موضوعا عارضا عن "التأريخ الشعري"
وجاء فيه:
يصح ان نسمي القرن التاسع عشر قرن التأريخ الشعري.
ويدعى :حساب الجمل
وقد أخذ السريان عن العبرانيين ذلك وهم لايزالون عليه حتى اليوم.ولعله أبو الرقم الروماني,الذي لايزال يستعمله الفرنجة في بعض الاماكن.
ويعد نواة التأريخ الشعري .سريانية ولاكما زعم المير حيدر في تاريخه : ان السيد عبد الرحمن شاكر النحلاوي تلميذ الشيخ عبد الغني النابلسي هو الذي اخترع التاريخ على حساب الجمل
ص 42
الى ا ي مدى نؤمن بصحة ماورد؟

[ريمه الخاني]

وفي الكتاب أمثلة ثرة عن المراسلة بالأرقام كشفرة.
**************
موضوع منقول للتوضيح:
pm

[B]التأريخ بحساب الجمل
يعد التأريخ بحساب الجمل من الطرق التى استخدمت فى تاريخ النقوش الاثاريه وبخاصه اللوحات التاسيسيه لايوجد تعريف دقيق محدد لمعنى حساب الجملوانما هناك مجموعه تعريفات تؤدى الغرض المنشودوقد ظهرت عده تعريفات او تسميات فسمى عند الادباؤ والشعراء بالتاريخ الشعرى وسمى عند غيرهم بالتاريخ الحرفى كما سمى عند اخرين بحساب ابجد

التعريف الاول التأريخ الشعرى
يعرف حساب الجمل بالتاريخ الشعرى اذا اصبح لكل حادثه تاريخ فى آخر شطر من القصيده وقد اعتقد مؤرخو الادب والباحثون فيه ان التاريخ الشعر خواصا اهلته لان يكون من النوع البديع

التعريف الثانى "التأريخ الحرفى "
عرف بذلك حيث ركبت حروف الجمل تركيبا له معناه اللغوى الى جانب دلالاته التاريخيه الحسابيه فجاء تعريفه تحديدا بانه مادل على ابتداء زمن بطريق جمل معدوده او مافى معناها ولذلك استخدمت الحروف العربيه بكثره فى ضبط تواريخ الحوادث الشهير

التعريف الثالث "حساب أبجد "وهو حساب اصطلح على تسميته بالجمل لان محوره حروف الهجاء على ترتيب أبجد – هوز – حطى –كلمن –سعفص-قرشت-ثخذ- ضظغ وتحتسب حروفه من الالف الى الطاؤ المهمله للاحاد التسعه ومن الياء الى الصاد المهمله للعشرات ومن القاف الى الظاء المعجمه لاحاد المئات وجعل حرف الغين المعجمه لالف وذلك على النحو التالى
أ ب ج د هـ و ز ح ط ى
10 9 8 7 6 5 4 3 2 1
ك ل م ن س ع ف ص
90 80 70 60 50 40 30 20

ق ر ش ت ث خ ذ ض غ
1000 900 800 700 800 400 300 200 100
كما عرف التاريخ بحساب الجمل بتعريف اكثر شمولا من سابيقيه وهو الاتيان بكلام يتضمن ذكر حادثه.

أول ظهور لحساب الجمل :

الواقع ان اول حساب الجمل قد ظهر قديما فقد عرفته الامم السابقه قبل الاسلام وان كان هناك اختلاف حول اول من عرفه من هذه الامم فالبعض يرى ان اول من عرفه الشعوب الساميه كالاراميين والعبرانيين والسريان بينما يرى البعض الاخر ان اليونانيين هم اول من عرف هذا النوع من الحساب وهناك راى ثالث هو ان البعض الاخر ان اليونانيين هم اول من عرف هذا النوع من الحساب وهناك راى ثالث هو ان الرومان هم اول من استخدموا الحروف للدلاله على الارقام الحسابيه وراى اخر يرى انالفرس هم اول من عرف التاريخ بحساب الجمل وعنهم اخد الاتراك وعن طريق الاتراك انتقل الى مصر وعلى اى حال فقد استخدم المسلمون حساب الجملفى تدوين الارقام منذ القرن الاول الهجرى كما وضعوا له شروطا يجب توافرها فى هذا الحساب حتى يتم الوصول الى تاريخ صحيح

الشروط الواجب توافرها فى حساب الجمل 1. ان يتقدم على الفاظه كلمه "ارخ" او "أرخوا " أو "ارخته" أو "أرخوه" أو "أرخت " أو "ارخه " أو مؤرخا"
2. ان تحسب الحروف على صورتها دون مراعاه لفظها فتحسب الالف المقصوره فى كلمه "فتى " ياء وتاء التانيث تاء اذا كانت منقوطه كما تحسب هاء اذا كانت مجرده من النقط والهمزه المنفرده لاتحسب شيئا وهكذا
3. ان يكون للفظ معنى متعلق بما قبله ولايكون مبهما او معقدا او كلام بلا معنى او غير منسق الالفاظ
4. ان لايكون التاريخ فى بيتين بل فى بيت واحد
5. يسحب الحروف المشدد حرفا واحدا

وعلى الرغم من الشروط السالفه الذكلا فقد وردت كلمات التاريخ قبل لفظ كلمه التاريخ ومشتقاتها كقول بعضهم فتحنا العراق وذا اللفظ من رشاقته جاء تاريخه فقدم كلمات التاريخ وهى مقوله فتحنا العراق عن لفظ كلمه التاريخ ودل على الالفاظ التى تقصد بها بقوله وذا لفظ
http://archaeologists.ahlamontada.com/t27-topic

[ريمه الخاني]

بعد السؤال جاءنا جواب هام من أستاذ كبير نحترمه ,جعلنا نجدد البحث عن أصل التأريخ الشعري:

الأخت أم فراس , اكتبي ولا تخشي أحداً في الكتابة , أنت مبدعة , وقلمك سيال , وفكرتك ناضجة , ولك هواية ورؤية ورغبة في البحث , سيري إلى الأمام والله معك , , أما كتاب مارون عبود , فيبدو من اسمه أنه لا يعترف بالعروبة والإسلام والله اعلم , فليس كل باحث أصاب هدفه , ولن يكون مارون أقدر علماً من طه حسين حين أثار فكراً غربياً تشكيكياً بالشعر الجاهلي , وقام الكتـّاب والمفكرون ولم يقعدوا رداً على أفكاره الخسيسة , وليس كل ما يجيء من الباحثين يكون بالضرورة صائباً , فمثل هؤلاء يضعون السم بالدسم , تحية إليك أيتها الأخت العربية المسلمة , وإلى الأمام , , أكتب إليك الآن قبل صلاة الفجر لأصلي ركعتين قيام ألليل , وأتمنى من الله أن يسترك في الدنيا والآخرة ,
غالب الغول

[مصطفى إنشاصي]

العبرانية القديمة هي الكنعانية لا يوجد شيء اسمع عبري لغة او ثقافة ولكن في لغة غبرية حديثة




اضافوا على الكنعانية كم حرف وكلمات ادخلت علبها مفردات من لغات اخرى
الارامية ورثتها


اللغة توارثت من دولة لدولة


نعم قيل ذلك والاناحيل كتبت بها


ممم يعني العبرانية كنعانية محورة


والتوراة ترجمت الى الارامية السريانية ومنها لليونانية
كنت نشرت هذا الموضوع على حلقات في المنتدى سابقا، نشرته تقريبا
في 4 حلقات