منتديات فرسان الثقافة - Powered by vBulletin

banner
النتائج 1 إلى 10 من 10

العرض المتطور

  1. #1

    لقاء الفرسان مع الباحث/بشير زهدي

    السلام عليكم
    باحث دأب بصمت على أبحاثه وكتبه كان له صولات وجولات تحتاج لتسليط الضوء عليها ومازال يحمل في فكره الكثير مما لم نعرفه بعد..
    نستضيف الباحث السوري الكبير: بشير زهدي:
    1- من هو بشير زهدي؟ السيرة الذاتية لو سمحت أستاذنا العزيز.
    2- ماهي نشاطاتك الثقافي حاليا وعلى ماذا تعكف؟
    3- البحث والباحث العربي مناهج البحث وعيوبها ومشكلة تناقض حقائقها مابين باحث وآخر,وهل اخذت البحوث العربية حقها في العناية والمتابعة والبحث المنهجي أيضا؟مارأيك بالباحث العربي؟
    وهل أضاف مايمكن ان يضيفه ام قصر ولماذا؟
    هل يمكنك أن تخص موقع الفرسان ببحث خاص لاحقا؟
    (سيكون الرد من قبلنا وسنتواصل معه ميدانيا)
    بانتظاركم ايها الفرسان
    تحية
    [align=center]

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    ( ليس عليك أن يقنع الناس برأيك ،، لكن عليك أن تقول للناس ما تعتقد أنه حق )
    [/align]

    يارب: إذا اعطيتني قوة فلاتأخذ عقلي
    وإذا أعطيتني مالا فلا تأخذ سعادتي
    وإذا أعطيتني جاها فلا تأخذ تواضعي
    *******
    لم يكن لقطعة الفأس أن تنال شيئا ً من جذع الشجرة ِ لولا أن غصنا ً منها تبرع أن يكون مقبضا ً للفأس .

  2. #2

    اهلا وسهلا ومرحبا به معنا في الفرسان
    شرفتنا أستاذنا العزيز
    سنحشد أسئلتنا قريبا
    تحيتي
    رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاَةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء
    رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ
    **************
    قال ابن باز رحمه الله
 :

    لباسك على قدر حيائك
    وحياؤك على قدر ايمانك

    كلما زاد ايمانك زاد حياؤك
    وكلما زاد حياؤك زاد لباسك

  3. #3



    السلام عليكم
    باحث دأب بصمت على أبحاثه وكتبه كان له صولات وجولات تحتاج لتسليط الضوء عليها ومازال يحمل في فكره الكثير مما لم نعرفه بعد..
    نستضيف الباحث السوري الكبير: بشير زهدي:
    1- من هو بشير زهدي؟ السيرة الذاتية لو سمحت أستاذنا العزيز.
    2- ماهي نشاطاتك الثقافي حاليا وعلى ماذا تعكف؟
    3- البحث والباحث العربي مناهج البحث وعيوبها ومشكلة تناقض حقائقها مابين باحث وآخر,وهل اخذت البحوث العربية حقها في العناية والمتابعة والبحث المنهجي أيضا؟مارأيك بالباحث العربي؟
    وهل أضاف مايمكن ان يضيفه ام قصر ولماذا؟
    هل يمكنك أن تخص موقع الفرسان ببحث خاص لاحقا؟
    (سيكون الرد من قبلنا وسنتواصل معه ميدانيا)
    بانتظاركم ايها الفرسان
    تحية
    ***********
    لمحة عن محمد بشير زهدي:
    -ولد في جادة أحمد كرد علي -الجسر الأبيض-دمشق عام 1927
    شهاداته:1- إجازة في الحقوق من جامعة دمشق دورة حزيران 1951
    2- ليسانس في الأدب من جامعة السروبون في باريس عام 1954
    ( شهادات تاريخ الفن القديم -شاهاة تاريخ الفن الوسيط-شهادة تاريخ الفن الحديث -شهادة علم الجمال وعلم الفن)
    3- دبلوم معهد اللفور Louvreفي بارسش 1955
    موضوع رسالته: بناء وتنظيم المدن السورية في العصر الهلنستي والروماني :
    المقررات الدراسية : تاريخ الفن-علم الآثار الشرقية القديمة-علم المتاحف -مبادئ اللغة العبرية)
    وظائف سابقة:
    -أمين المتحف الوطني بدمشق
    2- أستاذ محاضر في جامعة دمشق( كلية الآداب -كلية الفنون الجميلة-كلية العمارة)
    -أستاذ مجاضر للعلوم والفنون في حلب لمدة سنتين)
    -عضو في لجنة الأيكوم icomالدولية لمتاحف الوجاج
    -عضو في لجنة الأيكوم icom الدولية للتاريخ والآثار.
    ******
    عضو في لجنة التاريخ والآثار
    عضو في لجنة الفنون التشكيلية
    ( في المجلس الأعلى لرعاية الفنون والآداب والعلوم الاجتماعية)
    ****
    مؤلفاته المطبوعة:
    1- علم الجمال والنقد -فلسفة الجمال
    2- علم الجمال والنقد -علم الفن
    3- تاريخ الفن-الجزء الأول
    4- تاريخ الفن-الجزء الثاني
    5-حضارات وأساطير
    6-المتاحف
    7-الابمراطور فيليب العربي 244-249
    8- معلولا المدينة الأثرية والسياحية النموذجية.
    9-الرصافة لؤلؤة بادية الشام
    10-قسم آثار العهود اليونانية والرومانية والبيزنطية ( الدليل المختصر للمتحف الوطني بدمشق)
    11- كنيس دورا اوروبوس
    12-دمشق واهميتها العمرانية والمعمارية عبر العصور
    13-دمشق المدينة العربية المتجددة الشباب.
    14-دراسات في التاريخ والآثار والحرف الدمشقية.
    15-الصناعات اليودوية السورية النقليدية.
    16-الفن السوري في العصر الهلنستي والروماني
    17-من ذكريات عيد الجلاء.
    18-حوران موطن الفعاليات الحضارية وأضخم المباني العمرانية.
    بحوثه العلمية المنشورة يزيد عددها عن/115 /بحثا علميا في مواضيع المتاحف والآثار والميثولوجيا وعلم الجمال والطوابع والرياضة والعمارة...منشورة في أرقى المجلات العلمية.
    ترجماته البحوث العلمية في مجلات الحوليات الأثرية السورية.
    بحوثه المنشورة باللغة الفرنسية في مواضيع المتاحف وتاريخ الزجاج.
    اوسمته:
    1- منحته الجمهورية العربية السورية وسام استحقاق من الدرجة الاولى
    2- منحته الجمهورية الفرنسية وساما بدرجة ( ضابط officier)
    3- منحته الجمهورية الإيطالية وساما بدرجة ( فارسchevalier)
    محاضراته:ألقى محاضراته في المراكز الثقافية العربية السورية وفي الجمعيات والنوادي.
    إسهامه في المؤتمرات الدولية في سوريا وخارجها:يزيد عددها عن 15 مؤتمرا وندوة علمية.
    معارضه الفنية: هوايته الرسم أقام لرسومه الفنية معارض في:
    المركز الثقافي الفرنسي في دمئق : المعرض الأول
    المركز الثقافي الإسباني في دمشق : المعرض الثاني والثالث.
    -أحاديثه الإذاعيةوالتلفازية
    كتابته لمادة علمية لأفلام وثائقية.
    ****
    نشاطاته الثقافية حاليا:
    1- قراءة الكتب الصادرة حديثا
    2- إلقاء محاضرتين في علم الجمال وعلم الفنان لعدد من موظفي دار الإذاعة والتلفزيون في دمشق.
    3- الإسهام مع لجنة وزارة السياحة في فحص المرشحين لعمل ( دليل سياحي)
    4- مقابلة نشرت في صحيفة ( الثورة) الدمشقية يوم الأحد 11 كانونالأول أجراها الأستاذ عمار النعمة والأستاذة فاتن دعبول والمصور سامر سقور
    5-متابعةممارسة هواية الرسم بأسلوب الفني المعتمد على البساطة والعفوية.
    6- ألف ثلاثة كتب هي:
    -من ذكريات عيد الجلاء.
    -دراسات في التاريخ والآثار والحرف الدمشقسة.
    -حوران.
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    [align=center]

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    ( ليس عليك أن يقنع الناس برأيك ،، لكن عليك أن تقول للناس ما تعتقد أنه حق )
    [/align]

    يارب: إذا اعطيتني قوة فلاتأخذ عقلي
    وإذا أعطيتني مالا فلا تأخذ سعادتي
    وإذا أعطيتني جاها فلا تأخذ تواضعي
    *******
    لم يكن لقطعة الفأس أن تنال شيئا ً من جذع الشجرة ِ لولا أن غصنا ً منها تبرع أن يكون مقبضا ً للفأس .

  4. #4

    اهلا بك أستاذنا الكبير وتشرفنا بالاطلاع على سيرتك الذاتية التي تدعو للفخر حقيقة وهذا يجعلنا طماعين لارتشاف المزيد من عبير معارفك.
    مرور ولي عودة

  5. #5
    التاريخ والمؤرخون:
    محمد بشير زهدي:
    يعتبر التاريخ علم الماضي , وقصة ماضي الإنسان ومنجزاته واحداث عصره كما يعتبر التاريخ عرضا منظما مكتوبا للأحداث المختلفة, وبخاصة تلك التي تؤثر في أمة أو نظام أو علم أو فن.
    هذا ما تذكره لنا كتب التاريخ والموسوعات المختلفة.
    والجدير بالذكر ان التاريخ لايسجل الأحداث الغابرة باعتبارها خطوات في مسيرة التقدم البشري فحسب بل يسعى التاريخ إلى شرح وإيضاح أسباب هذه الأحداث التاريخية ودلالاتها المختلفة .إنه يعرضها بشكل متميز بدل تشابكها معا في قصة طريفة واحدة.
    ويلاحظ ان تاريخ يستعين بعلوم مساعدة أخص بالذكر منها علم الآثار والروايات, والمعاهدات والمذكرات والآداب والأساطير..
    وكان الملوك يحرصون على تسجيل تاريخ انتصاراتهم في المعارك الحربية على أعدائهم وخصومهم في الدااخل والخارج وذلك كي تفيد منها الأجيال المتعاقبة , وهكذا نجد الخلق يحرصون على تدوين منجزات السلف المجيدة.ويتفاخرون بها او يتحدث عنها ويعتمد عليها في نشر الثقافة والمعرفة وتخليد الذكرسات السعيدة .
    واهتمت كتب التاريخ بتسجيل المواضيع المختلفة والقصص الدينية والمدنية والاجتماعية والاقتصادية والثقافية والاخلاقية , والقتالية والعاطفية .
    وقد قدمت الكشوفات العلمية خدمات كبيرة , وفتحت آفاقا معرفية واسعة وأسهمت في إغناء المعلومات المعروفة ..وأذكر من هذه الكشوفات العلمية معرفة أسرار الكتابة الهروغليفية بفضل ( شامبليون ) مما أسهم في حسن الاطلاع على تاريخ مصر الفرعونية وحضاراتها المتميزة بالجمال والإبداع.
    وهناك أيضا كشف العلماء والباحثين في حل رموز الخط المسماري , مما ادى إلى حسن معرفة تاريخ سومر وأكاد وبابل في بلاد مابين النهرين.
    وهناك حضارات اليمن السعيد, وغيرها من الحضارات التي أسهمت الكشوف العلمية في زيادة معلوماتنا عن تاريخ أقطار عديدة ومنجزاتها الحضارية المتميزة بالخصوصية والتفاعلات المختلفة.
    وبعدما كانت الاهتمامات التاريخية تتصف بعدم الدقة , شهد المجتمع الإنساني بداية كتابة التاريه بشكل منظم بفضل الإغريق.
    وقد تالق نجم كل من المؤرخين:
    1- هيرودوت المعروف باسم ( أبو التاريخ) الذي يعود إليه فضل تسجيل قصص الأساطير والأحداث المختلفة والعادات والتقاليد الاجتماعية
    3- ثيو كيديدس : الذي اعتبرثاني كبار المؤرخين الإغريق تميز كتابه ( في الحروب البيلوبونيزية) بآراء فلسفية واجتماعية طريفة ومفيدة.
    3- إكسا نوفان وغيره من كبار مؤرخي الإريق.
    كما أنجبت بلاد الإغريق جيلا من المؤرخين المتألقين بالمعرفة التاريخية والإبداع الحضاري ,وأخص بالذكر( بوليب) و( ديون كاسيوس)...
    وتألق نجك ( ليفي) المؤرخ الروماني المشهور.
    وهناك ( تاسيتوس) الذي تميز بروايته الصادقة للأحداث التاريخية , ومظاهر انحلال المجتمع الروماني والامبراطورية الرومانية.
    بتيع
    [align=center]

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    ( ليس عليك أن يقنع الناس برأيك ،، لكن عليك أن تقول للناس ما تعتقد أنه حق )
    [/align]

    يارب: إذا اعطيتني قوة فلاتأخذ عقلي
    وإذا أعطيتني مالا فلا تأخذ سعادتي
    وإذا أعطيتني جاها فلا تأخذ تواضعي
    *******
    لم يكن لقطعة الفأس أن تنال شيئا ً من جذع الشجرة ِ لولا أن غصنا ً منها تبرع أن يكون مقبضا ً للفأس .

  6. #6
    ويلاحظ الباحثون اختفاء روح الدقة في مؤلفات ( تاريخ العصور الوسطى) الذي ساده الكهنة والكنيسة.
    وكان من أشهر مؤرخي العصر البيزنطي المؤرخ( بروكوب)
    وظهر في اوربا مؤرخون اهتموا بالتاريخ واحداثه.
    وفي عصر النهضة الأوربية ومابعده بدأ نقد المؤرخين والاهتمام بدراسة المصادر والوثائق التاريخية بعين فاحصة وفكر مدقق , وكان من اشهر اولئك المؤرخين( بترارك) ( ومكيافيلي).
    وفي القرن السابع عشر ازداد الاهتمام بالتدوين والتسجيل وجمع المصادر والوثائق وحسن التمهيد لبداية التاريخ الحديث, وكان أشهر أولئك المؤرخين: فولتير الذي تميز بدقة في كتابة التاريخ وحسن التدقيق في النواحي الاجتماعية والخلقية.
    كونسكيو المشهور بكتابة( روح القوانين)..وغيره.
    وتألق في انكلترا نجم المؤرخ( إدوار جيبون) وكتابه الهام( انحلال الامرطورية الرومانية وسقوطها)
    وفي نهاية القرن الثامن عشر بدأ علم الآثار والتنقيبات الأثرية وأصول اللغات تسهم في تطورات التاريخ وثقافته في القرن التاسع عشر , وحسن دراسته دراسة ناقدة ودقيقة.
    وظهرت مبادئ في النقد والمناهج التاريخية واعتبار كتابة التاريخ مهنة ثقافية متميزة,وكان من اعلام تلك المدرسة الألمانية( هيجل)و( شبنجلر) .
    وانجبت افكار أوربا وأمريكا مؤرخين متميزين بالدقة والتدقيق , أسهموا في تحويل التاريخ إلى دراسة واسعة النظاق.
    وظهر( كارل ماركس) بآرائه المؤكدة أن رأس المال يعتمد على العوامل الاقتصادية ووضع تفسيرا جديدا للتاريخ , وبدأ الاهتمام بالتاريخالاجتماعي والاقتصادي.
    يتبع
    [align=center]

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    ( ليس عليك أن يقنع الناس برأيك ،، لكن عليك أن تقول للناس ما تعتقد أنه حق )
    [/align]

    يارب: إذا اعطيتني قوة فلاتأخذ عقلي
    وإذا أعطيتني مالا فلا تأخذ سعادتي
    وإذا أعطيتني جاها فلا تأخذ تواضعي
    *******
    لم يكن لقطعة الفأس أن تنال شيئا ً من جذع الشجرة ِ لولا أن غصنا ً منها تبرع أن يكون مقبضا ً للفأس .

  7. #7
    الاخت الكريمة الأستاذة ريمه:
    تحية أخوية وبعد:
    جواب سؤالك عن الأبحاث التاريخية:
    طان الاهتمام بدراسة الأبحاث التاريخية وتدريسها في الماضي القريب متميزا , وأصبحت دراسة التاريخ في عصرنا ليست في أيدي مؤهلة تاهيلا كافيا.
    لهذا فإنها لم تأخذ حقها من المطالعة التوثيقية.
    إن علم التاريخ علم وفن يتطلب من اللاحث التاريخي سعة الاطلاع وحسن صياغة المعلومات بأسلوب علمي وفني ومنهجي .
    غن سعة الاطلاع ضرورة كبيرة للباحثين في آفاق التاريخ ..تجنبهم الأخطاء الفادحة التي ارتكبوها , لهذا لابد من إعادة النظر في مطبواعتنا وذلك بدقة الباحث
    المهتم بالجقيقة التاريخية والموضوعية.
    تشهد أقطار الوطن العربي الكبير نهضة عربية وإسلامية متميزة تعتبر الدراسات التاريخية أحد ميادينها.
    واخيرا أرجو قبول أجمل التحيات الاخوية وفائق التقدير
    محمد بشير زهدي
    [align=center]

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    ( ليس عليك أن يقنع الناس برأيك ،، لكن عليك أن تقول للناس ما تعتقد أنه حق )
    [/align]

    يارب: إذا اعطيتني قوة فلاتأخذ عقلي
    وإذا أعطيتني مالا فلا تأخذ سعادتي
    وإذا أعطيتني جاها فلا تأخذ تواضعي
    *******
    لم يكن لقطعة الفأس أن تنال شيئا ً من جذع الشجرة ِ لولا أن غصنا ً منها تبرع أن يكون مقبضا ً للفأس .

  8. #8
    وأسهمت علوم الاجتماع والانثروبولجيا وعلم النفس في الإعلان عن أفكار جديدة لكتابة التاريخ بالشكل المطلوب.
    وتالق نجم ( فيشر) و(أرنولد توينبي).
    وتميز المؤرخون العرب بالحياد والموضوعية ودقة تحديد الاحداث باليوم والشهر والسنة. ولك يحصل هذا في أقطار أروابا قبل عام 1597م.
    وتميز المؤرخون العرب والمسلمون بدراسة تاريخ الإسلام والفتوحات, وتاريخ الأقطار العربية والإسلامية, وتاريخ المدن المختلفة وسيرة حياة الوزراء والقواد...ومن اشهر المؤرخءن نذكر:
    -أبو عبيدة:كتب نحو/200/بحث عن القبائل وبطونها , وظهور الإسلام وتاريخ الفتوحات والجماعات المختلفة...وقضاء البصرة والخوارج والموالي...
    المسعودي:يعتبر من كبار المؤرخين العرب والمسلمين وظهرت الرغبة في المعرفة لذاتها.
    -محمد بن جرير الطبري: تاريخ الرسل والملوك/وذلك لإتمام تفسيره للقرآن .
    -ابن عساكر: في تاريخ دمشق/100 مجلد
    ونجدالتراجم عند المؤرخين العرب المسلمين تتميز بالثراء والغنى في المعلومات.
    -أبو حيان التوحيدي:اهتم بدراسة الوزيرين(ابن العميد) و( الصاحب بن عباد)
    -أبو الفرج: مؤلف كتاب الأغاني.
    -ياقوت الحموي:معجم البلدان.
    -البلاذري: فتوح البلدان
    -عماد الدين الأصبهاني: الفتح الالقيسي في الفتح القدسي , وتحث عن جهادالسلطان صلاح الدين الأيوبي وتحريره مدينة( القدس) المقدسة
    -اين مسكويه: تجارب الأمم
    -عز الدين اين الأثير: تاريخ الكامل
    -أبو الفداء : مختصر التاريخ
    كان الأيوبيون والمماليك يشجعون المؤرخين ويحرصون على حسن رعايتهم
    وتألق نجم ( عبد الرمن بن خلدون) كفيلسوف علم الاجتماع
    ونبغ ( اين اياس)مؤلف كتاب تاريخ مصر حتى الفتح الإسلامي( بدائع الزهور في وقائع الدهور
    -ابو المحاسن بن تغري برجي: واهتمامه بالفتح الإسلامي حتى العصر المملوكي.
    النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة)
    وظهر الاهتمام بالكتابة عن ( تاريخ الكنائس)ونبغ عبد الرحمن الجبرتي مؤلف كتاب ( عجائب الآثار في التراجم والاخبار)
    وتألق نجم المؤرخالبريكاني ( توينبي) الذي بعتبر من أشهر مؤرخي العالم العشرة.
    وأنجبت الاقطار العربية مؤرخين متميزين أذكر منهم:
    -محمد كرد علي : مؤلف كتاب ( معنى النبكة)
    -أحمد فخري : مؤلف كتاب ( مصر القديمة)
    وتأسست ( مكتبات وطنية ) في مختلف عواصمومدن العالم
    وازداد الاهتمام بالثقافة التاريخية وميادينها العديدة والمفيدة والجديدة , وقد اعتبر لكل شيئ تاريخ وفلسفة.
    وصدرت المطبوعات التاريخية العديدة والمفيدة.
    وإذا كان الإنسان يميل إلى دراسة ( القصص) فإن هذه القصص هي( القصص التاريخية)
    *******
    هامش: من المراجع العربية
    الموسوعة العربية الميسرة
    [align=center]

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    ( ليس عليك أن يقنع الناس برأيك ،، لكن عليك أن تقول للناس ما تعتقد أنه حق )
    [/align]

    يارب: إذا اعطيتني قوة فلاتأخذ عقلي
    وإذا أعطيتني مالا فلا تأخذ سعادتي
    وإذا أعطيتني جاها فلا تأخذ تواضعي
    *******
    لم يكن لقطعة الفأس أن تنال شيئا ً من جذع الشجرة ِ لولا أن غصنا ً منها تبرع أن يكون مقبضا ً للفأس .

  9. #9
    السلام عليكم
    اعتذر الأستاذ بشير زهدي لتاخره في متابعة الأسئلة خاصة أنه متبحر في تاريخ سوريا وتمنى لو كانت الأسئلة من ضمنها..
    فقد التقيناه في مناسبة ثقافية أعرب خلالها قصور المثقفين على تقليب صفحات من قدموا الكثير وإحياء ذكراهم:
    مثل مؤسس مجمع اللغة العربية ومتحف دمشق الوطني محمد كرد علي
    ومثال عثمان العايدي الذي أسس فنادق كثيرة في سوريا وخدم عالم السياحة فيها كثيرا على غرار اهلنا في البلاد العربية مثال:
    المصالي من الجزائر والمثقف الواعي والثوري الذي ساهم في تحرير الجزائر هذا ناهيكم عن اهلنا في المغرب العربي المتشوقين للعلم المتبحرين فيه بعمق.
    [align=center]

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    ( ليس عليك أن يقنع الناس برأيك ،، لكن عليك أن تقول للناس ما تعتقد أنه حق )
    [/align]

    يارب: إذا اعطيتني قوة فلاتأخذ عقلي
    وإذا أعطيتني مالا فلا تأخذ سعادتي
    وإذا أعطيتني جاها فلا تأخذ تواضعي
    *******
    لم يكن لقطعة الفأس أن تنال شيئا ً من جذع الشجرة ِ لولا أن غصنا ً منها تبرع أن يكون مقبضا ً للفأس .

  10. #10
    كان لنا لقاء قريب مع الدكتور بشير زهدي واختصاصي تاريخ قديم:
    من وعى التاريخ في صدره =أضاف أعمارا إلى عمره
    عباس محمود العقاد
    التاريخ ماضينا وحاضرنا وأصلنا .
    ومن دونه لانفهم الواقع أبدا.
    وعندنا سالتني الدكتورة ريمه عن مقولة: التاريخ يكتبه الأقوياء قلت:
    ليس شرطا، لكن عن طريق التاريخ المقارن نكتشف الحقيقة إن لم نتقبلها ، فهناك " مصطلح الحس التاريخي" يجعلك من خلال تجربتك في المعرفة الآثار مثلا تعرف الحقيقة من غيرها يكفي ان تقول: معقول حدث هذا؟
    ليتسرب الشك في حفيظتك وتبحث من جديد.
    *
    أما عن سؤال أصل الرق في الشام:
    فلانعرف لها أصلا سوى أن الاجداد وجدوها في حياتهم، لكن من ادعى ان الفرنسيين هم من منعوها فنقول: لا هي الأمم المتحدة التي كانت تشكب رقابة أخلاقية حازمة ومنعت حينها الزنى، قبيل الاحتلال الفرنسي.
    أما الآن فماذا يحصل؟ هل حدث العكس؟
    والجدير بالذكر أن سوق ساورجة كان أكبر سوق نخاسة في الشام، اما عن مصطلح احتلال فأرفض أن نقول على العثمانيين ذلك ، فهل زمننا أفضل؟ وقد تجزأنا وتحطمنا؟ إذن علينا أن ننتبه لذلك، وقد ألقيت محاضرة أشيد بها بإنجازات الجولة العثمانية التي أغمط حقها المؤرخون لغاية في انفسهم.
    ********
    شكرا للأستاذ بشير وله الفضل
    22-11-2016 الثلاثاء
    [align=center]

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    ( ليس عليك أن يقنع الناس برأيك ،، لكن عليك أن تقول للناس ما تعتقد أنه حق )
    [/align]

    يارب: إذا اعطيتني قوة فلاتأخذ عقلي
    وإذا أعطيتني مالا فلا تأخذ سعادتي
    وإذا أعطيتني جاها فلا تأخذ تواضعي
    *******
    لم يكن لقطعة الفأس أن تنال شيئا ً من جذع الشجرة ِ لولا أن غصنا ً منها تبرع أن يكون مقبضا ً للفأس .

المواضيع المتشابهه

  1. لقاء الفرسان مع الباحث/محمد عيد خربوطلي
    بواسطة ريمه الخاني في المنتدى لقاءات الفرسان
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 08-21-2013, 12:24 PM
  2. لقاء الفرسان مع الباحث/مصطفى إنشاصي
    بواسطة ريمه الخاني في المنتدى لقاءات الفرسان
    مشاركات: 37
    آخر مشاركة: 02-13-2013, 03:23 PM
  3. لقاء الفرسان مع الباحث/أسامة عكنان
    بواسطة ريمه الخاني في المنتدى لقاءات الفرسان
    مشاركات: 120
    آخر مشاركة: 11-12-2012, 06:28 PM
  4. لقاء الفرسان مع الباحث توحيد مصطفى عثمان
    بواسطة ريمه الخاني في المنتدى لقاءات الفرسان
    مشاركات: 12
    آخر مشاركة: 11-19-2011, 07:10 AM
  5. لقاء الفرسان مع الباحث/خليل حلاوجي
    بواسطة ريمه الخاني في المنتدى لقاءات الفرسان
    مشاركات: 38
    آخر مشاركة: 09-29-2011, 09:46 PM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •