البلاغة القرائية!!

[ريمه الخاني]

السلام عليكم
نعالج دائما العمل التأليفي والكتابي بعيدا عن الفعل القرائي الذي هو الأسبق,فلو نظرنا للفعل القرائي كالتالي:
1- ماذا نقرأ
2- كيف نقرأ؟
3-لماذا نقرأ؟
لعرفنا تماما ماذا نعني بمصطلح البلاغة القرائية فهي تنقسم كفعل بعد تحديد معالمها لقسمين:
1- توظيفي
2- تثقيفي
الأول يعنى بالإغناء العلمي والثقافي.أما الثاني فهو يوظف غما مدرسيا بحثيا الخ...
وهنا يفترق العمل وطريقته بحسسب الهدف :
فإما يكون مركزا على اهم النقاط الواردة أو الفنية فيه الكيفية في الصياغة الخ... وإما على النص ككل كفكرة واردة تفيد وتغني.
وقو وجدنا رابطا اكاديميا يقدم فكرة القراءة المدرسية للنصوص تعطي بعدا عميقا آخر للفكرة يقسمها تقسيما أخر :
بلاغة القراءة، هو:
أ ـ بلاغة النص القرائي
ب ـ بلاغة القارئ الناقد المتخصص
ج ـ بلاغة القارئ-المدرس
د ـ بلاغة القارئ-المتعلم.
راجع الرابط:
http://www.aljabriabed.net/n42_08berhami.htm
ولو سلمنا علميا باننا لا نحتفظ بأكثر من 30 % مما نقرأ لعرفنا ان كثرة القراءة المركزة ونوعيتها هي من تبلور تجربتنا وتعطيها الصفة المتخصصة .فلا يعني تخصصك بنمط معين انك تغني تاحية عن أخرى فالتنوع مطلوب عموما على ان يساعد في إغناء الذخيرة الثقافية عموما.
يتبع
ريمه الخاني 25-5-2013

[ريمه الخاني]

هل تختلف نوعية النص في مدى فهم القارئ له.؟
بالطبع ,سواء كان شعريا أو بحثيا مقالا أو نصا قصيرا مكثفا,ويسير مع هذا الأمر نوع العرض الكترونيا كان أم ورقيا,فمن الخطأ القول أن القراءة الالكترونية أكثر متعة,فربما هي كذلك لكنها أكثر إضاعة للوقت ,فبينا انت تقأ ورقة أو كتابا ورقيا فأنت اعلم بما تريده منه او لا,
لكن الفر ق هو المادي والتناولي بمعنى أن المادة الالكترونية أكثر سهولة في الوصول,وأرخص ثمنا عموما.
الفعل القرائي فعل تراكمي تصاعدي ,يربط المعلومات القديمة بالجديدة,وطول المران عليها,تساهم بالاعتياد على القراءة وارتفاع وتيرة السرعة والاستيعاب الاختزالي,ونعني بالاستعيعاب الاختزالي,جمع اهم المعلومات التي يبحث عنها القارئ ونبذ الفرعي منها,وبأقصر وقت ممكن.
لكن هل كانت التقنيات سببا في انخفاض نسبة القراءة,الجواب طبعا لا,لكنها قدمت ذوقا جديدا في عالم القراءة,النصوص السريعة,المواد السهلة التناول,المتاحات والخيارات الكثيرة التي لاضابط لها.
يتبع

[ريمه الخاني]

موضوع منقول عن التعريف بالقراءة هام:

القراءة
التعريف

تعريف القراءة هي :
جاء في لسان العرب قرآءآت قراءة وقرآناً والقراءة تعنى لغوياً الجمع فكأن القارئ يجمع الحروف مكوناً كلمات والكلمات مكوناً الجمل ،والجمل مكوناً الفقرات ليصير ما قرأه منفرداً أي مجموعاً ، وهكذا سمى القرآن قرآناً لأنه يجمع آيات الله وسوره وقرأت قراناً أي جمعته وضممت بعض إلى بعض .
ومعنى القراءة : الإبلاغ ففي الحديث أن الله يقروك السلام بمعنى يبلغك .
القراءة ( اصطلاحاً ) :
القراءة منشط ينبغي أن يحتوي على كل أنماط التفكير والحكم والتحليل وحل المشكلات وليست مجرد نشاط بصري ينتهي بتعرف الرموز المطبوعة بل هي عملية الفهم والإدراك والربط والموازنة والاختيار والتذكير والتنظيم .

الفكرة

ترسيخ القراءة كثقافة فردية ومجتمعية يمارسها الجميع بشكل اعتيادي

من القرآن

أول ما نزل من القرآن وأول أمر في الإسلام قال تعالى: ( اقرأ باسم ربك الذي خلق [1] ) ثم كرر الأمر بها فقال: (اقرأ وربك الأكرم ) 3 العلق.
وأقسم الله معظما لأمرها فقال تعالى: ﴿ ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ ﴾ [ القلم: 1 ].

فوائد القراءة

* وسيلة للعلم والثقافة .
* تربية على كثير من الفضائل (الصبر).
* اكتساب خبرات واسعة.
* القدرة العميقة على البحث والاستقصاء.
* ثتري مفرداتك وتقدم لك نمطاً لغوياً ممتميزاً .
* تجعل من لسانك لبقاً وأسلوبك له طلاوة وبلاغة .
* تهذب شخصيك وصقل فكرك .
* تثري معلوماتك وتنوع من رصيدك المعرفي والثقافي.
* تجعلك محاوراً جيداً .
* تنشط الذهن والموصلات العصبية والذكاء.
* استثمار غالي لوقت الفراغ .
* طريق للمعرفة والكمال العقلي .
* من أسباب عمارة الأرض .
* للتعرف على أحوال الأمم الماضية .
* سياحة في عقول الكُتاب

منهجية القرآءة الاطلاع

1-تحديد الهدف .
2-التدرج .(في النوع والكم )
أ-البدء بالكتب الصغيرة ثم الكبيرة.
ب-البدء بالواضح والسهل.
ج-البدء بالأهم و الأوجب .
3-تحبيب النفس للقراءة وعدم الإثقال في البداية على النفس حتى تكون سجية.
4-وضع خطة لما سوف أقرا.
5-عدم قطع القراءة والمواصلة ولو طالت الفترة.
6-مراعاة الجو والضوء والجلسة وطريقة مسك الكتاب.
7-التدوين .
8-قراءة الكتب في المنهج في طلب العلم والمنهج في القراءة للمتقدمين وللمتأخرين.

عقبات وحلول

-الملل .
الحل الريئيسي (استشعار فضل العلم وطلبه يعينك كثيرا ويجعلك أكثر صبرا ومجاهدة لنفسك ).
أ-بالتعويد .
ب-تقطيع القراءة إلى أجزاء صغيرة .
ج- القراءة الجماعية .
د-الكتابة والتدوين أثناء القراءة للفوائد.
هـ-اختيار الزمان والمكان المناسب.
و-القراءة في أوقات الفراغ وعدم الانشغال البدني او الذهني.
ز-القراءة في المواضيع الشيقة والمحببة للنفس (السيرة –التاريخ – الادب – الروايات والقصص)
2-عدم معرفة المراجع المفيدة
أ- سؤال المتخصصين في كل فن (الروايات نموذجا).
ب-قراءة مقدمات الكتب (تصبح نصف عالم ).
ج-قراءة فهارس الكتب .
د-القراءات النقدية للكتب(موقع الثمرات).
3-كثرة الأشغال .
دعوى لا حقيقة لها.
أ-القراءة في فترات الراحة والإجازات.
ب- اخذ بعض الكتب في العمل .
ج-القراءة قبل النوم.
4-عدم استيعاب ما نقرأ.
أ- قاعدة لا شيء يضيع ( في العقل الباطن وتظهر الفائدة عند استدعاءها وقت الحاجة وعند كتابة البحوث ومعرفة مظان المسائل )
ب-التحديد بالقلم على ما تقراء.
ج- تدوين الفوائد ومراجعتها.
د-قراءة الفوائد على الغير.
5-عدم فهم ما نقرأ.
أ- لا تتوقف عن القراءة حتى لو لم تفهم واستمر فقد يظهر لك الجواب لاحقاً .

طرق تسريع القراءة

1. أكثر من القراءة مع الحرص على الفهم العام للنص.
2. اجعل بدايتك في الكتب السهلة ثم تدرج في الصعوبة.
3. لا تتلفظ بالكلمات و اقرأ بعينك فقط.
4. اقرأ الكلمات كصور تتخيل معناها وشكلها
5. وسع مدار عينك في قراءة عدة كلمات في السطر واجعل حركة عينيك سريعة بين الكلمات.
6. انتقل من سطر لسطر ، ومن صفحة.
7. لا تقرأ ما في الحاشية ( الهوامش )
8. لا ترجع لما سبق حتى لو لم تفهمه.
9. في بداياتك للقراءة السريعة ستعاني من قلة الفهم ، فلا تقلق بشأن عدم الفهم لأنه شعور مؤقت سيزول مع تدربك وتعودك على هذا الأسلوب إن شاء الله تعالى.
10. تجاهل القصص والمواضيع التي قرأتها سابقا.
11. عند تدربك للقراءة السريعة اقرأ في المقالات التي كتبت على شكل أعمدة كالتي في الجرائد؛ لأن سرعة انتقالك بين الأسطر القصيرة والأعمدة الصغيرة يساعدك على القراءة السريعة للنص.
المصدر:
http://www.yanabeea.net/vb/showthread.php?t=20298

[ريمه الخاني]

مالفائدة من القراءة؟
نقلنا بعضا وننتظر المزيد:
للقراءة والمطالعة وطلب العلم فوائد جمة تعظ العاقل وتنبه اللبيب فمن ذلك

- رفع الجهل عن النفس

- طرد الوساوس والهم والحزن

- اجتناب الخوض في الباطل

- فتق اللسان وتدريبه على الكلام

- تنمية العقل وتجويد الذهن

- غزارة العلم و كثرة المحفوظ و المفهوم

- الاستفادة من تجارب الناس و الحكماء

- معرفة الخير و الشر

ـ الرسوخ في فهم الكلمة، وصياغة المادة، ومقصود العبارة، ومدلول الجملة، ومعرفة أسرار الحكمة.

- راحة للذهن من التشتت وللقلب من التشرذم، وللوقت من الضياع

فكن ممن يتخذون العلم أنيساً و الكتاب جليساً و لتسع لتغذية عقلك بالقراءة فالأجساد لا تحيا إلا بالغذاء و الأرواح لا تسمو إلا بالثقافة و لا يحلق العقل إلا بما يصقله و ينيره ، فنهاية طلب العلم (( العقل ))

وصدق المتنبي حيث قال:

أعز مكان في الدُنى سرجُ سابحٍ

وخير جليس في الزمان كِتَابُ.

[بوبكر جيلالي]

السلام عليكم أديبتنا الفاضلة ريمة الخاني

لقد طرحت هنا موضوعين هما أساس الحياة الإنسانية في الرقي الفكري والثقافي والإبداع الحضاري والتغيير التاريخي والسمو الروحي والأخلاقي، وهما شرط بلوغ الإنسانية في أوجها والتكريم الإلهي في قمّته، وطريق أداء الرسالة وحفظ الأمانة وضمان الخلافة على الأرض والعلا الأعلى في الوجود، كل هذا لا يتحقق في غياب القراءة ويحصل بالقراءة، وأول مابدأ به نزول القرآن الكريم الأمر الإلهي بالقراءة، فنتائجها غزيرة وفوائدها جمّة لا نهاية لها، أما أيهما أولى وأهمّ وأيهما أسبق في الوجود القراءة أم الكتابة ؟ هو سؤال عبثي وترفي، لأن القراءة والكتابة متلازمتان لا يمكن الفصل بينهما، فمن يقرأ كثيرا يكتب كثيرا ومن يقرأ قليلا يكتب قليلا، أما بالنسبة للتأليف فالامر يتعلق بامتلاك الشخص لمؤهلات الكتابة، اللغوية والمعرفية والمنهجية والفكرية والتنظيمية وغيرها، وتختلف مستويات الكتابة والتأليف تبعا لهذه المؤهلات والقدرات ومدى قوتها على إنتاج المتين والقوي في الفكر والثقافة والأدب والعلم والفلسفة وغيرها، كل في مجال تخصصه، أو مدى نقص وضعف المؤهلات ويكون الناتج ساعتها متواضعا أو متواضعا جدا.

التطور الذي حققه الإنسان بفعل القراءة والكتابة زاد في درجة ارتباط فعل القراءة مع فعل الكتابة، وزاد في درجة حاجة الإنسان إليهما معا، وفي أهميتهما معا، بل صارا هما معا كالماء والهواء والغذاء والكساء والإيواء بالنسبة للإنسان، فبقدر ما يعجز الإنسان على العيش بغير ماء وهواء بقدر ما يحتاج هذا الإنسان - خاصة بعد التطور الذي حققه بفعل القراة والكتابة - إلى القراءة والكتابة في بناء حياته فكرا وعلما وثقافة وتقنية وفنا وأدبا ودينا وغيره وفي بناء جميع مناحي الحياة من دون استثناء، ومثلما تتفجر الحياة بيولوجيا وماديا من الضروريات تتفجر الحياة فكريا وثقافيا وحضاريا وتاريخيا وإبداعيا واجتماعيا من القراءة والكتابة، وتتفجر الكتابة من القراءة كما تتفجر القراءة من الكتابة في التجربة القرائية وفي التجربة الكتابية على السواء، ولما كان حال القراءة والكتابة بهذا المقام، فلا سبيل لنا نحن أمة إقرأ - ولا نقرأ - إلى تحقيق فعلي القراءة والكتابة وتحقيق التفوق والتألق فيي مصاف الأمم المحترمة في التاريخ إلاّ بوعي حقيقة فعل القراءة وحقيقة فعل الكتابة من حيث هو فعل له أصوله وشروطه وعوامله ولوازمه ومناهجه وأنواعه وأهدافه، وممارسة فعلي القراءة والكتابة حسب هذا الوعي وبإخلاص وتفان ومن غير تردد أو خلل أو خيانة للقراة والكتابة، وخارج هذا السياق وهذه الاستراتيجية التي تقوم على الوعي الدقيق والصحيح للعمليتين القراءة والكتابة وعلى بذل الوسع باستمرار وعلى الوفاء والإخلاص للمبادئ والقيّم والأهداف، فكل ما يقوم به الإنسان في مجتمعه هو نقش على الماء.

[ميسم الحكيم]

السلام عليكم جميعا:القراءة لاتنتج الحكماء ابدا بل كيفية القراءة,وليس من لديه المكاتب الضخمة يعني انه العالم الفذ والمثقف الخبير,بل ما انعكس ذلك على سلوكة ومخرجاته وعطائه.
وفقنا الله لمرضاته.

[ميسم الحكيم]

السلام عليكم جميعا:القراءة لاتنتج الحكماء ابدا بل كيفية القراءة,وليس من لديه المكاتب الضخمة يني انه العالم الفذ والمثقف الخبير,بل ما انعكس ذلك على سلوكة ومخرجاته وعطائه.
وفقنا الله لمرضاته.

[الحمداني]

السلام عليكم
القراءه تصنع كل شئ ,شكر للموضوع والمجهود القيَم

[ريمه الخاني]

شكرا دكتور للفت النزر عن ارتباط القراءة بالكتابة وهذا صحيح,لا مخرجات بلا مدخلات.
أستاذة ميسم نعم ليس كل من قرأ قرأ.
أستاذنا الحمداني شكرا لحضورك الجميل:
نكمل من كتاب:"كيف تعد بحثا" تجدونه كاملا في مكتبة الفرسان اقتبست من ص 88 مايلي:
أنواع القراءة:
القراءة السريعة وهي تشبه التصفح والاطلاع السريع من الفهرس لرؤوس الموضوعات بسطحية عامة؟
القراءة العادية:
وهي الاخذ بما يحتاجه فقط بقراءه واعية.
القراءة العميقة:
وهي معرفة المراد من الكتاب,ومعرفة اهم مافيه بقراؤة عميقة واعية لاهم ماجاء فيه,وهذا يرتبط:بذكاء قرائي,القراءة بظروف مناسبة نفسية وجسمية,اختبار ساعات الصباح الرائقة,الأخذ بالاهم فيه,وضع مخطط لما اقتبسه للفائدة خاصة لمن يريدها للبحث.

[ريمه الخاني]

الكتاب:
http://www.omferas.com/vb/showthread...619#post180619