دعوة وريادة ومستوى

[خشان محمد خشان]

تتوالى الدلائل على ريادة الرقمي في العروض كما في القافية.

فيما يلي مقتطفات من بحث لأستاذ جامعي يفترض أنه ريادي متقدم. وهذا عند أهل الرقمي تحصيل حاصل.

فليتأمل دارس الرقمي مستواه.

-------

تعذر علي النسخ ولذا أهيب بالقارئ أن يطلع على الموضوع وتتضمن خلاصته الدعوة لاستعمال المقاطع بدل التفاعيل في القافية بل وتحديدا الرقمين 1 و 2 .

غني عن الذكر أن هذا الجانب من البحث هو موضوع المشاركة.

ودعوة الباحث هذه تتفق مع ما نتداوله في الرقمي مضمونا مع تفوق الرقمي شكلا ووضوح دلالة .

فيما يلي رموزه المقترحة ومقابلها الرقمي :

0=2*
o =2
/ = 1
__ = 11

http://www.univ-biskra.dz/fac/fll/pd...enyahia%20.pdf

[ريمه الخاني]

شكرا لك أستاذ خشان لصبرك على المكوث في عالمك الثمين وبعد:
لم لانطور طريقة عرض مواضيعنا وبحثنا الرقمي؟
فالبحث الأكاديمي له خطوات قيمة يسعدنا ان تكون لدينا كي لانتجمد ونتكلس على طريقة واحدة:فمثلا نجمع موادنا عبر محور واحد ولنقل موضوع القافية:
نقدمها:
معجميا
معرفيا
تاريخيا
تفعيليا
رقميا
رأي شخصي ونقاط على حروف وجهود رواد الموقع
******
بمعنى طريقة عرض فقط وبذلك نفتح باب اجتهاد طلاب ومدرسي الرقمي عبر جولات جديدة هامة ومفيدة تكرس الشمولية البحثية المطلوبة وتجذب كل الأطراف العروضية التي نبحث, وبذلك تكون مواضيعنا اكثر منهجية وترتيب.
وتقبلوا تحياتي

[خشان محمد خشان]

حيا الله أستاذتي الكريمة

لا شك أنه اقتراح موفق

وليتك تكونين الرائدة فيه بدء ثم متابعة .

يعني ليتك تبدئين ببعضه وتوزعين المواد على المتطوعين للمساهمة فيه، ثم تولي تنسيقه.

والله يرعاك.

[ريمه الخاني]

حسنا جدا أستاذنا العزيز سأبدا على بركة الله بموضوع القافية رغم أنه ليس الاول ترتيبا ومعالجة
وأنتظر منك رابط جمعت فيه مواضيع الرقمي قاطبة عبره ومنه نوزع المواضيع وبذلك نكون قد قدمنا كتابا ثمينا مشتركا عن العروض شاملا ومغنيا بجهودنا جميعا يكون كتاب اكاديمي ممنهج.
على بركة الله انتظروني
( رغم انني كنت ساجمع موادي وأبحاثي العروضية في كتاب قريبا-لكن لننتظر إذن)
الف تحية

[خشان محمد خشان]

ليس عندي مثل ذلك الرابط أستاذتي الكريمة ولا أنوي أن أتفرغ لجمع مواضيع الرقمي قاطبة في رابط واحد.


المواضيع منثورة هنا وهناك ( الدورة العاشرة - منتدى الشمولية - أبواب المنتدى - https://sites.google.com/site/alarood/ )

يرعاك الله.

[ريمه الخاني]

وجدته اخيرا أستاذنا :
http://www.arood.com/vb/showthread.php?t=4138
هناك الكثير مما يمكننا البحث حوله من خلال مواضيع الدورات أو مما طرح عبر الموقع متناثرا يفتح آفاق البحث بحرية.
لكن أذكر انك فتحت باب الاجتهاد وتاه الموضوع عنا ولم نقدم شيئا حوله...
بالنسبة لي حاولت بطريقة ما, توظيف الـ م/ع ولديكم مثالا هنا عن تضمينه مواضيع النقد.
تحيتي للجميع
https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/r-10?pli=1

كنت أسأل اعلاه عن مصطلح تخليع الوافر الذي ورد في رابط الأستاذ خشان حفظه الله.
لكم التحية والتقدير

[خشان محمد خشان]

كنت أسأل اعلاه عن مصطلح تخليع الوافر الذي ورد في رابط الأستاذ خشان حفظه الله.
لكم التحية والتقدير

استاذتي الكريمة

تخليع الوافر عبارة استعملتها لوصف وزن نقص فيه من حشو الوافر سبب، وذلك شبيه بالقول إن المنسرح نوع من تخليع البسيط لنقصه عنه وتدا في الحشو. وهذا التعبير ليس شائعا ولا معروفا.
ولكني أستعمله للذلالة على إسقاط سبب أو وتد من الحشو . ولم أقصد من ذلك إيجاد مصطلح جديد.

وقد ورد ذلك في معرض القول:


https://sites.google.com/site/alaroo...utadrak-hkabab

ترَى الحاجَاتِ حَيْرَى إَذا اعْتلْ.......وَيبكي كُلُّ جفن ويخضل

3 2 2 3 2 3 2......3 2 2 3 2 3 2

وَيَبَْقى النَّاسُ صفا طويلا ..... بتعقيد شديد وما حل

الرقم 2 أدناه نقدر أنه محذوف

3 2 2 3 2 2 3 2 ززززززززز 3 2 2 3 2 2 3 2


لا بأس بالوزن لكنه نوع من تخليع الوافر . الوافر أسلس

نعيد الرقم 2 أو نضيفه

ترَى الحاجَاتِ في فوضى إَذا اعْتلْ.......وَيبكي كُلُّ محزونٍ ويخضل

3 2 2 3 2 2 3 2......3 2 2 3 2 2 3 2

وَيَبَْقى النَّاسُ في صف طويل ..... بتعقيد شديد ما له حل

3 2 2 3 2 2 3 2 ................3 2 2 3 2 2 3 2

يقول الأستاذ ظميان:

http://www.omferas.com/vb/t35602/#post149140

عزيزتي راما
موضوع مهم ورائع عن الخبب والمتدارك

بالنسبة لي صرت أؤمن باعتقاد
ان الخبب ليس منشقا من المتدارك

انما الخبب هو بحر خاص وحده

حيث ان المتدارك وتفعيلته فاعلن..لا يمكن دمجها مع فعلن في قصيدة واحدة
حيث سيظهر ان الوزن غير متناسق وسوف يسبب حسب ذائقتي العروضية خللا موسيقيا


فإما تكون القصيدة

فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن = فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن
متدارك


او تكون

فعلن فعلن فعلن فعلن = فعلن فعلن فعلن فعلن

خبب


وفي هذه الحالة نقول ان الخبب لا علاقة له بالمتدارك



اما لو كانت القصيدة مخلوطة التفاعيل هكذا على سبيل المثال

فعلن فاعلن فعلن فعلن=فعلن فاعلن فاعلن فعلن

هذا غير مقبول حسب ذائقتي
لانه لا توجد قصيدة دمجت فيها فاعلن مع فعلن في بيت واحد


لذا من الظلم ان يقول العروضيون ان الخبب مخبون المتدارك
او وزن منشق او فرعي تابع للمتدارك

ولا غبار على جوابه . إلا ما تعلق بإتقانه للرقمي الذي يقوم على التمييز
بين البحر والإيقاع. فالخبب إيقاع قائم بذاته في مقابل الإيقاع البحري.
فلا بحر يخلو من الوتد.

والله يرعاك ويرعى أستاذنا ظميان