مشكل لا ولم في اللغة العربية

[ريمه الخاني]

السلام عليكم
يختلف أحيانا الشعراء عبر المواقع عن موقع لا ومقارنتها مع لم في المفعول الإعرابي.
ولكي نضع النقاط على الحروف نبسط بعض مشكلها وننتظر المزيد من القراء:
:93 قُلْ رَبِّ إِمَّا تُرِيَنِّي مَا يُوعَدُونَ </SPAN>
"إمَّا": مؤلفة من "إن" الشرطية و"ما" الزائدة، وفعل مضارع مبني على الفتح في محل جزم، والنون للتوكيد، ولمَّا حذفت نون الوقاية لتوالي الأمثال كُسرت نون التوكيد لمناسبة الياء، والياء مفعول به، "ما" اسم موصول مفعول ثان.
آ:94 رَبِّ فَلا تَجْعَلْنِي فِي الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ </SPAN>
جملة "ربِّ" معترضة، جملة "فلا تجعلني" جواب الشرط، الجار "في القوم" متعلق بالمفعول الثاني.
المصدر
http://www.qurancomplex.com/Earab.asp?Page=348
هنا لم تحذف ياء لاتجعلني ...لانها جواب الشرط..
********
للمزيد:
درس اللغة العربية 14 " جزم الفعل المضارع بـإن و لا الناهية و لم و لن و الطلب" ج2
http://qik.com/video/6878597

*********
أما عن لم:
فهي كما ورد جازمة حصرا:
ولم يكن له كفوا أحد:حذفت الواو لحالة الجزم.
يتبع

[عبد الرزاق أبو عامر]

كل الشكر لأختنا الفاضلة الأستاذة ريمة الخاني

على هذا الموضوع ذي الصلة بأحكام الحروف العربية وأحوال إعرابها

والحق أن الإلمام بهذا الصنف من الفنون من أعظم وألزم ما تستقيم به العبارة العربية الأصيلة .


وتبيينا لما ذكرته الأستاذة ريمة

فإن ( لا ) تأتي في العربية على أحوال ثلاثة :

الأول : أن تكون نافية ، ولها خمسة أوجه

1 - أن تعمل عمل ( إن ) ، حيث يراد بها نفي الجنس على سبيل التنصيص

فتنصب الاسم وترفع الخبر .

وإنما يظهر نصب اسمها في ثلاثة مواضع :

الموضع الأول : إذا كان اسمها خافضا نحو ( لا صاحبَ جودٍ ممقوتٌ ) .

الموضع الثاني : إذا كان اسمها رافعا نحو ( لا حسناً فعلُهُ مذمومُ ) .

الموضع الثالث : إذا كان اسمها ناصبا نحو ( لا طالعاً جبلاً حاضرُ ) .

يتبع

[عبد الرزاق أبو عامر]

الوجه الثاني من وجوه ( لا ) النافية : أن تعمل عمل ( ليس )


كقول الشاعر :


تَعَزَّ فَلاَ شيئٌ على الأرض باقيَا

ولاَ وزَرٌ مما قضى الله واقيَا

[ريمه الخاني]

السلام عليكم
حقيقة ماجعلني ابسط هكذا موضوع الخلاف الذي تثيره لا عبر النصوص الشعرية ومنها بعض نصوصي وساورد بعض منها للنقاش:
لاتواسي القلب:

لاتواسي القلب كي أرابط هاهنا

**********

الى آخر القصيدة..

ومن قصيدة الجدار الصلب:

لاتنادي فالجدار الصلب فينا..

الى آخر القصيدة...

سأتابع معك أستاذنا لنحسم نحويا هذا الأمر:

مع جزيل الشكر

[عبد الرزاق أبو عامر]

أجل قد أصبت أستاذة ريمة في هذا

وغالب هذا الخلاف المثار غير مقصود

ولو قدمنا معرفة القواعد على الكتابة لتفادينا الكثير منه

وقد أحسنت كثيرا إذ أوردت شواهد من نصوص شعرك



فأما قولك : ( لا تواسي ... )

فإن ( لا ) هاهنا واقعة لـــطلب الترك ، داخلة على المضارع

فتقتضي جزمه ، كقوله تعالى : ( فأما اليتيم فلا تقهر ، وأما السائل فلا تنهر )

ولما كان الفعل الذي أدخلتها عليه معتل الآخر لزم أن تكون علامة جزمه حذف آخره

فتقولين ( لا تواسِ ) - بكس السين - حيث يقع الحذف

وتأخذ السين الحركة المناسبة للحرف المحذوف .


ومثله يقال أيضا في قولك ( لا تناد ... ) .

والله أعلم .

[عبد الرزاق أبو عامر]

الوجه الثالث من وجوه ( لا ) النافية : أن تكون عاطفة ، وذلك بشروط ثلاثة .

الشرط الأول : أن يتقدمها إثبات مثل ( جاء زيد لا عمرو ) ،

أو أمر مثل ( اضرب زيدا لا عمرا )

أو نداء مثل ( يا ابن أخي لا ابن عمي ) .


الشرط الثاني : أن لا تقترن بعاطف ،

فلا يصح إعرابها عاطفة في مثل قولنا : ( جاءني زيد لا بل عمرو )

إذ العاطف هنا ( بل ) ، و( لا ) رد لما قبلها ،

وكذا في مثل قولنا : ( ما جاءني زيد ولا عمرو )

إذ العاطف هنا الواو ، و ( لا ) توكيد للنفي .


الشرط الثالث : تعاند معطوفيها مثل : ( جاءني رجل لا امرأة ) ، ولا يصح ( جاءني رجل لا زيد )

لأن اسم الرجل يصدق على زيد ، فليسا متعاندين .



ملاحظة :

في مثال الشرط الثاني مانع آخر من إعراب ( لا ) عاطفة ، هو تقدم النفي

وقد اجتمعا في قوله تعالى ( ولا الضالين ) .

[عبد الرزاق أبو عامر]

الوجه الرابع من وجوه ( لا ) النافية :

أن تكون جوابا مناقضا لــ ( نعم )

وهي كثيرا ما تحذف الجمل بعدها

فيقال ( أجاءك زيد ؟ )

وتجيب ( لا ) ، والتقدير ( لا لم يجئ ) .

[العربي حاج صحراوي]

شكرا للأخت ريمة الخاني.

ورد : حذفت الواو في - لم يكن ...- لحالة الجزم . وللتوضيح أصل الجملة - لم يكون ...- ونحويا صحيحة ، و حذف الواو تخفيفا، لأنه في العربية يستقبح ساكنان متتاليان .