صباح الخير (189) جنون الادباء

[ريمه الخاني]

السلام عليكم
ملف مرفق 996

لاأدري إن كنت قد انضممت لهم حاليا ولكن لاضير من البحث في صلب الموضوع...
فمازلت أدهش من هذا التنافر في وجهات نظرهم على اختلاف مشارب ومذاهب الأدباء والمثقفين الادبية ...ولاأدري إن كان من الجنون أيضا اقتناعي بمساري الأدبي!
وهل كلمة أنا كنت وسأكون نوع من هذا الجنون؟
كل عدد من صباح الخير أكاد احار ماذا أطرح ولماذا وماذا تبقى؟فالطموح جاوز المقالات إلى ماهو أعمق وأعمق...
دفعني أحد قمم الثقافة كما نعهده,وعبر تأجيله اتمام اللقاء الشهري إلى غياب من غير رجعة , فعرفت انه توقف عن العطاء هنا, فانصرفت مندهشة من ندائه الغريب للجميع:
-أين هذا الجيل الذي يضيع منهلا عذبا أخشى أن أمضي إلى ربي ويبقى مالدي دفين مكتبي؟
فانصرفت لمنهل آخر...
كان يجب ان أستمع لوجهة نظر أخرى هذه المرة ,والاطلاع على كتاب باحث كبير ادعى من التقيت به الآن ,ان كتابه من انواع البحث المجنون...
ولأن فضولي دوما يدفعني نحو الأعمق سعيت لأحصل على هذا الكتاب.
-لو كنت اعرفه قبل هذا الزمن أستاذتي لما قبلت منه بحثا واحدا وكان خلافنا سيصل عنان السماء..لماذا اللف والدوران والمبادئ واحدة والمسار للوصول للشعر واحد؟
-لااحد يستطيع وضع حد لعالم الأبحاث ولا للباحثين.
-لاشك , ولكن هناك المعقول وهناك اللامعقول...
-نزار قباني كان لامعقولا وبات في زمننا معقولا جدا...
-كنت سكرتيرا لديه وقد ثقب أذني بكلمة شعري وقصائدي , ولولا النساء والحسان لما امتدت شهرته إلى الآن...
لو شرحتم جسدي لسالت عناقيد وتفاح؟ قرفت التفاح سيدتي بعد هذه القصيدة! لفاح منه الياسمين ووالخ...هل كان متنبيا ولانعلم؟
-!!!والجواهري؟
-قد أنكر القبيح فدخل في الأقبح!
شممت تربك لازفلى ولاملقا=وسرت قصدك لاخبا ولامذقا
مذقا؟
لازلفى ولاملقا؟
لو قلنا لفتاة أنت لست قبيحة! هل ستتقبل جملتي بامتنان؟
هناك المعقول وهناك اللامعقول
أين منا أحمد شوقي:
فقصورهم , كوخ ٌ وبيت ُ بداوة ٍ=وقبورهم و صرح ٌ أشمٌّ . وجوسقٌ
أنا خرجت..انا قدمت..وأنا...
فرددت عليه في داخلي: وكان بينك وبين نزار قواسم مشتركة كذلك أيها الملتزم الكبير...
-وماذا عن؟
- لاأعرفه
-وعن؟
-لااعرفه
إذن لاتعرفني...
لكل وجهة نظره التي يبررها مسار حياته ولكن هذا لايدفعنا لنبتناها فلدينا تجربة تخصنا أيضا...
كنت سأقولها..لكنني انصرفت بلطف عندما ألح هاتفي على الرنين...واسيت نفسي قائلة:
-أنا أيضا لاأدخل مسابقات المحسوبية ,ولا أخوض في أمور إلا لأعتدل في أفكاري..هكذا أسررت في نفسي مبررة ومواسية!!.
وماأعرفه هو أن الادب بكل حالاته رسالة سامية, ودعوة صادقة لمعنى أدب بكل تفاصيلها ومناحيها فقط, ولكل من كتب لبنة يتركها في هذا البناء الكبير, سواء ببصمة سيئة او حسنة وكل إناء بما فيه ينضح
وإلا لكان فوضى حسية عارمة!
وثانيا:متى اجتمعت الأمة على فرويد؟ او المتنبي؟ أو أو...نحن أمة زعما..فأين الشعب؟
هل قلت أنا؟إذا لست أنا...
كل الأمور تعرف بضدها,وكل مغمور لابد تارك بصمته بشكل ما وبطريقة ما ..ورب مغمور في الأرض مشهور في السماء...
وجل من لايخطئ...ويكفينا فخرا اننا يتامى الثقافة بألم ما...فعرف لي اليتم الحقيقي من فضلك والجنون الحقيقي كذلك.
الخميس 16-6-2011

[عبد الرحيم محمود]

سيدتي ريمة الخاني
بداية يجمع علماء النفس على أن الشعراء خصوصا والأدباء عموما عصابيون ، وأنهم يعيشون بأعصاب مكشوفة لا يغلفها عازل عن بعضها بعضا ، وهي عرضة لإطلاق الشرارة في كل لحظة ، والعصابية تعني التوفز ، والتوتر ، والحساسية الشديدة ، وعلى كل حال فالأدباء هم الذين يرتادون الآفاق ، ليحقق العلماء من بعدهم خيالاتهم مخترعات ، وتصوراتهم العصابية لمحسوسات تخدم أو تهدم الحياة البشرية ، وما تسمينه أو يسميه غيرك جنونا أسميه أنا تطرفا في الشعور فالشاعر متطرف في الحب ، والقاص في محاولة ترميم المجتمع ، والرسام في جعل الحياة أكثر إحساسا بالجمال / تحيتي شاعرتنا الراقية .

[ريمه الخاني]

سيدتي ريمة الخاني
بداية يجمع علماء النفس على أن الشعراء خصوصا والأدباء عموما عصابيون ، وأنهم يعيشون بأعصاب مكشوفة لا يغلفها عازل عن بعضها بعضا ، وهي عرضة لإطلاق الشرارة في كل لحظة ، والعصابية تعني التوفز ، والتوتر ، والحساسية الشديدة ، وعلى كل حال فالأدباء هم الذين يرتادون الآفاق ، ليحقق العلماء من بعدهم خيالاتهم مخترعات ، وتصوراتهم العصابية لمحسوسات تخدم أو تهدم الحياة البشرية ، وما تسمينه أو يسميه غيرك جنونا أسميه أنا تطرفا في الشعور فالشاعر متطرف في الحب ، والقاص في محاولة ترميم المجتمع ، والرسام في جعل الحياة أكثر إحساسا بالجمال / تحيتي شاعرتنا الراقية .

السلام عليكم
اظن انك على حق أديبنا المميز, ورغم ذلك يبقى الحرف مسؤولية ثقيلة على عاتق الاديب لانها تقدم على الملأ هويته الثقافية والفكرية.
شكرا لحضورك الكريم
وجزاك الله خيرا

[المتفائل]

اصنف هذا المقال من مقالات الحديث مع الذات

لأنك تتحدثين بخفايا نفسك مع نفسك فيما تعلمين ولا نعلم

هناك أمر يدور في فكرك

هناك حوار جزء يسير منه دار مع ظاهر

وأضعاف ذلك الحوار دار مع الباطن

ويبقى الجنون جنونا لا يعرف إلا أنه جنون مهما طال الزمان أو تغير المكان

ومن كان ماجن الأمس وفاحشه هو هو نفسه اليوم

والسبب بسيط أن المقاييس والمعايير التي حكم عليه من خلالها لم تتغير ولن تتغير

أما اصحاب المعايير المزدوجه والمقاييس الشخصيه المزاجيه فهم وحدهم من يتحول لديهم مجنون الأمس إلى مبدع اليوم

كما أن لديهم مبدع الأمس جاهل اليوم لخروج من هو أجهل منه تولى الإبداع

سلمتي لن دوما

[ريمه الخاني]

اصنف هذا المقال من مقالات الحديث مع الذات

لأنك تتحدثين بخفايا نفسك مع نفسك فيما تعلمين ولا نعلم

هناك أمر يدور في فكرك

هناك حوار جزء يسير منه دار مع ظاهر

وأضعاف ذلك الحوار دار مع الباطن

ويبقى الجنون جنونا لا يعرف إلا أنه جنون مهما طال الزمان أو تغير المكان

ومن كان ماجن الأمس وفاحشه هو هو نفسه اليوم

والسبب بسيط أن المقاييس والمعايير التي حكم عليه من خلالها لم تتغير ولن تتغير

أما اصحاب المعايير المزدوجه والمقاييس الشخصيه المزاجيه فهم وحدهم من يتحول لديهم مجنون الأمس إلى مبدع اليوم

كما أن لديهم مبدع الأمس جاهل اليوم لخروج من هو أجهل منه تولى الإبداع

سلمتي لن دوما

السلام عليكم
بصراحة كل يوم يتأكد لدي مفهوم من ان:
كل صاحب رسالة سامية قلما يصل إلى المنبر الإعلامي باهتمام بالغ ...
لماذا؟ مازال السؤال محيرا مهما وجدنا إجابات لتفتح لنا أسئلة جديدة.
شكرا لك ولردك الكريم

[العربي حاج صحراوي]

سلسلة صباح الخير جميلة و حيوية . قرأت جنون الأدباء فأردت القول .
- الأديب وخاصة الشاعر لولا الجنون ما كان ليكون . ما يرمى به كجنون هو عبقرية و تفوق و شجاعة لا يستطيع الآخرون ذلك . و تقى أحكام في ذهن القاريء حسب درجة فهمه .

[ريمه الخاني]

اشكر لك حضورك الرائق وادعوك للمرور دوما بمواضيعنا
لك التقدير والشكر