منتديات فرسان الثقافة - Powered by vBulletin

banner
النتائج 1 إلى 5 من 5

الموضوع: مفاتيح البحور

العرض المتطور

  1. #1

    مفاتيح البحور

    مفاتيح البحور

    http://www.quran-light.com/arabic/pages/news.php?nid=31

    قوله تعالى : ........ ( وما علمناه الشعر وما ينبغي له إن هو إلا ذكر وقرآن مبين ) ........

    فإن هذه الآية الكريمة دلت بصراحة على أنه تعالى لم يعلم نبيه محمد ( صلى الله عليه وآله ) الشعر
    ولا ينبغي الشعر له ، فيجب أن لا يكون فيما علمه تعالى لنبيه ( صلى الله عليه وآله ) شئ من الشعر ،
    ونحن لو فتشنا القرآن الذي علمه الله تعالى لنبيه لوجدنا فيه من الشعر الشئ الكثير ،
    حتى أن بعض الأدباء نظم البحور الستة عشر بأوزانها الخاصة وضمنها آيات من
    القرآن الكريم مما يدل على أنه ليس من أوزان الشعر شئ إلا وهو في القرآن الكريم .
    ولنذكر هاهنا بالآيات ، وتمتعا للأسماع والأبصار :

    بحر الطويل :


    أطال عذولي فيك كفرانه الهوى ........ وآمنت يا ذا الظبي فانس ولا تنفر
    فعولن مفاعيلن فعولن مفاعلن ........ فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر

    بحر المديد :


    يا مديد الهجر هل من كتاب ........ فيه آيات الشفا للسقيم
    فاعلاتن فاعلن فاعلاتن ........ تلك آيات الكتاب الحكيم


    وقال الآخر أيضا :



    لو مددنا بابتهال يدينا ........ نرتجيكم هل يكون العطاء
    فاعلاتن فاعلن فاعلاتن ........ إن زعمتم أنكم أولياء

    بحر البسيط :


    إذا بسطت يدي أدعو على فئة ........ لاموا عليك عسى تخلو أماكنهم
    مستفعلن فاعلن مستفعلن فعلن ........ فأصبحوا لا ترى إلا مساكنهم

    بحر الوافر :



    غرامي في الأحبة وفّرتْه ........ وشاة في الأزقة راكزونا
    مفاعلتن مفاعلتن فعولن ........ إذا مروا بهم يتغامزونا


    بحر الكامل :


    كملت صفاتك يا رشا والوا الهوى ........ قد بايعوك وحظهم بك قد نما
    متفاعلن متفاعلن متفاعلن ........ إن الذين يبايعونك إنما

    بحر الهزج :



    لئن تهزج بعشاق ........ فهم في عشقهم تاهوا
    مفاعيلن مفاعيلن ........ وقالوا حسبنا الله

    بحر الرجز :



    يا راجزا باللوم في موسى الذي ........ أهوى وعشقي فيه كان المبتغى
    مستفعلن مستفعلن مستفعلن ........ اذهب إلى فرعون إنه طغى

    بحر الرمل :



    إن رملتم نحو ظبي نافر ........ فاستميلوه بداعي انسه
    فاعلاتن فاعلاتن فاعلن ........ ولقد راودته عن نفسه



    بحر السريع :


    سارع إلى غزلان وادي الحمى ........ وقل أيا غيد ارحموا صبكم
    مستفعلن مستفعلن فاعلن ........ يا أيها الناس اتقوا ربكم

    بحر المنسرح :



    تنسرح العين في خديد رشا ........ حيى بكأس وقال خذه بفي
    مستفعلن مفعولات مستفعلن ........ هو الذي أنزل السكينة في


    بحر الخفيف :



    خف حمل الهوى علينا ولكن ........ ثقلته عواذل تترنم
    فاعلاتن مستفعلن فاعلاتن ........ ربنا أصرف عنا عذاب جهنم

    بحر المضارع :



    إلى كم تضارعونا ........ فتى وجهه نضير
    مفاعيلن فاعلاتن ........ ألم يأتكم نذير


    بحر المقتضب :



    إقتضب من وشاة هوى ........ من سناك حاولهم
    مفعولات مفتعلن ........ كلما أضاء لهم


    بحر المجتث :



    إجتث من عاب ثغرا ........ فيه الجمان النظيم
    مستفع لن فاعلاتن ........ وهو العلي العظيم


    بحر المتقارب :



    تقارب وهات اسقني كأس راح ........ وباعد وشاتك بعد السماء
    فعولن فعولن فعولن فعولن ........ وإن يستغيثوا يغاثوا بماء


    بحر المتدارك [ بل هو الخبب ] :



    دارك قلبي بلمى ثغر ........ في مبسمه نظم الجوهر
    فعلن فعلن فعلن فعلن ........ إنا أعطيناك الكوثر


    بحر مخلع البسيط :



    خلعت قلبي بنار عشق ........ تصلى بها مهجتي الحرارة
    مستفعلن فاعلن فعولن ........ وقودها الناس والحجارة


    هذه هي البحور الستة عشرة ، مع غض النظر عن مجزواتها وما يشبه المجزوات ، وقد رأيت أن ليس منها بحر إلا وهو في القرآن الكريم ، فأين موضع قوله تعالى : ........ ( وما علمناه الشعر ) ........ وهل هذا إلا الشعر كما تراه فكيف الجواب ؟

    هذا هو السؤال ، وحيث استمعنا إليك - أيها السائل الكريم - لما ألقيت من السؤال ، فاستمع الآن لما نلقيه عليك من الجواب : إن الجواب عن هذا لا يتجلى لنا بوضوح إلا إذا رفنا حقيقة الشعر ومعناه بوضوح :

    اعلم أنهم قد عرفوا الشعر بأنه : عبارة عن كلام موزون مقفى وزنا عن تعمد وقصد ، فأنت ترى أنه اشترط في الشعر - حسب ما جاء في مفردات تعريفه - أمور :

    الوزن ، والظاهر أن اشتراطه شئ لا كلام ولا خلاف فيه . والتقفية ، وهي رعاية القافية والقصد إليها ، وقد قال بعضهم : إنها لا تلزم الشعر لكونه شعرا ، بل لأمر عارض ، ككونه مصرعا أو قطعة أو قصيدة أو لاقتراح مقترح ، وإلا فليس للتقفية معنى غير إنهاء الموزون ، وأن ذلك الوزن لابد فيه من القصد والعمد .

    واشترطوا ذلك لأنهم قالوا : إنه لو لم نشترطه لكان كل لافظ في الدنيا شاعرا ، إذ ما من لافظ - إن تتبعه - إلا وجدت في ألفاظه ما يكون على الوزن . أو ما ترى إذا قيل لباذنجاني :

    بكم تبيع ألف باذنجانة ؟ = 3 3 3 3 4 2

    فقال :

    أبيعها بعشر عدليات . 3 3 3 3 4 ه

    كيف تجد القولين على الوزن ؟ وإذا قيل لنجار :

    هل تم ذاك الكرسي ؟ = 4 3 4 2

    فقال :

    نعم ، فرغنا منه يوم الجمعة = 3 3 4 3 4 2

    كيف نجد ذلك على الأوزان ؟ وعلى هذا إذا قيل لجماعة :

    من جاءكم يوم الأحد ؟ = 4 3 2 3

    فقالوا :

    زيد بن عمرو بن أسد = 4 3 2 1 3

    وقالوا : إن تسمية كل لافظ شاعرا مما لا يرتكبه عاقل عنده إنصاف ، فلذا قيد اللفظ الموزون بأن يكون ذلك عن قصد وعمد .

    فمن هنا تعرف الجواب عما جاء في القرآن الكريم من الألفاظ الموزونة ، فإن القرآن الكريم نظرا إلى أنه بلغ من البلاغة أعلاها ، ومن الفصاحة منتهاها ، ومن الانسجام والانتظام وسهولة اللفظ وسلاسة العبارة بلغ الحد الأعلى من الاعجاز ، ومن أجل ذلك يوجد فيه ما يكون على وزن الشعر ، فإنه من مقتضيات هذا الانسجام والسهولة ، ومن لوازم الرقة والسلاسة .

    ومن هنا يتفرع الجواب عما جاء في كلام النبي ( صلى الله عليه وآله ) مما هو على صورة الشعر الموزون ، مثل قوله ( صلى الله عليه وآله ) : " أنا النبي لا كذب ، أنا ابن عبد المطلب " والأمر مرن سيال لا في كل ما جاء على هذا المنوال ، ولو أننا استقرأنا - ولو بعض الاستقراء - منثور كلام العرب ، لوجدنا من ذلك الشئ الكثير .


  2. #2

    رد: مفاتيح البحور

    السلام عليكم
    شكرا لك أستاذ خشان والدتي تحفظني البحور وهي من منهاج الاول الثانوي
    واود سؤالك:
    هل هناك فعلا قصيدة عن البحور مؤلفة من 1000 بيت؟
    وشكرا
    !!aos

  3. #3

    رد: مفاتيح البحور

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أوس الحكيم مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم
    شكرا لك أستاذ خشان والدتي تحفظني البحور وهي من منهاج الاول الثانوي
    واود سؤالك:
    هل هناك فعلا قصيدة عن البحور مؤلفة من 1000 بيت؟
    وشكرا
    مرحبا أستاذ أوس

    لا علم لي.

  4. #4

    رد: مفاتيح البحور

    شكرا لك أستاذنا الكريم
    وهذه طريقة احاول ان تكون سلسة لمن يحفظ البحور التفعيلية:
    الوافر: بحور الشعر وافرها جميل ُ=مفاعلتن مفاعلتن فعولن
    الكامل: كمل الجمال من البحور الكامل=متفاعلن متفاعلن متفاعلن
    ***********
    ولكي نعرف عند التحليل بين الساكن والمتحرك ماهية البحر نبدأ بهذين البحرين:







    التفعيلةالتحليل
    مفاعلتن//ه///ه
    متفاعلن///ه//ه

    وهنا نراها متعاكسة فنعرف الاولى الوافر والثانية الكامل
    يتبع
    !!aos

  5. #5

    رد: مفاتيح البحور

    السلام عليكم
    ومن جديد هناك ابيات قد يشكل علينا تحديد بحرها من التفعيلة الأولى مثل هذا البيت فنعتقد انها من الطويل:
    أبا هند فلا تعجل علينا=وأنظرنا نخَبِرْكَ اليقينا
    ( البيت لعمرو بن كلثوم)
    أبا هنـ=//ه/ه=فعولن
    لكن لو أكملنا: أبا هنْدٍ =//ه/ه/ه=مفاعلْتن=مفاعيلن
    أي الوافر: أبا هندٍ فلاتعجل علينا=//ه/ه/ه //ه/ه/ه//ه/ه=مفاعلْتن مفاعلْتن فعولن
    ودمتم سالمين
    !!aos

المواضيع المتشابهه

  1. مفاتيح المقامات
    بواسطة خشان محمد خشان في المنتدى العرُوضِ الرَّقمِيِّ
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 11-23-2014, 06:59 PM
  2. مفاتيح البحور
    بواسطة خشان محمد خشان في المنتدى العرُوضِ الرَّقمِيِّ
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 05-05-2012, 11:39 AM
  3. مفاتيح الفرج
    بواسطة راما في المنتدى فرسان الأدعية
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 01-11-2012, 03:44 AM
  4. مفاتيح الفرج !!!!!!!!
    بواسطة عبد الرحمن سليمان في المنتدى فرسان الأدعية
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 03-08-2011, 11:33 PM
  5. البحور الخليلية وأوزان البحور
    بواسطة ظميان غدير في المنتدى محاولات شعرية
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 08-31-2009, 09:16 PM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •