منتديات فرسان الثقافة - Powered by vBulletin

banner
النتائج 1 إلى 4 من 4
  1. #1

    هجمات الإلحاد والاستقبال الحافل

    تنشغل معظم دور النشر المعروفة بطباعة رواد الافكار الغريبة ، والتي تتجاوز المألوف والمعروف ، والعقائد الإيمانية القويمة.
    مثل: ديباك شوبرا:
    ديباك شوبرا
    طبيب
    ديباك شوبرا طبيب وكاتب أمريكي، هندي الأصل والمولد، ألّف العديد من الكتب. مؤسس مركز شوبرا للصحة في كاليفورنيا، عام 1995
    من أقواله:
    يسترشد بعض المسلمين بأقوال ديباك_شوبرا الفلسفية في الروحانيات والإلهيات ويصفونه بالمعلم الروحاني والعلّامة




    ويكنون له من المحبة والإعجاب ما يشد بعضهم الرحال لرؤيته والاستماع إليه
    فمن هو ديباك_شوبرا وما حقيقة فلسفته؟




    ديباك_شوبرا طبيب هندي الأصل أميركي الجنسية اتجه إلى الطب الروحاني، وصار مُنتقَدا في الأوساط الطبية بسبب ذلك


    تتلمذ ديباك في مدرسة المهاريشي للتأمال التجاوزي وبرز في أتباعه، ولكنه فارقهم واستقل في تعليمه الروحاني.




    * إن فلسفة ديباك المتضمنة نظرته للكون والإنسان، تصوره عن الإله، غاية الوجود، طُرق الخلاص و«الاستنارة»، تتناقض كلياً مع المعتقد السليم.
    * يرى ديباك أن الإنسان إله مُقنّع ، وأنه بداخله إله في حالة جنينية ، والنجاح يتمثل في كشف هذا الإلهية :


    *اكتشاف ( الذات العليا ) أو الروحانية عند ديباك هو الكشف عن « ألوهية » الإنسان ، فهل يعي المسلم هذا المعنى ؟

    * يعتقد ديباك بنسبية الفضائل وعند التوصل للـ «سمو» تتلاشى الفروق بين الخير والشر


    * الخير والشر عند ديباك وجهان لعملة واحدة . ينقله عن الإله الهندوسي كريشنا مؤيداً له .


    * عندما يتجاوز الإنسان مفاهيم الخير والشر يرى ديباك أن الإجابة على ( من صنعك ؟ ) هي ( أنت ) !


    في هذا المقطع بالذات يصرح شوبرا بأن المقصود صناعة « الروح » ، وفي العقيدة الإسلامية : الله ï·» هو الخالق للروح والجسد معاً .


    * يُصرّح ديباك بعقيدة وحدة الوجود، وأن الإله في كل شيء .
    تعالى الله عن قوله .

    * غاية الإنسان - باعتقاد ديباك - هي اكتشاف ذاته العليا ، والهدف من وجود الإنسان يتحقق بتجلي ألوهيته .

    * يوضح ديباك في كتاب له عن اليوغا أن الهدف منها هو تحقيق الاتحاد بالإله .

    * الحق نسبي في فلسفة ديباك ، فلا وجود للحق المطلق ..


    * الاستنارة والوعي المتقدم عند ديباك وأتباعه هو الاعتقاد بوحدة الوجود .


    * ومما يميز ديباك عن غيره من فلاسفة العصر أنه يُحاول الاستدلال على فلسفته بالعلم، كاستدلاله على وحدة الوجود وتأليه الذات بفيزياء الكم.
    و ديباك مضطرب في هذا، فتارة يقول استخدام مصطلح «فيزياء الكم» هو على سبيل المجاز -كما في مقابلته مع دوكنز- وتارة يقول هو على حقيقة.


    * ثم يُستضاف ديباك في البحرين الشقيقة لينشر انحرافاته، ويدعى إلى دبي للإلقاء وتوقيع كتب تفيض بالكفر والإلحاد.


    بل يسعى بعض معجبيه لدعودته إلى بلاد الحرمين ومهبط الوحي، ليعمل على نقض عرى التوحيد وهدم العقيدة.
    فهل من منتبه ؟

    • نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي












    مارأيكم دام فضلكم؟
    وللموضوع بقية.
    تعددت يابني قومي مصائبنا فأقفلت بالنبا المفتوح إقفالا
    كنا نعالج جرحا واحد فغدت جراحنا اليوم ألوانا وأشكالا

  2. #2
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    "محمد قصة خاتم الأنبياء للكاتب و الطبيب الهندي الأمريكي" ديباك شوبرا
    كتب ياسر أنور
    لا تزال الكتابة عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم تجذب كثيرا من العلماء والأدباء والمؤرخين حتى اليوم , على الرغم من مئات الكتب التي تناولت شخصيته صلى الله عليه وسلم بالتأمل والبحث والدراسة من جوانب شتى . ذلك أن محمدا صلى الله عليه وسلم هو الشخصية الأكثر تأثيرا في العالم , وهو النبي الوحيد الذي استطاع أن يقدم النموذج المتفرد على مستويات عدة أخلاقية وروحية وسياسية , أو على المستوى الديني والدنيوي بتعبير آخر . وفي ظل هذا التخبط النفسي والسياسي سواء من الناحية الفردية أو المجتمعية , وفي ظل حالة التوهان والتشوش الأيدلوجي الذي يعيشه العالم , تكون الحاجة ملحة لإعادة اكتشاف الذات ومحاولة تحسس وتلمس الطريق بحثا عن الطمأنينة النفسية على الأقل وذلك عبر قراءة سيرة النبي صلى الله عليه وسلم . ومن الكتب التي أثارت كثيرا من الجدل –كشخصية كاتبها – كتاب الطبيب والكاتب الهندي الأمريكي ذائع الصيت ديباك تشوبرا Deepak Chopra والمعنون بـ " محمد خاتم الأنبياء , Muhammad , A Story of the Last Prophet. وترجع شهرة المؤلف إلى نقده لكثير من الاتجاهات العلمية والطبية الغربية , حتى إنه أسس مركزا للطب البديل رفضا للطب الغربي بصورته الحالية لقصوره وعجزه – وفقا لما يعتقده تشوبرا – كما أنه له رؤيته الخاصة التي تناقض الكثير من النظريات العلمية الغربية , إضافة لهجومه المستمر على الملاحدة من العلماء واصفا إياهم بأنهم لم يقدموا شيئا مهما يساهم في تحقيق السعادة للبشرية . وربما هذا هو الهاجس – أعني الإنساني - الذي يراود المؤلف بشكل لافت للنظر وهو يقدم كتبه في المجالات المختلفة وبخاصة ما يتعلق بالتنمية البشرية . من هنا تأتي أهمية الكتاب أو بالأحرى الرواية التي قدمها المؤلف عن نبي الإسلام والتغيير الهائل الذي أحدثه في تشكيل العالم من خلال الأبعاد الروحية والأخلاقية التي ينبغي أن يتعرف إليها العالم الغربي . وسنرى في المرة القادمة كيف تناول "شوبرا " شخصية النبي صلى الله عليه وسلم من جوانبها المختلفة .
    تعددت يابني قومي مصائبنا فأقفلت بالنبا المفتوح إقفالا
    كنا نعالج جرحا واحد فغدت جراحنا اليوم ألوانا وأشكالا

  3. #3
    ماذا بعد ذلك؟
    بانتظار ردكم.
    تعددت يابني قومي مصائبنا فأقفلت بالنبا المفتوح إقفالا
    كنا نعالج جرحا واحد فغدت جراحنا اليوم ألوانا وأشكالا

  4. #4
    فالحرب الدائرة اليوم هي ضد هذا الوجود والمطلوب تعزيزها في الغرب لكي تتوازى خطوط الهجمه على العرب والأسلام ومجموعة القيم والمثل التي تعاني منها أوربا
    لدى العرب وألسلام وهي غير قادره على كسرها أوتفنيدها لذا هي تجيش اي صوت وتشجع هذه ألصوات لتص الى أوسع مدى بالأخص في هذه الفترة التي
    نمت وأنتشرت مدارس القاعده والتكفيرين والأسلام الداعشي على الطريقه ألأمرويهوديه في تشويه الدين وأعمدته .أما الغريب !! الغير مستغرب هو نشاط هؤلاء
    وتبرعمهم يتم في أوسطا عربيه في الخليج العربي كما أشار الكاتب في دبي ؟؟
    وليس هذا غريب على دبي وقطر فلقد سبق ,استقبلت الرسام الدنماركي أو السويدي في قطر؟؟؟!! كماتم بعدها بفتره وجيزة أستقبال مخرج الفلم المسيء للرسول ألأكرم ؟؟؟؟!!!!.
    في قطر أودبي وكان أحد أهم من قام على باستقبالهم القرضاوي !!! واليوم يحل علينا الكاتب الهندي ألاصل وهو يحمل بشائر ه وكتبه الملحده!!!! كما لانستغرب أنتشارهم كالهشيم كون اذاعات تلك ألأقطار وغيرها المرتبطه بماكنة ألأعلام الغربي والتي تحرك الأعلام الخليجي والعربي الخاص والمخصوص ضد مناهجنا الفكريه وألأجتماعيه والدينيه .























    <a href="https://
    ليس بدعا أن يكتب الشعر حرّ** قد أرته الأيام نار لظاها
    وأطاحت به صريع الأماني**يمضغ العود كي يبل صداه
    شاعر عارك الحياة بعزم ** كي ينال العلا فنال رداها
    ****
    قد أذاع الأثير آهات نفس ** داميات مجرحات الهموم
    لم يكن طبعها نسيما صبوحا**أنما شواظ قلب كليم
    قد شدى باسما بوجه المآسي **ذائدا عن حياضه كالغريمِ
    لم تمت جذوة الحياة بنفس**كمنت ذاتها بسر عظيمِ

    يعقوب الحمداني

المواضيع المتشابهه

  1. مرة في إيلات
    بواسطة جريح فلسطين في المنتدى آراء ومواقف
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 07-05-2019, 07:06 PM
  2. الإلحاد اليهودي .. الشيوعي!!
    بواسطة محمود المختار الشنقيطي في المنتدى فرسان المقالة
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 12-19-2015, 05:17 PM
  3. لماذا أنتشر الإلحاد؟
    بواسطة حسن العجوز في المنتدى فرسان الإسلام العام
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 07-05-2014, 12:32 AM
  4. مدينة الصويرة .. التاريخ الحافل والتراث العريق
    بواسطة عبد الرزاق أبو عامر في المنتدى فرسان السياحة.
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 09-04-2012, 07:07 AM
  5. الإلحاح في الدعاء
    بواسطة عبد الرحمن سليمان في المنتدى فرسان الحديث
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 08-07-2011, 07:50 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •