منتديات فرسان الثقافة - Powered by vBulletin

banner
النتائج 1 إلى 4 من 4
  1. #1

    فوائد نحوية ( استعمالات لغوية )

    فوائد نحوية ( استعمالات لغوية )
    الاستاذ محمد فهمي يوسف
    استعمالات ( قدْ )
    1- عندما تدخل على فعل مضارع في سياق غير معهود مثل ( قدْ ينجح الكسلان ) تعرب قدْ حرف تقليل مبنيٌ على السكون
    2- وعندما تدخل على مضارع معهود الحدوث مثل ( قدْ ينجح المُجِدُّ)تعرب حرف تكثير إفادة كثرة حدوث نجاح المجد
    3- وعندما يفيد الفعل تحقيق الحدوث بدخولها على فعل ماضٍ مثلقدْ أفلح المؤمنون ) تسمى ( قدْ ) حرف تحقيق
    4- و ( قدْ ) تفيد التحقيق مع التقريب ، عندما تدخل على ماضٍ حدوثهُ قائم ومستمر ؛ نحو ( قدْ قامتْ الصلاة ) فالصلاة في حكم القيام لكنها ستقوم قريبا5- تعرب ( قدْ ) اسم فعل بمعنى ( يكفي ) مثل ( قَدُكَ جنيه ) أي يكفيك جنيه ، ومن ذاك قول الشاعر :قالت ألا ليتما الحمـام لنا = إلى حمامتنا أو نصفَهُ فقدِوالمعنى : ليت هذا الحمام يضاف إلى حمامتنا ؛ أو حتى نصفَه يكفيوهي مبنية على السكون ، وإنما كُسِرَتْ في البيت لضرورة القافيةقال تعالى في الآية 84 من سورة الزمر ‏‎( آمنا بالله وحدَهُ ) صدق الله العظيموإذا تأملنا كلمة ( وحدَهُ ) إعرابيا في قواعد اللغة العربية نتعلم :
    1- أن كلمة ( وحْدَ ) هي مصدر الفعل ( وَحَدَ ــ وحْدًا ) وهي منصوبةٌ على المصدرية عند البصريين ، ومنصوبة على الظرفية عند الكوفيين
    2- المصدر لا يجمع ولا يثنى ، ولكنه يضاف إلى ضمير المثنى أو الجمع ؛ مثل قوله تعالى في الآية المذكورة ( الله وحدَهُ ) ، ومررت برجلين وحدهما ، وبرجال وحدهم ، وبنساء وحدهن )
    3- ما جاء خلاف ذلك بجر المصدر ( وحد ) فأمثلة ذلك وردت على الشذوذ في اللغة العربية وتحفظ كما جاءت ولا يقاس عليها ؛ مثل ( هو نسيجُ وحدِهِ ) وهو مدحٌ للرجل ؛ بمعنى هو بمنزلة المنوال الذي لم ينسِجْ عليه غيره ، وقال البغدادي في شرح مغني اللبيب ويقال في ذم الرجل ‏‎( هو عُيَيْر ، وجُحَيْش وحدِهِ ) تصغير ( عِير ، جحش ) وهذه الألفاظ الثلاثة فقط هي ما ورد عن العرب على غير القياس تحفظ ولا يقاس عليها .( والله تعالى أعلم )
    [align=center]

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    ( ليس عليك أن يقنع الناس برأيك ،، لكن عليك أن تقول للناس ما تعتقد أنه حق )
    [/align]

    يارب: إذا اعطيتني قوة فلاتأخذ عقلي
    وإذا أعطيتني مالا فلا تأخذ سعادتي
    وإذا أعطيتني جاها فلا تأخذ تواضعي
    *******
    لم يكن لقطعة الفأس أن تنال شيئا ً من جذع الشجرة ِ لولا أن غصنا ً منها تبرع أن يكون مقبضا ً للفأس .

  2. #2
    [align=center]

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    ( ليس عليك أن يقنع الناس برأيك ،، لكن عليك أن تقول للناس ما تعتقد أنه حق )
    [/align]

    يارب: إذا اعطيتني قوة فلاتأخذ عقلي
    وإذا أعطيتني مالا فلا تأخذ سعادتي
    وإذا أعطيتني جاها فلا تأخذ تواضعي
    *******
    لم يكن لقطعة الفأس أن تنال شيئا ً من جذع الشجرة ِ لولا أن غصنا ً منها تبرع أن يكون مقبضا ً للفأس .

  3. #3

    رد: فوائد نحوية ( استعمالات لغوية )

    رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاَةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء
    رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ
    **************
    قال ابن باز رحمه الله
 :

    لباسك على قدر حيائك
    وحياؤك على قدر ايمانك

    كلما زاد ايمانك زاد حياؤك
    وكلما زاد حياؤك زاد لباسك

  4. #4

    رد: فوائد نحوية ( استعمالات لغوية )

    العربية لغتي الجميلة
    فوائد إملائية:


    الألف المتطرفة ترسم في جميع الحروف ألفًا (ممدودة) نحو: [لولا ـ إلا ـ أما ـ لما ـ لا النافية ـ لا الناهية ـ ذا ـ خلا ـ عدا ـ حاشا] ويستثنى من هذه أربعة [إلى ـ على ـ حتى ـ بلى] فإنها ترسم ياءً (ألفًا مقصورة) وجوبًا. وفي (إلى وعلى) تنقلب ياءً مع الضمير مثل : [إليه ـ عليه].


    وفي الأسماء ترسم الألف المتطرفة على هذا النحو:
    في الأسماء الأعجمية ترسم ألفًا سواء كانت ثلاثية أو غير ثلاثية، نحو: [يهوذا ـ زليخا ـ فرنسا ـ طنطا] ، إلا الخمسة الآتية:
    [موسى ـ عيسى ـ كسرى ـ بخارى ـ متّى] فإنها ترسم ياءً، لأن العرب عرَّبت هذه الأسماء.


    أما الأسماء التي ليست بأعجمية وهي عربية فهي إما معربة أو مبنية،


    فالأسماء المبنية: كلها ترسم بالألف وجوبًا كأسماء الشرط والإشارة والاستفهام والضمائر نحو: [ذا ـ أنا ـ حيثما ـ ماذا]، ما عدا خمسة منها وهي: [متى ـ لَدَى ـ أنَّى ـ الأُلى" اسم موصول بمعنى الذين " ـ أولى " اسم إشارة بمعنى أولاء"].
    * أولاء: إشارة لجمع المذكر والمؤنث بدون الهاء، وهؤلاء: مع هاء التنبيه.


    أما المعربة: إما أن تكون ألفها ثالثة أو رابعة فأكثر.
    فالثالثة: ترسم ألفًا إن كانت منقلبة عن واو نحو : [العصا ـ العلا ـ الخطا] هذا عند البصريين.


    أما الكوفيون قالوا: "كُلُّ اسمٍ ضم أوله أو كسر جاز كتابته بالياء"، نحو: [العلى ـ الخطى] ، فإذا رأيت ذلك فلا تعدَّهُ خطأ.


    وأما إذا كانت منقلبة عن ياءٍ رُسمت ياءً (ألفًا مقصورة) نحو: [ الفتى ـ الوغى].


    والرابعة فأكثر فهي: إما مسبوقة بياءٍ أو غير مسبوقة.


    فغير مسبوقة تُرسم ياءً نحو:
    [صغرى ـ سلمى ـ مصطفى].


    أما المسبوقة بياءٍ فإما أن تكون لكلمة علم أو غير علم.
    فغير علم تُرسم ألفًا نحو: [ زوايا ـ هدايا ـ دنيا] .
    والعلم يُرسم بالياء نحو: [يحيى] .


    والله أعلم.




    لا تتردد في الاشتراك في هذه القناة ستجد كل ما تبحث عنه 👇


    http://t.me/joinchat/AAAAADzrCXs1KtTBun2L5g


    القناة العربية لغتي الجميلة


    شارِكْ وساهِمْ بِنَشْرِ رابط القَناة
    أرسلْه إلى غيرك، تذكر!! قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنَّ الدَّالَّ عَلَى الْخَيْرِ كَفَاعِلِهِ" كنْ منهم


    قناة متميزة متخصصة بعلوم اللغة العربية

المواضيع المتشابهه

  1. فوائد لغوية
    بواسطة رغد قصاب في المنتدى فرسان التصويب
    مشاركات: 65
    آخر مشاركة: 11-20-2022, 04:44 AM
  2. عن استعمالات اللغة.
    بواسطة زياد الحكيم في المنتدى فرسان المقالة
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 10-25-2014, 04:34 AM
  3. استعمالات و فوائد البابونج الطبية
    بواسطة ريمه الخاني في المنتدى فرسان الطب البديل.
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 06-29-2013, 06:40 AM
  4. فوائد لغوية من القران الكريم
    بواسطة ريمه الخاني في المنتدى فرسان التصويب
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 05-17-2007, 12:13 AM
  5. استعمالات الفازلين
    بواسطة بنان دركل في المنتدى فرسان جمالك سيدتي.
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 12-16-2006, 12:54 PM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •