جهد مبارك ومواضيع عصرية مهمة. شكرا ست ندى

لم يحتج أحمد شوقي أمير الشعراء بعد أمسية تذاكر فيها هو وأصحابُه أهوالَ الحرب العالمية الأولى (1914=1918)، إلا أن يجلس ليلتئذ فقط إلى أوراقه ينظم قصيدته "مِنْ أَيِّ عَهْدٍ فِي الْقُرَى تَتَدَفَّقُ"،...

صباح الأربعاء 14/11/2012، بقاعة الاجتماعات من كلية الآداب والعلوم الاجتماعية بجامعة السلطان قابوس، حاضرت جمهور المشتغلين بعلوم العربية وآدابها، في "نظرية النصية العروضية"، واستحسنتُ لزميلي الذي سألني...

"مَا حَكَّ جِلْدَكَ مِثْلُ ظُفْرِكْ فَتَوَلَّ أَنْتَ جَمِيعَ أَمْرِكْ"؛ صدق سيدنا الشافعي، رضي الله عنه! وقد تيسرت لي المشاركة عام 2019، في "المصطلح في العربية: القضايا والآفاق"، مؤتمر قسم اللغة...

نعم في هذه أنا معك دكتورة ومن لم تزدد معارفه اتساعا مات في مكانه.

تشرف مقالي بحضوركم الكريم مشرفتنا المحترمة.
د. جمال

تضمين أبيات القصيدة (تعليق بعض أبياتها ببعض تعليقا نحويا)، أحد مظاهر تلاحمها تلاحم أعضاء الجسم الواحد، الذي تواصى به الشعراء والعلماء؛ فأما الرواة فكانوا منه على حذر؛ إذ تستعصي عليهم رواية البيت...

من أجل "تَجْلِيَةِ وجوهٍ من قدرة اللغة العربية على توليد أطوارها بعضها من بعض، تَوْليدًا صَحيحًا نافِعًا ناجِحًا- ووجوهٍ من تلاقي الأعمال الفنية العربية السالفة والخالفة على ما يقتضيه استيعابُ حركة...

ومكتبةٍ مستورة النصف بالنصفِ
كأنهما للدفء إلفٌ على إلفِ
أرى خلف هذا ذاك
يبسط ظله عليه
ولولا الحبُّ ما كان يستخفي
وهذا حجاب دون ذاك
يصونه
فما من يد تسفي
وما من يد تنفي

كلنا إلى زوال ويبقى عملنا شاهد علينا.دمتم بإبداع

كل عام وأنتم بخير وسؤدد وعودا كريما أيها البطل.
من ام الدنيا مصر

نصح خلف الأحمر لأبي نواس حين استدلَّه على سبيل الشعر، أن يحفظ من تراثه ثم أن ينسى ما حفظه؛ فإنه بعدئذ يجد الشعر. ولا أظن أنه أراد بنسيانه ما حفظه أن يفقد أثره من وعيه الباطن وكأنه لم يكن؛ كيف وقد...

فيما سماه "شكر وتقدير واجب"، من "الشعر المصري القديم وبناؤه الإيقاعي خلال نصوص الدولتين الوسطى والحديثة: دراسة لغوية أدبية"، رسالته للماجستير التي حصل عليها عام 2009، بشعبة الآثار المصرية من قسم...

مبارك مبارك والى الأمام
http://omferas.com/vb/showthread.php?t=67491&p=248622#post248622

شكرا لك دكتورة شذى ومنكم نستفيد
http://omferas.com/vb/showthread.php?t=67491&p=248622#post248622

دعاني أخي الكريم الفاضل الدكتور جاسم علي جاسم الأستاذ بالجامعة الإسلامية من المدينة المنورة، عام 1430=2009، إلى تحكيم أحد أبحاث مجلة جامعته، دون أن يقدّر لي مكافأة التحكيم؛ فسرتني دعوته كثيرا، وسألته...

يا رُبعَ قَرنٍ تَسحَّبْ ما بينَ مَأتًى ومَذهبْ
حُلمًا يقود عقولًا إلى مَراتعَ أرحبْ
عِلمًا يسوق قلوبًا إلى مَنابتَ أخصبْ
حُلمًا وعِلمًا جناحَيْ صَقْرٍ يَجِدُّ ويَلعبْ
فمرةً في جبالٍ يَرقى...

السلام عليكم
هذا رابط تنزيل كتابي
اللهم إني صائم
http://mogasaqr.com/2017/04/22/%d8%a7%d9%84%d9%84%d9%87%d9%85-%d8%a5%d9%86%d9%8a-%d8%b5%d8%a7%d8%a6%d9%85/
إذا قرأته لم تشعر بالصيام
والسلام

https://www.youtube.com/watch?v=nrK8fx-1g1A

السورة المنزلة العالية، و"سورة الشعراء" كذلك إحدى سور القرآن الكريم كتاب الإسلام العربي المبين. أتحدث إلى كل مشغول بالشعر في كلمتي هذه، عن أركان سورة الشعراء الأربعة:
1) إيمان الشعراء،
2) ...

يرتع الشاعر كل مرتع، من نفسه وممن حوله وما حوله؛ فلا يربأ بنفسه عن شيء، ولا يربأ بنفسه عنه شيءٌ، حتى إنه ليتعرض أحيانا لتهمة التكسب (الانتفاع المادي)، ويوشك أن يُنفى بها من مجتمع الشعراء، لولا نباهة...

الإنصاف مضاف هنا أيضا إلى فاعله لا مفعوله، والمنصف هو من يعطي من الحق كما يأخذ؛ فالحق عنده أبدًا نصفان: أحدهما له، والآخر لغيره، ومن أخذهما كليهما أو أعطاهما، لم يُنصف!وفي مقام الشعر يذكر الشاعر نفسه...

بارك الله بكم أستاذنا الفاضل

لم يكن أبو تمام -231=845- ليقول في الشعر:"ولكنه صَوبُ العقول إذا انجلَت سحائبُ منه أُعقبَت بسحائبِ"،لولا أن الشعر عنده هو لسان إيمان الشاعر، وكل إناء بما فيه ينضح! وإنما ترجحُ كلمةُ الإيمان هنا...

المقام مكان، والمقام مكانة؛ و"المكان إذا لم يؤنث لا يعول عليه"! ربما ظَنَّ ظانٌّ أن تأنيث المكان في عبارة ابن عربي هذه هو أن يُليّنه للتمكن ويُذلله للتوطن، على أسلوب العرب فيما يؤنثون مما يعالجون،...