من خواطر معلم لغة عربية 12

من خواطر معلم لغة عربية 12
هذا هو الجزء الثاني عشر من (خواطر معلم لغة عربية) الذي يحمل سبعا وثلاثين (37) خاطرة موزعة على الأشهر الآتية:1- شهر إبريل: ثلاث عشرة (12) خاطرة.2- شهر مايو: ست عشرة (16) خاطرة.3- شهر يونية: تسع (9) خواطر.وهاكم التفصيل:
1- شهر إبريل 2019م.. اثنتا عشرة (12) خاطرة
1- أخطأ الكتاب السيار ل٥ب ص١٧٩ في قوله عن جمال (لأعذبنه عذابا شديدا): تعبير يوحي بغضب سليمان. والصحيح: يؤكد؛ لأنه صرح وأكد بالقسم وبالنون. 2- الدعاء يخفف ألم الفقد ومرارته. 3- أخطأ ملحق ذلك الكتاب السيار للسادس الابتدائي، ص٤، فقال: أكمل: المعنى الأدق لكلمة "يؤلمني"...(يحزنني-ينفرني-يعوقني). 4- تعاش أزمنة الأحداث العظيمة قبل زمنها أو بعده لتعلق النفس بها سواء أكانت سعيدة أم لا. 5- أخطأ ملحق كتاب ٦ب السيار ص١٢، فأورد خيارات محتملة صحيحة: عبارة (بارك الله فيك) تفيد (الدعاء-الشكر-الموافقة)، ولم يضف (كل السابق). 6- من أمثلة الأسئلة التي لا تقيس شيئا ولا علاقة لها بالتدرج ما ورد ص١٣ في ملحق كتاب٦ب السيار: جمع العصفور (العصافر-العصافير-العصائر). 7- ما رأيكم في صيغة موضوع الإنشاء الذي ورد ص ١٩ في ملحق كتاب ٦ب السيار: (النيل مظهر من مظاهر الحياة في مصر)؟8- وصفت الطاقة الكهربائية بفصل٦ في (مغامرات في أعماق البحار) صف٥ بأنها طاقة نظيفة لا تلوث البيئة، وهذا غير صحيح؛ لرفعها درجة الحرارة. 9- يتكرر خطأ طلب وضع (صح أو خطأ) قبالة جملة تحويهما معا، مثل ما ورد ص٢٢٦ بكتاب ٣ب السيار: الريف المصري جميل، والحياة فيه مليئة بالحقد. 10- من الألقاب التاريخية التي وردت في (علم الدين، علي مبارك) للعاصمة-القصبة، والتخت، والكرسي. 11- استقراء الواقع الصادق فرق بين الادعاء والحقيقة، قال تعالى:(قال سننظر أصدقت أم كنت من الكاذبين. اذهب بكتابي هذا فألقه إليهم...). 12- أخطأ أحد امتحانات ملحق كتاب ٦ب السيار ص٩١، فطلب استخراج اسم من الأسماء الستة، والموجود بالقطعة جملة (وهم ذوو خلق).
2- شهر مايو 2019م.. ست عشرة (16) خاطرة
1- قول رسولنا: (لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث)- خبر لفظا إنشاء معنى؛ فهو مشرع يحرم القطيعة بين المسلمين. 2- إن جمع المرء بين حديث: (من تطهر في بيته، ثم أتى مسجد قباء، فصلى فيه ركعتين-كان كعمرة)، والسنة الفعلية السبتية- فقد ازداد خيرا. 3- قال رسولنا عن جبل أحد: (هذا جبل يحبنا ونحبه)، ونحن نحبه؛ فاللهم، بلغناه بنية حسنة وسعي مقبول!4- عندما يضعك ربك في مكانه المختار بيته الحرام يختلط الحلم بالواقع؛ فتعيش اللحظة النادرة الحلم الواقع والواقع الحلم. 5- خواطر لغوية مقارنة (١): (الحبة) في عاميتنا المصرية جمع، وتدل في العامية السعودية على المفرد الذي هو الوحدة الأولية لمقادير الأشياء. 6- خواطر لغوية مقارنة(٢): من الفروق الصرفية بين مصر والسعودية أننا نجمع (صالون) سالما (صالونات)، ووجدته مكسرا في السعودية (صوالين). 7- خواطر لغوية مقارنة (٣): (محمد) في مصر علم على صاحبه المعرفة المعين، أما في المسجد الحرام فهو أداة نداء النكرة المقصودة. 8- حظ النفس لإمام الصلاة يكون في القراءة والدعاء؛ فإن أطال فيهما وأخل في بقية الأركان فهو مخل مراع حظ نفسه. 9- خواطر لغوية مقارنة (٤): (سيده) تستخدم في المسجد الحرام بمعنى امض، فما علاقتها بالعلم اللغوي الأندلسي (ابن سيده) صاحب المخصص وغيره؟10- خواطر لغوية مقارنة (٥): (رواحل) علم شركة نقل الحجاج والمعتمرين يذكرني حديث رسول الله: (إنما الناس كالإبل المائة لا تجد فيها راحلة). 11- خواطر لغوية (٦): ينادى الزائر والمعتمر بكلمة لها احتمالان: ١- حاج+ياء النسب+تقصير المد. ٢- حج+ياء النسب؛ لصعوبة تقدير ياء المتكلم. 12- خواطر لغوية مقارنة (٧): يصاغ اسم المكان من الاسم على (مفعلة) لشهرته بشيء ك(مبطخة، مأسدة)، ولصفة ثابتة ك(معلاة، مسفلة) حيين في مكة. 13- من متناقضات غياب الوعي أن ترى شركة حج وعمرة تسمي نفسها (أبوللو). 14- القيام الصلاة بعد العشاء وسنته قبل النوم، أما التهجد فهو صلاة الليل بعد نوم؛ فهو ترك الهجود أي النوم. 15- كانت الشعوبية قديما تفاضلا بين الجنس العربي والجنس الفارسي، أما حديثا فقد صارت بين شعوب دول الجنس العربي. 16- ما أجمل عبادة الطواف، وما أكثر راحتها ونزعها الهواجس وزرعها الطمأنينة!
3- شهر يونية 2019م .. تسع (9) خواطر
1- لغتا لوحات التعليمات في المسجد الحرام والمسجد النبوي، والتعليمات الشفوية- العربية والفارسية. 2- يزداد العجب من أناس يفقدون أخلاق الإسلام في تنافسهم في تنفيذ طاعاته حتى في المصطفى من الزمان والمكان معا!3- لا إرادة في الزحام؛ إما أن تكون جزءا، أو تحطمك الكتلة. 4- من ثقافة أفلام خيال علمي: عرف العالم نيل أرمسترونج أول من وصل إلى القمر، ولم يعرفوا شيئا عمن اخترع آلته ودربه وهم سبب رحلته وأصلها. 5- من قديم يستثمر الغرب كفاياتنا وأكفياءنا لتحقيق إنجازاته وطموحاته ولو فينا وضدنا: فاسكو دي جاما وأحمد بن ماجد. 6- أكفاء بفتح وسكون وفتح: جمع كفء أي نظير وند، وبفتح وكسر وفتح مشدد: جمع كفيف، وأكفياء جمع كفي بوزن فعيل: الذين يستغنى بهم عمن عداهم. 7- خواطر لغوية مقارنة (8): فيما يخص صنع الخبز تراعى الآلية في السعودية (مخبازة)، وتراعى المكانية في مصر (مخبز).8- الدكتور (إبراهيم مدكور) كان رئيسا لمجمع اللغة العربية بالقاهرة، فما أصل (مدكور) اللغوي؟9- ما الأسباب الصوتية التي تجعل اللسان المغاربي يميل بالسين إلى الصاد؟

ماشاء لله استاذنا القدير.
وسؤال خارج السرب لمعرفة وجهة نظركم:
كيف نحدث التعليم الديني؟ ليكون قابلا للإقبال من الجيل الجديد؟.
وشكرا.

بوركت جليلتنا الأديبة منار،
بالحفاظ على المحتوى وبتغيير الوسائل!

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فريد البيدق

بوركت جليلتنا الأديبة منار،
بالحفاظ على المحتوى وبتغيير الوسائل!

وكيف ترى الوسائل استاذ فريد؟ وأيها أكثر إيجابية؟

لنتبع طرق التدريس الحديثة إلكترونية وغيرها، وإن كان لي عليها تحفظ؛ فكثرة ما فيها من تحضير يقلل من فاعليتها ويزيد الوقت الضائع!

إذن حضرتك لاتشجع هذا النوع من التعليم ولا حتى أن يكون ممزوجا بالتقليدي