عرض للطباعة
الأحت شذى سعد حياكِ الله يا ابنة الوطن والقريبة بالنسب وحيا كل الفرسان
عن نفسي الإنسان بعمله لا بنسبه وذلك لا يمنع ذكر الأنساب والله تعالى يقول: (وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم)
هذ رابط يوثق نسب آل إنشاصي في فلسطين
وهو في موقع النسابون العرب
نسأل الله تعالى إن صح نسبنا هذا أن نكون خير خلف لخير سلف وأن يعيننا الله تعالى على أن نقوم بما بمليه ويفرضه علينا هذا النسب من مهمة ثقيلة للاقتداء بهم قدر استطاعتنا وأنى نحن منهم
تحياتي
ماشاء الله أستاذنا الكريم
اسمح لي بجمع ما ورد للاهمبة والتوثيق:
1-فأصل التسمية أو الحروف في كلمة (نشص) يعود لمعنى النشوص أي الرقي أو العلو إلى تلك الأراضي وفي العربية تقول المصادر بأن (نشص بمعنى نشز).
عن خليل إنشاصي وماجاء عبر حديثه في الرابط نبدأ به ونكمل بعده:
والحقيقة أن كل ما ورد في أنساب العائلة ما هو إلا جهد باحث عن الحقيقة لمدة أعوام ويعود الفضل أولاٌ لله ثم لإبن العم المهندس الشريف /محمد بن عبد السلام الأنشاصي الفيتوري الحسني المقيم في دبي للعمل وهو من سكان لبنان ثم الأردن ثم دبي وهو يعود لأصول(يافا فلسطين) وهو أحد أحفاد جدنا سليم بن فخر الأنشاصي إخي جدنا خطاب بن فخر الأنشاصي ، وقد اتصل بي منذ شهور وأفادني بأنه تقابل مع شخص في دبي من آل أنشاصي ( فيما أذكر أنه الدكتور /عادل انشاصي ) من أنشاص الرمل بالشرقية في مصر وأفاده بأن جدنا خطاب بن فخر الأنشاصي ورد وفي شجرة عائلتهم ولديهم شجرة نسب ورد فيها هذا النسب ووعد بإبلاغي باسم والد المذكور ورقم هاتفه وعنوانه في مصر لأتمكن من الاتصال به وأخذ صورة عن تلك الشجرة وتوثيقها من نقابة الأشراف في القاهرة ومنذ ذلك الوقت لم يتصل بي ولا أدري ما السبب وبما أني أضعت رقم هاتفه لم أتمكن من الاتصال به وقد حاولت مرات عديدة لكن دون جدوى، وأرجو أن لا يكون هو قد أضاع رقم هاتفي أيضاً ، رغم أنه يستطيع الاتصال بأحد أقربائي في دبي مثل ابنتي فاطمة الزهراء بنت خليل أو زوجها ابن أخي المهندس يوسف بن زياد أو ابن أختي المهندس /عبد الله بن رمضان عبد الهادي حيث أنه ابن ـ المرحوم بإذن الله ـ الدكتور / رمضان عبد الهادي نائب قنصل سفارة فلسطين في دبي ، وأسال الله أن يقرأ مداخلتي ويحاول الاتصال بي في أقرب وقت أو يدخل الإنترنت على جووجل ويسجل ((khalilyosاسمي وسيجد كل أرقام هاتفي وأية عناوين أخرى لي ، ومعرفة عناوين هذا الرجل أو وسيلة الاتصال به ستعينني على إثبات تلك المعلومات بشكل دقيق.
ومن ناحية أخرى وللحقيقة أقول بأن الآباء والأجداد سامحهم الله لم يتركوا لنا إلا النزر اليسير من المعلومات ومنها ما استقيناه من مصادر أخرى خاصة من بعض أفراد آل أبو العطا (بلدة المسمية )التي تعود أصولهم إلى السبط الحسين بن علي عليهم السلام ، وحيث أن الكبار رحلوا إلى رحمة الله وظروف الهجرة من فلسطين شردتنا وأضاعت علينا الكثير من الأوراق والسجلات ووسائل السفر والاتصال بين أفراد العائلة شبه مستحيلة تحت ظروف الاحتلال والحصار الجائر ونأمل من أفراد عائلة الأنشاصي التواصل فيما بينهم ليدلي كل منهم بدلوه، ونسأل الله العلي القدير أن يرفع عنا هذا الحصار الجائر .
ومن ناحية أخرى أقول ـ من خلال قراءتي للتاريخ من الكثير من المصادر التي توصلت إليها ـ تفيد بأن السبط الحسن بن الحسن بن على عليهم السلام لجأ إلى المغرب العربي بحثاُ عن الأمن واستقر به المقام بها بعد أن بنا مدينة فاس بالمغرب وفي بعد هاجر جزء من أبناءه وأحفاده إلى دول أخرى قريبة وبعيدة عن المغرب منها الجزائر وليبيا ومصر وغيرها من البلدان ، وجزء منهم بعد هجرتهم إلى مصر ( ونحن جزءاً منهم) لجئوا لفلسطين في أواخر الدولة العثمانية وقبلها وبعدها بقليل وبقي منهم الكثير منهم في الأماكن التي هاجروا إليها خاصة في مصر ( وما تسمية بلدة أنشاص بهذا الاسم إلا بسبب ذلك اللجوء وتلك الهجرات) فأصل التسمية أو الحروف في كلمة (نشص) يعود لمعنى النشوص أي الرقي أو العلو إلى تلك الأراضي وفي العربية تقول المصادر بأن (نشص بمعنى نشز) وأذكر موقفاً من والدي حدث وأنا صغير السن بأنه كان يصر على كتابة اسمه في أوراقه ووثائقه الثبوتية بـ ( النساصي ) ويصر على ذلك ، وبالعودة لظروف تركهم مصر واللجوء إلى فلسطين ربما كان لظروف قاهرة منها : الظروف السياسية والاقتصادية وظروف الظلم الذي واكب حفر قناة السويس من العمل بالسخرة وفي ظروف قاسية ، وما كانت تتعرض له فلسطين وقتها من ظروف أطماع اليهود وجور المستعمرين الانجليز ـ فتطوعوا للذود عن الأقصى وفلسطين حيث من المعروف عن مهاجري المغرب العربي سمات ـ سجلها التاريخ في الكثير من المصادر ـ حيث أنه سجل امتلاكهم لصفات البراعة في ركوب الخيل واستخدام الأسلحة القتالية ، والثابت تاريخياً أن أبنا فخر الأنشاصي أو أبناءه سكنوا في أول عهدهم مدينة الرملة ثم انتشروا بعد ذلك في أماكن أخرى منها / يافا ـ وحمامة وبعضهم أنشأ بلدة الجلدية ( وجدهم / عبد الفتاح الأنشاصي ) .
أعرف أنني أطلت لكن يرجع هذا لرغبتي في دفع الكثير ممن لديهم معلومات أو وثائق للمشاركة بما فيه الفائدة إن شاء الله .
، وفي اعتقادي أن آل أنشاصي في الرملة لديهم الكثير من الوثائق والحائق عن أصول العائلة خاصة سكان الأردن بعد هجرتهم إليها من فلسطين حيث يمثلون الغالبية العظمى من آل أنشاصي .
وتقبلوا خالص تقديري واحترامي .
هذا والله أعلم والصلاة والسلام على سول الله محمد وآله وصحبة أجمعين .
أخوكم
أبو عبد الله
/ د0 خليل بن يوسف انشاصي
مختار آل انشاصي ( حمامة والجلدية )
دير البلح ـ قطاع غزة ـ فلسطين .
*************
عن الخطاب الفاروقي:
نسب عائلة خطاب في الرملة ويافا
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين,,
نسب عائلة خطاب في الرملة ويافا
منهم لقب عائلته خطاب السجان وهي أسرة واحدة
وهذا هو نسبهم الشريف خطاب بن فخر بن عبد السلام بن احمد بن محمد بن عبد السلام (التاجوري) بن عثمان ابن عز الدين بن عبد الوهاب بن عبد السلام (الأسمر )بن سليم بن محمد بن سالم بن حميد بن عمران بن محيا بن سليمان بن سالم ابن خليفة بن عمران بن احمد بن خليفة الملقب بفيتور بن عبد العزيز بن عبد الله بن عمران بن احمد بن عبد الله بن عبد العزيز ابن عبد القادر بن عبد الرحيم بن احمد بن عبد الله بن إدريس ( الأصغر ) بن إدريس ( الأكبر بن عبد الله ( الكامل )بن الحسن ( المُثنى ) بن الحسن ( السبط ) عليه السلام
ابن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب – رضي الله عنه .
حسن سليم:
الاخ الخطاب الفاروقي احببت ان اشارك بهذا الاقتباس عله يفيد في الاضاءه على الموضوع " الشهادة الصادرة عن رابطة الاشراف بمدينة درنه العامرة بليبيا ، والتي يشهد فيها اعيان ومشايخ قبيلة الفواتير واولاد الشيخ بان عائلتي عون الله وسيسالم بفلسطين هم من السادة الفواتير التابعين لعائلة ابن فايد الجواوية (اولاد الشيخ تعني) اولاد الشيخ عبد السلام الاسمر. " انتهى الاقتباس من هامش للشيخ عثمان الطباع الغزي.
************
خليل الفاروقي:
أخي الكريم الأسد الصقري ,,
هذا النسب موجود في ديوان عائلات الرملة في الأردن , عائلة خطاب , وقد دونته خطيّا , يقولون أن أصولهم من الحجاز ثم المغرب العربي ثم مصر ثم فلسطين ومن هناك إرتحلوا إلى عدة مدن وقرى , تربطهم علاقات مصاهرة قوية مع آل العلمي , آل الأنشاصي , آل الريفي .
وبخصوص مصدر هذا النسب , فلم أبحث فيه بشكل دقيق , وجاري أخي الكريم التحقق والتوثق منه , بالرغم من ثبوته لدى القوم .
***********
أسد الدين الصقري:
شكرا لك ، على الإفادة وحسن الإجابة
لفت نظري هذا النسب من عند سليم بن محمد بن سالم بن حميد بن عمران بن محيا بن سليمان بن سالم ..
إذ يتطابق مع نسب عائلة فلسطينة ، تنتسب إلى بطن بني عمران ، من أحياء قضاعة ..ولذا رغبت بالرجوع لمصدر معلوماتك ..
شكرا لك على سعت صدرك ,
**********
خليل الفاروقي:
تتواجد عائلة أنشاصي في زماننا هذا :
هُجّرَ معظم أفراد العائلة من قرى وبلدات ومدن فلسطين وهي
مدينة الرملة و مدينة يافا
بلدة حمامة (قرب المجدل) وجدهم هم (خطاب) كما هو معروف وثابت لدى أفراد العائلة في بلدة حمامة وعليه يكون اسمي حتى الجد خطاب هو كالتالي :
خليل بن يوسف ويلقب ب( شحدة ) بن خليل بن إبراهيم بن حسن بن يوسف بن خطاب بن فخر حتى آخر سلسلة النسب .
وجدنا فخر هذا له من الأبناء ( خطاب وسليم ومحمد وأحمد وحسنين )
واستقروا في كلٍ من الأردن ( من مدينتي يافا والرملة )
واستقر أفراد العائلة من بلدة حمامة خاصة ( قطاع غزة )
وهناك القليل فيما يبدو أفراد العائلة استقروا في (الضفة الغربية ) وجزء منهم في لبنان ( مخيمات اللاجئين ) وفي سوريا وهم في مجملهم يعودون لأصل واحد حيث جدهم الذي يجمعهم هو
: فخر بن عبد السلام بن احمد بن محمد ابن عبد السلام (التاجوري)
ابن عثمان ابن عز الدين بن عبد الوهاب بن عبد السلام (الأسمر )
ابن سليم بن محمد بن سالم بن حميد بن عمران بن محيا بن سليمان بن سالم ابن خليفة بن عمران بن احمد بن خليفة الملقب بفيتورابن عبد العزيز بن عبد الله بن عمران بن احمد بن عبد الله بن عبد العزيز ابن عبد القادر بن عبد الرحيم بن احمد
ابن عبد الله بن إدريس ( الأصغر )
ابن إدريس ( الأكبر )
ابن عبد الله ( الكامل )
ابن الحسن ( المُثنى )
بن الحسن ( السبط ) عليه السلام
ابن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب - كرم الله وجهه
وابن فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم تسليماً كثيرا.
وعائلة أنشاصي القاطنين في مدينة يافا هم أبناء الجد ( سليم) أخو خطاب بن فخر
وبالتالي فأحفاد العائلة الذين سكنوا في مدينتي يافا والرملة هم من أبناء(أحمد ومحمد) فيما يبدو أما الجد حسنين فيبدو أنَّ له ذرية في يافا حيث ورد في اسم إحدى عائلات يافا والذين يسكن بعضهم في مدينة خان يونس في قطاع غزة وقد ورد في وثيقة تركية أواخر العهد التركي أنَّ ( فخر الأنشاصي ) هو أول رئيس بلدية لمدينة الرملة ولعله هو جدنا المذكور .
أتمنى عليك أخي الحبيب أسد الدين الصقري وبما لديك من معلومات تثبيت ذلك أو نفيه ، وكذلك الإخوة المشرفين والإداريين تأكيد ما جاء من معلومات هنا ذلك لنفيه أو إثباته إحقاقاً للحق أو نفياُ للباطل .__________________
علما بأنه وكما أسلفت لك سابقا هذا ما يتداولونه منذ مئات السنين . وهم يأكدون أن أصولهم مكية ثم مغربية ثم مصرية ثم فلسطينية وحاليا أردنية .
بارك الله بك وبكل الإخوة الذين سيساهمون معنا في هذا البحث , وأتمنى وجود أخي الشريف حسن سليم أبولمظي كونه الأعلم منّا عن أصول العوائل الفلسطينية أوالأردنية من أصول مصرية .
***********
أسد الدين الصقري:
ربما قرية سالم قضاء الرملة حسب اعتقادي ، ترجع لأحد الأسماء الواردة في سلسلة النسب التي ذكرت وهوسالم ، هذا جانب ..
والجانب الثاني : لقد قال لي والدي ، عن جده ، عن جده .. أن كثير من سكان يافا انحدروا من المغرب ..
والجانب الثالث : أن أسماء عديدة مما ذكرت كانت منتشرة في عائلات تنحدر من أصول مغربية .
وليس لديّ شيئ آخر لأدلي به ، فقد قال لي شخص أيضا من عائلة سالم أن أصلهم من المغرب مؤكدا ذلك ..
هذا ما لدي ما بالغ شكري وتقديري العميق ، لشخصك الكريم
***********
حسن سليم:
سي سالم
هي من العائلات المغربية التي حدثت بغزة في القرن الثالث عشر ولا يعرف منها غير الرجل الصالح السيد سالم بن عبد السلام اغا ابن الحاج حسين اغا ابن سي سالم المغربي الذي ينتمي الى الشيخ عبد السلام الاسمر من ذرية الشيخ عبد السلام ابن مشيش الحسني وقد توفى سنة 1340 هجرية واعقب عشرة اولاد عبد السلام وابراهيم وسعيد وعبد المعطي وناجي وحلمي ويعقوب وفائق ولكل ذريته وام السبعة الاخيرة منهم بنت الحاج حسن خيال المتقدم ذكره.
في الهامش ورد مايلي:
ال سيسالم بمدينة غزة هاشم وابناء عمومتهم ال عون الله في الناصرة من السادة الاشراف الادارسة من ذرية الحسن بن علي كرم الله وجه فهم من العائلات الفلسطينية ذات اصول وافدة من الجزيرة العربية على مدينة فاس بالمغرب الاقصى حيث اسس الادارسة دولتهم ثم انتقل فرعهم منها الى مدينة زليطن بليبيا ومن ثم الى فلسطين ومن قبيلتهم الفواتير.
************
جميل جدا وعلى فكرة احيانا يكون أصل اللقب العائلي من لغة قديمة مثل عائلة العوا: وهي كلمة آرامية أصلها نجم في السما والالف للتعريف مثل ناحية حرستا وداريا كلها كلمات آرامية
استاذي الكريم هذا نسب فيه نقص واضح واتمنى ان تزودنا من هي ذريه السيد خطاب جزيتم خيرا