عرض للطباعة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اديب خلوق مهذب ومجتهد ، محب ومخلص وشفاف الشعور، تلك خصال الأديب الحقيقي.
يشرف موقعنا فرسان الثقافة ان يرحب بالأديب ويجري معه لقاء مفتوحا فأهلا به:
1- من هو الاديب انس تللو؟
2- هل ترى أن المحاضرات خير مسار لنشر الأدب؟ وماهي الماسارات الأقرب للجمهور في هذا العصر؟
3- هل تعتقد انك استطعت ان تجدذب الجمهور فعلا لمحاضراتك القيمة، فكيف تقدم فكرة او نبذة عن سر نجاحها؟
4- مارأيك بصدق وصراحة عن موقع فرسان الثقافة كموقع وكأعضاء، ونترك الساحة لتساؤلات الفرسان.
اهلا بالاديب المجد الفعال: انس تللو:
تحية لك من غزة العزة ولك سؤالي المختصر:
ماذا ستقدم لأمتك بأدبك الرفيع؟
لك التحية.
ناجي.
اهلا وسهلا ومرحبا به معنا.وشرفتنا أستاذ أنس النشيط أدبيا,وفقك الله ولي عودة.
ومن جديد:
كيف تفسر استمرار ادب الأأدب في زمن اللاأدب؟
بمعنى كيف سيستطيع الاديب الجدي الخلوق الاستمرار..في زمن لايدعم هذا الأدب الرفيع في حقيقة الأمر؟
فالأديب ذو الراسة البناءة الراقية يتيم في الواقع، ونحن نتكلم بشكل عام ولانخصصه لمن يجد فرجة.
أسعد الله صباح الجميع ... البارحة وأنا أتصفح الموضوع لم أجد إجابة بعد من الأديب أنس تللو كنت أريد أن أقول مزحا إذا لم ترغب في الإجابة سأجيب أنا ههه طبعا مزاح ولكن أرجو ألا ينام الموضوع سباتا سؤالي 1 هو الأدب العربي أين هو بين الأدب واللأدب 2 هل ترى أن اللا أدب له شعبية يفشيها القارئ الأجوف 3 من يدعم انتشار اللا أدب كما تظن 4 يظن البعض أن أدبا بلا أدبٍ لن ينتج جيلا متفتحا وأظنه ينتج جيلا متفسخا، من الأخلاق لو طلبت سطرا عن الأخلاق ماذا تكتب ... تحاياي.
أسعد الله صباح الجميع ... البارحة وأنا أتصفح الموضوع لم أجد إجابة بعد من الأديب أنس تللو كنت أريد أن أقول مزحا إذا لم ترغب في الإجابة سأجيب أنا ههه طبعا مزاح ولكن أرجو ألا ينام الموضوع سباتا سؤالي 1 هو الأدب العربي أين هو بين الأدب واللأدب 2 هل ترى أن اللا أدب له شعبية يفشيها القارئ الأجوف 3 من يدعم انتشار اللا أدب كما تظن 4 يظن البعض أن أدبا بلا أدبٍ لن ينتج جيلا متفتحا وأظنه ينتج جيلا متفسخا، من الأخلاق لو طلبت سطرا عن الأخلاق ماذا تكتب ... تحاياي
1 ــ إنه يشرفني كثيراً أن تتكرمي بالرد عني .
2 ــ الأدب العربي أدب كبير وواسع ويحمل في طياته كل الأنواع والمشكلة دوماً في المستخدم وليس في الأداة .
3 ــ موضوع اللأدب له مثل عامي يقول : عنقود مدلَّى في الهوا . . . الذي لا يطاله يقول ما استوى .
4 ـــ هم الذين لا يتمكنون من الأدب . . .
الرجال أنواع ، هناك العالم . . . وهناك العلامة . . . وهناك الأديب ، وهو فوق الجميع .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
أستاذ انس اهلا وسهلا بك:
برايك الخاص ماهي الرسالة المثلى للأدب في عصرنا المحطم هذا؟
مع شكري.
الرسالة المثلى للأدب في عصرنا الحالي هي : أن نسأل كل أديب سؤالين ، هما :
ماذا يكتب ؟ .
ولماذا يكتب ؟ .
ا ــ أنا طويلب صغير في مدرسة الأدب ن وإني أضعف من الضعيف ، وتنوء كتفاي بهذا الحمل الثقيل .اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريمه الخاني
2 ــ المحاضرات لا تكتفي بمعاينة قلم الأديب ن وإنما تكشف عن مهاراته الأخرى ، مثل فنه في الإقناع ، وهو أصعب الفنون جميعاً .
2 ـــ المسارات الأقرب للجمهور في هذا العصر هي الوسائل الألكترونية هذه .
3 ـــ أحاول ذلك .
4 ــ سر نجاحها إن نحجت أحياناً هو أني في مدرسة متواصلة للتعلم ، فالمحاضرة ليست لي أن الكلام سهل جداص لكن فن الإنصات هو الصعب ، وبالتالي فإن المستمعين عندي هم المحاضرون ، وأنا غالباً ما أحاول قراءة ما في نفوسهم .
4 ــ لعل موقع فرسان الثقافة من المواقع العربية الاولى النظيفة والمفيدة والفعالة .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جريح فلسطين
سأقدم لأمتي اشتقاقاً لغوياص نافعاص ، وهو أن الأمة مشتقة من الأم ، وأن المرأة مشتقة من المروءة ، وأن حواء مشتقة من الاحتواء . . . لذلك فإن تربية الولد الذكر في أمتنا تبدأ قبل ولادته بعشرين عاماً ، وذلك عن طريق تربية أمه .
الرجل العاقل هو الذي يتمكن من تجاوز العقبات عن طريق حمل الصخور المتراكمة في طريقه ليضعها من حفر الطريق ووهاده . . .قيتجاوز العقبات ويمهد الطريق . . . ما أمكن إلى ذلك سبيلاً .
استاذ انس سعداء أنك معنا الان، خاصة انك من النشيطين أدبيا، ماهو الهدف البعيد والقريب لجهودك العامرة بالعطاء؟
وشكرا.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رغد قصاب
الرسالة المثلى هي :الأدب تاريخ ، والغة فكر . . . والشجرة السامقة لا يضيرها أن يعبث أحد بأغصانها ، لكن الخطر ؛ كل الخطر في أن تدتد الأيدي إلى جذورها ن لأنه إذا نُزع الفكر واجتث المنهج وزلزلت الجذور فإن النبتة مهما كانت قوية سوف تذوي ثم ستموت . . . لن تبقى هناك أمة إذا قضي على فكرها
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسامه الحموي
إلى الأستاذ أسامة الحموي الهدف القريب هو أن أدرب نفسي على العطاء . . . والهدف البعيد هو أن يكون من شباننا دوماً من يسعى إلى العمل الناجح بشكل متواصل ، لأن هذا السعي هو سر الحياة .
أديبنا العزيز تكثر من الحديث عن الماضي، فهل هذا يعني انك تفتقده ام تجد هوة بينه وبين الحاضر؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
واهلا بك يافارسنا المقدام:
نتعبر ماتقدمه أبحاثا خاصة، فهل ستجمعها في كتاب؟ وهل ترى أنها هامة للجمهور؟ وماذا ترى من خلالها من تطلعات وأهداف؟
ولك التقدير.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريمه الخاني
ليس يهيج النفس كالوقوف على الأطلال . . . لأن هذا الوقوف وإن كان يحمل عَبرةً فإنه يمنح الإنسان عِبرة .
الباحث عن الجمال لابد له من أن يعود إلى الزمن الجميل
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود المختار الشنقيطي
نعم إنني أرجو ان أتمكن من جمعها في كتاب إن تسنى لي ذلك .لعلها هامة قليلاً لفئة من الجمهور .أتمنى أن نسعى إلى استخدام الوجه المشرق للحضارة الإنسانية الحالية المتمثلة في النت والفيس و . . . وأن نتمكن من بناء جيل يملأ النت بالبديل النفع
السلام عليكم ومن جديد:
أستاذ أنس اهلا بك مرة اخرى وسؤال:
نلاحظ ان معظم جمهور المراكز الثقافية معروفين وهم من يحرك الماء الراكدة في عالم الحضور، متى يصبح للامر جماهيرية أكبر؟ أليس هذا من مهمة المراكز الثقافية واتحاد الكتاب؟
وشكرا لرحابة صدرك.
وعليكم السلام ورحة الله وبركاته : أن يكون الجمهور معروفاً فهذا أمر طبيعي . حينما يكون المحاضر جيدا والموضوع جيداً والمكان والتوقيت مناسبا والدعاية فعالة ، فإن الجماهيرية ستتسع وتزداد . . . أما المراكز والاتحاد قهم ليسوا إلا مقرات للإلقاء والطباعة والنشر وما إلى ذلك . . . إنها أماكن يؤمها المثقفون والجمهور لكنها لا تصنع الأدباء والشعراء . إن المراكز الثقافية بالمعنى الثاني هي البيوت والشوارع بما تقدمه من أحداث وأهوال تعلم وتؤدب . . .
هل يعني ردك الدمث هذا أنك تعفي دور الثقافة من مهماتها الصحفية والترويجية؟
وإذن فالمهام على عاتقكم إذن، أين جمهور الطلاب والحذيثي عهد فهم الذين عليهم البناء المستقبلي...
واعتذر لجرأتي في الرد.
رغد.
السلام عليكم أستاذ انس واهلا وسهلا بك بيننا من جديد:
مازلنا نشكو من صعف الجيل الجديد باللغة العربية، وهنا وبدلا من الشكوى نريد حلولا كما تراها حضرتك لأنك تهتم وتحب لغتك بقوة كما نرى ، ولكم التقدير دوما.
الآنسة راما :ذكرني سؤالك بمقدار الجهد المضني الذي قدمته لي أمي رحمها الله في أثناء تدريسها لي اللغتين العربية والإنكليزية فضلا عن المواد الأخرى . . . وقد أفادني هذا الجهد كثيراً في الكبر .أتمنى أن تبذل الأمهات جهودا مع أبنائهن . . . ، وأن يكون لدينا مراكز ( لتحبيب ) أبناءنا باللغة العربية وتنشئتهم بما يوافق هذه اللغة العظيمة فكرياً وعاطفياً .
كيف يمكننا رفع نسبة القراء في امة لاتقرأ؟ نسمع منكم مع جزيل الشكر
اسامة الحموي
أستاذ أسامة الحموي المحترم :
سؤال حضرتك يأخذني إلى مساحات واسعة من التفكير ، ويربطني بالتكنولوجيا والألكترون والعولمة ، ويمكن تقديم محاضرة كاملة عن ذلك . . .
لكني سأختصره ما أمكن .
يمكننا رفع نسبة القراءة النافعة في أمة لا تقرأ حينما نقوم بالخطوات التالية :
1 ـــ حين نتمكن من حمل أمانة تراثنا بين العصور والتأقلم مع سنة الكون دائم التطور .
2 ـــ إن الوسائل اﻻلكترونية أداة متاحة بلاحدود لطرفي النزاع الحضاري .
3 ـــ المنتصر هو من يتعلم ويجيد استخدامها وينافس اآخر في كيفية استخدامها .
4 ـــ نحن العرب عولمنا العالم عندما وصلنا الى الصين والأأندلس وفرضنا حرفنا ولغتنا ودينا وثقافتنا .
5 ـــ حينما نتمكن من تربية جيل جديد يملأ الأنترنيت بالبديل النافع ، نعود وقتها إلى القراءة النافعة لنا ولأمتنا سواء منها الورقية أم الألكترونية .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أستاذ انس حفظه الله لدي سؤال تتمة لسؤال الأستاذ أسامة الحموي:
لدينا مشكلة اجتماعية وهي الجهل في المناطق النائية وحاليا بدأ يظهر اكثر..وهو حرمان المراة من التعليم خوفا على مستقبلها، ونحن كمشرفات تربويات نجد ان المشكلة المادية تلعب دورا مهما في قبولهن لواقعهن، بينما المتعلمات منهن يبحثن عملا فقد أصبحن أعلى تفكير’ برأيك كيف نعالج مثل تلك الحالات من خلال اختصاصكم ، بمعنى مارأيكم وماذا تقترحون؟.
وشكرا.
أرجو المعذرة منك استاذة ميسم . . . لأني بعيد كثيراً عن هذا الاختصاص ، أو أني أحتاج إلى إعادة صياغة السؤال لكي أحاول أن أستوعب معانيه أكثر .
معك حق أستاذ انس ولك محاولة أخرى:
أقصد ان جيلنا انقسم لفئات: فئة ظروفها الاجتماعية والمعاشية تساعدها للسعي للتعليم والثقافة، فماذا عمن ظروفه منعت هل للمثقف دور في ذلك؟
مع احترامي.
لو سألنا الاستاذ انس عن عناوين المحاضرات التي نقراها في نشرات المراكز الثقافية بدمشق ، ماذا عساه يقول؟وكيف ترى نفسك بتجرد من خلال عطائك سلبا وإيجابا؟
إجابة على السؤال المتعلق بالعناوين أقول :سأجيب فقط على الشق المتعلق بي ، وليس من باب التكبر أو الزهو . . .إنني أدرك تماماً أن العنوان هو المدخل المناسب للموضوع أو يجب أن يكون كذلك .وبالتالي فهو المدخل المغري للقارئ وانا أشبهه بمدخل المطعم ؛ إذ مهما كان الطعام لذيذاً ، ومهما كان المرء جائعاً فإن المدخل هو الذي يجذبه إلى المطعم ، وإن براعة وفن صاحب المطعم في تزويق وتنميق الدخل هي التي تلفت النظر وتجلب الزبائن .كذلك العنوان .
عدنا من جديد: أستاذ انس حفظه اله:
من باب تفعيل تلك الجهود المتناثرة في المنابر الثقافية رأيت مايلي:
-مارأيكم بتوصيل وجهة نظرنا وأنت المتصل مع الجهات المعنية إن شاء الله، أو لنقل هي فكرة نرجو الموافقة عليها وتفعيله:
مافائدة ان أحضر فعالياتك وتحضر لي وأنا اعرفك وانت تعرفني؟
بل لم لانوسع مساحات عطائنا لندعو طلاب المدارس ليحضروا تلك المحاضرات عن طريق مدارسهم وتعتبر كرحلة مدرسية يتذوقون فيها طعم الثقافة وتلك النشاطات؟ وإلا فنحن جيل عرفنا طريقنا تقريبا ومضينا...
وهكذا..نرجو أن نجد عندكم الرد المناسب.وشكرا لسعة الصدر.