هنا نبدأ ( مسابقة محبة القرآن الكريم ) 1436هـ

هنا نبــــــــــــــــــــــــــــــــــــدأ ( مسابقة محبة القرآن الكريم ) رمضان 1436 هجرية

الإعداد للمسابقة

http://www.hmselklob.com/vb/images/s...kbrvp5vr0s.gif

توضيح بنود وشروط المسابقة

ودرجات كل سؤال

وطريقة إرسال الإجابات

ونتيجة المسابقة

والجوائز

****

تفصيل المسابقة :

1- يتكون السؤال اليومي من (أ) وهو عن رقم الآية المطلوبة واسم السورة، (ب) ذكر كلمة من الآية موضحٌ معناها في صيغة السؤال باللون الأحمر ، أو ذكر معلومة حول الآية من فهم السورة

2- درجة رقم (أ) من كل سؤال هي : درجة واحدة ، ودرجة(ب) نصف درجة، وجملة درجات المسابقة عن الثلاثين سؤالا هي (45 درجة )و (5 خمس درجات ) للالتزام بشروط التسابق طوال المسابقة = 50 درجة

3- للمتسابق الحرية في إرسال إجاباته على صندوق بريد الموقع باسم محمد فهمي يوسف مقدم المسابقة كل عشرة أسئلة أو في نهاية الأسئلة

4- لا يجوز للمتسابق الاشتراك في أكثر من منتدى أو موقع على الشبكة

5- لا يجوز التعليق على أي سؤال بالنقد إلا من خلال رسالة إلى مقدم المسابقة

6- تتكون لجنة لفحص الإجابات وتحديد اسم الفائز الأول يعلن عن أسمائها بعد انتهاء المسابقة ، ويتم تكريم الفائز عن طريق إدارة الموقع حسب ما ترى

7- عند تساوي عدد من الأفراد بالفوز في درجات الإجابة للمركز الأول يتم استطلاع رأي بعد نشر إجاباتهم على الأعضاء وأخذ أكبر عدد يصوت للفائز خلال أسبوع من نشر استطلاع الرأي ، بعد عيد الفطر إن شاء الله

وكل عام أنتم بخير مع محبة القرآن الكريم وتدبر آياته والعمل بما فيها

http://www.hmselklob.com/vb/images/smilies/17-67-46.gif
===========
مع رجاء الأستاذة ريمة الخاني بتغيير رابط مسابقة شهر رجب الثقافية في البانر
إلى هذا الرابط الجديد باسم ( مسابقة محبة القرآن الكريم ) رمضان 1436 هجرية
وشكرا لكم جميعا وكل عام أنتم بخير

هذا نموذج لأسئلة مسابقة محبة القرآن الكريم 1436هــ
الله سبحانه وتعالى هو خالق السماوات والأرض ومبدعها بقدرته ومشيئته وحكمته ، جعل لخلقه الأزواج ليسكنوا إليها ، وخلق لهم من الأنعام أزواجا ؛ذكورا وإناثا ( يكثركم بسببه بالتوالد ) ، لا يشبهه تعالى ولا يماثله شيء من مخلوقاته ، لا في ذاته ولا أسمائه ولا في صفاته ولا في أفعاله ؛ لأن أسماءه كلها حسنى ، وصفاته صفات كمال وعظمة ، وأفعاله تعالى أوجد بها المخلوقات العظيمة من غير مشارك ، لا يخفى عليه من أعمال خلقه وأقوالهم شيء ، وسيجازيهم على ذلك .
(أ) ما رقم الآية المطلوبة ؟ وما السورة التي أوردتها؟
(ب)اكتب كلمة من الآية المقصودة فسرتها صيغة السؤال بين القوسين باللون الأحمر.
الإجابة :
(أ) الآية المطلوبة هي :
فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجًا ۖيَذْرَؤُكُم فِيهِ ۚ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ۖ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِير)
رقم الآية (11)اسم السورة( الشورى) ،
(ب) ولتوضيح الجانب اللغوي في السؤال :
الكلمة الموضح معناها بين القوسين باللون الأحمر في الآية
هي : يَذْرَؤُكُم

[TR]
[TD="class: hr, colspan: 2"]

---

[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD="colspan: 2"]http://www6.0zz0.com/2015/06/16/23/169406211.jpg
انتظرونا غدا بمشيئة الله تعالى
مع السؤال الأول من المسابقة
ونتمنى مشاركة أكبر عدد من أعضاء المنتدى
وجزاكم الله خيرا
[/TD]
[/TR]

أقدم خالص الشكر والتقدير
لإدارة منتديات فرسان الثقافة المحترمة
داعيا الله تعالى أن يجعل جهدهم الطيب
في دعم وتنشيط الدعوة إلى تدبر كتاب الله تعالى
والتسابق حول معرفة إجابة أسئلة المسابقة الدينية السنوية
( محبة القرآن الكريم ) رمضان 1436 هجرية
كما أشكر كل المتصفحين للتمهيد لهذه المسابقة المتواضعة
من الأعضاء الكرام راجيا الله أن ينفعهم بمحبة القرآن
ويجزيهم عن ذلك أفضل الجزاء إنه سميع قريب عليم بالمخلصين من عباده
مع تحيات مقدم المسابقة
أخوكم في الله
محمد فهمي يوسف

مسابقة محبة القرآن الكريم (رمضان 1436 هجرية)
مثاني قرآنية
**********
السؤال الأول
( حلال وحرام )
س 1- آية فيها مثاني القرآن العظيمة ؛ بذكر الحلال المباح والأمر به ، وذكر الحرام الباطل والنهي عنه ، بدعوة أحد أنبياء الله تعالى بالخير والسُّقيا لقومه ، فيستجيب الله لدعوته وتأتي الحكمة الإلهية بثلاثة أفعال بصيغة الأمر والنهي بفعل واحد بمعنى ( لا تسعوا )
أ‌) اذكر رقم الآية واسم السورة
ب‌) اكتب الكلمة التي تم تفسير معناها في عبارة السؤال باللون الأحمر فيما بين القوسين
**********

بسم الله الرحمن الرحيم
استاذنا..
محمد فهمي يوسف
تحية وتقدير
جزاكم الله خيرا ونفع بكم
سوف نتابع معكم.. سيرة هذه الحلقات النورانية.. وفقكم الله

كل الاحترام والتقدير
كل عام وانتم بخير

السؤال الثاني
( مؤمن وكافر)
س 2 - الشرك بالله واتخاذ (النظراء) والأشباه لله من الأصنام والبشر سمةُ بعض الضالين فهم في حبهم لما اتخذوه من دون الله منافقون ، أما المؤمنون فحبهم لله أقوى وأشد ، ولو عقل المشركون الظالمون في الدنيا أن الله هو مالك القوة والقادر على العذاب وحده ؛ لآمنوا به
أ‌) آية من الجزء الثاني من القرآن الكريم ورد بها لفظ الجلالة خمس مرات تحدثت عن صنفين من الناس ؛ مؤمن وكافر. ما رقم الآية واسم السورة؟
ب‌) ذكرت الآية الكريمة كلمة بمعنى (الكلمة المفسرة باللون الأحمر بين القوسين) في عبارة السؤال ؛ فما الكلمة المقصودة في الآية ؟

السؤال الثالث :
( المعرفة وعدم المعرفة )
س 3- الإنسان يسوق الحجج والبراهين والأدلة التي يؤيد بها علمه ومعرفته الناقصة ليغالب بها وينتصر، والمعاندون ( يجادلون ) وينازعون في ترتيب إرسال الرسل بما ليس لهم به علم؛ والحقيقة الكاملة والعلم التام عند الله تعالى وليست عند الناس
أ)آية من الجزء الثالث من كتاب الله تعالى ـ القرآن الكريم ـ تتحدث عن مضمون العبارة فما رقمها وما اسم السورة التي وردت بها ؟
ب) ذكرت الآية الكريمة جملة بمعنى (جادلتم ) اكتب تلك الجملة .

السؤال الرابع :
( العدل والظلم )
س 4- الآية المطلوبة تذكر ( ظلما ) يخلط فيه الظالمون الحق بالباطل فيأكلون منها الطيب الجميل، الذي ليس من حقهم ويتركون الخبيث لمن هم أوصياء عليهم حتى يكبروا،
وهي تطالبهم بإعطاء الحقوق لأصحابها لأن ذلك حرام سيعذبون عليه يوم القيامة .
أ‌) ما رقم الآية وما السورة التي أوردتها ؟
ب‌) ما الكلمة التي وضح معناها ما بين القوسين في عبارة السؤال باللون الأحمر ؟

السؤال الخامس :
(النفاق والإخلاص في الإيمان)
س 5- المنافق من المؤمنين الحاسِد لهم لم يَقْنع بعيبه ورغبته في تمنى زوال ما هم عليه من خير ، وعدم متابعة نصرتهم في حرب عدوهم بل يحث غيره على العداوة لهم ؛ بأن يدله على مساوئهم ( ليخذلهم ويؤخرهم) فإن هزموا وفشلوا نجا وقال لم أكن معهم.
أ‌) ما رقم الآية وما اسم السورة التي يوضحها السؤال ؟
ب‌) تثبيط الهمم عن السير نحو الهدف بين الفريق سمة المنافقين منهم ،
فما الجملة التي ذكرتها الآية الكريمة وفسرتها عبارة السؤال باللون الأحمر بين القوسين )؟

السؤال السادس :
( القربي إلى الله منزلة عظمى)
س6- وردت في الجزء السادس آية كريمة تحث المؤمنين على درجة عالية من الإيمان طالبين بها
( المنزلة التي يتقرب بها إلى الله ) والمجاهدة في سبيله رجاء الفلاح والتوفيق
أ‌) ما رقم الآية وما اسم السورة التي وردت بها
ب‌) اكتب الكلمة التي وضحت معناها العبارة المذكورة في السؤال باللون الأحمر بين القوسينالسؤال السادس :
( القربي إلى الله منزلة عظمى)
س6- وردت في الجزء السادس آية كريمة تحث المؤمنين على درجة عالية من الإيمان طالبين بها
( المنزلة التي يتقرب بها إلى الله ) والمجاهدة في سبيله رجاء الفلاح والتوفيق
أ‌) ما رقم الآية وما اسم السورة التي وردت بها?
ب‌) اكتب الكلمة التي وضحت معناها العبارة المذكورة في السؤال باللون الأحمر بين القوسين

السؤال السابع:
( عدم التشبه بإبليس )
س 7- الحَيرَة واليأس سُمِّيَ منها إبليس اللعين ، لأنه أبلَسَ من رحمة الله تعالى : أي يَئسَ منها وتحيَّر ،
فلا ينبغي أن يتشبه به المؤمن بل عليه أن يحسن الظن بالله ويطيعه ،
ومن لم يتذكر تلك التوجيهات السماوية يفاجأ بأنه أصبح ( كإبليس ). قد خسر كل شيء .
أ‌) اكتب رقم الآية التي تدل على هذا المعنى في السؤال واسم السورة التي أوردتها

ب‌) اكتب كلمة من الآية فسرت في صيغة السؤال بالإشارة إليها ( بإبليس )

السؤال الثامن :
( آلاءُ الله نعَمَهُ الكثيرة ، ومفردها إلى )
س 8 – قوم كذبوا نبيهم الذي جاءهم لينذرهم ويذكرهم بما منحهم الله من آلاء كثيرة،
وكانوا عمالقة ورثوا الأرض بعد نبي الطوفان عليه السلام
ولكنهم لم يفلحوا باستهزائهم وعدم اتباعهم نبيهم عليه السلام
أ‌) ما رقم الآية المقصودة بالسؤال ،وما اسم السورة التي ذكرت فيها ؟
ب‌) من هؤلاء القوم ؟ ومن نبيهم الذي كذبوه ؟

السؤال التاسع :
( لكل هداية نتيجة طيبة من الله )
س 9- كل ما فُرِقَ به بينْ الحق والباطل ، والحلال والحرام هو الحجة والنصر والفوز والتوفيق وهذه الهداية من الله تعالى
يهبها من يشاء من عباده فيوضح لأصحابها طريقهم من فضله العظيم فيغفر الذنوب ويكفر السيئات ،
(بمنهج الحق الفارق) الذي جعله لهم فاتبعوه وعملوا به
أ‌) ما رقم الآية المقصودة بما بينته صيغة السؤال ، وما اسم السورة التي جاءت فيها؟
ب‌) اكتب كلمة واحدة من الآية الكريمة التي أعطاها لهم الله تعالى فحصدوا بها تلك النتيجة الطيبة

السؤال العاشر :
( عدم مراعاة عهد الله والقرابة اعتداء وظلم )
س 10- المشركون ليس لهم عهد مع الله أو مع أهل أو قرابة إذا ما أمكنتهم الفرصة نقضوا واعتدوا وأساءوا ووقفوا في طريق الحق والهدى ،
وقد تكرر هذا المعنى في آيتين من السورة الكريمة بذكر عدم المراقبة ( لله ) أو للمؤمنين ، فتشير إليهم بأنهم المعتدون والفاسقون . لعنهم الله
أ) اكتب رقم آية واحدة تشير إليها صيغة السؤال واسم السورة
ب )اكتب كلمة من الآية بمعنى اسم الجلالة سبحانه وتعالى

السؤال الحادي عشر :
(وجوه بيضاء ووجوه سوداء )
قال تعالى :هل جزاء الإحسان إلا الإحسان في سورة الرحمن ، وهذا ما يؤكده الله في مواضع كثيرة في كتابه العزيز ، فمن عمل صالحا فلنفسه ، ومن أساء فعليها ، وما ربك بظلام للعبيد ، بل إنه يكرم في الفضل ويزيد ، بإمتاع المؤمنين المخلصين بالنظر إلى وجهه الكريم ، ولا يجعل وجوههم (سوداء) من كثرة الذنوب ، فلا يخجلون أو يذلون أمام الخلق عند الحساب لأنهم سيخلدون في نعيم الجنة التي وعدهم الله بها في الآية الكريمة المطلوبة
أ‌) اكتب رقم الآية واسم السورة التي أوردتها
ب‌) اكتب كلمة واحدة من الآية الكريمة فسرتها الكلمة التي بين القوسين في السؤال

السؤال الثاني عشر :
( جاءهم العذاب من الأرض ومن السماء )
اشتد غضب الله - تعالى على عناد القوم ، وعدم تصديقهم لنبيه ؛ فعبر بالمجاز كحمي الوطيس بفورة غضبه أو بفوران الماء من (آلة الخبز) عند نوح ؛ لأنه بدأ ينبع من الأرض، وقيل : أول من صنعته حواء أم البشر وأنه بقي إلى زمن نوح ، وأنه هو المراد هنا ، وهذا مما لا يوثق به ، والفوران ضرب من الحركة والارتفاع القوي ، يقال في الماء إذا نبع وجرى ، وإذا غلا وارتفع ، ومن المجاز : فار الغضب ، وأخاف أن تفور عليّ ، ويقال ذلك في النار نفسها إذا هاجت ، وفي القدر ،والمتبادر هنا اشتداد غضب الله - تعالى - على أولئك المشركين الظالمين لأنفسهم وللناس ، وحلول وقت انتقامه منهم أو هو نور الفجر ، و ظهور نوره ، وهو مَرْوِيٌّ عن علي - كرم الله وجهه ، يعني أن هذا الوقت موعدهم كقوم لوط .
أ‌) اكتب رقم الآية المقصودة واسم السورة التي وردت بها
ب‌) اكتب كلمة واحدة فسرتها الكلمة التي بين قوسين في السؤال

السؤال الثالث عشر
( أحيانا يتمنى المخطئ سرعة عقابه ، ليستريح )
قال تعالى : يوم يخرجون من الأجداث سراعا كأنهم إلى نصب يوفضون ،المعارج : 43
يتسابقون إلى علم منصوب لهم ، وهم ( مسرعين مديمي النظر ) لا يلتفتون يمينا ولا شمالا ولا يعرفون مواطن أقدامهم، رافعي رؤوسهم والقلوب زائلة عن أماكنها ، مترددة في أجوافهم ، والأبصار شاخصة من هول ذلك اليوم .
أ‌) اكتب رقم الآية المطلوبة واسم السورة التي وردت بها
ب‌) اكتب كلمة واحدة فسرتها العبارة التي بين القوسين في السؤال

السؤال الرابع عشر :
(القرآن وحدة متكاملة الأجزاء مثاني)
الذين فرَّقوا في القرآن الكريم القَوْل فقالوا شِعْر وسِحْر وكَهانة، قال المشركون: أَساطِيرُ الأَوَّلِين، وقالوا سِحْرٌ، وقالوا شِعْرٌ، وقالوا كَهانة فقسّمُوه هذه الأَقْسام و(جَزَّؤُوه أَجْزاءً) وقطعوه قطعا متفرقة ،
وذلك لمَّا تعاهدت قريش على مُقاطعة بني هاشم وترك مُخالطتهم وتحالفوا على كيد الرسول صلى الله عليه وسلم وقال ابن عباس هم اليهود والنصارى هؤلاء سيسألون جميعا عن تكذيبهم وكيدهم لرسوله صلى الله عليه وسلم
أ‌) اكتب رقم الآية واسم السورة
ب‌) اكتب الكلمة القرآنية المفسرة في السؤال من الآية المطلوبة

السؤال الخامس عشر :
( الجدب والخصب منع وعطاء من الله تعالى )
جاء في الحديث الشريف : أَن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، بَيْنا هو يَسِيرُ إِذ أَتَى على أَرضٍ جُرُزٍ مُجْدِبَةٍ مثل الأَيّمِ التي لا نبات بها ، وفيها مشقة ، وذَكَرَ الأَرضَ ثم قال لَتُوجَدَنَّ جُرُزاً لا يبقى عليها من الحيوان أَحد، والسَنَةٌ الجُرُزٌ إِذا كانت جَدْبَةً أو مجدبة ؛ ويشير المولى سبحانه وتعالى في الآية الكريمة المطلوبة من الجزء الخامس عشر إلى قدرته في كونه حيث يجمع الناس يوم القيامة في ( أرضٍ ) يشهد فيها جميع الخلائق محاسبة العبد الواحد على انفراده ويرون ما يصير إليه مآله لأنها ستكون حينئذ جرداء مكشوفة ينفذهم البصر ويسمعهم الصوت فيكونون في مشقة كأنهم يصعدون في السماء
أ‌) اكتب رقم الآية واسم السورة المقصودة
ب‌) اكتب الكلمة القرآنية المفسرة في السؤال بين القوسين من الآية .

السؤال السادس عشر :
ليس المسئول بأعلم من السائل
رد النبي على سؤال ربه في تلك الآية الكريمة موضحا ( الحاجات والأغراض والمطالب ) فيما يمتلك من أشياء ، هكذا أفاض سيدنا موسى عليه السلام في وصف هدفه ، ليطيل حديثه مع الله سبحانه وتعالى ، حتى ينال شرف البقاء أطول فترة ممكنة مع ربه وهو يدرك أن الله تعالى يعلم علم اليقين كل صغيرة وكبيرة. وجاء في حديث عائشة، رضي اللّه تعالى عنها: كان رسولُ اللّه، صلى اللّه عليه وسلم، أَمْلَكَكُمْ لإِرْبِه أَي لحاجَتِه، تعني أَنه، صلى اللّه عليه وسلم، كان أَغْلَبَكم لِهَواهُ وحاجتِه أَي كان يَمْلِكُ نَفْسَه وهَواهُ
أ)اكتب رقم الآية المقصودة ، واسم السورة التي وردت بها
ب)اكتب كلمة واحدة تفسرها الكلمات التي بين القوسين في السؤال

السؤال السابع عشر :
(الحج والعمرة )
من العبادات التي يسر الإسلام فيها على المسلمين ركن الحج فجعله على المستطيع القادر وحدد في مناسكه ما أمر به الحجاج بعد الانتهاء من عرفات (كقص الأظافر ونتف الشعر وتَنَكُّبُ كُلِّ ما يَحْرُم على المُحْرم، وكأَنه الخُروجُ من الإِحرام إِلى الإِحْلال )،( ونحر البدن من البقر والغنم والإبل) ، (والطواف بالبيت الحرام .) إلى غير ذلك من المناسك التي وضحها لنا القرآن والسنة
أ‌) اكتب رقم آية من الجزء السابع عشر ذكرت هذه الأوامر الثلاثة واسم السورة
ب‌) اكتب كلمة واحدة من الآية المطلوبة عبرعنها تفسير الأمر الأول فيها بين القوسين في السؤال

السؤال الثامن عشر :
(يصيب الله بخيره من يشاء ، ويصرفه عمن يشاء )
قال الأَعشى:
إِلى ذَوْدَة الوَهَّابِ أُزْجِي مَطِيَّتي = أُرَجِّي عَطاءً فاضِلاً من نَوالِكا
وإِنِّي لَمِزْجاءُ المَطِيِّ على الوَجَى = وإِنِّي لَتَرَّاكُ الفِراشِ المُمَـــهَّدِ
وفي الحديث:
كان يَتخلَّف في السير ف (يَسُوقُ) الضَّعيف لِيُلْحِقه بالرِّفاق
أَي يدفعه ويرسله ، كما يدفع الله السحاب فيتراكم وينزل المطر ،
ويخرج منه البرق الخاطف والرعد القاصف
أ‌) اكتب رقم الآية واسم السورة التي وردت فيها
ب‌) اكتب كلمة من الآية الكريمة فسرتها الكلمة التي بين قوسين في السؤال

السؤال التاسع عشر :
( قوة الله وقدرته على العذاب وعظمته في رحمته )
كان الرسل عليهم الصلاة والسلام يجهدون أنفسهم وجدا وإشفاقا على أقوامهم ليؤمنوا بدعوتهم إلى عبادة الله سبحانه وتعالى ،
ولقد أشارت الآية الكريمة إلى أن محمدا صلى الله عليه وسلم كان أكثرهم في ذلك حتى كاد أن يكون ( مهلكَ نفسه إذلالا وقهرا من شدة الوجد ) مبالغة في الحرص
على إسلامهم خوفا عليهم من عقاب الله سبحانه وتعالى ، فما أرحمك يا رسول الله بأمتك وحبك الخير لها .
أ‌) سورة الشعراء وردت فيها آية بهذا المعنى فما رقم تلك الآية ؟
ب‌) ورد في خواتيم بعض آياتها عبارة ( وإن ربك لهو العزيز الرحيم ) ، اختر عدد المرات التي تكررت فيها هذه العبارة من كلام الله
( ست مرات ، سبع مرات ، ثماني مرات ) اقرأ السورة بتدبر وحدد الإجابة الصحيحة
ج) اكتب كلمة واحدة من الآية المطلوبة فُسِّرَتْ بما بين القوسين في السؤال

السؤال العشرون :
( مطلوب وناج بقدرة الله )
حوار بين أمٍ وابنتها عن ابنها خوفا عليه من الهلاك والموت غرقا أو قتلا ذكرت الآية طلب الأم ( تتبعِ أثره ) دون أن يشعر راغبوا الشر بها ، ففعلت وأطاعت ونفذت ونصحت لإنقاذ أخيها من الموت .
اكتب رقم الآية واسم السورة التي وردت بها
اكتب كلمة واحدة فسرته العبارة التي بين القوسين في السؤال

السؤال الحادي والعشرون :
( المشجعون والمثبطون على نقيض في كل أمر )
في الآية الكريمة المطلوبة في السؤال يقرر المولى سبحانه وتعالى علمه المؤكد بهؤلاء ( المخذلين ) الساعين بتثبيط صفوف الجماعة المسلمة بدعوتهم إلى القعود عن الجهاد ومناهضة الظلم ، ولا يشهدون الشجاعة في ذلك الأمر من جبنهم وفزعهم ساعة الشدة إلا لماما ، ومثل هذا حدث في إحدى غزوات الرسول صلى الله عليه وسلم فكانوا مكشوفين بنفاقهم ومكرهم لعلم الله وإعجاز القرآن يصورهم في الآية بلمسة إلهية صالحة لوصفهم في كل زمان ومكان .
أ‌) اكتب رقم الآية التي عبرت عن مضمونها صيغة السؤال واسم سورتها
ب‌) اكتب كلمة فسرت معناها الكلمة المقوس عليها في صيغة السؤال

السؤال الثاني والعشرون :
( القرب والبعد من الله بميزان حسن التصرف في النعم )
أيًا ما كانت أسباب بسط الرزق وقبضه من عمل الناس ومن حكمة الله تعالى فهي مسألة منفصلة عن أن تكون بذاتها دليلا على أن المال والرزق والأبناء قيم تقدم أو تؤخر ، ولكنها تتوقف على تصرف المبسوط لهم أو المضيق عليهم فيه ، فقد يضاعف الله في الثواب جزاء لمن أحسن في نعم الله ، وليست هذه النعم هي التي تقربهم ( قربا ) من ربهم ، ولكن قوة إيمانهم في حسن تصرفهم هو ما يضاعف لهم الثواب ويجعلهم يسكنون أعالي الجنان في بُعْدٍ عن العذاب والأحزان آمون من الخوف والفزع
أ‌) اكتب رقم الآية المقصودة في السؤال واسم السورة التي أوردتها
ب‌) اكتب كلمة واحدة من الآية فسرتها الكلمة التي بين قوسين في السؤال

السؤال الثالث والعشرون :
( قد يكون الأذى نفسيا أو بدنيا )
فصَّلت الآيات الكريمة في هذه السورة ما يرزق الله به عباده المخلصين من الثواب الجزيل في جنات النعيم ، وتضيف الآية المطلوبة إلى تلك الأوصاف أنهم يشربون كؤوس شرابهم ليس فيها ( أذى أو هلاكا ) من حيث لا يدرون لا في أجسامهم ولا في عقولهم كما ورد في التفسير الميسر للآية الكريمة
أ‌) اكتب رقم الآية المقصودة واسم السورة التي وردت بها
ب‌) اكتب كلمة من الآية فسرتها العبارة التي بين القوسين في السؤال

السؤال الرابع والعشرون :
( لا قريب ولا بعيد ينفع يوم القيامة )
تذكر الآية الكريمة المقصودة من السؤال أمرا لمحمد صلى الله عليه وسلم قائلة له l حذِّرْ الناس من ( يوم القيامة ) القريب وإن استبعدوه ، حيث تخاف قلوب العباد عذاب الله فترتفع من صدورهم وتتعلق بحلوقهم وهم ممتلئون غمًّا وحُزْنًا وليس لمن ظلم منهم قريب أو صاحب أو شفيع يشفع لهم عند ربهم فيستجاب له . ندعو الله السلامة والنجاة
أ‌) اكتب رقم الآية واسم السورة التي وردت بها
ب‌) اكتب اسما ليوم القيامة ورد في الآية الكريمة

السؤال الخامس والعشرون
( منهج السماء وقانون الأرض )
في الآية المقصودة جعل الله ليلةً مقسوما بها في قرآنه الواضح جواب القسم وأشار فيها سبحانه إلى ذاته العِليَّة أربع مرات ( مُحَذِّرا ومنبها ( بعدم الخروج عن هذا المنهج الإلهي القويم ،لأنه يعلم غفلة هذا الإنسان ونسيانه وحاجته إلى التنبيه والتحذير ، وجعلها مليئة بالخير والبركة وسعادة البشرية كلها حين تتبع أوامره وتطيع قوانينه الهادية الفارقة بين الخير والشر ، الذي بدأ نزوله في شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن ، في ليلة ذات قدر رفيع ومنزلة عالية إنا أنزلناه في ليلة القدر على قلب محمد صلى الله عليه وسلم ، وهو يتحنث أي يتعبد في غار حراء . وقد أخفى الله تعالى تلك الليلة لتظل آمالهم في بلوغها وتحقيق الدعاء فيها متواصلة طوال رمضان المبارك
أ) اكتب رقم الآية واسم السورة التي وردت بها

ب) اكتب كلمة واحدة من الآية المطلوبة فسرتها صيغة السؤال بين القوسين

السؤال السادس والعشرون:
( الحق أبلج والباطل لجلج )
يُضْرِبُ اللهُ عن كلام الكفار الباطل بتكذيبهم لرسالة جاء بها منذر منهم وأخبرهم فيها بالبعث والقيامة ، فتشير الآية المطلوبة من السورة إلى مخالفتهم للحق الذي جاء به
فاختلط عليهم الأمر فأصبحوا في شأن ( ملتبس وملتوٍ وأعوج ) من ضلالهم ونقص عقولهم المعاندة للحق والمكذبة له ؛ فمرة يقولون للنبي صلى الله عليه وسلم ساحِرٌ، ومرَّة شاعِرٌ، ومرّة مُعَلّمٌ مجنون كما قال أبو اسحق : اختلط عليهم الأمر
أ‌) اكتب رقم الآية المقصودة واسم السورة التي أوردتها
ب‌) اكتب كلمة من الآية فسرتها الكلمات بين القوسين في السؤال

السؤال السابع والعشرون :
( الذنوب صغائر وكبائر )
إن اجتناب المعاصي الكبيرة والفواحش المحرمة و(مقاربة الذنوب التي يمكن إصلاحها وعلاجها ) من دون ذلك ، تدخل كلها في رحمة الله تعالى الواسعة العليم بنيات عباده الذين ارتكبوها أو اجتنبوها وهو سبحانه أنشأهم وخلقهم في مراحل بدأت بآدم ثم في بطون أمهاتهم ، فلا ينبغي أن يتعالى بعضهم على بعض ويتفاخروا بتقواهم وتزكية أنفسهم ، فكل بني آدم خطاء وخير الخطائين التوابون ، كما عرفنا نبينا محمد صلى الله عليه وسلم سيد الخلق وأتقاهم.
أ‌) اكتب رقم الآية التي وضحتها صيغة السؤال واسم السورة التي وردت بها
ب‌) اكتب كلمة من الآية فسرتها العبارة التي بين القوسين في السؤال

السؤال الثامن والعشرون :
( القرآن منهج واضح ، والسنة أمانة توصيله على لسان محمد رسول الله)
في الآية المطلوبة اتباع المنهج الحق يلزمه مبلغ أمين وتصديق وإيمان به ولا ينبغي الانصراف عنه أو مغاضبته أو عصيانه أو معاداته أو مخالفته ؛ فالمنهج من الله ورسوله هو المبلغ الأمين ، وسنة الله تجري على الأولين والآخرين كما وضحت الآية على لسان الحق سبحانه وتعالى إذا كفروا وخالفوا ( صَرَعَوا وخَيَّبَوا وغلبوا وأُخِذُوا بالعذاب المُذِل المهين ) فلماذا يحارب أهل الباطل الله ورسوله ؟!! ألا يتعظون بما حدث للأمم السابقة ؟.
أ‌) اكتب رقم الآية المقصودة ، واسم السورة التي وردت بها
ب‌) اكتب كلمة واحدة من الآية فسرتها العبارة بين القوسين في السؤالالسؤال الثامن والعشرون :
( القرآن منهج واضح ، والسنة أمانة توصيله على لسان محمد رسول الله)
في الآية المطلوبة اتباع المنهج الحق يلزمه مبلغ أمين وتصديق وإيمان به ولا ينبغي الانصراف عنه أو مغاضبته أو عصيانه أو معاداته أو مخالفته ؛ فالمنهج من الله ورسوله هو المبلغ الأمين ، وسنة الله تجري على الأولين والآخرين كما وضحت الآية على لسان الحق سبحانه وتعالى إذا كفروا وخالفوا ( صَرَعَوا وخَيَّبَوا وغلبوا وأُخِذُوا بالعذاب المُذِل المهين ) فلماذا يحارب أهل الباطل الله ورسوله ؟!! ألا يتعظون بما حدث للأمم السابقة ؟.
أ‌) اكتب رقم الآية المقصودة ، واسم السورة التي وردت بها
ب‌) اكتب كلمة واحدة من الآية فسرتها العبارة بين القوسين في السؤال

السؤال التاسع والعشرون :
( الظاهر والباطن على الأرض وفي جوفها )
للأرض وجهان ظاهر وباطن ، وهي ( وعاءًا تضمّ الأحياء على ظهرها وفي جوفها ) فيحيا الخلائق على ظهرها في الحياة الدنيا ، وهي نفسها قابضة عليهم في أكفانهم تضمهم في باطنها بعد الموت ، وتوجهنا الآية الكريمة إلى تأمل قدرة الله تعالى في جعلها كذلك لنتعظ ونتدبر .
أ‌) اكتب رقم الآية التي تشير إليها صيغة السؤال واسم السورة التي وردت بها
ب‌) اكتب كلمة فسرتها العبارة بين القوسين في السؤال

لا أوحش الله منك يا رمضان
وداعا شهر الصيام وشهر القرآن
أعادك الله على المسلمين بالخير كل عام
*********************
السؤال الأخير من مسابقة
محبة القرآن الكريم رمضان عام 1436 هجرية
السؤال الثلاثون :
(تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي : كتاب الله وسنتي )
كلام الحق سبحانه وتعالى القرآن الكريم التنزيل المرسل على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم فيه عند تدبره موحيات الإيمان بالله تواجه القلب والعقل وتتكاثر بعمق وقوة لتدفع الناس إلى ميزان الحق فلا يمكن التفلت منها لأنها تناجيه وتناديه حيثما أقلى بسمعه وقلبه إليها فيا للعجب من الكفار كيف لا ( يضعون جباههم على الأرض تعبدا لله ) وتقديسا لكلامه سبب هدايتهم ونجاتهم من النار إذا اتبعوا ما فيه وسبب عذابهم إذا أنكروه وعاندوه !!، قال سبحانه في سورة الزمر (الله نزل أحسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم إلى ذكر الله ذلك هدى الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد ) (23) وقال عز و جلَّ : ولقد آتيناك سبعاً من المثاني والقرآن العظيم؛الحجر87
أ‌) اكتب رقم الآية المطلوبة من الجزء الثلاثين التي أشار إليها السؤال واسم سورتها
ب‌) اكتب كلمة واحدة منها فسرتها العبارة بين القوسين في السؤال