عرض للطباعة
إخواني الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
لأجل نيل الأجر والثواب من عند الله , وبعد أن رأينا حاجة الكثير منا إلى تعلم نحونا العربي , قررنا ما يلي :
سنفتتح ــ بإذن الله ــ مدرسة مجانية لتعليم النحو العربي , تديرها رهام فتوش , ويشرف عليها الأعضاء الذين يقدمون إجاباتهم لما يطرحه الطلبة من أسئلة .
الدرس ( الأول ) :
إعراب الاسم المنقوص :
فمن من الأساتذة الأعضاء يقدم لنا تعريف الاسم المنقوص , كمقدمة لهذا الدرس , وشكراً :
جزاك الله خيرا أستاذة رهام ,وحبذا لو معها نماذج إعرابية تطبيقية للجميع ,ولك الشكر والتقدير,بادرة طيبة وهامة جدا.
بارك الله بك أستاذة رهام ونحن بحاجة لتلك المواضيع الغنية بالرفد والتطبيق ومع الاستاذة ريمه في وجهة نظرها حتى يستفييد الجميع,وتتم المراجعة لمن يريد.
النحو معضلة الطلاب ومشكلة المشاكل عند اولادنا الاعزاء.نتمنى عليكم ان تقدموها بأسلوب بسيط محبب يفتح الابواب لمحبتها واليقين بسهولتها .
وفقكم الله.
شكرا لكم جميعا سوف ننققل الموضوع لقسم الإعراب وبالتوفيق.
مصادفة أجد الشيء الذي كنت أتمناه وهو النحو العربي , وأشكركم أساتذتي على اهتمامكم بهذا الموضوع , ولقد عدت إليكم بعد سفر طويل ومشقات طويلة , ولكن لم أستغن عن الفرسان , فأنتم أهلي وأقربائي ,
وبما أن موضوع النحو قد تناول الدرس الأول في الاسم المنقوص , لذا فأنا سأبدأ بالتعريف وعلى بركة الله نسير .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المنقوص : هو اسم يكون حرف إعرابه ياءً خفيفة قبلها كسرة ,
مثل : قاضٍ / رام ٍ / مرام ٍ / ومعاط ٍ / ومُـكار ٍ / ومفتر ٍ .
وسمي منقوصاً ,لأنه نقص بعض الإعراب كما دخله بعض الإعراب أيضاً ,
أما الذي دخله من الإعراب فهو // النصب لأن حركة النصب خفيفة , ومن أمثلتها :
لقيت قاضياً
وأجبتُ داعياً
وفي القرآن الكريم جاء كما يلي :
(((( إننا سمعنا مُنادياً ))))
(((( ولا يقطعون وادياً )))
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ولا يدخل هذا الاسم رفعٌ , كما لا يدخله جرّ ٌ لثقل الضمة والكسرة على الياء في الاسم المقصور .
فلا يجوز القول ( جاء قاضيُ ) أو مررت بقاضي ِ , فهذا لفظ ثقيل .
@@@@@@@@@@@@@
السؤال الأول:
هل يدخل عليه التنوين ,؟ وكيف يكون وضعه ؟
أنتظر أحد الإخوة الأعضاء ليكتب شيئاً , لتعم الفائدة على الجميع ,
فرصة رائعة لكي نراجع ونقوي معلوماتنا.شكرا لكم.
السؤال الأول:
هل يدخل على الاسم المنقوص التنوين ,؟ وكيف يكون وضعه ؟
أنتظر أحد الإخوة الأعضاء ليكتب شيئاً , لتعم الفائدة على الجميع
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ
الجواب :
يستعمل المنقوص على ثلاثة أقسام وهي :
إما بالتنوين , وإما بالألف , وإما أن يضاف إلى ما بعده
فإذا لحقه التنوين, سكنت ياؤه في رفعه وجره وانفتحت في نصبه :
تقول في رفع المنقوص : هذا وال ٍ وهذا قاض ٍ
وفي كتاب الله : ((( من هو مستخف ٍ )))
وفي الأصل أن نقول ( قاضيٌ ) لكنهم أسقطوا الضمة من الياء استثقالً لها , فبقيت الياء ساكنه .
وتقول في الجر المنقوص : ( ( مررتُ بقاض ٍ ووال ٍ )) والأصل هو ( قاضي ٍ )
وفي التنزيل ( القرآن ) (((( من واق ٍ )) ((( من وال ٍ ))) والأصل فيه من واقي ٍ فحذفوا الكسرة من الياء فبقيت ساكنة ً , , فسكنت الياء في الرفع والجر , والتنوين بعدها ساكن , فاجتمع ساكنان وهما الياء والتنوين , فلا يخلو أن يجتمع بينهما أو يسقطا أو يحرك أحدهما , أو يسقط أحدهما , ولا يجوز الجمع بينهما .لأنهم لا يجتمعون بين ساكنين , إلا إذا كان الأول حرف مدّ ولين , والثاني مشدداً , نحو ( دابّة ٌ ,وشابة ٌ , وآمينَ , وضالينَ )وههنا ليس الثاني مشدداً .
وسؤالي الآن
لماذا يسقطون ( الياء ) في الاسم المنقوص , مثل ( قاضي , تصير قاض ٍ ) ؟؟؟
أرجو من الإخوة الأعضاء البحث عن الجواب لفائدتنا , وشكراً
ربما لثقل لفظها مع ياء..وثقل ظهور الكسرة عليها:قاضيٍٍ
أشكرك يا أستاذة راما , جوابك صحيح , ولكن نريد توسعة الموضوع ليأخذ حقه , ولن نترك هذا الباب ( المنقوص ) إلا بعد أن ندرس جميع جوانبه , وكل واحد منا إذا حل سؤالاً , عليه أن يضع سؤالاً جديداً للأعضاء لا يخرج عن موضوعنا ,
ـــــــــــــــــــــــــــ
والسؤال المطروح الآن :
((((لماذا يسقطون ( الياء ) في الاسم المنقوص , مثل ( قاضي , تصير قاض ٍ ) ؟؟؟
أرجو من الإخوة الأعضاء البحث عن الجواب لفائدتنا , وشكراً )))))
الجواب : لأن الياء في الأصل لم تدخل الاسم المنقوص لمعنى , فلو حذفت فلا يضير الاسم شيئاً , بينما في الاسم المقصور فلا يجوز حذفها , لأنها لو حذفت فلا يصح معنى الكلمة ( مثل ( موسى : فلا تصير ( موس ) , أما حذف الياء من الاسم المنقوص فلا يغير المعنى , لأن الياء لم تدخل الاسم لمعنى , فوجب حذفها .
هل فهمت أخي سبب حذف ( ياء ) الاسم المنقوص ؟
بل ويوجد فرق في الإعراب بين المنقوص والمقصور
إذ أن المنقوص ينتهي بياء لازمة غير مشددة , وقبلها مكسور مثل الأمثلة التي مرت معنا سابقاً ( القاضي , الداعي )
بينما الاسم المقصور : ينتهي بألف لازمة مثل ( مصطفى , هدى )
أما الفرق في الإعراب يكون كالآتي :
الاسم المقصور : يكون إعراب الحركات مقدرة على آخره , في الرفع والنصب والجر , ( أي يرفع بضمة مقدرة على آخره وهي الألف , وينصب بفتحة مقدرة على آخره وهي الألف , ويجر بكسرة مقدرة على آخره وهي الألف )
ـــــــــــــــــــــــــ
أما إعراب الاسم المنقوص
فيكون إعراب الحركات للرفع والجر مقدرة على آخره , أما في النصب فليست مقدرة , بل إن حركة النصب ظاهرة على آخره
مثل1 : القاضي في المحكمة ( علامة الرفع في كلمة ( القاضي ) مقدرة على الألف
مثال 2 : على القاضي إظهار الحكم , علامة الكسر في كلمة ( القاضي ) المجرورة مقدرة على آخره .
مقال 3 : رأيت قاضياً : علامة الفتحة في نصب القاضي تكون ظاهرة على آخره . ( ولا تحذف هذه الياء إذا كانت نكرة )
ملاحظة : إن كلمة ( عربي ّ بلديّ , مصريّ ) ليست أسماء مقصورة ولا أسماء منقوصة , لأنها تنتهي بياء النسبة المشددة .
ثم أن الياء غير لازمة في الاسم .
اعتمدنا بتصرف ( كتاب : القواعد والفوائد عمر بن ثابت الثمانيني ) كمصدر للمراجعة .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وسؤالنا الآن :
هل يجوز الوقوف على الياء؟ : ( قاضي لتصير ( قاضْ ) وفي أي حالة يمكن ذلك ؟
ما رأيكم أيها الإخوان في ذلك ؟ أنتظر الجواب منكم .
@@@@@@@@@@@@
إخواني وأخواتي الفرسان , ننتظر مجهودكم للمشاركة معنا , ولو بحضوركم وتشجيعكم , وننتظر أيضاً نشاطكم واقتراحاتكم , وأسعدكم الله لما فيه الخير والصلاح ,
نعم في القرآن اكيد:فاقض ماأنت قاضْ
صح أستاذ غالب؟
ونيابة عن الأستاذ غالب أقول ( أبدعت أخي ) معاذ , وأشكرك على مشاركتك , وتابعنا , ولا تبتعد عنا .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ
وأنتهز هذه الفرصة الثمينة وبعد طول غياب أن أشارككم إخواني في هذا الموضوع القيم , راجياً أن نفيد ونستفيد ونعيد الذكريات ,
وأما عن السؤال المطروح وهو :
((((((هل يجوز الوقوف على الياء؟ : ( قاضي لتصير ( قاضْ ) وفي أي حالة يمكن ذلك ؟ ))))))
والجواب , كما قال سيبويه :
( يسقط التنوين ويقف على الحرف الذي قبله ساكناً فيقول : ( هذا قاضْ وداعْ ) و ( مررتُ بقاضْ وداعْ ) وعلى هذا المذهب جلّ العرب وفصحائهم وهو مذهب الكتاب )
ومما سبق , فإن ( الياء ) سقطت , ولكن في النصب نقول ( ( لقيت قاضياً )
أما في حالة الوصل : ( هذا القاضي ) فأسقطوا الضمة لثقلها , وبقيت الياء على حالها , وقال تعالى ( يوم ينادي المناديْ ) . فحذفت الضمة وسكنت الياء .
وقال تعالى ( مهطعين إلى الداعْ ) والأصل فيه ) إلى الداعي ِ ) فأسقطوا الكسرة من الياء فسكنت في موضع الجرّ .
أما في النصب : ( لقيت القاضيَ ) فإن فتحة الياء علامة النصب .
قال تعالى ( كلا إذا بلغت التراقيَ )
وقال تعالى ( يتبعون الداعيَ )
وقال تعالى ( وإني خفتُ المواليَ )
كما أن بعض العرب , يحذفون الياء في الوصل والوقف :
قال تعالى ( يوم يدعُ الداعْ ) الآية 6 من سورة القمر ( قراءة عاصم )
وقال تعالى ( مهطعين إلى الداعْ ) الآية 8 من سورة القمر ( قراءة عاصم )
لكنهم جميعاً أجمعوا على إثبات الياء في الوصل .
أشكركم إخواني , والآن أضع سؤالي كما أنتم تفعلون :
@@@@@@@@@@@@@@@@
هل تسقط ياء المنقوص في حالة ( المضاف ) ؟
السلام عليكم وفرصة لمراجعة دروس نسيناها:
نعم قاض الحياة,ولكن عن الجمع صحيح تسقط الياء أيضا؟قاضون؟
@@@@@@@@@@@@اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شذى سعد
السؤال يقول:
هل تسقط ياء المنقوص في حالة ( المضاف ) ؟
الإجابة : لا
تقول ( أجبتُ داعيَـك ) بفتح الياء ( داعيَ مضاف , والكاف مضاف إليه , فلم تسقط الياء ,
وفي الآية جاءت : ( فليدعُ ناديَهُ ) فلن تسقط الياء , ((( نادية مضاف , والهاء مضاف إليه ))))
وفي الآية أيضاً (( يا قومنا أجيبوا داعيَ الله )) 31 سورة الأحقاف , وفتحة الياء علامة النصب . كما مرّ معنا .
وهذه الياء في المضاف لا تسقط في وقف ولا خطّ ,
ولكن للضرورة الشعرية قد يسقطها الشاعر إكمالاً للوزن الشعري , فقال :
كنواح ِ ريش ِ حمامة نجدية ٍ ... .....
أراد القول : ( كنواحي ْ ريش حمامة ٍ )
وللضرورة الشعرية فقط , يجوز للشاعر أعادة الكلام إلى أصله , كأن يقول ( قاضيُ ) بضم الياء , وأن يقول ( مررت بقاضي ِ بكسر الياء ,
قال الشاعر : ((( تراه وقد فاتَ الرماهَ كأنهُ ... أمام الكلاب ِ مصغيُ الخدّ أصلمُ )))
ويقول الشاعر أيضاً (( لا بارك الله في الغواني ِ هل ... يصبحنَ إلا لهنّ مطلّبُ )) كسر الياء بالجر , وهذا للضرورة الشعرية .
@@@@@@@@@@@@@@
أشكركم على متابعتكم , وأطرح لكم هذا السؤال ,
هل يجوز أن تسكن الياء في المنقوص , في حالة النصب خاصة ؟ شعراً ونثراً؟ مع وجود الأمثلة التطبيقية , ( نرجو البحث والإجابة على هذا السؤال
:
اهلا وسهلا وهمة مباركة جميعا,حسب الوضع الجملي والإعرابي ونتابع معكم.
أشكرك أستاذة ريمه الخاني , على مشاركتك ومتابعتك , نرجو كل الأعضاء متابعتنا وتشجيعنا على هذا الجهد , لنشعر فقط بوجودهم ,اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريمه الخاني
أما قولك:
((( حسب الوضع الجملي والإعراب ) فالجملة يكون المنقوص فيها منصوباً , وبأي حال من أحوال النصب , )))) لك التحايا وباقات الورد ,
(
بسم الله الرحمن الرحيم .
السؤال : ((((
هل يجوز أن تسكن الياء في المنقوص , في حالة النصب خاصة ؟ شعراً ونثراً؟ مع وجود الأمثلة التطبيقية , ( نرجو البحث والإجابة على هذا السؤال )))))
جاء دوري لأرد على هذا السؤال الذي حير كثيراً من النقاد في جوازه شعراً , أو أنه لا يجوز شعراً , بينما وجب عدم تسكينه نثراً لعدم وجود الضرورة إلى ذلك .
تقول كتب النحو : على لسان المبرّد , ( هذا قاضيْكَ ومررت بقاضيْك ) وهو تسكين الياء عند الرفع والجر , وهذا لا خلاف عليه , وقد ذكره الأعضاء سابقاً في مشاركاتهم , أما أن تكون الياء مسكنه شعراً بشكل خاص في حالة النصب , مثل ( رأيتُ قاضيْكَ ) فتسكنها في النصب , وهذا الذي يعنينا هنا
, قال المبرد : وهو من أحسن الضرورات الشعرية .
قال الشاعر ( بسيط ):
مهلاً بني عمنا مهلاً موالينا ........
وقال في الرجز :
كأنّ أيديْهنّ بالقاع القرقٍ .. أيديْ جوار ٍ يتعاطينِ الورقْ
وقال في الرجز أيضاً :
سوّى مساحيْـهنّ تقطيط الحققْ ... تقليل ما قارعن من سمّ الطرَقْ
وأطلب من النقاد في الشعر , أن يتنبهوا لمثل هذه الضرورات الشعرية , وأن يتريثوا قبل القدح بشعر الآخرين ظلماً وإجحافاً .
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
أشكركم إخواني , وسؤالي:
ما هو الفرق بين الاسم المهموز والاسم المقصور ؟ , ؟
السلام عليكم فاني االكثير هل من خلاصة؟؟ولكم الشكر موضوع هام,أم السؤال فيحتاج بحث.
أرجو المرور بموضوعي مع الشكر:
http://www.omferas.com/vb/t49630/
وأستاذة رهام وراما,عدتما بعد غياب ولانراكما في الفرسان إلا قليلا..ماذا هناك؟
نتمنى ان يكون المانع خير.
@@@@@@@@اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنان دركل
أشكرك على مرورك , وحتى أنا كنت في غياب طويل , بسبب الملل , لأننا كنا نكتب ونكتب ونكتب , ولا أحد ينظر إلينا أو يشاركنا أو حتى يذكرنا بعد غيابنا , الناس أصابها الملل,
أما مختصر بحث ( المنقوص ) فلا بد أن تلخصة الأخت رهام , أو أي عضو آخر ,
لقد مررت على موضوعك , وأشكرك على النصائح الطبية , تحياتي ,
يسألنا الأستاذ خالد فيقول ((((( ما هو الفرق بين الاسم المهموز والاسم المقصور ؟ , ؟ ))))
والجواب :
علمنا أن الألف , تبقى ساكنة في الوصل والوقف , وألف المقصور تختلف عن ألف المهموز في كلمة ( خطأٌ , ونبأٌ , ورشأ ٌ ) لأن هذا يكتب بالألف , فإذا أدرج الكلام ووصل ببعض صارت ألفه همزه , فيقال له ( المهموز )
أشكركم على المتابعة ,
سؤالي :
لماذا سمي المقصور مقصوراً ؟
لأنه قاصر عن الحالة الطبيعية.
أشكرك يا أستاذة شذى , وإجابتك صائبة , ونحتاج إلى من يبلورها أكثر , لك ألف تحية وسلام ,اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شذى سعد
كانت إجابة الأستاذة شذى صحيحة , وللتوضيح أكثر , إنما سمي المصور مقصوراً لأنه قصر عن جميع الإعراب , فلم يدخله رفع ولا نصب ولا جر / نقول في الرفع :
هدة عصاً /// ونقول في الجر : مررتُ بعصاً , ونقول في النصب : كسرتً عساً .
ونطلب من الأستاذه رهام أو من أي عضو من الأعضاء تلخيص ما مضى من هذا الدرس ( المنقوص ) شاكراً جهدكم , والله معكم .
أسجل مروري وشكري لإثارة موضوع حيوي يبسط ويوضح مالم نفهمه في المدارس ,ربما للأسلوب او كثرة الدروس,وربما لأننا الآن في وضح أكثر راحة.
المنقوص : هو اسم يكون حرف إعرابه ياءً خفيفة قبلها كسرة ,
مثل : قاضٍ / رام ٍ / مرام ٍ / ومعاط ٍ / ومُـكار ٍ / ومفتر ٍ .
وسمي منقوصاً ,لأنه نقص بعض الإعراب كما دخله بعض الإعراب أيضاً ,
أما الذي دخله من الإعراب فهو // النصب لأن حركة النصب خفيفة , ومن أمثلتها :
لقيت قاضياً
وأجبتُ داعياً
وفي القرآن الكريم جاء كما يلي :
(((( إننا سمعنا مُنادياً ))))
(((( ولا يقطعون وادياً )))
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ولا يدخل هذا الاسم رفعٌ , كما لا يدخله جرّ ٌ لثقل الضمة والكسرة على الياء في الاسم المقصور .
فلا يجوز القول ( جاء قاضيُ ) أو مررت بقاضي ِ , فهذا لفظ ثقيل .
@@@@@@@@@@@@@
السؤال الأول:
هل يدخل عليه التنوين ,؟ وكيف يكون وضعه ؟
أنتظر أحد الإخوة الأعضاء ليكتب شيئاً , لتعم الفائدة على الجميع ,
السؤال الأول:
هل يدخل على الاسم المنقوص التنوين ,؟ وكيف يكون وضعه ؟
أنتظر أحد الإخوة الأعضاء ليكتب شيئاً , لتعم الفائدة على الجميع
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ
الجواب :
يستعمل المنقوص على ثلاثة أقسام وهي :
إما بالتنوين , وإما بالألف , وإما أن يضاف إلى ما بعده
فإذا لحقه التنوين, سكنت ياؤه في رفعه وجره وانفتحت في نصبه :
تقول في رفع المنقوص : هذا وال ٍ وهذا قاض ٍ
وفي كتاب الله : ((( من هو مستخف ٍ )))
وفي الأصل أن نقول ( قاضيٌ ) لكنهم أسقطوا الضمة من الياء استثقالً لها , فبقيت الياء ساكنه .
وتقول في الجر المنقوص : ( ( مررتُ بقاض ٍ ووال ٍ )) والأصل هو ( قاضي ٍ )
وفي التنزيل ( القرآن ) (((( من واق ٍ )) ((( من وال ٍ ))) والأصل فيه من واقي ٍ فحذفوا الكسرة من الياء فبقيت ساكنة ً , , فسكنت الياء في الرفع والجر , والتنوين بعدها ساكن , فاجتمع ساكنان وهما الياء والتنوين , فلا يخلو أن يجتمع بينهما أو يسقطا أو يحرك أحدهما , أو يسقط أحدهما , ولا يجوز الجمع بينهما .لأنهم لا يجتمعون بين ساكنين , إلا إذا كان الأول حرف مدّ ولين , والثاني مشدداً , نحو ( دابّة ٌ ,وشابة ٌ , وآمينَ , وضالينَ )وههنا ليس الثاني مشدداً .
وسؤالي الآن
لماذا يسقطون ( الياء ) في الاسم المنقوص , مثل ( قاضي , تصير قاض ٍ ) ؟؟؟
أرجو من الإخوة الأعضاء البحث عن الجواب لفائدتنا , وشكراً
والسؤال المطروح الآن :
((((لماذا يسقطون ( الياء ) في الاسم المنقوص , مثل ( قاضي , تصير قاض ٍ ) ؟؟؟
أرجو من الإخوة الأعضاء البحث عن الجواب لفائدتنا , وشكراً )))))
الجواب : لأن الياء في الأصل لم تدخل الاسم المنقوص لمعنى , فلو حذفت فلا يضير الاسم شيئاً , بينما في الاسم المقصور فلا يجوز حذفها , لأنها لو حذفت فلا يصح معنى الكلمة ( مثل ( موسى : فلا تصير ( موس ) , أما حذف الياء من الاسم المنقوص فلا يغير المعنى , لأن الياء لم تدخل الاسم لمعنى , فوجب حذفها .
هل فهمت أخي سبب حذف ( ياء ) الاسم المنقوص ؟
بل ويوجد فرق في الإعراب بين المنقوص والمقصور
إذ أن المنقوص ينتهي بياء لازمة غير مشددة , وقبلها مكسور مثل الأمثلة التي مرت معنا سابقاً ( القاضي , الداعي )
بينما الاسم المقصور : ينتهي بألف لازمة مثل ( مصطفى , هدى )
أما الفرق في الإعراب يكون كالآتي :
الاسم المقصور : يكون إعراب الحركات مقدرة على آخره , في الرفع والنصب والجر , ( أي يرفع بضمة مقدرة على آخره وهي الألف , وينصب بفتحة مقدرة على آخره وهي الألف , ويجر بكسرة مقدرة على آخره وهي الألف )
ـــــــــــــــــــــــــ
أما إعراب الاسم المنقوص
فيكون إعراب الحركات للرفع والجر مقدرة على آخره , أما في النصب فليست مقدرة , بل إن حركة النصب ظاهرة على آخره
مثل1 : القاضي في المحكمة ( علامة الرفع في كلمة ( القاضي ) مقدرة على الألف
مثال 2 : على القاضي إظهار الحكم , علامة الكسر في كلمة ( القاضي ) المجرورة مقدرة على آخره .
مقال 3 : رأيت قاضياً : علامة الفتحة في نصب القاضي تكون ظاهرة على آخره . ( ولا تحذف هذه الياء إذا كانت نكرة )
ملاحظة : إن كلمة ( عربي ّ بلديّ , مصريّ ) ليست أسماء مقصورة ولا أسماء منقوصة , لأنها تنتهي بياء النسبة المشددة .
ثم أن الياء غير لازمة في الاسم .
اعتمدنا بتصرف ( كتاب : القواعد والفوائد عمر بن ثابت الثمانيني ) كمصدر للمراجعة .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وسؤالنا الآن :
هل يجوز الوقوف على الياء؟ : ( قاضي لتصير ( قاضْ ) وفي أي حالة يمكن ذلك ؟
ما رأيكم أيها الإخوان في ذلك ؟ أنتظر الجواب منكم .
@@@@@@@@@@@@
ما هو الفرق بين الاسم المهموز والاسم المقصور ؟ , ؟
والجواب :
علمنا أن الألف , تبقى ساكنة في الوصل والوقف , وألف المقصور تختلف عن ألف المهموز في كلمة ( خطأٌ , ونبأٌ , ورشأ ٌ ) لأن هذا يكتب بالألف , فإذا أدرج الكلام ووصل ببعض صارت ألفه همزه , فيقال له ( المهموز )
لماذا سمي المقصور مقصوراً ؟
لأنه قاصر عن الحالة الطبيعية.
شكراً Roulan Al على هذا الجهد , وبارك الله بك .
ما هي ملاحظات الأعضاء على هذا الدرس ؟ قدموا رأيكم , لعلنا نستنير برأيكم , تحياتي .
ومنكم نستفيد , وحياكم الله على هذا الموضوع القيم , تحياتي .
نريد ملخصا اكثر اختصارا أستاذة رهام .وشكرا.
أالأخت شذى سعد , أشكرك على تواجدك معنا , وإلى هذا القدر نكتفي بما جاد به الإخوة الأعضاء , ولكم مني التحية ,