حوار ثقافي حول المرأة/ يديرها رهام فتوش

إخواني وأخواتي الأعضاء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
كلنا يعلم بأننا أسرة ثقافية واحدة وفي منتدى واحد , نتبادل الآراء لا لشيء سوى الانتفاع من حوارنا ومناقشاتنا ,بموضوع يفيدنا ويفيد غيرنا , لذا فقد ارتأيت أن أطرح موضوعاً للحوار والمناقشة حول :

المرأة وقضاياها , داخل الأسرة وخارجها , مسلمة كانت أم غير مسلمة , ما هي حدود هذه المرأة وكيف كنا نراها بالأمس , وكيف هي اليوم ؟ وما هي السبل التي تكفل حريتها وعيشها الحر الكريم ؟ , وفروع أخرى تتعلق بالموضوع نفسه , دون أن نخرج عن الموضوع ,
الرجاء كل من له أي فكرة فعليه أن يظهرها , وأنا سأتناول الموضوع بداية للحوار حوله .

شكراً لتعاونكم معنا , والله يديمكم ويرعاكم
أختكم / رهام

البيت الزوجي السعيد
رهام فتوش
@@@@@@@
كثر الكلام وكثرت النظريات والأسس التي تسهم في حل المشاكل الزوجية , ولقد تصفحت رأي عديد من أهل التخصص بما يتعلق بالأسرة وسعادة أفرادها وجذب انتباهي نصائح كانت توجه إلى الزوجة على وجه الخصوص, فهل لأن المرأة أضعف من الرجل ؟ أم لأن أعباء الأسرة تقع على كاهل الزوج ؟
ولكن ينبغي أن ننصف حق المرأة والرجل معاً , فليست سلوك الرجال كلها منزهة عن الأخطاء لنتجاهلها دائماً ونضع اللوم على النساء فقط , بل إن الرجل المثالي هو الذي يسامح المرأة ويراضيها إذا غضبت , ويمزح معها إذا أدارت وجهها عنه , لأنها مخلوقة لطيفة , ومن حقها أن تجد حناناً وعطفاً من الرجل , بل ويساعدها في أعمال منزلها ويداعبها ويلعب مع أطفالها , فالحياة مشاركة في كل شيء , ولنحاول الآن استعراض أقوال الباحثين بهذا الموضوع :
تشير د. جوزيت عبد الله – أستاذة الطب النفسي بالجامعة الأمريكية - قائلة: "من المستحيل أن يمحو الإنسان الماضي." لكن من المهم أن تتخلصي من مشاعرك السلبية إذا كنت ترغبين في النجاح في دورك الجديد الذي ستقومين به وحدك. وتقول د. جوزيت: "يجب أن تتخلصي من مشاعر المرارة والغضب المتصلة بالماضي.1"
وتوضح د. جوزيت قائلة: "بالتواصل والمساندة يمكنك التغلب على الماضي واستحضار الجوانب الإيجابية فقط منه وأن تبدئي في بناء الحاضر والمستقبل." بعد أن تنقى نفسك من الأحاسيس والمشاعر السلبية المتصلة بالماضي.
وتنصح د. جوزيت قائلة: "إن عمل الأم يكون مقبولاً إذا ما وجدت حلاً يناسب احتياجاتها واحتياجات أطفالها." وتضيف قائلة: "المهم هو قيمة الوقت الذي تقضيه الأم مع أطفالها. التنظيم الجيد، وضع الأولويات، وإشراك الأطفال في المسئولية من أهم الأمور التي يجب أن تضعها الأم في اعتبارها، إلى جانب فهمها لاحتياجات أطفالها البدنية، الذهنية، الاجتماعية، والنفسية." يجب أن يخلو الوقت الذي تقضينه مع أطفالك من أي شد عصبي بل يجب أن يكون فرصة لكي تتواصلوا وتستمتعوا معاً كأسرة .
فبعض الأمهات تحاول تعويض أطفالهن عن غياب الأب بتنفيذ جميع طلباتهم مهما كانت والاستسلام لشراء كل ما يطلبونه منهن حتى لو لم يكن هذا ما يفعلونه من قبل. هذه الطريقة تؤدى إلى فقدان سيطرة الأم على أطفالها بل تجعل الأطفـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــال
هم الذين يتحكمون في أمهاتهم، فأحبي أطفالك وأظهري لهم هذا الحب ولكن في نفس الوقت لا تفسدي تربيتهم.

الأمور المادية من أهم الأمور التي تشغل الأم عندما تفقد مساندة الزوج، ولكن إذا كان دخلك بسيطاً، لا تكتئبي وتفقدي استمتاعك بالحياة، بل على العكس، قد يكون ذلك حافزاً لكم على إيجاد متع أخرى في الحياة. على سبيل المثال، تعلمي أنت وأطفالك كيف تصنعون الهدايا بأنفسكم .

وبما أن د جوزيت تتحدث حول اليتيم الذي فقد والده , فلا بأس أن تتحمل الزوجة أعباءً مضاعفة لتقوم بحنان الأب والأم معاً , وبذلك تكون امرأة وفية لأسرتها مخلصة لمجتمعها , ولكن لو حصل أن الطفل فقد أمه , فكيف يكون حال الأسرة ؟ هل يستطيع الزوج رعاية أطفاله ؟ أم أنه يتزوج ليلقي بهم إلى دور الحضانة ؟
والجواب , إذا كان الأب فاضلاً فلا يستطيع ترك عمله ليعتني بأطفاله , بل عليه أن يختار زوجة صالحة ومن شروطه عليها رعاية أطفاله بالإضافة إلى رعاية البيت , وبهذا يكون قد وضع أولاده في المكان الآمن من غدر الزمن.

وأما العطاء فينبغي أن يتسابق عليه الزوجان , وكما ينتظر الزوج من زوجته العطاء , فإن الزوجة تنتظر وابلاً من العطاء من زوجها , لأن الحسنة بعشرة أمثالها .
وتقول الكاتبة: زوجة بدون عطاء لا تعني شيئا
هل سألت نفسك يوما .. لماذا يتزوج الرجل؟
في كل زمان ومكان في كل ملة ونحلة?

بعض الرجال لا يهمهم كثيرا الطريق الشرعي لإشباع الغريزة.. ولكنهم بحثوا عن الزوجة لمعنى أكبر من ذلك.. إنه البحث عن حنان الأم ورعايتها .
فالإنسان بحاجة إلى إشباع مطالب الجسد حتى يفرغ لمطالب الروح.. فتعطيه الراحة في نومه والهدوء .. والنظافة في بيته والترتيب.. والفائدة في طعامه والمذاق.. والعفة لشهوته والإبهاج.. ومن أسمى جوانب العطاء التسامح فهو عطاء الغفران.. ومنح العفو

شكراً لكم , والآن استعدوا للحوار , وطرح أسئلتكم ليجيب عليها من له قدرة على الرد , بشكل علمي مفيد , جزاكم الله خيراً وعلى بركة الله نبدأ

بداية أشكر الأخت رهام على هذا الموضوع الاجتماعي الهام الذي يتعلق بالأسرة زوجة وأبناء وزوج , ولقد كثرت الأقا,يل حول هذه القضية فعلاً , ونريد الآن من خلال حوارنا أن نستعرض آراءكم أيها الفرسان , فلا تبخلوا علينا بحلولكم واقتراحاتكم , وأبدأ السؤال بهذا النص الذي يحمل السؤال نفسه .
تقول الأخت رهام :

(((كثر الكلام وكثرت النظريات والأسس التي تسهم في حل المشاكل الزوجية , ولقد تصفحت رأي عديد من أهل التخصص بما يتعلق بالأسرة وسعادة أفرادها وجذب انتباهي نصائح كانت توجه إلى الزوجة على وجه الخصوص, فهل لأن المرأة أضعف من الرجل ؟ أم لأن أعباء الأسرة تقع على كاهل الزوج ؟)) الرجاء ممن لديه الرد على هذا السؤال أن يتفضل مشكوراً

المراة أقوى من الرجل بعاطفتها وتمسكها بتربية اولاد سيملكون روح الالتزام والمرجعيه لها.لكن مجتعمعنا ذكوري لايرى من المراة سوى الجسد,ثم مابعد ذلك...هي نخب ثان مرتبة دنيا مهما ترقت ثقافيا..
القوامة استخدمت خطأ حتى بات تحكما مسيطرا ,ولعل تربية الاولاد اخطر ما تملك الأم...
للموضوع فروع عديدة تركت بعضا منها.
لك التحية أستاذة رهام.

حقيقة آثرت التاخر في المرور للتضح الرؤية فقد بدأ الموضوع عاما ثم خصصته للعائلة,وهو حق لاننا مازلنا نعوم على سطح اختلاف وجهات النظر..ولكل عائلة مقياسها الخاص...وعوامل نجاحها ومكوناتها..
والاهم:احترام الطرف الآخر,تقدير عطائه وجهده,وتطلعاته وهنا موطن النزاع غالبا.
مرور اول.
( ربما نقلنا الموضوع لاحقا لقسم الام والطفل.)
رائعة.

• حكمة اليوم
  
  ﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﻓﺘﺎﺓ ﻋﺎﻧﺲ، ﺗﻮﺟﺪ ﻓﺘﺎﺓ ﻣﻨﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﺷﺮ ﺯﻭﺝ
  ﻏﻴﺮ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﻭ ﺇﺑﺘﻼﺀ ﺯﻭﺝ ﻓﺎﺷﻞ.
  
  
  
  
  من هنا ندرك ان الحكمة ضالة المؤمن وكم فقد المرئ فرصا للمناح كانت بين يديه...
  يمكنكم تطبيق هذا عبر قضايانا المتنوعة.
  مع الشكر للطرح المميز.
  
  
  

أشكر الأخت الأستاذة رهام جزيل الشكر , لأنها اختارت موضوعاً في منتهى الأهمية , لأننا نتعايش كل لحظة من لحظات حياتنا , وأما اتساع هذا الموضوع يجعلنا نخوض فيه على مدى أوسع , إنها المرأة التي ألبسها الله تاج الملكة في بيتها , فخلعه الرجل ليجعلها قطعة أثاث أن لمعت احتفظ بها , وإن قدمت رماها دون شفقة ولا رحمة , هي المرأة التي أوصى الله بها وأوصى رسول الله بها قائلاً (( رفقاً بالقوارير )) وقال (( أوصيكم بالنساء خيرا )) , ولو كان الرجل رجلاً بقوة دينه لما أهمل الجانب الإنساني للمرأة , لأنها مكملة لحياة الرجل , ولكن الرجل هو القوي , والقوة لا تكون إلا بالإيمان الصحيح لكي يتقي الله في مخلوقات الله وعلى رأس المخلوقات المرأة , وقولنا إن مجتمعنا مجتمع ذكوري , لا نقول إلا هو الذي فرضه المجتمع ولم يفرضه الله , وعندما يقول رسول الله (( الجهاد واجب على كل مسلم ومسلمة ) فهنا لم يفرق بين الرجل والمرأة في الجهاد , وهل أفضل من الجهاد في سبيل تربية الأولاد الذين هم سند الأمة , وأترك باقي حديثي للأخوة الكرام .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنان دركل

المراة أقوى من الرجل بعاطفتها وتمسكها بتربية اولاد سيملكون روح الالتزام والمرجعيه لها.لكن مجتعمعنا ذكوري لايرى من المراة سوى الجسد,ثم مابعد ذلك...هي نخب ثان مرتبة دنيا مهما ترقت ثقافيا..
القوامة استخدمت خطأ حتى بات تحكما مسيطرا ,ولعل تربية الاولاد اخطر ما تملك الأم...
للموضوع فروع عديدة تركت بعضا منها.
لك التحية أستاذة رهام.

---

أختي الفاضلة بنان , من هو القوي , القوي ليس بقوة الحنان , ولا بقوة العضلات , ولا بقوة المال , القوة وحدها لا تصنع أنوثة المرأة , ولا تصنع رجولة الرجل , هل يوجد أقوى من النمر والذئب والأسد ؟ القوة الحقيقية هي أن يجتمع عند الإنسان ذكراً كان أو أنثي خصلتان وهما , قوة البدن والعقل والإرادة , مع قوة الصدق والأمانة , وبهذا لا يمكن أن يؤذي الزوج زوجته , لأنها أمانة بين يديه , قال تعالى ( إن خير من استأجرت القوي الأمين ) فالقوة مع الأمانة لا يتميز فيها إلا أهل الخير والصلاح , وبما أن الأم أمينة على أولادها فلا يجب أن تسبب المشاكل لزوجها حرصاً على بقاء أولادها في حضن والدهم , والرجل عندما يكون أميناً على أولاده فلا يقبل أن يشتت أولاده بعد طلاق زوجته , فالأمانة عنصر هام للزوجين لديمومة الحياة السعيدة , وأشكرك على مقدمتك يا أختى بنان وحياك الله .

أشكرك أيتها الفاضلة راما , لقد صدقت في مقولتك , بأننا لو حرصنا على الأمانة لما وصلنا إلى هذه الدرجة , ولكن أنا أعتقد يا أختي الفاضلة بأن الأمانة جزء لا يتجزأ من الوازع الديني السمح لكل الأديان السماوية , وجميع الأديان السماوية تحرص على العمل الصالح ومنها الأمانة , فلو أن كل واحد منا عرف دينه حق المعرفة , لما وصلنا إلى ما وصلنا إليه من انحطاط , وبخاصة إلى ظلم المرأة وتشرد الأبناء ,
لكم التحية

lالسلام عليكم
ما أجمل هذا الموضع عندما يطرح للحوار , إنه موضوع ذو شجون , ولكن لنأخذ منه ما قالت الأخت رهام في العبارة الآتية لنعلق عليها وهي :


(( ما هي حدود هذه المرأة وكيف كنا نراها بالأمس , وكيف هي اليوم ))
كلنا يعلم بأن الحرية لها حدود , سواء كانت هذه الحرية مخصصة للذكر أم للأنثى , وحدود هذه المرأة لم يحددها القانون الوضعي أكثر مما حددها الله سبحانه وتعالي , حيث أعطاها حريتها , ضمن حدود لا تتعداها , وأعطى للرجل حدوداً لا يتعداها , وكل من الزوجين يكمل الآخر بهذه الحدود , لذا فما وجد في كتاب الله وسنة رسول الله هي التي نعتمدها لتكون منهج حياتنا , وما شذ عنها فهو الباطل مهما حاولنا أن نضع المبررات لتطور حياتنا , لأن الله يعلم مدى تطور الإنسان قبل أن يخلق الإنسان , لذلك كان القانون الإلهي شاملاً وصالحاً لجميع الأزمان مهما امتدت , .
كانت المرأة هي أساس الحياة الاجتماعية في الأسرة , لها مهام صعبة , وهي إدارة البيت وجمع الحطب وصنع الطعام وصناعة الخبز , وتربية الأطفال , فكان جل وقتها في شغل شاغل , ولكن تطور الحياة بظهور المصانع والمعدات , أصبحت المرأة تفقد شغلاً حساساً من حياتها , ولكنها بدأت تشتغل في المصانع والمتاجر وغزل الصوف وامتهنت مهنة التدريس , تكابد وتكافح مع شريك حياتها , بكل عزم وحزم , محافظة على قيمها وعاداتها , أما اليوم , فإن كثيراً من النساء اتجهن إلى وظائف هابطة ولا تفكر إلا بجمع المال ولو على حساب سمعتها وكرامتها , وتخلت عن المبادئ والقيم , لذا نجد نساء الأمس أكثر عفة ونظافة وطهارة من نساء اليوم اللواتي يتماشين مع الحضارة الأوربية لباساً وثقافة وانتماء , وهذا سبيل إلى تراجعنا عن القيم الفاضلة , لنسير إلى الوراء .
مع خالص تحياتي .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو فراس

• حكمة اليوم
  
  ﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﻓﺘﺎﺓ ﻋﺎﻧﺲ، ﺗﻮﺟﺪ ﻓﺘﺎﺓ ﻣﻨﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﺷﺮ ﺯﻭﺝ
  ﻏﻴﺮ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﻭ ﺇﺑﺘﻼﺀ ﺯﻭﺝ ﻓﺎﺷﻞ.
  
  
  
  
  من هنا ندرك ان الحكمة ضالة المؤمن وكم فقد المرئ فرصا للمناح كانت بين يديه...
  يمكنكم تطبيق هذا عبر قضايانا المتنوعة.
  مع الشكر للطرح المميز.
  
  
  

---

أخي الأستاذ الفاضل ( ا[و فراس ) إن كلامك كان في محله , ويوجد نوع من الفتيات اللواتي ساعدهن الحظ بعدم الزواج من رجال ظالمين متسلطين محتقرين للمرأة , وأحب أن أضيف كلمتي لأبين أسباب العنس من البنات , فأقول:

النساء العُـنـَّس الأسباب

العُـنّس : جمع عانس إذا طال مكثها في منزل أهلها بعد إدراكها , حتى خرجت من عداد الأبكار , ويقال للرجل عانس أيضاً .
إن السبب في زيادة أعداد العنس من النساء , هو الزيادة في مواليدهن بشكل طبيعي , ثم عزوف الشباب عن الزواج بسبب غلاء المهور أو كثرة التكاليف أو الفقر أو بسبب تعرضهم للحرف الخطيرة أو مشاركتهم في الحـــــــروب التي
تقلل من عددهـــــــــــــــــــــــــــم ومقابل ذلك يزداد عدد العنس . أو قد يرفض
الزواج من فتاة عاطلة عن العمل , أو قليلة الجمـــــال , أو من طبقة اجتماعية لا تناسب طبقته الخاصــــــة , أو بسبب تفاوت الثقافة بينـــــــــــــــه وبيـــــــــــــــــــــــــــــــن الفتاة .
أو لرفض النساء من الزواج للأسباب السابقة , أو رفض النساء من تزوج الرجال المتزوجين بسبب غيرتها وأنانيته , أو بسبب ضعف معتقداتها الدينية .
ولقد مر على كاتب هذا البحث ثلاث حالات زواج كان الرفض فيها من قبل الفتيات أو من قبل أولياء أمورهن بسبب عدم تحصيل الخاطب على شهادة كلية جامعية , أو بسبب فقر الخاطب , أو بسبب تعنت ولي الأمر وتشدده على دفع المهر المفروض دفعة واحدة , وعلى أولياء الأمور تخفيف التكاليف وتيسير أمر الزواج لأبنائهم وبناتهم , لأن البنت ما خلقت إلا لستر نفسها مع زوجها .

من أسباب كثرة العنس أيضاً , هجرة الشباب لإكمال دراستهم وعدم الرغبة في الزواج إلا بعد تأمين مستقبلهم , أو أنهم يرغبون في الزواج من أجنبيات للحصول على جنسيات بلادهن الغنية , أو رفض النساء الزواج من رجل متزوج.

وتقول قناة الناس الفضائية . (( ,وإن حوالي 11 مليون من نساء مصر بين العنس والأرامل والمطلقات )) , وهذا يشـــــجع على تعدد الزوجات, ولو استمرت هذه القناة في ذكر فضائل الزواج والتخفيف من قيوده وتيسير سبل الزواج لكافة أعمار الرجال متزوجين أو غير متزوجين , وذكر مساوئ الزنا والانحراف على المجتمع . لما بقيت عانس من غير زواج إلا الرافضات فقط .

الأخت رهام , هل للزواج المبكر للفتاة خطورة على صحتها ؟ وهل الزواج بعد التخرج الجامعي أو على سن 25 من عمر الفتاة أفضل ؟ لو سمحت أعطنا فكرة حول ذلك وشكراَ

بسم الله الرحمن الرحيم .
أخي الأستاذ الغول , أحييك وأجيب على سؤالك المفيد , بأن لا خطورة تذكر على الفتاة في سنها المبكر إطلاقاً , وأعتقد أنه طرح هذا الموضوع من قبل , ولكن في الإعادة إفادة , حيث يقول الدكتور بيتر مدور ( لبناني وحائز على جائزة نوبل ) واحد ممن يؤيدون الزواج المبكر قبل سن العشرين للفتاة , حيث يرى أنه يعطي الجسم مناعة طبيعية ضد الإصابة بسرطان الثدي , وأن سن الرشد العقلاني تبدأ في الوقت الحالي عند الفتاة في سن السادسة عشرة , مما يؤهلها للزواج ابتداء من هذا السن , واحتمالية الإنجاب عند المرأة تبدأ من البلوغ وتنتهي الوصول إلى سن اليأس حيث تنقطع الدورة الشهرية , مع ملاحظة أن الدورة خلال العام الأول وربما العامين الأولين من بعد بدء الحيض الأول تكون خالية من التبويض , وأعلى خصوبة تكون بين السادسة عشرة والخامسة والعشرين ثم تقل لتصل إلى سن الثلاثين , وتقل أيضاً إلى أن تعدم تماماً مع بلوغ سن اليأس , ذلك يؤكد مرة أخرى أفضلية الزواج أو الإنجاب المبكر عند المرأة , بينما يستطيع الرجل الإنجاب بعد سن السبعين .
تحياتي

وأسأل ثم أجيب فأقول : , هل تطورت الحياة الزوجية منذ قرون إلى ما نحن عليه الآن ,والإجابة ستجدونها لاحقاً :

لكنني أري أن الحياة الزوجية قد تطورت لتشمل علاقات اتسعت وارتبطت ببعضها البعض لتصل إلى مدى أبعد مما كانت عليه في العصور الأولى , زوج , وزوجة , وأولاد , وعلاقاتهم جميعاً بالأقارب وارتباطهم جميعاً بالمصالح المادية والعمل الجماعي والتنافس المادي, ولما ظهرت الدول الغنية في التكنولوجيا المعاصرة , انتشرت الرذيلة واتسعت دائرة الخلافات والعنف بين المجتمع الذكري والأنثوي , لتصل إلى عمق المجتمع , ثم توسعت التجارة والحرف والصناعة , وانتشرت الحضارة , وظهرت الديانات تخاصم بعضها البعض , وكثرت الفرق والأحزاب والتكتلات السياسية , كل ذلك كان له أكبر الأثر على الأسرة الواحدة التي بدأت تعاني من الفقر والجهل والمرض , وأثر ذلك على تصرفات الزوج والزوجة , وظهر الفساد والانحراف , فغدا الإنسان أكثر شراسة من الحيوان , في القتل والتدمير وحرق ما تنال يده من حضارات , حتى وصلت إلى كل بيت لتحرق الزوج والزوجة والأولاد معاً , فانحلت الأسر وظهرت الثقافات التي تطيح بالزوج والزوجة والشاب والفتاة , وبدأت المرأة تطالب بحريتها لتعمل في المعمل والمصنع والمتجر , والأسفار , والرحلات , والندوات , واختلط على الزوج والزوجة ـــ في العالم الغربي ـــ أمر إدارة البيت الزوجي وأمر العناية بالأبناء , وإعداد الطعام , وكيفية تنظيم باقي الأعمال , أهي للزوج أم للزوجة , ومن هنا كان لا بد من توضيح وترتيب الأدوار لكل من الزوجين لتنظيم التربية الزوجية بنظام العلم والمعرفة والقانون داخل المجتمع والدولة .
فهل من أحد يوفقني على هذا الرأي ؟ شكراً لكم
غالب الغول

نعم يا أستاذنا.المراة لم تعد المراة بل ناطحت الرجل حتى نسيت واجباتها.
والسلام عليكم جميعا

السلام عليكم جميعا

حوار مفيد جدا وموضوع مهم وخطير

أبدأ من عبارة الأخ الكريم "عبد الرحمن" عضو شرف: "المراة لم تعد المراة بل ناطحت الرجل حتى نسيت واجباتها."

في اعتقادي علاقة المرأة بالرجل تكون إيجابية وفعالة ورسالية في المجتمع وبالنسبة للرجل وللمرأة معا إذا قامت على ما يلي:

1الشرط الإيماني الاعتقادي الراسخ في داخل الرجل وفي داخل المرأة يؤكد بالدين وبالعقل حقيقة العلاقة بين الأثنين أمومة وأخوة وعمومة وزواجا وغيرها، لأن الجاري في البلاد العربية والإسلامية هو قيام العلاقة على فهوم عديدة بعضها مستورد وبعضها استبدادي في حق المرأة وبعضها استبدادي في حق الرجل ...ألخ

2امتاك وعي راقي من خلال فهم سليم للندية بين الرجل والمرأه فالندية الإيجابية لا تكون بمناطحة الواحد منهما للآخر بل بالمنافسة الشريفة في العمل والاجتهاد والحرص على مصالح البيت والأولاد والمجتمع والأمة والدين، لأنّ شريحة عريضة من النساء تهدفن إلى الإطاحة بكرامة الرجل كرد فعل لما عانت منه المرأة وما زالت تعاني في بعض الجهات المنغلقة من مآسي، وتماشيا مع ما تدعو إليه جهات عالمية ومحلية من احترام لحقوق المرأة، هذه الدعوة كثيرا ما أفرزت الفساد والتعفن في العلاقات الاجتماعية داخل الأسرة والمجتمع، فالندية المستقيمة هي ندية تساوي في الجد والاجتهاد وفي حفظ مصالح الجميع المادية والروحية.

3 استقامة العلاقة بين الرجل والمرأة وانعكاس ذلك على الأسرة والمجتمع والأمة تقتضي تحلّي الرجل والمرأة معا بمكارم الأخلاق: الأمانة،الصدق، الوفاء، الإخلاص، المحبة، التعاون، الحوار، التسامح...ألخ، فأي تحرك إنساني خارج مكارم الأخلاق نتائجه وخيمة والشاهد ما يعيشه العالم المتقدم من أزمات روحية ومادية وما يعانيه عالمنا العربي والإسلامي من تخلف وانحطاط.

4اكتمال الندّية الإيجابية وفعاليتها يتحقق باتجاه الاثنين الرجل والمرأة نحو العلم والعمل تقديسا وتنفيذا وممارسة.

أهلاً دكتور بوبكر , نحن نؤيدك بما تفضلت به , لو أن الرجل والمرأة يمتلكان القدرة على التمسك يتعاليم الإسلام السمحة , وأي رجل مسلم تجده قويماً يحافظ على كرامة زوجته من منطلق إسلامي ؟ , دون أن يصرخ بها ويذلها بالسلطة الذكورية والقوة الرعناء التي يتحلى بها , من هنا تبدأ المشكلة إلى أن عرف العالم بأن المرأة المسلمة مهانة ويجب إنقاذها , فاغتنمها الغرب فرصة باسم رعاية الطفل , وحمايته الأسرة من العنف , وحق المرأة , وما أدراك من قوانين تسمح للمرأة بحرية تفوق حرية الرجل لتعم الطامة الكبرى على الأسرة والأولاد , إنني كامرأة في بيت أهلي ووحديدة الأبوين أرى ما أراه من المجتمع ما يجعلني أعترف بأن الأمة العربية تتقهقر إلى الوراء بالتخلف , شكراً دكتور , وسأعود إن شاء الله

أهلا بك أختي راما تحياتي الخالصة

المشكل قائم، خطير وعظيم، بين الرجل والمرأة، ويشغل حيزا كبيرا في عوامل تخلّفنا وانحطاطنا حضاريا، عدم الالتزام بقيّمنا الدينية والتاريخية، عدم التحلّي بمكارم الأخلاق، عدم تطابق السلوك عندنا مع الإيمان والفكر، نقول ما لا نفعل، سواء اعتدى الرجل على حقوق المرأة في العيش الكريم أو اعتدت المرأة على حقوق الرجل، ففي جميع الحالات العلاقة بينهما فاسدة وفاشلة، ولا سبيل لإصلاحها وترشيدها وإنجاحها في خدمة مصالح الجميع المادية والروحية، إلاّ بالإيمان الراسخ في القلب والعمل الصادق، وبالتحلي بمكارم الأخلاق، خارج هذا السياق فساد وانحلال وإخفاق عام وشامل لمناحي الحياة جميعا .والنهوض بحقوق الجميع صونا واحتراما ليس بما هي عليه العلاقات الإنسانية والاجتماعية الراهنة بين الناس، بل ضرورة إعادة بناءها وفق قيّمنا ومقتضيات العصر.

السلام عليكم دكتور بوبكر , حديثك رائع , وفكرك عميق , والذي تحس به يحس به الملايين من شعبنا العربي , والفرق هو: من يستطيع أن يعبر عن مكنون أسرارنا ومشكلاتنا بلغة نفهمها ؟, ولكنك أفصحت يا أخي , ووضعت النقاط على الحروف , وهنا خطر علي بالي سؤال لا أدري كيف يكون جوابه عندك , وهو تبرج هذه المرأة العصرية ونزولها إلى الشوارع شبه عارية ببنطال ضيق يثير شهوة المراهق ليطاردها أو حتى ليغتصبها , لأنها حرقت فؤاده وأخرجته عن كيانه , , حيث أن مكياجها لا تستعمله إلا عند خروجها من منزلها , وهنا نقول , لماذا يعاقب الشاب بالقانون , والفتاة التي تغريه وتحرق دمه وهي طرف في الجريمة , لماذا لا تعاقب ؟ غريب , هل لكم تفسيراً لهذه العلة التي نشاهدها كل لحظة في الشارع والمتجر وعلى شاشات التلفزيون , وغيرها , هل المرأة أصبحت رصاصة موجهة إلى قلب الشاب لتهزمه ليفشل في دراسته أو يغترب أو يموت قهراً , أنا أرى أن المرأة في عصرنا لا تطالب بحريتها إلا لتكون شيطان هذا العصر , هل أنا تماديت على المرأة في تحليلي , ؟ عدلوا أخطائي لو سمحتم .

أخي الأستاذ خالد , أريد أن أتكلم شيئاً حول سؤالك , والباقي يجيبك عنه الدكتور بوبكر ,
من وصايا الدين على المرأة أن تلتزم بالحياء , وتستر نفسها ولا تتبرج , حتى لا تفتن الرجال , فزينتها فتنة , ومن حق الشرع أن يعاقبها , ويؤنبها , ولكن الغزو الأوربي بفضاءاته سيطر على الموقف لينشر سمومه في قلوبنا , ليصل إلى أهدافه الخبيثة , ليس اليوم فحسب بل من عهد فرويد الصهيوني ومن أتى بعده حين نادى بحرية المرأة واعتبر الجنس مباحاً حتى لا يبقى عند الإنسان شيء مقدس , ولكم التحية .

السلام عليكم أخي خالد

ما تفضلت به من وصف لباس المرأة في البلاد الإسلامية وتبرجها وزينتها وعلاقتها بالرجل وبالشباب وبالقانون وكل التنداعيات السلبية التي ترتبت عن ذلك على المستوى الديني والأخلاقي والتربوي والاجتماعي والاقتصادي وغيره، تداعيات عمّقت التخلف والانحطاط وأعاقت النهضة والتنمية، فسفور وتبرجها وفسادها وإفساها باسم حرية وحقوق المرأة المكفولة قانونا، كل ذلك يدخل في سياق سيطرة مشروع تغريبي ونجاحه إلى حد بعيد عندنا-شكل من أشكال الاستعمار- تفرضه العولمة، ليس على العرب والمسلمين فحسب بل على كافة شعوب العالم من دون استثناء، والمشروع التغريبي محمي قانونا وبقوة السلاح ومدعم وبقوة من مراكز القرار في بلادنا وفي بلدان المركز، فلا اعتبار في هذه الاستراتيجية للدولة الوطنية سياسيا ولا لطبيعة الاقتصاد المحلي ولا للخصوصية الدينية والثقافية والثقافية لأي أمة من الأمم، مشروع يحرص على صهر هويات الأوطان والأديان والثقافات وإذابتها في العولمة دينا ووطنا وثقافة، وهو مشروع أمريكي صهيوني غربي أروبي له اليد الطولى في العالم مكرا وخبثا وزرعا لعملائه وأعوانه واعتمادا على القوة العلمية والتكنولوجية والاقتصادية ومستغلا كل المؤسسات الأممية السياسية والاقتصادية والعسكرية لتحقيق مآربه مثل هيئة الأمم المتحدة وصندوق النقد الدولي وحلف الناتو، ويمثل المشروع قمّة المؤامرة علي العرب والمسلمين وعلى غيرهم اقتصاديا ودينيا وثقافيا وجيوسياسيا، لكن نظرية المؤامرة قد يستغلها روادها وغيرهم في الداخل والخارج لتبرير التخلف والانحطاط، لذا نحتاج إلى مشروع نهضوي قوي ينطلق من هويتنا التاريخية والثقافية والدينية ومن التحديات المعاصرة في اتجاه المستقبل. والمشروع النهضوي كنت قد ناقشته مع الأستاذ غالب الغول حفظه الله.

الدكتور بوبكر المحترم , نحن ما زلنا ندور حول نقطة لم نجد لها حلاً , وهي نقطة ( عدو يتربص بنا ويلاحقنا من بيت إلى بيت ومن مدرسة إلى مدرسة , ومن مؤسسة إلى مؤسسة , يتحكم بمصيرنا , ويضع الضباب أمام أعيننا , فهو بمثابة الشمس الحارقة ونحن بمثابة القمر التابع الذي يدور حول الشمس بفعل جاذبيتها وكبر حجمها , وسؤالي هنا , :
هل عودتنا إلى ديننا الحنيف , وتمسكنا بالأخلاق الفاضلة يمكن أن يكون جزءا من الحل النهضوي لأمتنا العربية ومتى يكون ذلك وكيف ؟ ثم كيف نقف على الصراط المستقيم وأمور الدنيا قد شغلتنا لتقف حائلاً دون تمسكنا بالقرآن والسنة ,؟
شكراً لأخي الدكتور

السلام عليكم أختي الفاضلة رهام

نص سؤالك:

هل عودتنا إلى ديننا الحنيف , وتمسكنا بالأخلاق الفاضلة يمكن أن يكون جزءا من الحل النهضوي لأمتنا العربية ومتى يكون ذلك وكيف ؟ ثم كيف نقف على الصراط المستقيم وأمور الدنيا قد شغلتنا لتقف حائلاً دون تمسكنا بالقرآن والسنة.؟

هذا الأسئلة من بين أسئلة النهضة الجوهرية التي طرحها مفكرو-جمال الدين الأفغاني ومحمد عبده محمد رشيد رضا وعبد الرحمن الكواكبي وابن باديس مالك بن نبي- محاولات النهوض العربي الإسلامي الحديث في سياق أوضاع البلاد العربية والإسلامية السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية، وفي علاقتها بالآخر كنهضة وحضارة وحداثة وتحديث وكاستعمار عسكري مباشر واحتلال وغزو ثقافي وفكري وصهيونية وعولمة وغيرها، ومازالت مطروحة حتى الآن وأنت أختي رهام تطرحينها، لأن الأزمة ما زالت عميقة وهي تتفاقم وتتعمق باستمرار، لأن الحل غائب الآن وغير موجود بوجود الفساد والاستبداد والاستعمار واحتلال الأرض وانتهاك العرض والغزو العسكري والفكري والثقافي والضعف والتبعية والتخلف عامة.

لا يستقيم حال أمتنا إلا بمشروع نهضوي قوي أصولا ومناهج وأدوات وأهداف، يفرض قيمنا الدينية والتاريخية والثقافية ويستغل كل قدراتنا المادية والبشرية والروحية، ويتجاوب إيجابيا مع التحديات المعاصرة ويتجه نحو المستقبل، هذه الوصفة العامة للمشروع، كيف؟ هذا السؤال يجيب عليه المفكرون والعلماء والمثقفون وينفذه كل أبناء الأمة كل في موقعه ولا يمكن للمشروع أن ينجح خارج قيمنا الدينية احترامها والالتزام بها فكرا ووعيا وشعورا ووجدانا وسلوكا وممارسة.

أختي رهام كتبت مقالا منشورا في موقع الفرسان حول أسئلتك لعلك تجدي فيه ما يجيبك. هذا رابطه: http://www.omferas.com/vb/showthread.php?t=43908

السلام عليك أيها الغالي الدكتور بوبكر , تحية أخوية صادقة تخرج من الأعماق لشخصكم المكافح والمناضل بكل ما تعطي هذه الكلمة من عمق , أخي الدكتور , لقد أعجبني بحثك , وكل أطروحاتك بالأفكار النيرة , وتميزك بطول النفس في الشرح والعطاء والتحليل وتمسكك بالمبادئ والقيم والأخلاق , هذه حقيقة برزت بين سطورك واضحة , وكلنا يعلم بأن الأمة العربية والإسلامية لا تنهض ولا تقوم لها قائمة إلا برجوعها لما كانت عليه من عزم وحزم بالتمسك بكتاب الله وسنة رسوله , بهذا التمسك والعمل به , يجبرنا على أن نكون أخوة متحابين , ويمنعنا ديننا من إراقة الدماء والتعاون مع الأعداء, ويحثنا على انتشار العدالة في المجتمعات , وبهذا يكون النصر مؤزراً , ليتحقق قول الله سبحانه ((( إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم )) ثم قوله (( وما النصر إلا من عند الله )) وما أصابنا من مصائب إلا نتيجة تقاعسنا عن العمل الجاد , وعدم وجود القيادة الرشيدة التي تحكم بالعدل وتقود الأمة إلى الخلاص من الظلم , لا بالجهر والعلانية كما نفعل اليوم , ولكن بالسرية التامة , لكيلا يسلبه الأعداء منا , ثم لا بد من التعاون بيننا وبين كل دول العالم لنأخذ منهم التكنولوجيا , ونعطيهم مبادئ ديننا الحنيف لا بالمجادلة وحد السيف , بل بالعقلانية والفهم , وبالحكمة الرشيدة , وهذه القيادة المؤمنة بربها والعاملة على رضاء الله والنهوض بأمتنا إلى بر الأمان هي التي ستبشرنا بالخير , ولكن يا أخي الدكتور , لا ننسى أن الله يمتحن قلوبنا , وإلا كيف أن الله جعل القوة العظمى بيد الكفرة وبيد المغضوب عليهم , وبيد الضالين ؟ أليس هذا امتحان من الله ؟ , أليس هذا هو قرار من الله , لكي نعود إلى صوابنا , ونعود إلى الله مخلصين له الدين , ؟ نعم إن لله في خلقه شؤون , ولا بد من أن يأت يوم ويستفيق العرب من غفلتهم ويعود الدين القيم ليحكم البشرية وليس ذلك على الله ببعيد , ولكن ليس بالتهاون وإنما بالعمل الجاد والأخذ بالأسباب ,
دكتور بوبكر , أرجو التعقيب على كلامي فربما تجد بعض الهفوات المعنوية لتصويبها , ولك من ألف تحية وسلام >

أحييكم دكتور بوبكر وأود أن أسألك سؤالآص واحداً وكملاً لأسئلة الإخوة الذين سبقوني وهو ؟
هل يمكن للمسلمين أن يتوحدوا فعلاً أمام الكفار في يوم من الأيام ؟ بالرغم من كثرة الفرق الإسلامية ؟ شكراً

السلام عليكم أستاذي الفاضل غالب الغول
نغبطك حقا وفعلا على نشاطك المميّز وحيويتك الفريدة
نتفق على ما يلي:
- نحن العرب والمسلمون لنا هويتنا الدينية والثقافية والتاريخية: إسلام، مسيحية، عروبة، تعدد في اللهجات والثقافات والعادات والتقاليد وغيرها، الدين الأكثر انتشارا وتأثيرا وقوة في العقيدة والشريعة وحفظا للقيم العليا ولمصالح الجميع الإسلام من غير منازع .
-شعوب الإسلام من العرب وغير العرب مفككة ومنقسمة فهي ضعيفة متهيبة بسبب الأزمة الناتجة عن عوامل ذاتية وأخرى موضوعية، وترجع في أصلها إلى أزمة إيمان وأخلاق.
-التقدم الحضاري الراهن بيد الآخر الذي ينفذ العولمة ويمارس الاستبداد والظلم والنهب واحتكار القوة واستغلال النفوذ في اتجاه ضمان مصالحة على حساب مصالح الضعفاء.
الشعوب العربية لا تمتلك القوة إلا بالوحدة ومؤهلات الوحدة غائبة في ظل التشتت والتهيب والانهيار الداخلي النفسي والاجتماعي والمؤامرة الرخيصة.
-القوة الرئيسية المطلوبة في عصرنا علمية تكنولوجية واقتصادية وعسكرية، وامتلاكها ليس هينا لاحتكارها من الأقوياء.
- الانتقال مما نحن فيه إلى الوحدة وامتلاك القوة المعاصرة يشترط بالضرورة الانفتاح على العصر وعلى التطور الحاصل فيه في العلوم وسائر التكنولوجيات وفي تنطيم المجتمع والحياة عامة، هذا الانفتاح يكون في سياق يجمع في وفاق وانسجام ووئام بين العصرنة والتراث، بين العصرنة وقيمنا الدينية والثقافية والتاريخية، وإلا نذوب في العصر ونفقد هويتنا تماما.
-الإسلام دين ودنيا، عقيدة شريعة، يمثل عنصرا أساسيا وجوهريا في هوية المسلمين، به هم مسلمون بدونه ليس كذلك، وأي محاولة للنهوض في المجتمع الإسلامي تشترط حضور الإسلام، وأي محاولة نهضوية خارج سياق الإسلام في بلاد الإسلام ولدى الشعوب الإسلامية مصيرها الفشل الجزئي أو الكلي، وهذه حقيقة لا مرد لها.
- إذا استطاعت أمة الإسلام أن تتوحد وتلتزم بقيم ومبادئ الإسلام إيمانا وعملا وأخلاقا وشريعة فهذا هو المطلوب وبه تصنع المعجزة، لكن شتان بين الطلب والواقع.
- المشكلة بالدرجة الاولى أخلاقية، التحلل التام من مكارم الأخلاق وهي ظاهرة طبعت السلوك الإنساني في العالم أجمع بسبب الاتجاه العام للحضارة المعاصرة وهو مادي على حساب ما هو روحي معنوي، وأزمة إيمان لدى المسلمين فلم يعد يهم المسلمين سوى الحياة الدنيا وما تنتجه حضارة العصر.
- ويبقى السؤال يعني الجميع كل في مستواه كيف نستفيد من العصر ونحافظ على الأصل ونضمن النهوض والخروج من التخلف؟ وهو سؤال تقليدي لكنه يبقى قائما ما دامت الأزمة قائمة يهم الجميعنخبة وعامة وساسة وحكام وكل شراح المجتمع.
- لا أمل في التخلص مما نحن فيه إلا بمشروع نهضوي حقيقي منبثق من مجتمعاتنا وتاريخنا وحاضرنا وظروفنا يساهم فيه الجميع وكل في مستواه تفكيرا وتأسيسا وتأصيلا وتنفيذا ومتابعة ويكون على المدى الطويل، وبوادر المشروع لم تلح في الأفق بعد، لكن إمكانية بدء تشكله قائمة في كل حين.

بسم الله الرحمن الرحيم , أخي الفاضل الدكتور بوبكر : لك التحية
أنا رهام فتوش , لقد قرأت النص السابق وهو تحليل فيه كثير من الواقعية , ولكن استوقفني قولك الآتي :

-((( إذا استطاعت أمة الإسلام أن تتوحد وتلتزم بقيم ومبادئ الإسلام إيمانا وعملا وأخلاقا وشريعة فهذا هو المطلوب وبه تصنع المعجزة، لكن شتان بين الطلب والواقع.)))

أولاً كلمة إذا , فهي أداة شرط , يمكن أن يتحقق ما بعدها من كلام , ويمكن ألا يتحقق , ولكن لنفترض أن الوحدة الإسلامية من مشارق الأرض ومغاربها توحدت , وهي ليست دولة واحدة طبعاً بل هي مجموعة دول يربطها قانون دولي , يشترط أن لا يتدخل شعب أو دولة فيشؤون نظام آخر , , ثم لنفترض أنها حصلت الوحدة جيشاً وعساكر , وشعباً , فهل بمقدور هذه الدولة الإسلامية الجديدة أن تواجه ــ إذا جد الجد ــ أمريكا ودول أوربا وحتى الصين والروس واليابان , والتي كلها رغم الخلاف بينها قد تتحد أحلافها ضد الدولة الإسلامية القائمة , فما هي مقومات هذه الدولة الإسلامية التي تحتاج سلاحها التكنولوجي من الغرب نفسه لتدافع عن نفسها ؟ هل الغرب يزود عدوه بالطائرات والدبابات والأسلحة النووية والكيماوية وغيرها , أمر مدهش حقاً ويحتاج إلى تبصر وتفكر.

فكيف تتحد دولة عظمى والحالة هذه , وإلى متى ننتظر ونحن كل يوم نستمع إلى مخترعات حربية فتاكة , وقد يحاربوننا من سطح القمر أو المريخ ,

شكراً ولو أنني أتعبتك أخي الدكتور , تحياتي

نص السؤال

هل يمكن للمسلمين أن يتوحدوا فعلاً أمام الكفار في يوم من الأيام ؟ بالرغم من كثرة الفرق الإسلامية ؟ شكراً

السلام عليكم أخي خالد

تحياتي الخاصة لك أخي خالد وشكرا على سؤالك الذي يطرحه كل من ينتمي إلى أمة الإسلام وكانت على الأقل في قلبه مثقال حبّة خردل من إيمان بدينه وغيرة عليه وعلى أمته.

أعتقد أن الإجابة على سؤالكم الكريم متضمنة في ردي على الأستاذ غالب الغول وهي كما يلي:

الشعوب العربية لا تمتلك القوة إلا بالوحدة ومؤهلات الوحدة غائبة في ظل التشتت والتهيب والانهيار الداخلي النفسي والاجتماعي والمؤامرة الرخيصة.

-القوة الرئيسية المطلوبة في عصرنا علمية تكنولوجية واقتصادية وعسكرية، وامتلاكها ليس هينا لاحتكارها من الأقوياء.

- الانتقال مما نحن فيه إلى الوحدة وامتلاك القوة المعاصرة يشترط بالضرورة الانفتاح على العصر وعلى التطور الحاصل فيه في العلوم وسائر التكنولوجيات وفي تنطيم المجتمع والحياة عامة، هذا الانفتاح يكون في سياق يجمع في وفاق وانسجام ووئام بين العصرنة والتراث، بين العصرنة وقيمنا الدينية والثقافية والتاريخية، وإلا نذوب في العصر ونفقد هويتنا تماما.

-الإسلام دين ودنيا، عقيدة شريعة، يمثل عنصرا أساسيا وجوهريا في هوية المسلمين، به هم مسلمون بدونه ليس كذلك، وأي محاولة للنهوض في المجتمع الإسلامي تشترط حضور الإسلام، وأي محاولة نهضوية خارج سياق الإسلام في بلاد الإسلام ولدى الشعوب الإسلامية مصيرها الفشل الجزئي أو الكلي، وهذه حقيقة لا مرد لها.

- إذا استطاعت أمة الإسلام أن تتوحد وتلتزم بقيم ومبادئ الإسلام إيمانا وعملا وأخلاقا وشريعة فهذا هو المطلوب وبه تصنع المعجزة، لكن شتان بين الطلب والواقع.

- المشكلة بالدرجة الاولى أخلاقية، التحلل التام من مكارم الأخلاق وهي ظاهرة طبعت السلوك الإنساني في العالم أجمع بسبب الاتجاه العام للحضارة المعاصرة وهو مادي على حساب ما هو روحي معنوي، وأزمة إيمان لدى المسلمين فلم يعد يهم المسلمين سوى الحياة الدنيا وما تنتجه حضارة العصر.

- ويبقى السؤال يعني الجميع كل في مستواه كيف نستفيد من العصر ونحافظ على الأصل ونضمن النهوض والخروج من التخلف؟ وهو سؤال تقليدي لكنه يبقى قائما ما دامت الأزمة قائمة يهم الجميعنخبة وعامة وساسة وحكام وكل شراح المجتمع.

- لا أمل في التخلص مما نحن فيه إلا بمشروع نهضوي حقيقي منبثق من مجتمعاتنا وتاريخنا وحاضرنا وظروفنا يساهم فيه الجميع وكل في مستواه تفكيرا وتأسيسا وتأصيلا وتنفيذا ومتابعة ويكون على المدى الطويل، وبوادر المشروع لم تلح في الأفق بعد، لكن إمكانية بدء تشكله قائمة في كل حين.

وأضيف:مادام في أمتنا العربية والإسلامية أمثالك يا أخي خالد وهم كثر يحبون دينهم وأمتهم، وقال فيهم القرآن الكثير وقال فيهم النبي صلى الله عليه وسلم الكثير خيرا واستمرارا ودأبا على الحق، والأمل في الله أكبر في أن تتوحد أمتنا العربية والإسلامية، لكن ليس على سبيل المعجزات والخوارق، وليس بفعل العولمة ومخططاتها، وليس بفعل الدروشة والتمني بل ببذل الوسع الدائم والمستمر في التمسك بالدين وكل ما أجدى في التراث والاستفادة من العصر، خاصة وأمتنا تمتلك نظريا وواقعيا جميع مؤهلات الوحدة والقوة والمنعة وهي: كم بشري هائل، ثروة طبيعية هائلة، موقع جيوسياسي واستراتيجي هام، وقوة دينية وثقافية فريدة.

نص السؤال:

فكيف تتحد دولة عظمى والحالة هذه , وإلى متى ننتظر ونحن كل يوم نستمع إلى مخترعات حربية فتاكة , وقد يحاربوننا من سطح القمر أو المريخ؟

السلام عليكم أختي رهام تحياتي الخالصة

الإجابة على سؤالكم الكريم متضمنة في ردي على الأخوين الكريمين الأستاذ خالد والأستاذ غالب الغول

أضيف: كل الأوضاع والظروف التي تمر بها شعوبنا العربية والإسلامية الراهنة تنذر بخطر الأزمة وتفاقمها، وتمنع قيام الوحدة لتحقيق القوّة، وكل محاولة للاتحاد فهي صورية وحبر على ورق، ولم يبق لنا سوى التفكير فيها وطلبها ونحلم بها، ومن حقنا أن نفكر ونطلب الوحدة ونحلم بها، ولا تقدر أية قوة على الأرض أن تسلبنا هذا الحق مادمنا قد سلب منا الكثير ومن ذلك عوامل وحدتنا.

دكتور بوبكر , هل جاء دوري لتجيبني على سؤالي لو سمحت ؟
تقول يا أخي : (((وكل محاولة للاتحاد فهي صورية وحبر على ورق )))
وبما أننا نعرف مسبقاً إن اتحادنا ــ بدولة إسلامية ــ وهم وخيال وصوري , فلماذا لا نريح أنفسنا من خوض المعارك الفتاكة التي أطاحت بخيرة شبابنا في فلسطين واليمن وليبيا والصومال وسوريا والعراق وغيرها ؟ لماذا لا نقوي أنفسنا بالصمت , ونهادن من يهادننا , ونعمل لحين أن تأتي الفرصة السانحة , لماذا لا نعمل مثل الأقلية المسيحية التي تعيش بأقطارنا فلا نسمع منهم أي أذى , وأي حرب , ولكنهم لا ينسون أنفسهم بأنهم ــ بالنسبة للمسلمين ــ كفرة , وهم يكتمون غيظهم لحين الفرج ؟ , لماذا لا نكون مثل روسيا التي تكره أمريكا ولكن لا تريد أن تشن حرباً عليها في الوقت الراهن , لماذا لا نبني أنفسنا أولاً ونتسلح بالسلاح القوي إيماناً وقوة عسكرية لحين أن تأتي الفرصة ؟ , هذه الأسئلة حيرتني وأرجو أن تريح نفسي بالإجابة عليها وشكراً

السلام عليكم أختي راما

تحياتي الخالصة وشكرا على أسئلتك القيّمة

قلت: وكل محاولة للاتحاد فهي صورية وحبر على ورق، هذا واقعنا المرير المأزوم المهزوم هو ما نعيشه ونعانيه، غياب كلي لأسباب ومظاهر الوحدة والاتحاد، وإن وجدت فعلى مستوى الشكل لا المضمون وعلى مستوى الورق لا الواقع وعلى مستوى الأنظمة الاستبدادية لخدمة مصالحها الضيقة لا على الشعوب ومصالحها في التوحد والعيش الكريم، والعمل للتخفيف -لا نقول إزالة كاملة- من الحدود السياسية والجغرافية والإيديولوجية والطائفية والمذهبية وغيرها كثثير، واقع مر نعيشه لا ينكره حتى من هو أشد عداوة للعرب والإسلام والمسلمين.

أسئلتك القيّمة هي أسئلة في صميم الأزمة والمعاناة والمأساة، تنم عن قلق دائم وهم مستمر يقوى يوما بعد يوم، الحلول منعدمة والوضع يتفاقم ويتأزم أكثر فأكثر، وتعبر أسئلتك عن كوننا في مفترق الطرق لا ندري ما نقوم به وإن وجد من يهادن ووجد من يقاتل ووجد من يحاول أن يبني الإنسان الذي يريد ووجد من صار مثل روسيا ووجد من يراهن على التربية والتكوين العلمي ، لكن الأمر مازال وزاد في تأزمه أكثر.


لكن الثابت دينا وواقعا وتاريخا أنّ اليأس حالة بشرية سلبية سواء كانت بقصد أو عن جهل فهي تفضي إلى الخطأ والظلال، واليأس مذموم دينيا ونفسيا وعلميا فهو نكران لرحمة الله التي وسعت كل شيئ، وانقلاب على الحياة النفسية السوية، نتائجه دوما وخيمة بأدلة وحقائق العلم المعاصر.
وسؤالك التالي رائع:لماذا لا نبني أنفسنا أولاً ونتسلح بالسلاح القوي إيماناً وعلما وتربية وأخلاقا وعملا وقوة عسكرية لحين أن تأتي الفرصة ؟

هذا هو السؤال الذي نبحث فيه وسنظل نبحث فنصل إلى ما نريد أو نلقى الله

أشكرك أخي الدكتور على ردك الجميل , ونأسف لحالنا العربي والإسلامي , وأقسم أننا كقطيع من الأغنام كل منا يعمل برأيه ولا يهتم لوطنه ولا لدينه ولا لعروبته , وعندما نجد مصلحين ومفكرين فهم قلائل لا يقدمون شيئاً ولا يؤخرون , ليس لدينا انتماء حقيقي لوجودنا , ونحن نسير بعكس عقارب الساعة , ليس كمثلنا شيء في الفوضى والتأخر والانحطاط , نتغنى بماضينا لنقول ( وكنا وكانوا ) ونترك حاضرنا ومستقبلنا لينتهزه غيرنا ضدنا , إن العودة إلى الفضائل أمر ضروري , ولكن ما فائدة الفضيلة بانعدام النظام , ونحن نعلم أن الله نظم كل شيء , وصنع الله الذي أتقن كل شيء , النظام أولاً واحترام الوقت , والعمل الصالح , واحترام القوانين مهما كانت وضعية أم سماوية , بهذا نصل إلى ما نود الوصول إليه , لك التحية أخي الدكتور بوبكر , تحياتي

أخي الدكتور بوبكر , ما رايك بكلام الأخت راما علي , أنا شخصياً أقول ما قالت , متى مكون عندنا انتماء لأنفسنا وأهلينا لنعد العدة لنعمل سوياً لصالح أمتنا , تحية لك دكتور , وتحية للأخت راما