دمشق لم تتجمل ولم تخف فقرها....

السلام عليكم:
حقيقة مهما كتب عن دمشق وما حولها تبقى بيئة غنية وعصية على التأريخ وذلك لأن ما درس من آثارها القديمة يتوازى مع ما بقي..لذا مهما فعلنا نبقى من المقصرين,وقد آليت على نفسي جمع طرف من تراثها وكان هناك من المتعاونين وغير ذلك ويبقى الجهد جهد سنين ننتهز فرصة وجود الجيل السابق عل وعسى.
وقع في يدي كتاب:
"زقاقيات دمشقية"لمغتربة سورية:سعاد جروس,وقد كان قيما بحجم كم المعلومات الذي قدمته والجهد وكم الجديد فيه على الأقل نحن كسكان نجهلها وجيل جديد نبحث عنها, ورغم أن أحدا ما لم يقدم مادة شاملة متكاملة عنها ولا حتى الأستاذة سهام ترجمان في (يا مال الشام)وذلك لأن كل جهد كان يتناول شطرا من تراثها ,ولأن الجهود عجزت عن ذلك فهذا دليل جلي على عراقتها وضخامة مخزونها التاريخي.
سنعرض أهم ما ورد في الكتاب لأهميته ولضرورة نشره:
فهناك أحياء سميت بأسماء غريبة عجيبة منها الحسن ومنها غير ذلك نستعرض بعضا منها على أمل العودة والشرح والتوضيح:
زقاق البرص-زقاق الولاويل-زقاق البلطجية,زقاق الشراميط,زقاق الطنابر,زقاق البوس,زقاق الجن..حارة الاعاطلة,حارة المزابل,نهر قليط,حارة الزط.زقاق المعمشة...
يتبع

البحث الذي نعمل عليه مؤخرا:

http://www.omferas.com/vb/showthread.php?t=42194

الجدير بالذكر انه قديما طان للباب الدمشقي بابان صغير وكبير ودقاقتان فمن يدق الصغيرة يعني ناه امرأة والكبيرة فهو رجل لان الفصل كان قانونا في معاشهم.
وأيضا لماذا تقدم القهوة مع كوب ماء؟
الضيف عندما يشرب القهوة أولا فهو شبعان أما العكس فلانه العكس.

حي المزابل:بحي العمارة الجوانية حيث أقام فيها قصره الأمير عبد القادر الجزائري في أوائل القرن 19 وله جسر خشبي على فرع نهر العقباني يصل بين زقاق النقيب حيث القصر وبين حي الشرف الأعلى.
وكانت بقرب الجسر أرض خلاء استخدمت لمزابل القصر...لكن أواخر القرن التاسع عشر صارت هذه الأرض حارة وأقيمت المتنزهات على طرفي النهر.
يتبع

إضافة هامة:
http://www.omferas.com/vb/showthread...614#post172614

من أسماء دمشق:
عند الرمان:قاعدة سويا المجوفة:الروماني يوليانوس
وحاضرة الروم وبيت ملكهم.في الجاهلية.
وحصن الشام:في صدر الإسلام.
فسطاط المسلمين:
وباب الكعبة,
وجنة الأرض
وقصبة الشام
والفيحاء
والغنّاء
والعذراء
وذات العماد التي يعتقد أنها (إرم ذات العماد )الوارد ذكرها في القرآن استنادا لفكرة :أن من بني دمشق هو جيرون بن سعد بن عاد بن ارم بن سام بن نوح.
شام شريف
آرام,فهي رأس بلاد آرام ,ومدينة(نعمان الأبرص الآرامي)قائد جيوش آرام,(وبيت رمون)نسبة هيكل رمون اللودي,ومدينة المسراة)و(العازر) خادم إبراهيم الخليل.
وجيرون أو حصن جيرون) حسب التسمية الكنعانية أو اليونانية,وهي أيضا ( ديمترياس) نسبة لاسم الجالية اليونانيةالتي ألحقت بالمدينة ,وهي( جلق ) الاسم الذي ذكره كل من أرخ لها.
كل ماسبق يتمثل في اسم ولقب (الشام) الذي التصق بدمشق على مر العصور,فكانت المدينة ذات الوجوه المتعددة :
مدينة الياسمين والعشق وقاسيون والأموي والشيخ محيي الدين ,والسوق الطويل وحارة الورد ,والنقاشات ,والنعنع ,والرمان والشادروان والنوفرة.
هي أيضا مدينة الخراب والطنابر والكلبة والقط والجردون والمعمشة والميلة والقعاطلة والمزابل وقليط وخبيني وخود عليك والله كريم ..وهي اسماء تثير الفضول لاقتفاء سيرتها.
ص 25

تتمة زقاقات دمشقية:
زقاق البرص:
برص وبورص وبوس وهو زقاق متعرج يقع بين سوق الحميدية والبيمارستان النوري ويعتقد أن أصل التسمية من كلمة "بورصة"وق الأسهم المالية ومنهم من قول هو مرض البهاق وبعضهم من التقبيل, وكلها لا سند تاريخي لها,
كما زقاق الولاويل لا تاريخ له سوى خرافات العامة ويقال انه زقاق "الزعاويط" يقع في حي الميدان,لم يحدد بدقة بعد,حي الطنابر في حي الشيخ محيي الدين,في الصالحية,واغلب سكانه سائقي الطنابر,
يتبع

مكتب عنبر موئل الوطنية الأول:
هناك امور جوهرية تخفى عمن يتصفح ويكيبيديا ,وذلك أن ما يلفت انتباه المؤرخين ,أن اليهو يفضلون معاملة المسيحيين ك/مناء على أسرارهم من الدرجة الثانية عنه للمسلمين,وذلك لأنهم نجحوا في ربط معتقداتهم المسيحية ظاهرا معهم,رغم أن لاصلة أبدا لتباعد الحقبتين التاريخيتين أصلا,وكنت بينت هذا في موضوع تاه مني رابطه أرجو ان أصل له.
مكتب عنبر..
http://upload.wikimedia.org/wikipedi...r_Damascus.jpg http://bits.wikimedia.org/static-1.2...y-clip-rtl.png
مكتب عنبر



مكتب عنبر معلم أثري في دمشق القديمة ب سوريا ويعد من أجمل البيوت الدمشقية القديمة التي لم يتم عليها أي تعديل نتيجة العوامل كالحروب والزلازل، وهو الآن مقر لجنة حماية مدينة دمشق القديمة، وسميت المنطقة التي يقع فيها باسمه نظرًا لأهميته.
تاريخ المكتب

يقع مكتب عنبر شرقي الجامع الأموي في دمشق، وهو بالأصل منزل شيد على الطراز الدمشقي الشهير (بيت عربي تقليدي)، وقد بناه ثري يهودي دمشقي إسمه يوسف عنبر سنة 1872، وأنفق على إنشائه 42 ألف ليرة سورية، وقد كان هذا المبلغ مبلغ كبير جدا وله قيمة كبيرة في تلك الأيام، ولم يستطع صاحب المنزل بناءه فهجره سنة 1887،بعد ان انفق عليه اكثر من 47 الف ليرة عثمانية ذهبية,وانتقلت ملكيته لمدير البنك العثماني في بيروت"بنيامين بن وانيس ابن الكستريال لدين عليه وليس تماما كما قالت ويكيبيديا انه استولى العثمانيون حصرا على المنزل بسبب الدين مع صاحبه، وأضافوا جناحين للمنزل، واشترت بلديات دمشق الاربع دار عنبر وحولتها لمدرسة اعدادية 1884 ينتقل خريجوها للاستانه للدراسات العليا,وثم حولوه إلى مدرسة صبيان أو كما سمي مكتب (مكان الكتابة أو الدراسة)، وبذلك أصبح مكتب عنبر من أقدم المدراس في سورية.
كانت بداية تدرس اللغة العثمانية كمادة مستقلة ثم يشرح القران, ويذكر ان احد المدرسين الاتراك قال:والسماء ذات الحبك, فشرح قائلا:"أشتا"تعني السما وكلمة "ذات" يعني ذات أما "الهبك" ويقصد الحبك فهذا شيء لانعرفه "لانهنو ولا أنتو" أي لانحن وال أنتو
يتبع

وفي سنة 1976 قامت وزارة الثقافة بترميم المنزل. وبها الآن قاعة للمكتبة ومتحف وورش للعمل اليدوي^[1].

بدأت رياح القومية تهب على دمشق,من نافذة جمعية النهضة العربية التي تاسست عام 1906,ووصلت تأثيراتها إلى مكتب عنبر..عبر الصلات الجامعة بين أعضاء الجمعية واهالي طلاب المكتب..وبدؤوا يتمردون على تعليم اللغة التركية وايدهم والي الشام:عارف المارديني فاحتج المدرس "مصطفى ثابت" واشتكى للاستانة,فعزلته,وكان الاضراب انئذ عام 1912 قبل اطلاق الشريف حسين ثورة العرب الكبرى ,فكان اول اضراب عرفته الحياة المدرسية وقتئذ,ولطلابها الفخر في الاشتراك بمعركة كيسلون ضد الفرنسيين.
***********
هو بناء المكتب متميز ومبني بأتقان، وهو مستطيل الشكل مساحته خمسة آلاف متر مربعة، وهو مقسم إلى أربعة أقسام رئيسية، كل قسم له باحته الخاصة به (ديار) التي تحيط به الغرف والتي يبلغ مجموعها أربعين غرفة موزعة على طابقين، ويعد تحفة ونموذج جميل للبيت الدمشقي.
المكتب يقع في سوق مدحت باشا الاثري قريب لسوق الحميدية,وصولا لسوق البزورية للمواد الغذائية,ثم ندلف لليمين داخل زقاق مرصوف بالحجارة ,لنجد أنفسنا أمام بيت دمشقي جميل وضخم.
من أشهر مدرسيها الفرنسيين:
الاستاذ "غولمييه" المعروف بسعة افقه وحبه مهنة التعليم,والمسيو"تريس"كان اسواهم متعجرف ضحل المعرفة.
يتبع

شكرا سيدة المكان على هذه المثابرة والجدية في العمل

تحياتي لك ريمة الخاني

شاعرنا العزيز يسعدني دوما تعريجك هنا:

إن كان الدمشقيون وأهل البلاد عامة متسامحون ومتعايشون فهذا لكم الاحتواء والمحبة بينهم,وجو التفاهم الفريد المخيم,لكن هذا لم ينف التصنيف الضمني بينهم:
فقد كان المسيحيون الشوام يسيطرون على مهن الخياطة والصياغة,وبيع الجوخ المنقوش ورعاية الاقنية للمياه ونحت الحجارة والحلاقة,والفلسطينيون المنبر الثقافي ومهن إكساء المنازل,أما اليهود فطريق الربا وتحوير المنازل بالكلس والصيرفة, أما فقراء اليهود والمسلمين فكان لهم منهنهم ايضا:
البويجي والخرقي والعقاربي من يجمع العقارب,العلقي مطبب يالعلق,المزعبر مهنة العاب الخفة,القوال متعيش من الشعر والمدائح,الثعباني ملاعب الثعابين وجامعها ,الماشطة :تتكفل بالعروس وكانت تفض بارتها بيدها,بمفتاح غالبا لاثبات عفتها,وقد زالت هذه المهنة,والسمكري والقنياطي والكباريتي -بائع الكبريت-والنقش على النحاس وهي من اكثر مابرع فيه اليهود,ومهنة الغرابيلي -صانع الغربال,والقرباطيين-صناع الانوار,والجعيدي -مرقص القردة والدببة.
والزمار-عازفالقصب-والطبال .
بينما الرعي اختص به اهل الشام الأكراد غالبا,من غير المتمدنين ,بالاضافة الى مكبات -صانع النملية :خزانة الطعام) التي يتقنها فلاحو الأكراد,ومهنة السائس وكانت للمصريين المقيمين ,والكبابجي وقد انفرد بها العجم من غير العرب, أما المجلخ -من يسن المصات والسكاين على الدولاب-فقد انفرد بها الفغان,
فانظر لهذه الفسيفساء الاجتماعية!

اما النساء فكانت لهم مهنهن حيث لم تكن خرجت للسوق بعد:
فللفقراء مهن اعملهن: المعشبة-تنظيف الارض من الاعشاب الضارة-الشوارة-مع ثمار الموسم-العشا والفرا -خياطة وتجارة وملابس الفرو.
الاسطة:رئيسة العاملات في الحمام- كبابة الحرير-غزالة الصوف-الغسالة الداية-المرضعة-المقبعة-من تداوي مرض القرع-الممسسدة -مدلكة لبطون الاطفال- النقاشة -تنقش الاجساد بالحناء.
وهي باختصار اصول الالقاب والعائلات .
مثال:
ال العجان الرواس-الحصري-السمان البزري-المنجد-القصار-القضماني-الجرداقي-وحتى الخضري -والترجمان والقباني والغلاييني والقصاب والقصاص والشلاح والدهان والخولي والبلان-مكيس الحمام...الخاني والخاناتي-مؤجر وبائع المنازل والخانات للمسافرين.
وهي لاتخلو من الطرافة والفكاهة.
المصدر ذاته مع التصرف.

ما أجمل أن نتعرف على مدننا القديمة , وما أجمل تراثنا التاريخ الزاهر بحضارته , شكراً لك يا سيدة التاريخ ريمه , أنا معجب بهذه الصور واللوحات التاريخية القديمة , لك التحية وإلى الأمام

غالب أحمد الغول

كتاب رائع فعلا وهذه إضافة منه بتصرف:
http://www.omferas.com/vb/showthread...615#post174615

يمت من والد أبو فراس :مفتش الدولة الأستاذ: محمد واصف الحكيم:
مما ذكرني بالأيام التي مضت هذا الكتاب الذي كدت آكله من روعته:
كانت مدرسة "جودت الهاشمي التونسي الأصل المنفي من بلاده الأعرج النحيل الذي نعرف.تدعى :مدرسة التجهيز الأولى.
ولما تولى إداراته "جودت الهاشمي "قدم لمدرستنا مدرس ضعيف الشخصية فهرع للمدير جودت مستنجدا به فدعاني قائلا:
-اضبط الصف ياواصف.
وكنت أكثرهم شغبا وحيوية.
-اصمتوا فورا كما قال مدرنا جودت..
فصمتوا وكان هذا خير الأساليب في استثمار طاقة المشاغبين.
وعندما تولى الوزارة ميشيل عفلق حيث كان يوما ما تلميذا فيها قلد "جودت" إدارة المعارف "
زاره يوما قاض وقد استغرب عدم انشغاله فقال:"
-كل في معلقه فلم الحيرة والتعب؟
كان هذا قريب من عام 1920
ريمه الخاني 12-4-2013

هناك فرق بين التجمل والترييف والماهر من صدق
دمتم بخير