لقاء الفرسان مع المدربة الأستاذة/روعة السمّان

السلام عليكم
لقاؤنا هذه المرة مع إنسانة إنسانة تعرف معنى الحياة الاجتماعية حق المعرفة ,الإيجابية وكيف يكون لها ثمارا ناضجة تطعم كل جاد ومثابر.
لقاؤنا لهذا الشهر مع المدربة الأستاذة:روعة السمّان.
1- من هي الأستاذة روعة السمان (سيرة ذاتية باختصار)
2- كيف تعرفين البرمجة اللغوية العصبية بسطر واحد؟
3- كيف تجدين جمهورنا المثقف؟,وهل وصل لمرحلة جيدة في تفهم وتسخير البرمجة ميدانيا؟
4- ماهي اهتماماتك الثقافية خارج عالم البرمجة ومجالاته ككل؟
ولنا عودة مع فرساننا الكرام وأسئلتهم.
وشكرا لقبول الدعوة.

السلام عليكم
أهلا وسهلا بالأستاذة روعة ونتمنى من القلب أن يكون اللقاء روعة مثلك وبعد:
سؤال سريع وبالانتظار:
كيف يمكننا عموما تكريس البرمجة في الحياة العامة بكل تفاصيلها ونحن كالرحى فيها نسعى بسرعة وبإيقاع يصم الآذان انزعاجا وعناء؟

خاصة ان العامة لاتعرف عن البرمجة الكثير مثلا...
أرجو أن يكون سؤالي واضحا
وشكرا

جزاك الله خيرا أستاذة ريمة
لقد أحسنت الاصطفاء ، وأصبت في الانتقاء
حيث أتحت لنا فرصة نفيسة من هذا القبيل
لمجالسة مدربة من هذا الصنف المتميز
نطالع من خلال لقائها خصائص المدرسة السورية في مجال التنمية البشرية
لذا حجزت مقعدي في الأمام من الآن لأستفيد وأنتفع
لك شكري ومستمر تقديري

أهلا وسهلا ومرحبا بك أستاذة روعة وبانتظارك واحجز مقعدي أنا أيضا.
راما

اهلا بمدربتي واستاذتي روعة اتوقع ان يكون هذا القاء مميزا ومفيدا للجميع

السلام عليكم ما زلنا على موعد مع الأستاذة روعة وبانتظارها,ونرجو أن يكون المانع خيرا.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يشرفني أن أكون بينكم في نادي الفرسان الرائع
وأعتذر عن تأخري عن التفاعل معكم بسبب عدم معرفتي بكيفية هذا التفاعل
وشكرا على تسامحكم معي وتفهّّم عذري
وشكرا لحفاوتكم ولكل من شرفني بتكريمه لي
روعة السمان إنسانة بسيطة تعلمت من الحياة قبل أن تعلمها الحياة
متزوجة وأم لثلاثة شباب, سعيدة بزواجي ومستمتعة بعلاقة الصداقة مع أبنائي
كان لعلم البرمجة اللغوية العصبية الأثر الأكبر في نموي وتطويري الشخصي لأني ربطته بأساسي الروحي بالعلاقة مع خالقي
يمكن أن نعرف علم البرمجة اللغوية العصبية بأنه العلم الذي يعرّفنا على كيف يتبرمج الإنسان وكيف يمكن إعادة برمجته بشكل أفضل وذلك باستخدام اللغة الملفوظة(الكلمات ونبرة الصوت) والمرئية(لغة الجسد) ومدى أهمية قوة هذه اللغة في التأثير على جهازنا العصبي, وكيف نرهف حواسنا للتعرف على العالم الخارجي وانعكاس ذلك على جهازنا العصبي.
ويمكن تعريفه بأنه الهندسة الحياتية والنفسية
أو فن توسيع الخيارات
أو فن نمذجة الناجحين
هذا العلم أحدث ثورة في ردم الفجوة بين النظري والعملي لأنه أجاب على سؤال(كيف) الذي يقود للحل بدل المشكلة ويقود للمستقبل بدل الماضي
وهو ينقل الإنسان ليس فقط من الحالة المرضية إلى الحالة السوية, وإنما ينقله إلى حالة التفوق والإمتياز لأنه يستفيد من تجارب الناجحين العملية
اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا, هذا الدعاء كان شعاري الذي ساعدني لأستفيد من هذا العلم أكبر استفادة
وأقصر طريق هو التدريب والممارسة المستمران حتى نحوّل النظري المثالي إلى عملي مفيد في حياتنا
وارى أن الجمهور جاهز ليستفيد من هذا العلم بسبب زيادة وعي الناس نتيجة المتغيرات الأخيرة في العالم
وكلما كان الإنسان صادقا ومتواضعا ونهما للعلم والعمل كلما كان أقدر على التأثر والاستفادة من هذا العلم وأقدر على التأثير بمن حوله فيصبح نموذجا يحتذى
وأكيد نحن بحاجة لنخصص وقتا ننعش فيه أرواحنا ونشحن طاقتنا حتى نستطيع أن نمنع الرياح أن تكسر سفينتنا وتقودها إلى الضياع في خضم أمواج الحياة
ونستطيع أن ندير الدفة بطريقة نستثمر بها قوة الرياح لتدفع مركبنا تجاه تحقيق هدفنا بدل إعاقتنا, فتصبح حياتنا رحلة شيقة ومغامرة مثيرة وشجاعة ننعم بطعم السعادة ونحن نتفوق على أنفسنا في قيادتها وترجمة رسالتنا في الحياة.
إيقاع الحياة سريع ويزداد تسارعه مع الأيام, ودائما بإمكاننا أن نجد وقتا مناسبا نجلس به مع أنفسنا نراجع حساباتنا ونتأكد من نمونا وذلك بالاستفادة من أخطائنا الماضية التي تتحول مع الأيام لخبرات تدعم تقدمنا
هذه الأوقات نتعرف فيها على أنفسنا ونغذي أرواحنا بالعلاقة الروحية مع خالقنا والتأمل في آياته الكونية ونتواضع لنعترف بمسؤوليتنا تجاه حياتنا وسعادتنا ونشحن بها طاقتنا لنحافظ على فعاليتنا في الاستمرار بالنمو
عندما يغذي الإنسان الجوانب الأربعة في حياته ( جسد, روح, عقل, قلب )يستطيع أن يستمر بفعالية في نموه
وذلك بممارسة أنواع الرياضة التي يحبها واتباع نظام غذائي صحي(جسد), وتجديد (عقله) بقراءة كتب وحضور دورات ومنتديات وحوارات, وإقامة علاقات اجتماعية راقية (قلب), وممارسة عبادات روحية تأملية(روح)
وتحقيق التوازن بينهم بإدارة وقته بشكل عادل يحقق السعادة لنفسه ومن حوله
افهم نفسك واعمل على تطويرها وكن نموذجا للتغيير ومؤثرا في حياة الآخرين
لقد جربت هذا التحول الرائع في حياتي وأصبحت رسالتي في الحياة أن أنقل هذه الفائدة عمليا لكل من حولي فأصبح سببا من أسباب دخول السعادة لحياتهم
أرجو لكم كل الخير والتوفيق في حياتكم
شكرا لمنحي هذه الفرصة العظيمة لأنكم سمحتوا لي أن أشكّل فرقا في حياتكم
دمتم بخير والله ولي التوفيق
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السلام عليكم وحوار راقي وعميق الفكر ويحضرني سؤال أستاذة روعة وقد أعجبتني عفويتك واريحيتك:
كيف تصنفين علم البرمجة بالنسبة للعلوم وخاصة النفسية والفلسفية؟

وعليكي السلام عزيزتي ندى
اسمحيلي أن أتخلى عن الألقاب لتصبح الألفة أكبر بيننا وبإمكانك مناداتي روعة
شكرا لكي على رأيك ويشرفني إعجابك ويسرني إبداء أي ملاحظات إن وجدت حتى نتناصح ونتعاون لننمو ونتطور
بالنسبة لعلم البرمجة اللغوية العصبية فهو علم جديد استطاع علماؤه ريتشارد باندلر وجون غريندر أن يقتبسوا من علوم كثيرة نفسية وفلسفية ورياضية ولفوية, أن يقتبسوا الكثير من النظريات والمعلومات النظرية وإيجاد طرق عملية لترجمة هذه النظريات والمعلومات النظرية إلى تقنيات وأدوات عملية تساهم في تفعيل الفائدة من هذه العلوم في حياة الإنسان
وسبق أن قلنا أن هذا العلم يجيب على سؤال (كيف) الذي يقودنا للبحث عن حلول في المستقبل, بدل الغوص غير المفيد في سؤال (لماذا) الذي يقود إلى الماضي حيث أسباب المشكلة, وبالتالي هذا السؤال ينقلنا من إطار المشكلة إلى إطار الحل. وأحدثت هذا العلم ثورة بالنسبة لباقي العلوم, سميت ثورة(كيف) بسبب هذه النقلة
وسبق أن قلنا أن من أحد تعاريف هذا العلم أنه فن نمذجة الناجحين, وبالتالي فهو لا يساعد في نقل الإنسان من الحالة المرضية إلى الحالة السوية كما في باقي العلوم , ولكنه ينقله إلى حالة التفوق والامتياز مستفيدا من تجارب الناجحين العملية
فقد نمذج باندلر وغريندر الكثير من العلماء مثل ملتون أريكسون رائد العلاج بالتنويم الإيحائي, الذي كان يستخدم لغة إيحائية تخاطب لاوعي الإنسان لبرمجته بشكل أفضل, وسميت هذه اللغة باسمه فيما بعد (لغة ملتون)
ونمذجوا كذلك فرجينيا ساتير رائدة العلاج الأسري, التي كانت تستخدم لغة دقيقة تساعد في حل المشاكل الأسرية, وسميت فيما بعد (لغة ميتا)
ونمذجوا أيضا فرتز بيرلز رائد العلاج بالغشتالت, وابتكروا العديد من التقنيات التي تساعد في شفاء الإنسان من الآثار السلبية من تجارب حياته الماضية بالعودة إلى أول خبرة سلبية في حياته
ومثال على تحويل نظريات العلوم الأخرى إلى تقنيات عملية مفيدة
نظرية المنعكس الشرطي لبافلوف الشهيرة الذي قام بتجربة, ربط فيها سماع صوت الجرس بسيلان لعاب الكلب, عندما أصبح يقدم له قطعة لحم بعد أن يرن الجرس مرات متكررة, إلى أن أصبح هناك رابط بين صوت الجرس وسيلان لعاب الكلب حتى مع غياب اللحم
سُمي هذا الرابط في علم البرمجة اللغوية العصبية (إرساء) وأقيم بناء عليه كثير من تقنيات الإرساء التي تساعد الإنسان على ترويض ردود فعله السريعة (حالات الغضب مثلا في مواقف محددة)بربط هذه المواقف برابط جديد مرتبط بحالة إيجابية تساعد الإنسان على إدارة حالته والحفاظ على حالة إيجابية مفيدة له ليتمكن من مواجهة أي موقف أو تحدي في حياته
هذه الحالة الإيجابية تتيح له فرصة القدرة على التفكير الذي تعيقه الحالة السلبية السابقة فيصبح أكثر قدرة على تجاوز تحديات حياته والتعلم من أخطائه والخروج من دوامة لوم النفس ولوم الآخرين إلى تحمل مسؤولية حياته وسعادته فيحدد أهدافه ويسعى لتحقيقها مستفيدا من نجاحات الآخرين وبالتالي يصبح أكثر ثقةً بنفسه ومصدر للتأثير بالآخرين وقدوة يُحتذى فيترجم رسالته في الحياة عمليا ويصل إلى حالة الرضا عن نفسه التي تقرّبه من ربه وتنقي روحه
مع العلم أن هذا العلم تعرّض لكثير من الهجوم, إما عن جهل به, والإنسان عدو ما يجهل
أو بسبب تطبيقات عملية أدت إلى نتائج سلبية من بعض متعلميه فأعطت الناس فكرة سلبية عنه, مثل الوصول إلى حالات عجب مثلا, والمبالغة في تصوير حلول سحرية للمشاكل النفسية
وهنا أقول أن أي علم هو سلاح ذو حدين, والعبرة في الإنسان كيف يستخدمه, لذلك سبق وقلت أن هذا العلم فادني كثيرا في ظل علاقتي المخلصة والمتواضعة والصادقة مع خالقي
وأخيرا أقول أنني أشبه هذا العلم بباقة زهور, قُطفت من كل بستان زهرة, لأنه جُمع من علوم مختلفة, وحقق نقلة نوعية بردم الفجوة بين النظري والعملي
لذلك عرّفه باندلر على أنه توجه فكري عام يجرّ خلفه قاطرة من التقنيات
اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا
دمتم بخير
بأمان الله

السلام عليكم
أهلا وسهلا ومرحبا بك معنا..
لا أدري كيف سنقول "روعة" ونحن هنا نتبادل الألقاب بشكل طبيعي جدا...حتى لا نجعل الأمور تتجه لطريقة مبتذلة(مجتمعنا بشكل عام ما بيلبقله هيك أمر إلا في جو نخبة النخبة وربما عندما مقبول نسبيا) لاحقا ولك الأمر:

اقتباس:

---

وهنا أقول أن أي علم هو سلاح ذو حدين, والعبرة في الإنسان كيف يستخدمه, لذلك سبق وقلت أن هذا العلم فادني كثيرا في ظل علاقتي المخلصة والمتواضعة والصادقة مع خالقي
وأخيرا أقول أنني أشبه هذا العلم بباقة زهور, قُطفت من كل بستان زهرة, لأنه جُمع من علوم مختلفة, وحقق نقلة نوعية بردم الفجوة بين النظري والعملي
لذلك عرّفه باندلر على أنه توجه فكري عام يجرّ خلفه قاطرة من التقنيات

---

لو عدنا للوراء قليلا عندنا كان الفرد العربي بكل تفاصيل فطره أكثر إيجابية..هل نقول اننا تاخرنا في نمذجته؟وهل فعلا وجدنا منعكسا واقعيا أدى لنماذج اكثر فاعلية في زمن لم يعد الفرد ملكا لنفسه لكثرة القيود التي تحيد به بشكل عام لا بشكل خاص.
وهل ترين أن الفرد الناجح يجعل دفة الحياة تتجه للنجاح الفردي ام الجماعي؟فأين نحن الآن منه وكلنا جريح حتى في داخل داخله...كيف تقدمين لنا البرمجة في ظل الخيبة التي نعيشها؟
ولك المحبة والتقدير.
( اعتذر للإطالة)

وعليكم السلام .. أهلا بك يا راما وشكرا على سؤالك القيّم
في التاريخ البشري الكثير من النماذج الناجحة عربيا أو غربيا ويمكن الاستفادة من نجاحاتهم وتجاربهم وأفكارهم
والنمذجة حتى تكون بكل معناها تحتاج لشخص ناجح حي نراه أمامنا وهو يمارس مهارته الناجحة فنتعرّّف على استراتيجيته الناجحة بهذه المهارة ثم نحاول نقلها لآخرين يريدون اكتساب نفس المهارة الناجحة
وبعد غرس هذه الاستراتيجية الناجحة فيهم يمكنهم ممارستها ومن ثم إضافة بصمتهم الخاصة لهذا النجاح فيكونون بذلك قد بدؤوا نجاحهم من حيث انتهى الآخرون وليس من الصفر ثم يضعون لمساتهم الخاصة
ولا يمكن لأي نجاح جماعي أن يبدأ إلا من أناس حققوا نجاحاتهم الفردية ثم انتقلوا ليصنعوا نجاحا جماعيا مع أمثالهم, لأن النجاح الفردي لا يمكن أن يُشبع صاحبه بنتائجه الضئيلة بالنسبة للنجاح الجماعي الذي تفوق نتائجه التوقعات ويتجاوز المنطق الذي يقول 1+1+1=3 وتصبح النتيجة 10 أو 100 أو أكثر, لأن تضافر الجهود البشرية تؤدي لنجاح أكبر يتم فيه دمج الخيال والإبداع والفكر الناجح وترجمته على الواقع بتعاون خلاّق.
لذلك أقول أن الوقت دائما مناسب لعمل الشيء الصحيح, والتطوير أمر لابد منه حتى نستطيع أن نواكب التغيير في العالم, والله تعالى يقول:"لا يغيّر الله ما بقوم حتى يغيّروا ما بأنفسهم", لذلك أي تغيير يبدأمن تغيير الذات أولا ومن ثم التعاون والتعاضد لتحقيق التكامل الجماعي.
وما يحدث هذه الأيام هو أمر لا يسهل علينا أن نطيقه, لذلك أقول أن كل إنسان في هذه المرحلة وكل مرحلة مسؤول أمام الله عن عمله ونيته وقلبه وعندما كل إنسان يقوم بما عليه القيام به ضمن ما يطيق نستطيع أن نقدم شيء ولو بسيط لأنفسنا ولمن حولنا, ومع الوقت هذه الأعمال الصغيرة تتزايد وتنمو لترفع من سوية المجتمع وتتحول لأعمال عظيمة بشرط استمرارها
ليعمل كل منا ما يقدر عليه حتى يرضي ضميره ويكون جاهزا للقاء ربه, وبنفس الوقت يرى أعماله كيف تنمو وتتوسع لترسم نجاحا فرديا يلتقي مع نجاحات الآخرين ومن ثم نصبح مؤهلين لإحراز نجاحات على مستوى جماعي
وأعتقد أن أهم شيء نقوم به في هذه المرحلة إلى جانب المساعدات المقدور عليها هو بثّ الأمل ورفع الهمم ودعم العمل والتوكل على الله والتذكير بالصبر على الحق
(والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر)

أستاذة روعة جزاك الله خيرا.سؤال ذو شطرين:
الأول: ماهي الجهود المشتركة التي تشترك بها البرمجة مع علم النفس مع النماذج المحطمة نفسيا بعد الحروب والنكبات؟
ثانيا تجدين في قسم البرمجة( هنا في الفرسان في القسم الاجتماعي) مقالات ونصوص تطرح أفكارا متناقضة مطروحة للنقاش منها:
البرمجة ذات جذور دينية إسلامية والغرب بوبها.
البرمجة ضد الدين لأنها لا تتخذه أصلا,بل ربما أدى لأمور ضده.
كيف تشرحين لنا تلك الأفكار المطروحة ولك التحية والتقدير ومتابع بدقة واستمتاع.

شكرا لك يا روعة على روعتك

أعتز بقلمك وفكرك بيننا وأكتفي بأسئلة الأعزاء

ولن أكون هنا إلا قارئا لردودك الراقية

تحياتي لك واحترامي

وأهلا بك معناااااا

وعليكي السلام راما
سبق وكتبت جواب على سؤالك لكن يبدو أني لم أعرف أن أحفظه
شكرا على سؤالك القيم
لا يمكن للإنسان أن يحقق نصر جماعي قبل أن يحقق نصره الشخصي بداية
والنجاح الجماعي مرتبط بإيماننا بقانون الوفرة الذي يعتمد على وفرة الكون الذي نشبهه بالنبع الذي لا ينضب
وهناك بعض الأشخاص يكتفون بنجاحهم الفردي لأنهم يعتقدون بقانون الشح وهو التنافس على قطعة الكيك
وهناك أشخاص يعيشون دور الضحية لأنهم تركوا النجاح لغيرهم مبررين لأنفسهم بأنهم لم يولدوا وفي فمهم ملعقة من ذهب كغيرهم
ويبررون نجاح غيرهم على حساب الآخرين وأنه ليس لهم فيه أي فضل أو جهد
ويمكن أن نساعد أنفسنا بأن نأخذ خطوة أو أكثر خارج أنفسنا
حتى يمكننا رؤية أنفسنا ضمن المشهد
لأن هذا الجزء من المشهد هو الجزء المسؤولين عنه قبل أي شيء آخر في العالم ..
أي ننفصل عن أنفسنا حتى يمكننا أن نرى أنفسنا ونجمع المعلومات ونقيّم تفكيرنا بعيدا عن مشاعرنا ونسدّد ونقارب تصرفاتنا لما هو مفيد ونسعى ونتوكل على الله ونستمر في محاولة التوازن على الصراط المستقيم
وتجاربنا هذه تحتمل الكثير من الأخطاء التي تتحول مع الوقت إلى خبرات وتجارب تدعم مسيرتنا نحو تحقيق أهدافنا
وحتى نستطيع أن نستمر في رحلة نجاحنا نحتاج أن نشحن طاقتنا بالوقود ونجدد أنفسنا باستمرار كما سبق وتكلمنا
دربوا أنفسكم على التفكير الإيجابي بأن تعوا ذلك الصوت السلبي في رؤوسكم وتبحثوا عن أفكار إيجابية بديلة وفي كل مرة تفعلونها تدربون عقولكم على التفكير الإيجابي حتى يصبح ذلك الصوت يعمل لصالحكم ويدفعكم ويشجعكم
بثوا الأمل وحثوا على الأمل بلغتكم الداخلية مع أنفسكم ولغتكم الخارجية مع الناس
مارسوا نشاطات مفيدة تمتعكم
حافظوا على حالتكم الإيجابية بمراقبة أفكاركم وممارسة نشاطات تحبوها
أحبوا أنفسكم وقدموا لها حتى تصبحوا قادرين على النجاح والعطاء الذي يسعدكم ويسعد من حولكم
كل ما نشعر به هو نتيجة تفاعلنا مع ما يجري بطريقة سلبية إنهزامية سبق وتبرمجنا عليها
وبإمكاننا أن نساعد أنفسنا ونتفاعل بطريقة مفيدة أكثر بإعادة برمجة أنفسنا كما سبق وذكرت
رددوا: أنا ناجح أنا قادر أنا أستحق أنا قوي أنا أكبر من أي تحدي
في البداية يبدو الأمر ساذجا لأنه سيواجَه ببرمجتنا القديمة لسلبية
لكن مع تكرار مثل هذه الكلمات واستشعار معانيها سنبدأ بتصديقها
والأمر يحتاج لوقت وصبر وتصديق وإيمان حتى ينجح
(لا يكلف الله نفسا إلا وسعها) وطالما أن الله قدّر علينا ما قدر فهو يعلم أنه بوسعنا
وبإمكاننا أن نوسّع وسعنا بتكبير إعتقادنا عنه والإيمان به
آمنوا وجربوا وأنتم مؤمنين بأنفسكم ثم اهنأوا بنجاحكم
دمتم بخير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا يا مصطفى واعتز باعتزازك
وشكرا ياأسامة على سؤالك القيم ومتابعتك
سبق وقلت أن علم النفس يساعد الإنسان لينتقل من الحالة المرضية للوصول للحالة السوية
بينما البرمجة اللغوية العصبية تساعده ليس فقط للحالة السوية بل للوصول لحالة الإمتياز البشري بنمذجة الناجحين
وأنا لا أحب مقارنة العلم بالدين, تعاملوا مع هذا العلم كما تتعاملون مع الرياضيات والفيزياء وغيرها من العلوم
ولأن هذا العلم يهتم بالإنسان يمكن أن نجد نصوص شرعية تؤكد صحة أفكار هذا العلم
استفيدوا من هذا العلم على مبدأ قول النبي عليه الصلاة والسلام (احرص على ما ينفعك) و(اطلبوا العلم ولو في الصين)
وحافظوا على علاقتكم الطيبة بربكم لتصوّب وجهتكم
لا يوجد علم ضد الدين ولكن يوجد إنسان يسخّّر العلم كما يريد فهو سلاح ذو حدين
كونوا منارة للعلم المفيد والتقفوا الحكمة أينما وجدتوها فهي ضالة المؤمن
وبارك الله بكم ولكم وعليكم

بسم الله ماشاء الله لقاء مفيد وقيم أعتقد أن تحويله إلى قوة دفع للأمام في حياتنا العملية شيء ممتع !
ما أريده هو وصفة سحرية لأصحاب المحن الصعبة؟ مالذي يوقفهم من جديد بعد إصابات بليغة ومؤلمة بكل إيمان وتوكل على الله في سبيل البناء والإصلاح ؟
بأمل حماس وقوة ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يبدو ان الكثير قد فاتني وكان حضوري كمن يجمع بقايا المائدة بعد رحيل الضيوف . ههههه
أولا حياك الله أستاذة روعة ويبدو ان سيدة الفرسان قد عرفت كيف تجلسك في مجلس الممتحن بأسئلة الفرسان . كان الله في عونك ويارب مايدخل مهندسنا الحبوب فراس فأسئلته لن تنتهي ولن يمل لاهو ولاعبارته (منحكي فيها )
سيدتي الكريمة الأستاذة روعة بعد تلطيف الجو . ما رأيك بالإسلوب الذي تنتهجه مدارسنا بل ورياض اطفالنا في تعاملها مع شباب الغد ألا توافقيني الرأي ان اساليبها متخلفة وغير مواكبة لتطور العصر ؟ هل لدينا مربين يستطيعون ان يجعلوا من الطفل محاميا أو ضابطا أو طبيبا وفق مايشاءون ؟ تحيتي لك واحترامي ولي عودة ان شاء الله

هلا بميسم الغالية
إذا كان هناك وصفة سحرية دليني عليها
ويمكن أن أقول أن هناك شيء ما يشبه السحر بنتائجه المذهلة
إنما العلم بالتعلم وإنما الحلم بالتحلم
الأساس هو الإيمان بقضاء الله مصدر الخير المطلق وأنه لايقدّر علينا إلا ما هو خير لنا
ومن ثم نركّز على أنفسنا وعلى تلقي الرسائل الإلهية خلف كل تقدير إلهي
عندما نركّز على علاقتنا بالله ونثق فيه الثقة المطلقة ونبحث عن المنحة في كل محنة
عندها نحقق حكمة الله في كوننا خليفته على الأرض
انسوا علاقاتكم الأفقية مع البشر وركّزوا على علاقة وحيدة عمودية بين نفسكم وبين الله
تحمّلوا مسؤولية حياتكم وسعادتكم وتخلّوا عن اللوم
لوم الظروف ولوم الآخرين ولوم الأسباب, إنها أدوات اختبار الله لإيمانكم وثقتكم بالله
أحسنوا الظن بالله وستجدوه عند حسن ظنكم
وكل هذا يحتاج إلى تدريب لإعادة برمجتنا لنضع إبرتنا على محطة الله ونبقى معه على تواصل
أخرسوا صوت الشيطان في رؤوسكم لأنه حريص على إتعاسكم وزعزعة ثقتكم بالله
وأعطوا أنفسكم فرصة الاختلاء بالنفس والتأمل والإنصات لصوت الله فيكم
دربوا أنفسكم لتسمعوا صوت الله فيكم وتأكدوا أنه صوت الله عندما يدلكم على ما يفيدكم ويسعدكم
تصدّقوا بالمال والإبتسام والكلمة الطيبة ومسح رأس اليتيم والتعاطف واللطف
ازرعوا الحب والرحمة كما تزرعوا القمح, مارسوا العطاء
احصدوا السعادة والنجاح والنمو
والأساس الصدق مع النفس وتوخي الحق والصبر
وأخيرا أوصيكم بثلاث:
أحسنوا الظن بالله, أحسنوا الظن بأنفسكم, أحسنوا الظن بالآخرين
ثقوا بالله ثقة مطلقة
ثقوا بأنفسكم وبالآخرين ثقة مبصرة
هنا والآن يُصقل جوهرنا
دعوا الله يعمل في حياتكم
ليُخرج افضل ما فيكم إن كنتم مؤمنين
بامان الله

كيفك يا مؤيد
سأجيبك يامؤيد على سؤالك الناقد
أنا لآ أقيّم أحداً ولا أعمم
وبنفس الوقت أقول من خلال تجربتي المتواضعة أجدأننا نحتاج لجهود رهيبة لعقود طويلة وقلب مناهج التفكير قبل مناهج التدريس وتحديث أدواتنا وطرائقنا وأخلاقنا
رغم تقديري لجهود مبذولة رغم تواضعها بالنسبة لما نحتاجه من تطوير
والأساس في التغيير هو تحمل مسؤولية التغيير بدل إلقاء اللوم على الجيل الذي يعكس بأخطائه فساد بذورنا
والتعامل معهم على أنهم بشر وليسوا آلات
القدوة الصالحة هي البداية ليكون التغيير عملي وليس تنظيري
والحديث يطول
سلام

السلام عليكم واهلا بالأستاذة روعة ويبدو انني كما الأستاذ مؤيد فاتني الكثير...
استمتعت بما مضى وارى اننا بمواجهة منجم علمي رائع فاسمحي لنا ان نستفيد منه ونفيد:
كل العلوم النفسية قدمت كثيرا من التجارب للخجل للانطواء..
لكن هناك حالات عكسية:وقاحة,زلات عبر وسائل التواصل الاجتماعية,جيل تربى بلا ضوابط الخ..
كيف تجدين الطريق العكسي للعودة للبراءة الاولى؟امر له بقية وسنناقشه معا لو سمحت,من خلال البرمجة ومادورها هنا.
كل تقديري

وعليكم السلام يابنان
سامحوني أني ابتعد عن ذكر الألقاب مع احترامي للجميع
وأفضّل بمناداتي روعة حاف
وعلى فكرة يمكن تفضيلي لهذه المباسطة في الحديث ناتج عن كوني قريبة من الجيل الجديد متمثّلا بابنائي الشباب
ووجدتها أفضل طريقة للتعامل مع الجيل الجديد ببساطة تحافظ على أدنى مظهر للاحترام وأعلى مستوى بفهمي العميق للاحترام
وأرى أن هذا الجيل رُبي بضوابط جيل سابق فشبّ عن الطوق وتمرّد على مفاهيم باتت قديمة بالنسبة له عن الاحترام
وتعامل مع المفهوم القديم للاحترام بسخرية كرد فعل يناسب تمسكنا غير المبرر بمعايير احترام تناسب عصر الأجداد
وما اولادنا إلا مرآة لنا
كلما تمسكنا بمفاهيمنا أكثر كلما ثاروا علينا وتمردوا أكثر
كلما تعنّتنا بفرض معاييرنا كلما استخفوا بها وحاربونا بخرقها
فمثلا كلما تعنّتنا أن مظاهر كتقبيل اليد والصمت في حضرة الكبار وعدم النقاش أو إبداء الرأي حتى هي ترسيخ لمعنى الاحترام
كلما زادهم ذلك نفورا منا واختاروا لأنفسهم مفردات لغوية خاصة بهم تدل على مدى استخفافهم بمظاهرنا المحترمة
ويصبح تداولها مصدر متعة لأن فيها إثبات للنفس وتحدي للكبار
ثم يأتي دورنا لنسمي ردة فعلهم بالوقاحة والزلات وعدم الضوابط
أخت بنان أنا أقدر اهتمامكي بهذا الموضوع لأنه يعكس اهتمام بحال جيل يحتاج منا كل التفهم والتقدير بدل كيل اللوم والاتهامات
وأقول أننا نحتاج بداية أن نتحمل مسؤولية ما وصل إليه الجيل ونبدأ بالتغيير من أنفسنا
أنا لا أريد أن يقبّل ابني يدي وقلبه مليء بالاستخفاف
أنا أريد أن أقبل رأسه واحترم طريقة تفكيره وأتفهمها وأكون قدوة له في الاحترام بمعناه العميق وليس بمظهره القديم
وأعود واقول وما أولادنا إلا مرآة لنا
فكلما تفهمنا رؤيتهم واحترمنا اختلافهم وخيارهم كلما كانوا أكثر وداعة وحبا واحتراما لنا
وحتى يمكننا ذلك علينا أن نغيّر طريقة تفكيرنا بهم ونحترم خيارهم بعدم تنفيذ مظاهر الاحترام القديمة والتركيز على الاحترام كمعنى وذلك بممارستنا الفعلية كقدوة لهم
أي بتبديل بعض المسميات متل وقاحة ونحاول أن نراها بعدستهم على أنها طريقتهم الخاصة بالاحترام
لا عودة إلى الوراء .. زمن البراءة (أو ما نسميه كذلك إن صح التعبير) راح
علينا أن نعيد التفكير في بعض مسمياتنا وإيجاد بدائل مفيدة
علينا أن نعامل أبناءنا بحب غير مشروط واحترام لكينونتهم وخياراتهم
عينا تحمل مسؤولية ما وصل إليه أبناءنا حتى نمد لهم يد العون بمحبة ويتقبلوا منا ذلك
ولكم الشكر على أسئلتكم
ولكم التقدير لحرصكم على الأفضل دائما
بأمان الله وتوفيقه

السلام عليكم\أستاذة روعة هل يمكنك بسط منجزات البرمجة كي نعلم تمام العلم ماذا يمكننا الاستفادة منها بقوة؟
ولك الشكر ولنا عودة

وعليكي السلام يا رغد
أحب هذا النوع من الأسئلة لأنه يربط بين النظري والعملي
يمكن أول مقالين عرّفت فيهم البرمجة بيختصروا مدى استفادة الإنسان من هذا العلم
إذا بترجعي لقراءتهم تجدي ضالتكي
وبعدها أرحب بأي سؤال
تحياتي

السلام عليكم
ساحاول أن أقول :روعة :
هل صحيح ان الكوادر القيادية تحتاج للبرمجة اللغوية العصبية...؟؟
وهل تفي البرمجة بالغرض في ترويض الروح العصبية في الإنسان وربما المتسرعة ؟ام مقولة: الطبع غلب التطبع حقيقي؟

حبيبتنا روعة لدي سؤال آخر بعد إذنك:
هل من الممكن أن تصفق اليد الواحدة؟
إن وجد الإنسان الطموح نفسه يسير وحده بعد تخلي الكثيرين عن المسير معه نحو الرؤية المشتركة المرسومة:
ماذا تنصحينه أن يفعل خصوصا إن بدأ يشعر بالتخبط والحيرة؟

وعليكم السلام ريمة
كيف يمكن لشخص أن يقود غيره قبل أن يتعلم كيف يقود نفسه أولاً
البرمجة اللغوية العصبية تعلمنا كيف نقود أنفسنا وندير حالتنا عمليا وذلك بمراقبة أفكارنا التي تنعكس على مشاعرنا وفيزيولوجيتنا وسلوكياتنا
حالة الإنسان هي مزيج لأفكاره ومشاعره وأدائه ويكفي تغيير واحد من هذه العناصر حتى تتغير الحالة كلها
وإذا أردنا تغييرات طفيفة فعلينا بتغيير الأداء بينما إذا أردنا تغييرات جذرية فعلينا تغيير التفكير
والتغيير يخضع لقانون التدرج الذي يحتاج إلى تدريب ووقت وينتج عنه أخطاء
يمكننا أن نراها فشلا ويقودنا ذلك إلى اليأس وعدم الاستمرار في التدريب والاستسلام لمقولة (الطبع يغلب التطبع)
ويمكننا أن نرى الأخطاء على أنها خبرات وتجارب تقربنا بالتعلم منها نحو تحقيق هدفنا في إدارة حالتنا وقيادة أنفسنا
إنما العلم بالتعلم وإنما الحلم بالتحلم
وأيضا في البرمجة اللغوية العصبية الكثير من التقنيات التي نستخدمها في التدريب وأثناء الاستشارات التي تساعد الإنسان في التخلص من مشاعر سلبية مرتبطة بمواقف ماضية في ذاكرته
إنها تقنيات الإرساء التي نربط بها المواقف السلبية بمشاعر إيجابية ونوظفها لنكون مستعدين للمواقف المستقبلية
وبهذا فإن الإنسان قادر بمساعدة هذا العلم أن يروّض عصبيته وتسرعه وحالاته الكثيرة طالما أنه كان محبا لنفسه داعما لها وطالما أنه كان صبورا وشغوفا بالتطوير

يا هلا بميسم الغالية
ماذا يمكن أن تفعل اليد الواحدة عدا التصفيق
يمكن للإنسان أن يقوم بالكثير من الأعمال بيد واحدة
ويمكنه أن يقوم بأعمال أكثر بكلتا اليدين
لا يمكن للإنسان أن يكون قادرا على التكافل مع الآخرين مالم يكن قادرا على الاستقلال بنفسه بداية
لذلك إذا فشلت الخطة (أ) يستطيع الإنسان المضي قدما نحو هدفه حتى ولو فقد الصحبة
يحتاج الإنسان أن يدعم نفسه للاستمرار ويكون لديه المرونة ليفعّل الخطة (ب)
وأثناء مضيه ممكن أن يبحث عن مجموعة أخرى من المستقلين ليتكامل معهم وينجز إنجازات جماعية تفوق كثيرا مجهوده الفردي
نحن نسعى للانطلاق من الاستقلال الفردي والإنجازات الفردية للوصول للتكامل والإنجازات الجماعية
وإذا لم نحقق هذه النتيجة الجماعية الآن يمكننا أن نكتفي بجهدنا واستقلالناالفردي آنيا ريثما يمكننا متابعة خطتنا الجماعية مع نفس الفريق أو مع فريق آخر
وهذا يحتاج إلى مرونة عالية بوجود بدائل إبداعية ويحتاج إلى دعم ذاتي يدعم تقدمنا وينقذنا من الوقوع فريسة للأفكار السلبية
وأهم مصدر للطاقة نحتاجه هو الثقة المطلقة بالله والثقة المبصرة بأنفسنا وبالآخرين
وأكيد نحتاج أن تكون أهدافنا ووسائلنا تنسجم مع القوانين الكونية وليس مع السائد بين الناس
يقيننا أننا نستضيء بمنارة القوانين الكونية هو الذي يدعمنا للاستمرار ولو عكس التيار
وفي النهاية لا يصح إلا الصحيح وليس العبرة في الكثرة إنما العبرة في الحق ولو في القلة
ونحن نجتهد للوصول إلى الحق ونؤجر حتى ولو أخطأنا
والله ولي التوفيق

يا هلا بميسم الغالية
ماذا يمكن أن تفعل اليد الواحدة عدا التصفيق
يمكن للإنسان أن يقوم بالكثير من الأعمال بيد واحدة
ويمكنه أن يقوم بأعمال أكثر بكلتا اليدين
لا يمكن للإنسان أن يكون قادرا على التكافل مع الآخرين مالم يكن قادرا على الاستقلال بنفسه بداية
لذلك إذا فشلت الخطة (أ) يستطيع الإنسان المضي قدما نحو هدفه حتى ولو فقد الصحبة
يحتاج الإنسان أن يدعم نفسه للاستمرار ويكون لديه المرونة ليفعّل الخطة (ب)
وأثناء مضيه ممكن أن يبحث عن مجموعة أخرى من المستقلين ليتكامل معهم وينجز إنجازات جماعية تفوق كثيرا مجهوده الفردي
نحن نسعى للانطلاق من الاستقلال الفردي والإنجازات الفردية للوصول للتكامل والإنجازات الجماعية
وإذا لم نحقق هذه النتيجة الجماعية الآن يمكننا أن نكتفي بجهدنا واستقلالناالفردي آنيا ريثما يمكننا متابعة خطتنا الجماعية مع نفس الفريق أو مع فريق آخر
وهذا يحتاج إلى مرونة عالية بوجود بدائل إبداعية ويحتاج إلى دعم ذاتي يدعم تقدمنا وينقذنا من الوقوع فريسة للأفكار السلبية
وأهم مصدر للطاقة نحتاجه هو الثقة المطلقة بالله والثقة المبصرة بأنفسنا وبالآخرين
وأكيد نحتاج أن تكون أهدافنا ووسائلنا تنسجم مع القوانين الكونية وليس مع السائد بين الناس
يقيننا أننا نستضيء بمنارة القوانين الكونية هو الذي يدعمنا للاستمرار ولو عكس التيار
وفي النهاية لا يصح إلا الصحيح وليس العبرة في الكثرة إنما العبرة في الحق ولو في القلة
ونحن نجتهد للوصول إلى الحق ونؤجر حتى ولو أخطأنا
والله ولي التوفيق

نترك هنا اعجابنا بروعتك يا روعة السمان

ونحيي فيك ثقافتك وحرفك الراقي واسلوبك الممتع

تحياتي لك ولضيوف صفحتك

شكرا لك يا مصطفى
وأنا معجبة بنادي الفرسان وبفرسانه النخبة
وأرجو أن نتعاون دائما على العلم والخير والنصيحة
وأحمد الله ومن ثم أشكركم على وجودي بينكم
والله ولي التوفيق

لقاء رائعا والأروع ان فيه غاليتنا روعة:
ماهو السؤال او الأسئلة التي لم نسألك إياها وماهي الإجابة عنها ياترى؟

سؤالك إبداعي أيتها المبدعة ريمة
هناك الكثير من الأسئلة في :
مجال التربية والتحديات التي نواجهها مع أبناءنا وخاصة المراهقين
مجال العلاقات الزوجية والأسرة بشكل عام خلية المجتمع الأولى
مجال التواصل مع الآخرين واختلاف الأنماط الشخصية وكيفية التعامل مع الاختلاف لنستثمره ونحافظ على الود بنفس الوقت واكتساب المرونة في التواصل
مجال تحقيق الانسجام وحل الصراعات النفسية داخل النفس البشرية والتصالح مع الذات
مجال تغيير العادات السيئة واكتساب عادات جديدة مفيدة عبر سلم التعلم
مجال المرونة في تنوع الطرق لتحقيق الهدف بعد تحديد الهدف بداية بطريقة تحوله إلى إنجاز مع الوقت ولا تبقيه مجرد حلم
هذا ما خطر ببالي
أنتظر أسئلتكم حتى يمكنني الإجابة عليها والتناقش بها بعون الله
والله ولي التوفيق

الأسرة العربية الأن..كيف ترينها من منظورك الخاص؟وماذا طرأ عليها وكيف تقيمينها؟

الأسرة العربية تائهة بين تقاليد وعادات الماضي وبين تحديات الحاضر وتخوفات المستقبل
الأهل يطالبون أبناءهم بتحقيق ما فشلوا هم في تحقيقه ويتعاملون معهم كآلات لتنفيذ الأوامر
وأصعب شيء أننا نرهن سمعتنا بتصرفات أبنائنا ونضغط عليهم ليظهروا بمظهر يليق بنا ونشعرهم بخزينا بهم وحرجنا من تصرفاتهم
ونحاصرهم بقائمة شبه تعجيزية من الشروط حتى يحظوا بحبنا وتقديرنا
ونعاملهم بفوقية وكبر بحجة أننا الأهل الذين لانخطئ وإذا ندر وأخطأنا فذنبنا مغفور لأن رضانا من رضا الرب وعذرنا جاهز هو حبنا لهم وخوفنا عليهم
فتخيلو أي جيل سننجب بعد كل هذا ..
ثم نقول جيل فاسد عاطل يحتاج إلى تربية
وللأسف ارتبطت كلمة تربية بأذهاننا بالضرب والعقاب والحرمان
وكأنها الأدوات الوحيدة للتربية
ونسينا أننا نحتاج أن نربي أنفسنا أولا حتى نكون قدوة عملية صالحة لأبنائنا
وعلينا أن نتذكر أن أبناءنا بشر أحرار وليست آلات لتنفيذ رغباتنا
يحتاجون إلى احترام كيانهم وحبهم بلا شروط
إلى الدعم والتعبير عن الحب والتقدير لذواتهم والتواضع أمام قدراتهم ومساعدتهم لاكتشاف مواهبهم وممارسة مايحبون
يحتاجون أن نفكر بهم بطريق جديدة مفيدة ونعاملهم بطرق إبداعية مبنية على الحب والمرح
طرق جديدة تعبر عن حبنا لهم بعكس الطرق القديمة التي تتناقض مع كل معاني الحب
وعلينا أن نحترم طرق أجدادنا التي كانت تصلح لزمانهم
نحترمها بأن لا نعرضها للتسفيه عندما نستخدمها في غير أوانها
وعلينا أن نرفع عن أبنائنا عصا رضا الوالدين لنبتزهم عاطفيا ونضغط عليهم لينفذوا أوامرنا, لأن الرضا لله وحده
ولا يوجد ما يُسمى برضا الوالدين شرعا وإنما بر الوالدين بمعنى حسن معاملتهم وخدمتهم فيما يخصهم دون تدخل بحياة أبنائهم
فلنوفر لهم معاملة الحب والحنان والاحترام ونتحمل مسؤولية تربيتهم بتربية أنفسنا أولا
ولنحفظ ماء وجوهنا قبل أن يأتي اليوم الذي نحتاج به أبناءنا ويتحقق فينا عدل الله وحكمته
نحتاج وقفة صدق مع أنفسنا وتواضع للحق وصبر على تغيير أنفسنا لنحفظ أبناءنا بحفظ الله وعنايته
ولا نحرمهم منا كمرجع هام للخبرات مفيد لهم ليعينهم على مواجهة تحديات الحياة
خذوا بالأسباب وتوكلوا على الله واستودعوهم الله خير من استودعت عنده الأمانات
دمتم ذخرا لأبنائكم وداموا لكم قرة أعين

السلام عليكم وشكرا لإتاحة الفرصة لطرح الأسئلة الهامة في حياتنا:
طرح الحلول سهل لكن تنفيذها هو الأصعب خاصة ونحن نواجه مربين لايتفهمون تماما كيف ينموت الذكاء الاجتماعي والعاطفي والأسري.برأيك هل نبدأ من الصغير ام الكبير؟(خاصة وان الامور الخاصة التي تستأثرون بحلها مكلفة للغاية في مراكزكم)
مع التحية والتقدير للشروح المسهبة من طرفكم.

صحيح الحلول نظريا سهلة ولكن تطبيقها ليس بهذه السهولة
لأنه نظريا .. لا يوجد فرق بين النظري والعملي, لكن عمليا .. هناك فرررررررررررررررررررق
وما نقوم به في مراكزنا هو التطبيق العملي والتدريب عليه وهذا ليس مأثرة بقدر ماهي حاجة كحاجتنا لزيارة الطبيب في عيادته
ومن يريد معرفة معلومات مفيدة في التربية أو أي مجال فالكتب غنية بالمعلومات التي تزيد من ثقافتنا وتضيف أبعادا إلى طرق تفكيرنا
وهذا وحده لا يكفي لأننا بحاجة أن ننقل الفائدة إلى حياتنا اليومية بكل تفاصيلها ولهذا نحن بحاجة لدورات تدريبية للممارسة العملية
والسائد بين الناس أن هذه الدورات أو الاستشارات باهظة الثمن وأقول هل الماس ثمين؟
هذه الأمور نسبية فكما يقولون ( الغالي حقّو معو )
وثمن هذه الدورات مقارنة بالفائدة المجنية منها عادل جدا
وتذكروا نحن نستثمر الإنسان الذي هو أغلى استثمار
ومن تجربتي الشخصية فقد دفعت الغالي والنفيس رغم بساطة وضعي المادي, لكن أنا سعيدة بمستوى حياتي الجديدة الذي نافس السحاب
وخير طريقة عملية ممكن أن أفيدك بها هي وعيك بنفسك
راقبوا أنفسكم وكونوا القدوة لما تريدون من أبنائكم
صدقكم وتواضعكم سيساعدكم كثيرا
كونوا رحمة لأبنائكم ومن حولكم قدوةً بسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم الذي جاء رحمة للعالمين
بأمان الله وسلامه ورحمته