عرض للطباعة
السلام عليكم
شاعر مجيد..يملك من سحر البيان الكثير..نشيط ومحب ويملك من الطموح الكثير..
إنه فارس هل على موقعنا من العراق الشقيق:
رياض شلال المحمدي.
1- من هو رياض شلال المحمدي:( سيرة ذاتية )
2- ماذا يعني لك الشعر؟ وماذا يعني لك الادب؟
3- هل ترى في المنتديات العربية بغيتك كلها؟
4-ماهي طموحاتك المستقبلية على الصعيد\ الفردي والعام؟
ونترك المجال للفرسان لطرح استفهامهم.
نتمنى لك وقتا طيبا معنا
مرحبا واهلا وسهلا بشاعرنا الكريم:
ونحن بانتظاره إذن:
وسؤال سريع كما يقال على الطاير:
بعضهم يبدا بطريق الشعر وبعضهم يطرق باب القص اولا ما السر في ذلك؟هل للمدرسة دور في ذلك؟
الموهبة حصرا؟ خصوصية في شخصه؟
ويا هلا بك فارسا من بين الفرسان.
**(( 1 - من مواليد فلوجة العراق سنة 1967 .اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريمه الخاني
أكملت الدراسة الثانوية سنة 85 – 86 .
أكملت الدراسة الجامعية في معهد النفط بغداد 1987 .
إلتحقتُ بالخدمة العسكرية ، وبعد أشهر تعرّضتُ للإصابة
حيث أدت إلى بترالذراع الأيمن .
كانت بداياتي مع الأدب منتصف ثمانينيات القرن الماضي ،
وشاركت في عدة لقاءات للشعراء الشباب في بغداد والمحافظات .
حيث تمّ تكريمي من الاتحاد العام للأدباء والكتاب العراقيين بعد
مشاركتي عام 1999 .
حصلت على عضوية الإتحاد العام للأدباء والكتاب في العراق
عام 2000 .
شاركت في مهرجان المربد علم 2010 ومهرجان الجواهري
عامي 2010 – 2011 .
شاركت في مسابقتي قناة المستقلة : شاعر العرب ، أجمل قصيدة
عن الأم .
كتبت في عدة منتديات أدبية منها :
الواحة الثقافية ، الملتقى الثقافي العربي ، النيل والفرات ، مجالس
غزل الروح ، أروقة الأدب ، القصيدة العربية ، شبكة صدانا ،
فرسان الثقافة ، شعراء بلا حدود .
صدرت لي المجموعة الشعرية ( غيث الفؤاد ) العام الماضي .
لدي عدة مجاميع شعرية مخطوطة بانتظار طباعتها منها :
بيان الروح ، آخِـر الصدى ، مرابع الأنس ، ينابيع الوفاء ،
مسْكٌ رحيق ؟
متزوج ولدي ( عبد الله ، فائق ، وفاء ، زهراء ، أسماء )
2 – الشعر ما هو إلا غصنٌ جميل من أغصان شجرة الأدب الوارفة الظلال ، أحببته كفنٍّ خاصٍ بذاته ، وإن كنت مررتُ
بغيره ( على الطاير ) ! ، ذاك أني في أمسّ الحاجة إليه ! من
حيث خصوصية ما أنا عليه إجتماعيا وأدبياً سيراً ومعرفة ،
ولا أدري إن كان هو – أي الشعر – يحتاجني أيضاً !.
3 – أنا عضو إتحاد ، ولذلك فإن النشر في المنتديات – ناهيك
عن الفيس – إن هو إلا وسيلة لا غنى لنا عنها للتعبير عن
نتاج الشاعر الأدبي أولاً ، والتعريف به - كما نفعل الآن – ثانياً.
4 – طموحي الفردي والعام هو أن أرى عراقاً سالما آمناً معافى ،
وأمـــةً ترقى إلى مصافي باقي الأمم حضارة ورفعة . ))**
**(( مرحباً بك أخيّتي العزيزة ، أظنني أجبت ضمناً على هذا التساؤل أعلاه ،اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راما
ولكن هل الشعر إلا قصّة منظومة ! وإن كان لكل فنِّ أدواته وأركانه ، مع أني أميل
إلى هذه مجتمعة ( المدرسة ، الموهبة ، الخصوصية ) تساهم في التوجيه ، ولكن
راما لا عليك فكلٌ خلق لما ميسّر له ، وإن شئت أن أكتب لكم قصّة فلا حرج في ذلك !!
مع وافر التحية للجميع ، وهذي إجابة ع الطاير ))**
السلام عليكم ويااهلا بك شاعرنا الكريم بيننا
ماسبب كثرة الانتاج الشعري على حساب الأنماط الادبية الاخرى. برايك الخاص؟
**(( وعليكم السلام أخي الحكيم ورحمة الله وبركاته ، رأيي هــو أن هذه النظرة تختلفاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فراس الحكيم
من بيئةِ إلى أخرى وليس بالضرورة أن تكون جميع المجتمعات تميل إلى ذلك ، وعلى سبيل
المثال لا الحصر أنّ الحركة الأدبية في المغرب العربي تشتهر بالدراسات النقدية أولاً وما يتصل
بها وفي مصر هناك ميل إلى القصّة نوعاً ما ، هذا من ناحية ، الأمر الآخر وهو الأهم بظني هـو
إعتقاد الكثيرين - وربما أنا منهم ! - أن أسلوب ومضة الشعر أو القصيدة القصيرة وحتى الطويلة
تكون أسرع وصولاً إلى المتلقي منها إلى غيرها من فنون الأدب الأخرى ، واللهُ أعلم ، مع فائق الإحترام ))**
السلام عليكم
أهلا بك شاعرنا العزيز رياض..
ويامرحبا بهذا اللقاء الودي الجميل كما ارى..
سؤال عصري لو سمحت لنا:
هل صحيح ان سوق الشعر عموما كاسدة كقراء وومتابعين لا كمؤسسات وشعراء؟ولماذا؟
ودمتم بخير.
**(( نعم صحيح ، والأسباب الموجبة لذلك كثيرة منها على سبيل المثال أيضاً :
تـأثر الكثير من المثقفين بالأدب الغربي دون العودة إلى أساسيات الأصالة وإدخالهم
جملة من المفردات والأساليب الغامضة التي تكون بعيدة عن مفاهيم المتلقي الشرقي ، فتحدث الفجوة والجفوة ،
ثانياً : تحول المجتمع إلى الماديات على حساب الروحانيات ، وأخيرا وليس آخرا وهذه مرتبطة بما
قبلها هو أن المجتمع العربي بحد ذاته لا يعير للقراءة اهتماما كما يليق، والله أعلم ، مع باقات ياسمين ومحبة ))**
السلام عليكم ومن جديد
أسئلة متناثرة أرجو ان تجد لها مرفأ لديك شاعرنا المميز رياض:
ماهو المنتدى النموذجي برأيك؟
وهل تؤمن بنظرية الاختصاص الاديي؟
ومن هو الأديب المثالي؟
وماهو الأدب المخضرم الذي يجد له قراء من جميع الشرائح؟
ولي عودة
**(( الجميل أديبتنا العزيزة ريمة أنك تسوقين إلينا الأسألة بالجملة !! ولذلكاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريمه الخاني
أقول باختصار : أن المنتدى النموذجي هو من يتواصل بديموميته ثـقـافــيّـا
وإنسانـيّـا مع قرائه ومحبيه وأعضائه ، وأن يكــون في ذات الوقت صاحب
موقف والتزام ورسالة وفنٍّ راقي يجمع بين التليد والطريف .
وثانيا : أغلبنا يؤمن بالإختصاص نظراً وتطبيقاً ، لما فيه من إيجابيات على
ما نختصّ به ، ولكن قد تحدث هناك استثناءات من حيث المزاوجة بين
فـنّـيْـن أو ربما أكثر ، كوجود الومضة في السرد الأدبي مثلاً أو كما في القصّة الشعرية .
وثالثاً : الأديب المثالي هو الأديب الموسوعي الذي يلمّ بكل جوانب الإبداع
إنسانيّــا .
ورابعاً : وبحسب رأيي أرى في الشعر بأنواعه ما قد ينطبق عليه هذا الوصف .
مع شديد محبتي وعرفاني شاعرتنا ريمة الخاني . ))**
السلام عليكم شاعرنا العزيز وهانحن عدنا محملين بالهدايا السؤالية وبعد:
لو عرفنا تلك التعريفات من وجهة نظر اديبنا الرائع فماذا عساه يقول؟:
المراة
الأدب
المنتديات
الشعر
العائلة
الثقافة
الصحافة
السياسة
العرب
الصداقة
**********
ولي عودات وسامحونا
ومن جديد:
يقول الروائي الجزائري محمد موليسهول:
"إنني أعيش كتبي كما أعيش الحقيقة"
ماذا يعني لك هذا القول أديبنا العزيز.؟؟؟
السلام عليكم شاعرنا العزيز:
لقاء شيق ورائع كما ارى يكشف جوانب جديدة في عالم الادب:
ما السر في انخفاض شعبية القصة القصيرة في فرنسا على غرار امريكا.
وكيف تنخفض وترتفع نسبة شعبية كل نمط ادبي كل موسم أوحقبة زمنية على حساب غيرها من الانماط؟
مع تحيتي وتقديري؟
__ عنوان الجمال ونقاء السرائر .اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فراس الحكيم
__ زاد الفؤاد وأنس البصيرة .
__ راحة المحب وبريق المشاعر .
__ معشوق الخلصاء ونمير الذات .
__ راحة البال وطمـأنينة العمر .
__ من لا يمتلك الثقافة لن تكون له حضارة .
__ رحيق الماضي ! وتسلية الحاضر ! .
__ أسُّ النفاق ومورد الدجل والجدل .
__ أمة الخير متى عرفت مقومات حضارتها .
__ ربيع الحياة وذاكرة الأوفياء .
سلامي أيها الحكيم المبدع , ومرحبا بك في كل وقت ........
هـــو يرى أن أغلب ما حولـــه أبجديات زيف وظِـــلال ضلالة ،اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريمه الخاني
ولا يقع عنده موقع عين اليقين إلا فيما تراه بصيرته مما يكتب ،
أو مما يقرأ من صدق الكلمة وحقيقة البيان .......
الحمد لله أني لست مطلعاً لا على أدب باريس ولا على قصص واشنطن !!اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملدا شويكاني
والثاني أظن بأنني أجبت عليه سابقا في سبب ميل الناس إلى الشعر على حساب الفنون الأخرى ،
مع تحيتي وغزير التقدير أيتها الصحفية المجتهدة .........
ومن جديد اديبنا العزيز:
تقول الأديبة اللبنانية ايتيل عدنان:
1-(عالم الشعر بالنسسبة لي عالم منفتح لايوجد فيه موضوع واحد فقط..يمكنني أن أكتب قصيدة كاملة حول مجرد "ملعقة" هل تتفق معي أم لا)
وتقول أيضا:
2-الموضوعات الكبيرة لاتخلق قصائد كبيرة!
وتقول أيضا:
3-لأن دور النشر ضعيفة عالميا في جميع انحاء العالم عن استيعاب عالم الأدب حتى أدونيس لا يعيش من شعره,اعتبر احيانا كتابة الشعر تقديم الخدمات العامة المجانية للمواطنين.
مارايك بتلك الاقوال شاعرنا الكريم؟
**(( 1 . عالمٌ منفتح ، نعم ، لكن يجب أن يكون _ أي ما نكتبه _ ذا قيمة أدبية ورسالة لا تغفل الفن الجميل والأهداف النبيلة ، لا أن نكتب من أجل الكتابة فقط . ومن هنا مدخلنا إلى النقطةاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريمه الخاني
الثانية ونأخذ مثالا من حاضرنا وهو الثورة السورية ، هي قضيّة كبيرة وبالتالي صنعت قصائد كبيرة ورفيعة المستوى عربيا وعالميا ، وهذ نقيض ما تفضلت به الكاتبة ، وبالتالي وجوابا على
الكلام الأخير فالكثير كتبوا انتصاراً للحق وللفضيلة قديما وحديثاً ويظل عالقا في أذهان الأجيال ، وهذا وحده يكفي الشعر والشعراء وغيرهم من الأدباء ، لا أننا نكتب من أجل العيش فقط ،
فتصبح القضية ماديّة مادديّـــة ، وما أكثر المادديين في هذا الزمن !!!! محبتي وجميل اعتزازي ))**
السلام عليكم شاعرنا الكبير وتحية كبيرة لصبرك معنا:
سؤال هام اجد حوله اختلافات غريبة:
هناك من الشعراء من لايعترف بالشعر التفعيلي وهناك من يجعله متساوريا بالمستوى مع العمودي.وهناك من يجعله أدنى مرتبة.
كيف تقدم لنا وجهة نظرك؟
مع تحيتي وتقديري.
**(( المدارس النقدية الحديثة تؤكــــد بالضرورة على تكثيف الصور مع اختصار الكــلام ، وأنا مع هذا التوجه عموديّاً وأفقيّاً ! مع جميل وفائي ))**اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راما
الشعر هو فن التعامل مع الأسئلة الكبرى.
الأديب صلاح ستيتية
من كتاب منفى اللغة لشاكر نوري ص 210
*********
كيف تعرف الشعر تعريفا كاملا شاملا؟
**(( والله أديبتنا الرائعة لقد عرّف ذاك الكثير من الأساتذة والدكاترة ، ولا أظنّ أن تعريفاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريمه الخاني
الشعر متوقفٌ عليّ ! وعلى سبيل المثال الأستاذ شوقي ضيف والدكتور صفاء خلوصي وغيرهما
ممن اشتغل في دراسة فنون الأدب ، فالأخير يقول : من كتب أربعة أبيات موزونة مقفّاة فهو شاعر ،
ولكن رده على ذلك الكثير ، قالوا : هناك نظم ، وهناك شعر ( كأننا والماء من حولنا * قومٌ جلوسٌ حولنا الماءُ !! )
قالوا هذا مثلا نظم وليس شعراً ، ولذاك اشترطوا لكماله النسبي لا المطلق هو المعاني والمباني والجزالة اللفظية
والصور المتفرّدة المسبوكة على جناح فنون البلاغة من جناس وطباق وغير ذاك من جماليات اللغة ، وأنا مع هذا ،
سلامي واحترامي ))**
السلام عليكم
مع انخفاض معدل القراء والإقبال على الشعر رغم انه اطول عمرا من النصوص النثرية .ماذا يمكنك ان تقول لكل اديب يشعر بتقاعس من جراء ذلك..وكيف يمكننا المحافظة على توازننا الإبداعي؟
مع التحية.
مقولات للأديب الكبير الطاهر بن جلول نتمنى التعليق عليها:
1- يخاف الرجل من ذكاء المراة وامكاناتها الثقافية والسيكولوجية فلا يجد سوى التعسف عليها.
2-إذا لم نقم بمواجهة مشكلة الديمقراطية بطريقة نزيهة فوضعيتنا في العالم تتدهور إلى الوراء.
3-إذا كان المجتمع خال من المشاكل فالأديب عاطل عن العمل.
4-كتبي ونصوصي مقرصنة من العالم كتبت كثيرا حول هذا الموضوع عبثا...
*********
(بتصرف)
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راما
**(( أقـــول :
إنّــــه شيءٌ فريـــدْ ... بعد عِــقــدٍ أو يــزيــدْ
أن يقول المرْء منّـــا ... ليس عندي من جديدْ !
أدبـــاءٌ نحن حــقــــا ... أم قلوبٌ من حـــــديد ؟
أم طـيورٌ ليس تدري ... أين أوكــار القصيــــد ؟
أين أصحاب المعالي ... أين عمرو ، ولــبيـــــد ؟
كي يرونا دون حــقٍ ... نهجــر الدرّ النضـــــيدْ !
مع فائق شكري ومحبتي والتقدير ))**
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريمه الخاني
1 .. بالعكس ، فــإننا نفرح كثيراً يوم نرى بين الشعراء شواعرا مثلا ، خاصّة ونحن في زمن
يكاد يكون انحسار شبه تام للمرأة عن المشهد الثقافي عموما .
2 .. وهذا عينُه ما يحدث الآن ، وصدّق الخُبر الخَبر .
3 .. هههه ، وكأنني أفهم من الكلام أن الأديب هو مسبّب الحروب وغلاء الأسعار ! والأزمة المالية ! ، شيءٌ لا يصدّق ،
أو المعنى الآخر أن المثقفين لا يبدعون إلا حين الأزمات ! أيضاً شيءٌ لا يصدّق .
4 .. وهـــذا أمرٌ يعنيه تحديدا ... والسلام خير ختام .
السلام عليكم ومن جديد:
الحياة الأدبية لم تعد كالسابق فقد باتت محدودة جدا إما بسبب الظروف الخاصة للبلاد أو ربما لتراجع الحياة الاجتماعية ذات نفسها.؟
ومن رؤيتك الخاصة هل ترى ان الأديب الحقيقي أميل للعزلة بسبب اشغاله الإبداعية , ام هو مرغم على تقبل هذا الواقع الخاص؟.
**(( ومن قال أنّ الحياة الأدبية باتت محدودة ؟! أديبتنا العزيزة : بعد ثورة النت والإتصالاتاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريمه الخاني
أصبحت الثقافة من الإنتشار بمكان بحيث أن طلبة المتوسطة يعلمون بالشاعر الفلاني والكاتب الآخر ،
بل إذا كنت أنا شخصيّاً مطلعاً على شعراء العراق سابقاً فقط ، فاليوم والحمد لله أعرف أغلب المثقفين العرب وما يكتبون ،
مع فائق التقدير ))**
هذا من جهة الانتشار نعم اما من جهة العالمية من جهة وحرية طرح القضايا الحساسة هل ترى أنها فتحت آفاقا أيضا جديدة؟
**(( من هذه الناحية ، فالثقافة - كما قيل - لا تقبل التهميش ، بيد أنها قد همّشت في ظلّ عولمة متمركزة إفتصادياً لا تشغلهااقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريمه الخاني
الثقافة إلا بقدر كونها أداة لهذا الاقتصاد بهدف تطويع الأسواق لتقبّل سلعها الثقافية ، واقتناع الكاتب الراسخ أن لا أمل في إقامة
مجتمع معرفة عربي دون تكتل عربي يتخذ من الثقافة مدخلا رئيسيا ، ولدعم وجة النظر هذه تم طرح الدور المحوري الذي تسهم
به الثقافة في التكتل الأوربي وتكتل إقليم جنوب شرق آسيا من خلال منظمة ( الاسيان ) ، وهي تشمل من ضمن ما تشمل ( التربية
والإعلام والإبداع والتأريخ والفكر الثقافي ............................. ولعل في هذا بصيص من الآفاق !!! ))**
نكمل مشوار اتلعاريف شاعرنا الكبيرك
ماذا تعني لك تلك الكلمات؟:
الحرب
السلام
الخيانة
الصداقة
فرسان الثقافة
الوطن العربي
السياسة
ثقافة الحوار
المفكر العربي
التراث العربي
التقنيات الحديثة.
ولي عودة
**(( كل عام وأنتم بخير ، نكاد نمرّ على جميع تلك المسمّيات أخي العزيز الحكيم مرورا واحداً منساباً ،اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فراس الحكيم
ونقول ( نكاد ) ذلك لما بينها من تلازم وارتباط عميقين ، بين الواحدة والأخرى كما لا يخفى على المتبصّرين ، على الرغم من أن لكل منها مفهومها الخاص بذاتها ، فالحرب بلا غايةٍ دمارٌ للشعوب وخراب إقتصاديات وانهيار إمكانيات ، والحرب غايةٌ
في الظلم والعدوان إن كان من جرّائها سلب حقوق وهتك محرّمات ، وهذه لو لم تكن لكان السلام هو شعار الناس أجمعين ، لأنه المقصد الأسمى للمجتمعات وبه يعم الإزدهار والحب والأمان ،
وما بينهما ( أي الحرب والسلام ) قد يكون للخيانة دورها الفعال
في هبوب ريح الأولى وانطفاء شعلة الثانية ، وبئس الرجل يتخذ
من الخيانة سُلّماً لإرضاء نزواته وأحلامه الخرقاء ! .
وفي خضم هاتيك الفكر والحوادث يبرز دور فرسان الثقافة من
كل حدبٍ وصوب حاملين أقلامهم النيّرة وأفكارهم الرائدة الحكيمة
في توعية الشعوب وإرساء مفاهيم العدل والحضارة ، فتزدهي بهم
الأوطان على كلمةٍ سواء لتكون وطناً عربيا شامخا واحدا من المحيط إلى الخليج نتجول في هضباته والقصاب من غير جواز
سفر ولا فيزة ! . والذي يشحذ الهمم ويهيب بالعزائم إلى ذلك الأمل
إنما هو الحوار ، والحوار الهاديء الهادف بين مجتمعات شعوبنا
حوار ممتلكٌ لمقومات نهوض الأمة في شتى ميادين الحياة إيمانا
وإتقانا وعرفاناً ، وإنما ذلك هو دور المفكر العربي الحامل آلام
وآمال وآهات الحاضر ورُقيّ الماضي وتطلعات قابلات الأيام
فيصوغ منها جميعا الحلم العربي استلهاما لتراث الأمة الذي لا ينضب وآخذاً بتطورات العصر الراهن من التقنيات الحديثة .
مع فائق الحب زميلي العزيز ...))**
كل عام وانت بالف خير وتوفيق وبعد:
مازلنا نتساءل ماهو أو ماهي الأسئلة التي مازلت تنتظرها ولم تأتك بعد؟
ولنا عودة.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريمه الخاني
**(( أهلاَ وسهلاً أديبتنا العزيزة ، الله يعطيك العافية ، وكل عام وأنت بألف خير وشعر ،
والحقيقة وجوابا على سؤالك أنني كلما رأيت سؤالا قلت في نفسي لعله يكون الأخير !!
وإذا بي في اليوم التالي أرى ما لم يكن بالحسبان !! ، شكراً لكم على كل شيء ، وسؤالي
الوحيد هو مارأيكم بهذه الأجوبة ؟. ))**
استمتعت شخصيا بالمتابعة ولو لم اطرح سؤالا..وربما كان سؤالي اليتيم:
مارأيك بمواد الجامعات الادبية عموما وفي الكليات العربية انطلاقا من العراق؟.
لك محبتي.
**(( بالمُجمَل ، لا تثريب على المواد ومضامينها وتعدد مدارسها ، ولكن قل ما رأيك بأساتذة الأدب في الجامعاتاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أ . د . محمد جمال صقر
العربية والتي ترى فيها العجب العجاب ، وأغرب ما قيل لي أنّ أحّد الدكاترة والذي نال " جائزته " من إحدى الجامعات
الأوربية ، أن رسالته كتبها له أحد الفضلاء تكرّما منه على هذا الطالب فنال ما أراد وأصبح فاضلا ! ، وغيرها أن أحدهم
لا يقيم أدنى معارف لغته التي انتدب لكي يدرّس أحد موادها في إحدى الجامعات وفي كلية الآداب بالذات ، وغير هــذا كثير ..
أعان اللهُ طلاب الجامعات على المواد وعلى من يدرسون المواد ، وأعان الله الأدب والأدباء ....... مع تقديري العميق أستاذنا العزيز ))**