عرض للطباعة
السلام عليكم
لقد كان اللقاء السابق رائعا وكان الأديبين الرائعين متنافسين بقوة وبصبر لامثيل له نتابع هنا من جديد:
جولة جديدة مع فرساننا الرائعين يخوض غمارها الشاعر:
عبد الكريم شكوكاني
والمثقف العربي عضو الفرسان النشيط:
أسامة الحموي
نرجو لهما التوفيق ونبدأ بأسئلتنا الإفتتاحية:
من هو عبد الكريم شكوكاني؟
ومن هو أسامة الحموي؟
( سيرة ذاتية كاملة للتعرف عن قرب ولبداية واضحة قوية)
وعلى بركة الله
الإدارة
السلام عليكم
وأرحب الآن ببطلي الصبر والتحدي ...
سؤالي الاول:
ماذا يعني لك :
موقع الفرسان؟
الانترنيت
الثقافة.
الأسرة.
الوطن
المحبة
الفشل
الجيل
************
مرور اول
رغد
هلا برغد وأسئلتهااقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رغد قصاب
مع خالص التحيات
سيرتي الذاتية
مناضلٌ يأبى الإنكسار
موقع الفرسان؟
موقع رائع جدا فيه نخبة وشريحة نحترمها تعبر عن الوطن العربي كله الذي نحبه كدائرة واحدة
الانترنيت
متنفس
الثقافة.
عالم رائع لو عرفنا تفعيله جيدا على ارض الواقع
الأسرة.
نعمة وفضل من الله
الوطن
بات له مائة معنى ومعنى
المحبة
لقيطة الزمن الحاضر...
الفشل
دافع للنجاح
الجيل
يجب ان يكون أفضل منا
************
كنت ساسرد سيرتي الذاتية لكن امام اختصار وامتناع شاعرنا توقفت ...
يجب ان نفخر بسيرتنا لان الله يسرها لنا مهما كانت..
تحيتي
وشكرا للإدارة وللأستاذة رغد
السلام علسكم
ومرحبا بكما أستاذ عبد الكريم وأستاذ أسامة, عبر هذا اللقاء المشوق كما أرى وشكرا للإدارة:
ماهي مشكلة المثقف العربي باختصار؟
وشكرا
السلام عليكم
اسمحوا لي بالاستمرار في دخول معمعمة هذه المغامرة ومن جديد:
من الطبيعي ان نفخر بعروبتنا ولكن من غير الطبيعي ان ننزهها عن العيوب..
فما هي عيوب الإنسان العربي قديما وحديثا..
وسأعود فانتظروني
رغد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخوي الحبيبين أ. عبد الكريم الشاعر الرائع و أ. أسامة الفارس المبدع
أريد أن أسأل علّي أنافس أخوي فراس و رغد ههههههه تحيتي لهما
أ. عبد الكريم ما رأيك بقصيدة النثر أو الشعر المنثور ؟؟
أ. أسامة هل تجد في الفرسان موقعا متميزا ؟
أم أنه منتدى اعتيادي يقتل فيه الوقت ؟؟
تقبلا مروري مع محبتي و تقديري مرئد
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راما
هلا راما
وشكراً لترحيبك
هناك مشاكل كثيرة في المثقف العربي
وأهمها وأخطرها هو تبني مفاهيم غربية دون التمعن فيها وتوجيه تفكيره باتجاهات بعيدة عن مشكلة وطنه الرئيسية
ومثالٌ على ذلك
مفهوم الارهاب الاسلامي
وهنا نجد أن المثقف العربي يدافع عن أن الاسلام ليس ارهابياً
مع أن المفترض أن يكون اهتمامه بالارهاب الغربي الذي يدمر بلداناً ويقتل شعوباً وينهب ثروات عبر اكثر من مائة عام
وأيضاً نجد أن المثقف العربي أصبح موجهاً في السنوات الاخيرة نحو الطائفية فمن خطر التشيع إلى الهلال الشيعي الى الخطر الايراني وأطماعه التوسعية
مع أن الخطر علينا ومنذ عقود بعيدة هو الغرب الذي جاءنا بالصهاينة ومقررات لجنة كامبل وما نتج عنها من اتفاقية سايكي بيكو ووعد بلفور التي جزأـ وطناا واغتصبت جزءً مقدساً منه
شكراً راما
هلا رغداقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رغد قصاب
وعليكم السلام
تصحيحاً للسؤال
العروبة ليس بها عيوب
العيوب تكون بالعروبيين
بتقديري أنه لا توجد عيوب واحدة لأمة تلصق بها طوال تاريخها
وأعتقد أن العربي(0وليس الأعرابي) به من الصفات الحميدة الكثير ولذلك خص الله منطقتنا بالانبياء والرسل
أما الغربيين فطبيعتهم بها جلافة كطبيعة الأعراب
فالفتوحات العربية الاسلامية نشرت العلم والرخاء في كل مكان وطئته
أما الاستعمار الغربي فنشر التخلف والفقر في كل أماكن سيطرته
فالعربي متسامح والغربي جلف
تحياتي رغد
الاخت العزيزة راما
سؤال مؤلم جدا جدا:
مشكلة المثقف العربي انه متثاقف..يعتقد انه يفهم كل شيئ بينما نظرته للأمور احادية الجانب لاتملك نظرة بانورامية أبدا..
دوما نكرر الغرب والإسلام المريض وكلنا مسلمين نصلي ولما ننتهي نعود لامراضنا المستعصية فمنها :
1- المواطن الغربي لما يجد من يحاوره كاذب يقاطعه بينما الكذب في مجتمعنا خبز الحياة دونه نموت.
2-عندما يموت رب الأسرة تتنازع الأسرة بعده على الإرث فماذا ربى الإسلام فينا؟
بل وانكى من ذلك قد يصبح رب الأسرة عاجزا فيحول لدار العجزة او يحجر عليه...
متى كان في الإسلام دار المسنين؟
3- المحسوبية والواسطات هي مفتاح المرور في كل أرجاء الوطن العربي ولاأدري إن كانت مستشرية في العالم لكن مانعرفه اننا مرضى بذلك المرض الخطير...
4- الغرب امسك بالعلم والمال والنساء ونحن أمسكنا ابالدعاة والسرقة والطعن من الظهر..لإخوة نعيش بين ظهرانيهم...
فأي ثقافة ستعيش في هذا العفن؟
حتى المنتدايات الثقافية لو دققت النظر في معظمها لشممت رائحة الدعارة فيها واضحة للعيان..ولولا طهارة هذا المنتدى ماسجلت..
فأي ثقافة وأي مثقفين؟يكفي لوما للغرب لوم النعامة وفي عميق التراب, لنطهر أمعاءنا وفكرنا وحياتنا اولا...ونبدأ بأنفسنا ثم غيرنا..
سامحونا
أسامة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مؤيد البصري (مرئد)
هلا بمؤيد
تحياتي
-أنا شاعر بالصدفة
وقناعتي
لا يمكن أن يكون هناك شيء اسمه شعر نثري
فالشعر نغمٌ وموسيقى
وكما بالشعر هناك شعرٌ جميل وكذلك بالنثر هناك نثرٌ جميل
وجمالية النثر لا تجعله شعراً
والشعر ليس أرقى من النثر
فلكلً وظيفته وفرسانه
دمت بخير
السلام عليكم آل الفرسان الطيبين وبعد:
وأهلا بك أخي وأستاذي مؤيد وبكم نؤيَد ونستمر ههه
اشتقت لمعاكستك والله..
هيا نكمل مع الأحباب:
ماتعريفكما أستاذَي الكريمين لكل من:
مدمن النت
الجيل الجديد
الكتاب
الأديب
المثقف
التلفاز
الشعر
المنتدى
الحزن
الأسرة
الحياة
العدل
الحقيقة
************
ولي عودااااااااااااات
ومازلنا في أول الرحلة..
فراس
هلا فراساقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فراس الحكيم
حياك الله
دمت بخير
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسامه الحموي
هلا بالاستاذ أسامة
تحياتي
أنا لم أمتنع عن ذكر قصة حياتي
ولكني ذكرتها
فأنا منذ عرفت الحياة وجدت نفسي مناضلاً فيها وفدائياً
وكل ما تم معي في حياتي من دراسة وزواج وأولاد وأحفاد هي في سياق
عملي النضالي ولم يكن لها اولوية
فماذا سأتحدث عنها فهي قصة في الجبال والمغاور والوديان والصحراء وصراع وقتال مع العدو
ومع الطبيعة من برد وحر وجوع وعطش ومنها يصدق ومنها صعب تصديقه
ومنها يقال ومنها لا يقال
فأنا حياتي كانت نغمة واحدة
أما أنت فأعتقد أنك بإمكانك ذكر تفاصيل حياتك فأكيد لها عديد من النغمات
دمت بخير
السلام عليكم جميعا وتحية صباحية للكرام :
ماذا لو؟:
1- اكتشفت ان صديقك قد أفشى سرك واخبرك آخر متاخرا...؟؟
2-عرفت أن ابنك يسرق من جيبك كل يوم دون ان تدري؟
3-نجاح ولدك كاذب وهو يقضي معظم وقته خارج المدرسة؟
4-اخوك في الدم طعنك في الظهر..؟؟
5-ان موعدا هاما ومصيريا فتاتك؟
6- أحد من الأعزاء امنك على عائلته وماله وانت في قمة انشغالك؟
وللحديث بقية
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فراس الحكيم
هلا سيد فراس
منور
دمت بخير
هل يعني لك ما يسمى بالربيع العربي أن هناك وراء الأكمة ما وراءها ؟؟
وهل هو بالفعل ربيع عربي أم خريف وعذاب ومعاناة من نوع جديد للأمة العربية ؟
ماذا لو جرى امامك خلاف كبير في الطريق ونادوك لتفك بين المتخاصمين؟
لقاء رائع هذا الذي مررت به
قواكم الله
شذى
ماشاء الله عليك شاعرنا الكبير شيئ يدعو للفخر حقا...اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالكريم شكوكاني
بالنسبة لي انا صاحب عمل خاص متواضع ولانه فاتني عالم الدراسة أقوم بتثقيف نفسي بنفسي
لدي عائلة صغيرة سعيد بها
محبتي لك
اظن انني اجبت عن هذا السؤال من خلال السؤال السابق..اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رغد قصاب
هو عاطفي لاعقلاني
فردي لاجماعي
مادي لا معنوي
لايعرف من الدين إلا طقوسا
ومازال مبهورا بالغرب رغم ان سهام الإعدام تاتي من هناك غالبا.
تحيتي وشكري
اهلا بالحبيب الغالياقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مؤيد البصري (مرئد)
والله يا عمنا انا كقارئ... ليس لي من الأدب سوى قراءته فالنص القوي يفرض نفسه مهما كان والركيك يفقد قراءه لو تكرر..
والأهم ان يكون موضوعه هام ولافت وذو نظرة بناءة.
ودمتم سالمين.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحيم محمود
عندما خرج الشباب التونسي الى الشارع كان صادقاً ودوافعه وطنية واجتماعية
ضد نظام حكم فاسد ومرتبط بأعداء الأمة
وكذلك عندما خرج الشباب المصري وضح ذلك اكثر حيث كانت الشعارات المضادة للامريكان
والصهاينة وما تلاها من انزال علم العدو دلالة على المصداقية لديهم
واتى المخطط الغربي الصهيوني بالادوات الخليجية ليلتف على هاتين الثورتين وليبدأ او يواكب
اي تحرك شعبي اخر في بلدان اخرى
فتم استغلال التحرك الشبابي في ليبيا ودمروها (0للعلم اني لست مع القذافي المرتبط بعجلة الغرب)
ولكني مع ليبيا وضد تدميرها وخلق الفوضى فيها وتحويلها الى قبائل ومدن متصارعة
أما في سوريا فالمؤامرة كانت واضحة
ولكن قوة سوريا الذاتية بجيشها وشعبها وحلفائها الاقليميين وحلفائها وانصارها العالميين وتجاوب الرئيس السوري لمطالب شعبه المحقة وبشكل سريع لم يمكن الناتو من تكرار السيناريو الليبي في سوريا
فمصطلح الربيع العربي هو مصطلح ناتوي بالتأكيد لأن الثورتين التونسية والمصرية حصلتا شتاء والربيع كان سيأتي فلماذا لا يكون ربيعاً ناتوياً صهيونياً
شكراً اخي عبدالرحيم محمود
وحياك الله
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شذى سعد
بالعادة يحصل معي
أن أستدعى لحل خلاف ولا أقصر في ذلك
حياك الله شذى الخير
دمتِ بخير
أخشى ما أخشاه أن يكون الربيع العربي المزعول
حريقا يأتي على كل ما هو أصيل في العرب
فلو نراجف الاوراق نجد ان الأصالة في كل شئ بدأت تختفي رويدا
وهو ما كنا نعتز به
أنا لا أرى ربيعا في الأفق
تحياتي للجميع
سعدت بهذا اللقاء أخي عبد الكريم يعطيك ألف عافية
على حواركم الرشيق
أتمنى أتظل كما أنت رائعا شامخا
شكرا فراساقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فراس الحكيم
بانتظارك دوما
هذا اما سؤال توريط او فرض راي او عدم ثقة بالراي الخاص...اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحيم محمود
عوما هناك شقين للسؤال ماهو الربيع العربي؟ وماذا تحقق منه؟ولماذا رغم وعي الدول لهذا تورطت في القتل وتشكو دون حل صادق؟
سؤال شائك والإجابه عليه شائكة اكثر..
ومازلنا تحت نير الغرب وسياطه
تحيتي
السلام عليكم جميعا
ونتمم رحلة الأسئلة مع الرائعين: الأستاذين: أسامة وعبد الكريم:
لماذا؟
1- لماذا ننتبه لصحتنا متأخرين؟
2- ولم لا يقنع الإنسان برزقه المقسوم؟
3- ولماذا البشر حسودين؟
4-ولم كل يفخر بعقله وقنوات الحوار في مجتمعنا محدودة؟
5-ولماذا هناك من لايحب اسمه؟
6- ولم باتت المدارس أسوأ من السابق؟لارياضة ولا رسم ولاموسيقا ولا....في حين نعتقد اننا نحابي الغرب في فتح قنوات الحوار بين المدرس والطالب؟
وللحديث بقية
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فراس الحكيم
شكراً سيد فراس
وحياك الله
السلام عليكم
الثقافة والمثقفين...
ماهو اتلعريف النموذجي للثقافة؟
هل هو تفعيل المعلومة؟
هل هو معرفة شيئ عن كل شيئ؟
هل هو الثقفة مع الإبداع غن كانت ثقافة مفعلة؟
وهل شريحة المثقفين في الوطن العربي شريحة خاصة جدا لدرجة أننا نخشى ان نقول لايوجد ثقافية حقيقية في الوطن العربي لأنها لم تترجم واقعا حقيقيا حولنا؟
ولنا عودة
السلام عليكم جميعا:
كنا حاولنا تحديد مفهوم القدوة كل بطريقته وحاولت بطريقتي الخاصة تحديد معالمها مبدئيا:
كيف يمكنك ان تقدمها لنا وتضيف حسب رؤيتك الخاصة ,والجيل الجديد تفرقت به السبل؟
للاطلاع:
http://www.omferas.com/vb/t36619/#post150654
مع التحية والشكر
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فراس الحكيم
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فراس الحكيم
وانا بالانتظاااااااااااار
شكرا
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريمه الخاني
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريمه الخاني
بانتظاركم
شكرا جزسلا لإتاحة الفرصة
مفهزم القدوة حقيقة تغير كثيرا ولم نحافظ عليه وعلى أصوله بقوة..لقد تميع هذا كل شيئ باختصار وهذا فشل ذريع من قبل المربين المدعين لحداثة النظريات...اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميسم الحكيم
يجب ان نجد على كل حال تعريفا جديدا للقدوة على ضوء الواقع والثوابت والقيم المثلى معا.
شكرا لك اخت ميسم