يا غير مسجل نقل وقائع احتفالية القدس

السلام عليكم
قريبا اطلاق الحمله الاهليه لاحتفالية القدس


عاصمة الثقافه العربيه2009
ترقبو الحفل الكبير
ونقل الوقائع طازجه

ننتظر تقريرا مفصلا رغم انني استغرب الفكرة تماما خاصة بعد احداث غزة وجراحها
كل التقدير للاسبقيه الصحفيه

فكرة الحدث غدت مشوشه عندي
ننتظر الشرح والنقل
شكرالكم

البيان الختامي للاجتماع الثالث لهيئة الرئاسة واللجنة التحضيرية للحملة الأهلية لاحتفالية القدس عاصمة الثقافة العربية 2009

انعقد الاجتماع الثالث للجنة التحضيرية وهيئة الرئاسة للحملة الأهلية لاحتفالية القدس عاصمة الثقافة العربية 2009، في العاصمة السورية دمشق بحضور رئيس الحملة معالي الأستاذ الدكتور إسحق أحمد الفرحان ( الأردن) ، ونوابه السادة : الأستاذ أحمد عبد الكريم (سورية)، والدكتور الصديق مجتبى ( السودان)، والأب الدكتور أنطوان ضوّ (لبنان).
وبحضور الدكتور محمد أكرم العدلوني رئيس اللجنة التحضيرية، والدكتور أسامة الأشقر مدير المكتب التنفيذي للحملة وسائر أعضاء اللجنة التحضيرية، وبحضور الجهات الخمسة الراعية للحملة: مؤسسة القدس الدولية ومؤسسة فلسطين للثقافة ومركز الزيتونة للدراسات والاستشارات وقناة القدس الفضائية وملتقى القدس الثقافي؛ وبين يدي الاجتماع التنسيقي الأول لمكاتب الحملة الأهلية ولجانها القطرية في 14 بلداً عربياً وعدد من بلدان الاغتراب، والذي سينعقد يومي الأحد والإثنين 28-29/12/2008 ؛ فإن الحملة الأهلية لاحتفالية القدس عاصمة الثقافة العربية 2009 إذ تشكر جميع وسائل الإعلام والشخصيات التي لبّت الدعوة لحضور المؤتمر الصحفي وإذ تشعر بالغضب الشديد من الأخبار التي توالت عن المجازر الفظيعة التي يرتكبها المحتل الصهيوني في قطاع غزة المحتل أثناء انعقاد اجتماعها التحضيري فإنها تتقدم بالبيان التالي :
1- تدين اللجنة التحضيرية للحملة الأهلية لاحتفالية القدس عاصمة للثقافة العربية 2009بقوة العدوان الصهيوني الواسع على أهلنا في قطاع غزة صباح اليوم والذي أوقع مئات الشهداء والجرحى في صفوف الشعب المحاصر في القطاع، ويدعون الشعب الفلسطيني و العربي والشعوب الإسلامية وجميع القوى في العالم إلى إعلان التضامن الكامل مع أهلنا في القطاع الصامد والتحرك على الصعيد الدولي لوقف هذا العدوان فوراً، كما يدعو المجتمعون إلى تقديم كل أشكال الدعم لأهلنا في القطاع الصامد، والانتصار لهم في هذه المحنة العظيمة.
الإعلان الرسمي عن إطلاق الحملة الأهلية لاحتفالية القدس عاصمة الثقافة العربية للعام 2009م انطلاقاً من دمشق عاصمة الثقافة العربية لعام 2008.
3 ـ استعرضت الحملة المشاريع والبرامج والمبادرات المقدمة من المكتب التنفيذي وأبدت الملاحظات والمقترحات، واعتمدت الأهداف الاستراتيجية والرؤيا العامة والسياسات والموجهات ولاسيما اعتبار القدس بشطريها الشرقي والغربي محتلة منذ عام 1948 .
2- اعتماد المخطط العام للحملة على مدار عام 2009 .
3- تثمين دور المكتب التنفيذي في وضع الخطط الشاملة المركزية والقطرية للحملة.
4- تؤكد اللجنة التحضيرية للحملة أن جهدها الأهلي والشعبي إنما هو جهد مكمل للجهود الرسمية التي تقوم بها مختلف الجهات الفلسطينية والعربية.
5- السعي لتمويل التكلفة العامة للمشروعات المقدمة من المكتب التنفيذي، والتي تبلغ في جملتها نحو مليوني دولار.
6- تهيب الحملة الأهلية لاحتفالية القدس بكافة رجال الأعمال والاقتصاد، والمؤسسات الراعية للثقافة والفكر، وعموم الهيئات والمؤسسات العربية والإسلامية تقديم الدعم اللازم لتنفيذ المشروعات التي سنعرضها بتفاصيلها في الموقع الإلكتروني للحملة.

الحملة الأهلية لاحتفالية القدس عاصمة الثقافة العربية 2009

دمشق في 27/12/2008

مادام مشروعا كبيرا فنحن ننتظر دورا لنا
ننتظر المزيد من الاخبار والتفاصيل
وكل الشكر للقائمين على انجاحها

اولا شكرا لكم
ثانيا هل هناك تفاصيل اخرى فقد انتهى موعدها على مااظن ومازلنا ننتظر تفاصيل
والله يعطيكم العافيه ولجميع من ساهم لنصرة الحق

طابع بريد عربي يحمل شعار "القدس عاصمة الثقافة العربية لعام 2009 "

http://www.syria-news.com/pic/varaities/Alquds.jpg
أصدر المكتب التنفيذي لمجلس وزراء الاتصالات والمعلومات العرب في ختام اجتماع دورته الحالية طابع بريد موحد يحمل شعار "القدس عاصمة الثقافة العربية لعام 2009" وإعداد ملصقات وبطاقات معايدة لمعالم القدس .

وذكرت وكالة الأنباء السورية ( سانا ) أن "المكتب التنفيذي رحب برغبة كل من البريد الأردني والسوري والمصري في تدريب وإعداد كوادر البريد الفلسطيني".
ودعا الإدارات البريدية العربية المعنية إلى مساعدة البريد العراقي في تطوير الدراسة البريدية الأكاديمية والتعاون مع إدارة البريد العراقي بصفته الجهة الرسمية الوحيدة التى تمثل العراق فى مجال البريد .
وقرر المكتب إنشاء فريق عمل "تنمية بريد الرسائل والبريد الدعائي" برئاسة البريد السعودي وعضوية كل من الإمارات ومصر وقطر والمغرب واليمن والأردن".
وتابع المكتب التنفيذي نتائج الاجتماع المشترك لمجلس وزراء الإعلام والاتصالات العرب الذي عقد فى دمشق فى شهر تشرين ثاني الماضي ورحب المكتب باستضافة سورية الاجتماعات المشتركة المنبثقة عن الاجتماع الوزاري العربي المشترك.

سيريانيوز

2009-01-30

هل هذا خبر صحيح ؟
http://www.malaf.info/?page=show_det...ments&CatId=89

شبكة شعاع- نجلاء عبد ربه من فلسطين – 8/3/2009م


بدأت حكومة غزة بفعاليات "القدس عاصمة الثقافة العربية لعام 2009"، من أمام المجلس التشريعي الفلسطيني بمدينة غزة السبت 7 مارس 2009م، تحت رعاية رئيس وزراء الحكومة المقالة إسماعيل هنية وبمساندة وزراء وعلماء ومشايخ وقادة فصائل العمل الوطني والشعبي، والتي تزامنت مع إطلاقها أيضاً في كندا.
وأجمع القائمون والحضور في مهرجان الافتتاح على ضرورة حشد الجهود وإعداد العدة لمواجهة محاولات التهويد الكاملة لمدينة القدس التي يمارسها الاحتلال الإسرائيلي وطمس معالمها، مشددين على أن عام القدس عاصمة الثقافة العربية 2009 سيعيد للمدينة أهميتها وحضورها العربي والإسلامي.
ودعا حشد القادة والعلماء رؤساء وشعوب الدول العربية والإسلامية لتوجيه طاقاتهم نحو مدينة القدس ....
للمزيد زوروا الرابط الخبر
http://www.sho3a3.com/mag/post.php?partid=8&id=1190

المـوقـع :
تقع مدينة القدس في وسط فلسطين تقريبا إلى الشرق من البحر المتوسط على سلسلة جبال ذات سفوح تميل إلى الغرب والى الشرق. وترتفع عن سطح البحر المتوسط نحو 750 م وعن سطح البحر الميت نحو 1150 م، وتقع على خط طول 35 درجة و13 دقيقة شرقاً، وخط عرض 31 درجة و52 دقيقة شمالا. تبعد المدينة مسافة 52 كم عن البحر المتوسط في خط مستقيم و22 كم عن البحر الميت و250 كم عن البحر الأحمر، وتبعد عن عمان 88 كم، وعن بيروت 388 كم، وعن دمشق 290 كم.

التأسيـس :
إن أقدم جذر تاريخي في بناء القدس يعود إلى اسم بانيها وهو إيلياء بن ارم بن سام بن نوح عليه السلام -إيلياء أحد أسماء القدس- وقيل أن "مليك صادق" أحد ملوك اليبوسيين -وهم أشهر قبائل الكنعانيين- أول من اختط وبنى مدينة القدس وذلك سنة (3000 ق.م) والتي سميت بـ "يبوس" وقد عرف "مليك صادق" بالتقوى وحب السلام حتى أُطلق عليه "ملك السلام"، ومن هنا جاء اسم مدينة سالم أو شالم أو "أور شالم" بمعنى دع شالم يؤسس، أو مدينة سالم وبالتالي فان أورشليم كان اسماً معروفاً وموجوداً قبل أن يغتصب الإسرائيليون هذه المدينة من أيدي أصحابها العرب وسماها الإسرائيليون أيضا "صهيون" نسبة لجبل في فلسطين، وقد غلب على المدينة اسم "القدس" الذي هو اسم من أسماء الله الحسنى، وسميت كذلك بـ "بيت المقدس" الذي هو بيت الله.

التوسـعة والإعمـار :
1- في عهد النبي سليمان عليه السلام اتسعت القدس فبنى فيها الدور وشيد القصور وأصبحت عاصمة للدولة, ويعتبر هيكل سليمان أهم وأشهر بناء أثري ضخم، شيده الكنعانيون فيها ليكون معبداً تابعا للقصر.
2- قام الخليفة الثاني عمر بن الخطاب بعدة إصلاحات فيها.
3- سنة 72 هـ بنى عبد الملك بن مروان قبة الصخرة والمسجد الأقصى.
4- سنة 425 هـ شرع الخليفة الفاطمي السابع علي أبو الحسن في بناء سور لمدينة القدس بعد بناء سور الرملة، وفي العصر الفاطمي بني أول مستشفى عظيم في القدس من الأوقاف.
5- سنة 651 هـ / 1253 م وفي زمن المماليك غدت القدس مركزا من أهم المراكز العلمية في العالم الإسلامي.
6- سنة 1542 م جدد السلطان سليمان القانوني السور الحالي الذي يحيط بالمدينة القديمة والذي يبلغ طوله 4200 م وارتفاعه 40 قدماً.

المعـالـم :
كانت أرض مدينة القدس في قديم الزمان صحراء تحيط بها من جهاتها الثلاثة الشرقية والجنوبية الغربية الأودية، أما جهاتها الشمالية والشمالية الغربية فكانت مكشوفة وتحيط بها كذلك الجبال التي أقيمت عليها المدينة، وهي جبل موريا (ومعناه المختار) القائم عليه المسجد الأقصى وقبة الصخرة، ويرتفع نحو 770 م، وجبل اُكر حيث توجد كنيسة القيامة وجبل نبريتا بالقرب من باب الساهرة، وجبل صهيون الذي يعرف بجبل داود في الجنوب الغربي من القدس القديمة. وقد قدرت مساحة المدينة بـ 19331 كم، وكان يحيط بها سور منيع على شكل مربع يبلغ ارتفاعه 40 قدماً وعليه 34 برج منتظم ولهذا السور سبعة أبواب وهي:
1- 1- باب الخليل، 2- باب الجديد، 3- باب العامود، 4- باب الساهرة،
5- باب المغاربة، 6- باب الأسباط، 7- باب النبي داود عليه السلام.

الأوديـة التي تحيط بالقـدس :
1- وادي جهنم: واسمه القديم "قدرون" ويسميه العرب "وادي سلوان".
2- وادي الربابة: واسمه القديم "هنوم".
3- الوادي أو"الواد": وقد يسمى "تيروبيون" معناه "صانعوا الجبن".

الجبـال المطلّـة على القـدس :
1- جبل المكبر: يقع في جنوب القدس وتعلو قمته 795 م عن سطح البحر، وعلى جانب هذا الجبل يقوم قبر الشيخ ـ أحمد أبي العباس ـ الملقب بأبي ثور، وهو من المجاهدين الذي اشتركوا في فتح القدس مع صلاح الدين الأيوبي.
2- جبل الطور أو جبل الزيتون: ويعلو 826 م عن سطح البحر ويقع شرقي البلدة المقدسة، وهو يكشف مدينة القدس، ويعتقد أن المسيح صعد من هذا الجبل إلى السماء.
3- جبل المشارف: ويقع إلى الشمال من مدينة القدس، ويقال له أيضا "جبل المشهد" وهو الذي أطلق عليه الغربيون اسم "جبل سكوبس" نسبه إلى قائد روماني.
4- جبل النبي صمويل: يقع في شمال غربي القدس ويرتفع 885 م عن سطح البحر.
5- تل العاصور: تحريف "بعل حاصور" بمعنى قرية البعل ويرتفع 1016 م عن سطح البحر، ويقع بين قريتي دير جرير وسلود ، وهو الجبل الرابع في ارتفاعه في فلسطين.

ويصف مجير الدين الحنبلي القدس في نهاية القرن التاسع سنة 900 هـ بقوله :
"مدينة عظيمة محكمة البناء بين جبال وأودية، وبعض بناء المدينة مرتفع على علو، وبعضه منخفض في واد وأغلب الأبنية التي في الأماكن العالية مشرفة على ما دونها من الأماكن المنخفضة وشوارع المدينة بعضها سهل وبعضها وعر، وفي أغلب الأماكن يوجد أسفلها أبنية قديمة، وقد بني فوقها بناء مستجد على بناء قديم، وهي كثيرة الآبار المعدة لخزن الماء، لأن ماءَها يجمع من الأمطار".

الأماكـن المحكمة البنـاء في القـدس :
أسـواقها:
سوق القطـانين: المجاور لباب المسجد من جهة الغرب، وهو سوق في غاية الارتفاع والإتقان لم يوجد مثله في كثير من البلاد.
الأسواق الثلاثة: المجاورة بالقرب من باب المحراب المعروف بباب الخليل، وهو من بناء الروم. وأول هذه الأسواق سوق العطارين وهو الغربي في جهة الغرب وقد أوقفه صلاح الدين الأيوبي على مدرسته الصلاحية.

حـاراتها:
الحارات المشهورة في القدس هي:
حارة المغاربة، وحارة الشرف، حارة العلم، حارة الحيادرة، حارة الصلتين، حارة الريشة، حارة بني الحارث، حارة الضوية.

القـلعـة:
وهي حصن عظيم البناء بظاهر بيت المقدس من جهة الغرب، وكان قديما يعرف بمحراب داود عليه السلام، وفي هذا الحصن برج عظيم البناء يسمى برج داود، وهو من البناء القديم السليماني، وكانت تدق فيه الطبلخانة في كل ليلة بين المغرب والعشاء على عادة القلاع بالبلاد.

عيـن سـلوان :
وهي بظاهر القدس الشريف من جهة القبلة بالوادي، يشرف عليها سور المسجد الجنوبي، وقد ورد في بعض الأخبار أهمية هذه العين ووصفها ومكانتها، وهي إحدى العيون الجارية التي ورد ذكرها في الكتاب العزيز:
{فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ} (الرحمن/50).

آبـارهـا :
بئر أيوب، وهي بالقرب من عين سلوان نسبة إلى سيدنا أيوب عليه السلام، ويقال إن الله تعالى قال لنبيه أيوب عليه السلام:
{ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ} (ص/42).

مسـاجدهـا :
1- المسجد الأقصى الشريف: والذي يقع في وسطه الصخرة الشريفة.
2- جامع المغاربة: وهو يقع بظاهر المسجد الأقصى من جهة الغرب.
3- جامع النبي داود عليه السلام.

مقـابرهـا :
1- قبر النبي موسى عليه السلام: الواقع شرقي بيت المقدس.
2- مدفن النبي داود عليه السلام: في الكنيسة المعروفة "بالجيسمانية" شرق بيت المقدس في الوادي. وكذلك قبر زكريا وقبر يحيى عليهما السلام.
3- قبر مريم عليها السلام: وهو في كنيسة الجيسمانية، في داخل جبل طور خارج باب الأسباط.
4- مقبرة الساهرة: وهي البقيع المعروف بالساهرة في ظاهر مدينة القدس من جهة الشمال وفيها يدفن موتى المسلمين.
5- مقبرة باب الرحمة: وهي بجوار سور المسجد الأقصى.
6-مقبرة الشهداء ـ مقبرة ماملا: وهي أكبر مقابر البلد تقع بظاهر القدس من جهة الغرب.

مـدارسـها القديمة :
مدارس قديمة: وهنالك نحو 70 مدرسة قديمة أهمها المدرسة النحوية، الناصرية، التذكرية، البلدية، الخاتونية، الأرغونية .... الخ.

مـكتـباتـها :
هنالك 34 اسماً لمكتبات مختلفة نذكر أقدمها:
1- مكتبة القديس المخلص: تأسست عام 1558 م.
2- مكتبة الخليلي: تأسست عام 1725 م.
3- مكتبة البطريركية الأورثوذوكسية: تأسست عام 1865 م.
4- مكتبة الجامعة العربية.
5- المكتبة الخالدية: تأسست عام 1900 م.
6- مكتبات خاصة تعود لبعض الأسر القديمة منها: المكتبة الفخرية ومكتبة آل البديري، مكتبة آل قطينة، ومكتبة آل الموقت.


متـاحـفها :
1- المتحف الحكومي للآثار: أنشئ عام 1927 م.
2- المتحف الإسلامي: أسسه المجلس الإسلامي الأعلى عام 1341 هـ / 1923 م.

أماكنـها التاريخـية الأخـرى :
كنيسة قمامة، القيامة، المارستان أو الدباغة، حبس المسيح، الجتسيماني، طريق الآلام، الصلاحية، المتحف، جبل الزيتون.

قبـابـها :
قبة الصخرة، قبة السلسلة، قبة جبريل، قبة الرسول، قبة الرصاص، قبة المعراج.

مـن ذاكـرة تاريخ هذه المدينة العريقة :
ـ سنة 3000 ق.م هاجر العموريون العرب إلى فلسطين.
ـ سنة 1900 ق. م هاجر إبراهيم الخليل عليه السلام من أور إلى فلسطين.
ـ سنة 1785 ق.م هجرة الهكسوس وفي هذه الفترة، هاجر آل يعقوب إلى مصر نحو سنة 1740 ق. م.
ـ سنة 1290 ق.م خروج موسى عليه السلام وجماعته من مصر إلى فلسطين.
ـ سنة 1003 ق.م اتخذ داود عليه السلام أور شليم عاصمة له وخلفه ابنه سليمان عليه السلام.
ـ سنة 722 ق.م سقوط القدس على يد سرجون الثاني الآشوري.
ـ سنة 586 ق.م سقوطها على يد نبوخذ نصر البابلي.
ـ سنة 536 ق.م احتل كورش الاخميني بابل وسماحه لليهود بالنزوح إلى فلسطين.
ـ سنة 538 ق.م احتل الاخمينيون فلسطين، وقام كورش بتجديد هيكل سليمان وبناء المدينة.
ـ سنة 332 ق.م احتل الاسكندر المقدوني فلسطين، وحلت الفوضى البلاد بعد وفاته عام 322 ق.م.
ـ سنة 62 ق.م احتل الرومان فلسطين.
ـ سنة 37 ق.م نصب الرومان هيرو دوس الادومي ملكاً على الجليل والقدس، وظل يحكمها حتى سنة 4 م وفي زمانه ولد النبي عيسى عليه السلام في بيت لحم.
ـ سنة 70 م حدث شغب في مدينة القدس فحاصرها طيطوس الروماني وأحدث في المدينة النهب والحرق والقتل وأحرق المعبد الذي بناه هيرودوس.
ـ سنة 135 م أثار اليهود الشغب مرة أخرى إلا أن الإمبراطور الروماني هديريان قام بالتنكيل بهم ودمر المدينة وحرث موقعها وحول القدس إلى مدينة وثنية وسمى المدينة "الياكا بيتو لينا" مشتقة من أسرة هدريان المدعوة إليا.
ـ سنة 324 م أصبحت فلسطين تحت الاحتلال البيزنطي.
ـ سنة 614 م أحتل كسرى ابرويز فلسطين.
ـ في ليلة 27 من شهر رجب قبل الهجرة النبوية بسنة أَسرى الله برسوله صلى الله عليه وآله وسلم من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى.
ـ في شعبان سنة 2 هـ صلّى الرسول صلى الله عليه وآله وسلم أول صلاته باتجاه القدس ثم حولت القبلة إلى الكعبة المشرفة في هذا التاريخ.
ـ سنة 7 هـ / 628 م استطاع الإمبراطور البيزنطي هرقل أن يطرد الفرس من القدس.
ـ سنة 8 هـ / 629 م وقعت معركة مؤتة.
ـ سنة 9 هـ / 630 م وقعت معركة تبوك.
ـ سنة 13 هـ / 634 م وقعت معركة أجنادين وانتصر المسلمون فيها على الروم.
ـ سنة 15 هـ / 636 م وقعت معركة اليرموك وانتصر المسلمون فيها.
ـ سنة 17 هـ / 638 م دخل الخلفة الراشدي عمر بن الخطاب القدس.
ـ سنة 40 هـ / 661 م أخذ معاوية بن أبي سفيان البيعة في القدس، واختار مدينة دمشق عاصمة لخلافته.
ـ سنة 65 هـ / 684 م وقعت ثورة فلسطين بزعامة نائل الجذامي تأييداً لعبد الله بن الزبير.
ـ سنة 72 هـ / 691 م أخذ سليمان بن عبد الملك البيعة في القدس، وبنى في الرملة قصراً له.
ـ في الفترة بين سنة ( 163 ـ 218 هـ ) زار فلسطين المهدي العباسي ومن بعده المأمون العباسي.
ـ سنة 264 هـ ضم أحمد بن طولون فلسطين إلى دولته في مصر.
ـ سنة 385 هـ / 968 م سيطر الفاطميون على فلسطين.
ـ سنة 417 هـ وقعت معركة عسقلان وانتصار حلف الأمراء العرب على الفاطميين.
ـ سنة 492 هـ استيلاء الوزير الفاطمي الأفضل بن بدر الجمالي على القدس.
ـ سنة 493 هـ احتل الصليبيون القدس وارتكبوا مجاز دموية في ساحة المسجد الأقصى ورفعوا الصليب على الصخرة المقدسة.
ـ سنة 583 هـ / 1187 م استرداد بيت المقدس من الصليبين على يد صلاح الدين الأيوبي في أعقاب معركة حطين.
ـ سنة 586 هـ / 1190 م وقعت حملة ريشارد قلب الأسد ملك إنكلترا وفيليب الثاني ملك فرنسا (الحملة الصليبية الثالثة) واستيلائه على فلسطين في معركة "أرسوف".
ـ سنة 637 هـ / 1239 م استولى الأيوبيون على القدس.
ـ سنة 651 هـ / 1253 م استولى المماليك على فلسطين.
ـ سنة 659 هـ / 1260 م وقعت معركة "عين جالوت" واندحار المغول.
ـ سنة 690 هـ / 1291 م أنهى السلطان "الأشرف بن قلاوون" مملكة بيت المقدس الصليبية.
ـ سنة 922 هـ / استولى السلطان "سليم العثماني" على القدس.
ـ سنة 1831 م بأيدي "إبراهيم باشا العثماني".
ـ سنة 1854 م أقيم أول حي يهودي يدعى "حي مونتفيوري" في القدس نسبة إلى رجل يهودي استطاع شراء أرض فلسطينية.
ـ سنة 1920 م وضعت فلسطين تحت الانتداب البريطاني من أجل إنشاء دولة اليهود فيها.
ـ سنة 1948 م اغتصبت فلسطين من قبل اليهود وتهجير الكثير من العرب الفلسطينيون منها.
ـ سنة 1967 م استكمل اليهود سيطرتهم على عموم فلسطين والقدس بعد نكسة حزيران، وعادوا يطلقون عليها اسم "أورشليم".
ـ سنة 1980 م تم إعلان ضم القدس سياسياً إلى دولة الاحتلال الصهيوني تحت شعار توحيد القدس.

المصـادر :
- بيت المقدس والمسجد الأقصى دراسة تاريخية موثقة تصنيف : محمد حسن شراب / ط1 / سنة 1994 م بيروت.
- موسوعة العتبات المقدسة / قسم القدس / جعفر الخليلي / ط2 / سنة 1987 م بيروت.
- تاريخ سورية ولبنان وفلسطين / فيليب حتي / ج2 / ص35.
- الأنس الجليل في تاريخ القدس والخليل / مجير الدين الحنبلي / ج1.
- مقدمة في تاريخ الحضارات القديمة / طه باقر / ج1 / ص209 / ط2 / سنة 1955 بغداد.
- تاريخ فلسطين في العصور الإسلامية الوسطى / د. فاروق عمر ـ د. محسن محمد حسين / سنة 1987 م بغداد.

عن جريدة الحياة
اعتقال رائد صلاح وعدد من المقدسيين لمنع احتفالية «القدس عاصمة للثقافة العربية»

القاهرة، القدس المحتلة الحياة - 24/03/09//


اعتقلت الشرطة الاسرائيلية امس في القدس الشرقية المحتلة رئيس الحركة الاسلامية الشيخ رائد صلاح وناشطين مقدسيين قبيل مؤتمر صحافي مرتبط باحتفالية «القدس عاصمة للثقافة العربية - 2009».
ومنعت الشرطة الشيخ صلاح من عقد مؤتمر صحافي في ساحة في حي الشيخ جراح نظمته الهيئة الشعبية المقدسية للقدس عاصمة الثقافة العربية، وطوقت الساحة بأمر من مفتش الشرطة. وقال الشيخ رائد: «القدس ليست فقط عاصمة الثقافة العربية، هي مدينة فلسطينية وعاصمة فلسطين رغم الاحتلال، ومهما طال». ولم تدعه الشرطة الاسرائيلية يكمل كلامه، واعتقلته. وهددت الشرطة باعتقال الصحافيين الذين أصرّوا على البقاء في المكان لمتابعة ما يجري. كما اعتقلت مدير مركز القدس للحقوق الاجتماعية والاقتصادية زياد الحموري وعددا من المقدسيين، وناشطة فلسطينية تعرضت للضرب من شرطيات.
وكان الفلسطينيون احتفلوا السبت في مدن الضفة الغربية بإعلان القدس «عاصمة للثقافة العربية» حيث تمنع اسرائيل كل نشاط رسمي فلسطيني في القدس الشرقية التي يعتبرها الفلسطينيون عاصمة لدولتهم المستقبلية. يذكر ان وزراء الثقافة العرب اختاروا مدينة القدس لتكون عاصمة الثقافة العربية للعام 2009.
مصر تنتقد الحظر الإسرائيلي
من جهة أخرى، انتقدت القاهرة بشدة منع السلطات الإسرائيلية إقامة احتفالية القدس عاصمة الثقافة العربية، وقال الناطق باسم وزارة الخارجية السفير حسام زكي إن «التصرف الإسرائيلي يعكس عدم وجود نية إسرائيلية حقيقية للانخراط مجدداً في عملية التسوية السياسية لإقامة الدولة الفلسطينية»، مطالباً إسرائيل بأن تدرك أن «تصرفاتها القمعية كقوة احتلال لن تقهر المطالبة الفلسطينية والعربية العادلة بأن تكون القدس الشرقية عاصمة للدولة الفلسطينية القادمة».
وأوضح أن استمرار إسرائيل في مساعي تهويد القدس «لن يكسب احتلالها للمدينة شرعية دولية»، مضيفاً أن المجتمع الدولي يعترف بأن القدس الشرقية هي أرض محتلة، وأن إسرائيل يجب أن تجلي عنها. وطالب اعضاء اللجنة الرباعية الدولية، خصوصا الولايات المتحدة، بتحمل مسؤولياتهم في هذا الموضوع، مؤكداً أن المواقف القانونية الدولية في شأن القدس الشرقية المحتلة راسخة وواضحة «ولن تستطيع قوة الاحتلال مهما ارتكبت من ممارسات أن تغيرها أو تبدلها».
من جانبه، حيّا الامين العام للجامعة العربية عمرو موسى في بيان صمود الشيخ رائد صلاح في وجه الاحتلال الإسرائيلي ومحاولة محو هوية القدس العربية، وقال: «هذه الممارسات الاسرائيلية العمياء لن تنال من صمود الشعب الفلسطيني والموقف العربي الثابت للدفاع عن القدس، وتحريرها من الاحتلال الإسرائيلي».

أطلقت وزارة الثقافة الجزائرية يوم الأربعاء رسميا للانطلاق في الفعاليات الثقافية التي تنظمها الجزائر في إطار الاحتفال بتظاهرة القدس عاصمة الثقافة العربية.
و احتضنت قاعة الموقار المتواجدة بالعاصمة حفل الافتتاح الرسمي لهذه التظاهرة حيث قامت الفرقة الفنية الفلسطينية “ريم البنا” بعرض لأخر إبداعاتها.
وقد تم التحضير لفعاليات هذه التظاهرة التي تنظم تحت شعار “القدس عاصمة أبدية للثقافة العربية” بإعداد برنامج ثقافي سيدوم على مدار سنة كاملة و يجوب كل الولايات وذلك بهدف التعريف بالتراث و الهوية الفلسطينية و ربط جسور التواصل بين الشعبين الجزائري و الفلسطيني.
و قد وجهت وزارة الثقافة في بيانها الذي أصدرته الاثنين دعوة إلى جميع المواطنين لحضور مختلف الفعاليات الثقافية التي تنظمها مديريات الثقافة عبر مختلف ولايات الوطن والمؤسسات التابعة لوصايتها.

اضواء على احتفالية القدس/منقول-رولا حسين
فقد اجتمعـــــت المدارس في القـــدس كــافــــة وبعـــض المؤسســـات الفلســــطينية واتفقــــت على بعــــض النشـــــاطات المخـــــتلفة ســـــــــــــــراً (وقــــد كـــنتُ إحــــدى المطــــلعين عن كـــثب على تلك الإجـــراءات من تنســيق وتدريب) ، ومـــن تلك النشــــاطات، تدريب بعض فرق الدبكــــة من طـــلاب المــدارس للقيام بعرض خــــارجي في شـــوارع القــــدس ، خــــلق مســــار تاريخي لطــلاب المـدارس في منطـــقة القدس القديمة ، فعاليات الرســـــم على الوجـــوه ، وإطلاق حـــوالي 700 بالـــــون بألوان العلم الفلســــطيني من كل مدرســـــة في القـــــدس في ســــمائها في تمام الســـاعة الواحـــدة ظهـــراً يوم الســــبت 21\3\2009.

وقــــد تلقــــت كل المــــدارس والجــــهات المــــتوقـــع مشــــاركتها في احتفـــال تلك المناســــبة تحــــــــــذيراً خطـــــياً من قبل الســـــلطات الإســــــرائيلية تحـــــثهم على عـــدم المشــــاركـــة وتبلغــــهم بمنـــع التجــــمعات ، وإلا فلتتحــــــمل كل جـــهة مســـــؤولية ما ســــيحل بأعضــــائها !

ولـــــم يأبـــه أحــــــدٌ بتحــــذيرهم ،فقــــام الجيش الإســـــرائيلي بتوزيـــع عناصـــره على عدة جـــهات وجـــميع المـــدارس لمنـــع فـــــعالية إطلاق البالونات ، وقــــد نجحت تلك العناصــــر بمنع بعض المدارس في البلدة القديمة في القــــدس وأخـــفقت قي الباقـــي.
كـــما تعرضـــت بعـــض فعــــاليات الدبكــــة للاعتداء، والكــــثير من الأفـــراد للاحتجـــاز مدة لا تقل عن 4 ســــاعات دون التفـــريق بين رجـــل وامـــرأة !

ومــــع كل هـــــذا ، تـــــم الاحـــــتفال في شــــوارع القـــــدس رغــــــم أنـــــف كــــــبيرهم ، ولم يأبــه المقدســـــيون بجـــعجـــــعتهم !

وإليكـــــم بعــــض الصـــــور التي نجحــــتُ في التقاطــها ، مع زمـــــلائي ،


http://www4.0zz0.com/2009/03/25/19/261573464.jpg

القـدس - باب العــمود - أجنبيان يرفعان شــعار " القــدس عاصــمة الثقـافـة "

.

http://www12.0zz0.com/2009/03/25/20/952441140.jpg

القــدس - البلدة القــديمة - مســــار طــلاب المدارس داخــل البلدة القــديمة

http://www12.0zz0.com/2009/03/25/20/896073802.jpg

القــدس - باب الســاهرة - فعــالية الدبكــة

http://www12.0zz0.com/2009/03/25/20/783840987.jpg

القــدس - شــارع صــلاح الديـن - فعــالية الدبكــة

http://www12.0zz0.com/2009/03/25/20/624023445.jpg

القــدس - شــارع صــلاح الديـن - فعــالية الدبكــة ومشــــاهدوها

http://www12.0zz0.com/2009/03/25/20/556086629.jpg

القــدس - أحـــــد المشـــــاركــين

يُطلق الرئيس الفلسطيني محمود عباس مساء اليوم السبت فعاليات احتفالية القدس عاصمة الثقافة العربية 2009 إيذانا بانطلاقها من خمس مدن يربطها البث الفضائي ( القدس، بيت لحم، غزة، الناصرة ومخيم مار الياس في لبنان) تعبيراً عن مشاركة أبناء الشعب العربي الفلسطيني في مراسيم الافتتاح الرسمي الخاص بالاحتفالية الوطنية الكبرى، وتحدياً للشتات في المهجر وحواجز الاحتلال الإسرائيلي في الوطن، وتأكيداً على جسر التواصل مع أبناء الأمة العربية بحضور عدد من وزراء الثقافة العرب ومشاركة نخبة من المبدعين في الحقل الفني والثقافي. وقال مقرر اللجنة الوطنية للتحضير لاحتفالية القدس عاصمة الثقافة العربية العام 2009 رئيس وحدة القدس في الرئاسة الفلسطينية انها فرصة لتأكيد عروبة القدس ورد عملي على الانتهاكات الإسرائيلية اليومية بحق المقدسيين والذي ارتفعت وتيرتها خلال الأسابيع الاخيرة والتركيز على هدم المنازل وإزالة احياء مقدسية بالكامل واستمرار المخططات الاستيطانية التي تستهدف عزل القدس وتهويدها جغرافيا وديموغرافيا.

واضاف لالرأيط ان أهم ما ستركز عليه الاحتفالية هو إعادة تسليط الضوء على واقع المدينة وإعادة الاعتبار لها روحيا وحضاريا حيث القدس مثلت قيمة حضارية عربية تحاول إسرائيل يوميا محوها وبالتالي النشاطات التي ستعقد في فلسطين او خارجها او في القدس وداخل الخط الاخضر ستركز على القدس بواقعها اليوم . واوضح ان اسرائيل منذ العام 1967 وهي تحاول السيطرة على القطاعات الفلسطينية المختلفة في القدس وتحديدا في مجالات الصحة والتعليم وتحاول طمس الثقافة العربية باستهدافها المؤسسات الثقافية والمثقف الفلسطيني وحرية الرأي والإعلام وبالتالي فان برنامج الاحتفالية من ضمن أهدافه الأساسية كما حددتها اللجنة الوطنية العليا للاحتفالية ، اعادة الصدارة للقيمة الثقافية لمدينة القدس وابراز بعدها وعمقها الحضاري التاريخي والديني بما يعزز هويتها الثقافية العربية وحماية معالمها التاريخية، ومن جملة الأهداف الأخرى توسيع دائرة التضامن العربي والدولي مع القدس بهذا البعد والعمق . واكد الرويضي ان المجلس الاداري للاحتفالية والمكتب التنفيذي استكمل التحضيرات النهائية لاطلاق فعاليات الاحتفالية اليوم وهذا اليوم سيكون يوما تاريخيا للقدس حيث ستنطلق الفعالية من القدس وبيت لحم والناصرة وغزة ومخيمات اللجوء في لبنان، حيث هذه الفسيفساء الفلسطينية التي ستتوحد حول القدس من خلال إطلاق الفعاليات، وسيتوحد حول القدس العرب والمسلمون والعالم اجمع، سيعلن الشعب الفلسطيني في كل مراكز وجوده ان القدس عنوان نضاله الوطني وبوصلة اهتمامه والمقدسات في قلبه لن تستطيع أي قوة احتلال محوها. وقال انه سيعقب يوم إطلاق الفعاليات أنشطة فلسطينية وعربية في كافة أرجاء فلسطين وتحديدا في القدس، وأيضا أسابيع ثقافية فلسطينية وعربية في العواصم العربية. واضاف ان المشاركة العربية تتمثل في مشاركة ممثلين عن المؤسسات الرسمية الثقافية العربية ووزراء ثقافة عرب ومؤسسات ثقافية واجتماعية عربية، ستصل الى بيت لحم وسيكون لها اجتماعات مع مسئولين فلسطينيين ومؤسسات مقدسية وذلك لبحث دعم الشعب الفلسطيني في القدس وصموده امام الاجراءات الاسرائيلية المختلفة. ومع بدء الاحتفالية في الخامسة مساءً في قصر المؤتمرات بمدينة بيت لحم، تعلو الشارة التلفزيونية الرسمية للفعالية في دقيقة واحدة عندما ترتفع طائرة ورقية بنجمة ثمانية ملونة يخطف بعضها بريق العلم الوطني وتحمل شعار الاحتفالية ثم تعلو فوق أسوار المدينة المقدسة على وقع ترنيمات صوت غنائي مترابط مع مشهد الجدار الذي يحاصر المدينة المقدسة ورموزها الدينية التاريخية مروراً ببحر غزة وامتداده بأفق واسع تحدياً للحصار وانتهاء بحركة طلبة المدارس والأيدي التي تنسج بخيط واحد علماً لطائرة ورقية على وقع موسيقى موطني. وحسب البرنامج يقف الحضور دقيقة صمت حداداً على أرواح شهداء القضية الفلسطينية، ثم تؤدي جوقة القدس النشيد الوطني فدائي ويرتل المقرئ آيات من القرآن الكريم من فضاء المسجد الاقصى المبارك ومساجد المدينة المقدسة ومحيطها فيما تقرع الكنائس أجراسها في القدس على وقع شريط مصور يبرز معالم المدينة المقدسة المحتلة. ومن المقرر ان يلقي محمد العزيز بن عاشور مدير عام الالكسو المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم، كلمة رسمية في الاحتفال، ثم يعلن الرئيس عباس انطلاق الاحتفالية وإيقاد الشعلة على وقع الموسيقى، وبعد ذلك تقدم فرقة الفنون الشعبية الفلسطينية عرضها التراثي الإبداعي للحرية نرقص. وفي مخيم مار الياس قرب بيروت يقدم الفنان العربي اللبناني أحمد قعبور أغنياته الكفاحية بمشاركة فرقة حنين فيما يلقي الإعلامي اللبناني زاهي وهبة مقاطع جميلة من قصائده الشعرية، ومن غزة يقدم الفنان محمد عساف أغنيته علّى الكوفية فيما تقدم الفنانة الجليلية سناء موسى ومجموعة نوى أثر وصلة تراثية، يليها كلمات مسجلة للأدباء العرب.
ومن مركز محمود درويش الثقافي في الناصرة يقدم الثلاثي جبران بمرافقة يوسف حبيش عرضاً موسيقياً، على أن يختتم برنامج الافتتاح بأغنية القدس عربية بمرافقة جوقة القدس وغناء تانيا ناصر وعزف بيانو للعازفة ريما ترزي.
************
تعقيب:

قال مسؤولون عن فعاليات احتفالية القدس عاصمة الثقافة العربية لعام 2009 التي ستنطلق مساء اليوم إن التضييق إسرائيلي على الاحتفالية سيخدم الحدث إعلاميا أكثر من الضرر به، وذلك بعد قرار وزير الأمن الداخلي الإسرائيلي حظر نشاطات احتفالية القدس.
وقد أعلنت الشرطة الإسرائيلية أنها ستنشر اعتباراً من صبيحة اليوم قوات كبيرة من أفرادها في أحياء القدس الشرقية لمنع إقامة أية فعاليات تتصل بأسبوع الثقافة العربية الذي أعلنته السلطة الفلسطينية تتويجاً لاختيار القدس عاصمة للثقافة العربية لعام 2009، مشددة على عزمها على عدم السماح بإجراء هذه الفعاليات باعتبارها "تخالف القانون الذي يحظر على السلطة الفلسطينية ممارسة أي نشاط رسمي في القدس" كما زعمت.
وقال المحامي أحمد الرويضي، رئيس وحدة القدس في الرئاسة ومقرر اللجنة الوطنية للتحضير لاحتفالية القدس عاصمة الثقافة العربية عام 2009، للـ "الوطن": لقد كان الهدف الأساسي من الاحتفالية منذ البداية هو إعادة تسليط الضوء على مدينة القدس وواقعها الحضاري وما تتعرض له من انتهاكات ومخططات إسرائيلية مبيتة تجاه المدينة سواء من خلال الاستيطان أو تغيير الواقع الجغرافي والديموجرافي، وبالتالي فإن الهدف هو وضع القدس تحت بقعة الضوء دوليا تجاه ما تتعرض له المدينة من انتهاكات وعليه فقد خططنا لأن يكون الشعب الفلسطيني في كل مراكز تواجده جزءا من الاحتفالية اليوم والتي ستبدأ من القدس أولا ويكون الاحتفال الرسمي في بيت لحم وفي الناصرة وإحدى مخيمات اللجوء في لبنان وفي غزة.
وأضاف الرويضي "ولكن قرار الشرطة الإسرائيلية منع أي نشاط للتعبير عن عروبة هذه المدينة لن يؤثر في حقيقة الأمر على المعاني التي تدور في القدس ضد كل مواطن ومؤسسة وفعالية مقدسية وهيئة دينية إسلامية ومسيحية فأهالي القدس أعلنوا بشكل جماعي أن نشاطاتهم الشعبية التي ستنطلق منذ الصباح في القدس لن تستطيع إسرائيل منعها".
وشدد الرويضي على أن السلطات الإسرائيلية لن تنجح في منع كل الفعاليات اليوم باعتبارها منتشرة في أكثر من موقع وقال الرويضي"السلطات الإسرائيلية ستحاول أن ترهب سكان القدس بمنعهما من ممارسة أي نشاط ولكن أهل القدس تعودوا على ذلك وقد أعلنوا بشكل واضح رفضهم لكل الإجراءات الإسرائيلية وما خيمات الاعتصام المنتشرة في القدس إلا رسائل لكل العالم بضرورة إعادة الاعتبار إلى هذه المدينة، فلا يجوز أن تبقى القدس بما تمثله من قيمة دينية روحية وحضارية وسياسية قيد الاحتلال ولا يجوز أن تبقى المدينة التي تعتبر ضمير ووجدان كل إنسان في البشرية بما لها من طابع ديني تحت الاحتلال الإسرائيلي الذي يتفرد فيها ويحاول أن يمارس ضد عقاراتها ومؤسساتها وشعبها أقسى الجرائم البشرية".
وذكر الرويضي أن "45 شخصية عربية رسمية وأهلية ستحضر اليوم عبر طائرات مروحية إلى بيت لحم" وقال "وصل أمس إلى فلسطين 17 ضيفا عربيا للمشاركة في برنامج احتفالية القدس عاصمة الثقافة العربية، وفي حقيقة الأمر فإن المشاركة العربية تعني الكثير بالنسبة لنا على اعتبار إننا جزء من ثقافة وحضارة هذه الأمة العربية وقد ترجمت هذه المشاركة من خلال الاحتفال الذي جرى الاثنين الماضي بمشاركة رئيس المجلس الإداري للاحتفالية الدكتور رفيق الحسيني حيث تسلم شعلة الاحتفالية من دمشق عاصمة الثقافة العربية للعام 2008 بحضور ورعاية حاكم الشارقة الذي تبرع بمليون دولار للاحتفالية".
وأضاف "إجابتنا لكل من يضعون العراقيل أمام نجاح هذه الاحتفالية أنها ستنجح من خلال نشاطاتها كل عام وما حضور إخواننا العرب إلا مشاركة من قبلهم مع أهلنا في فلسطين وبالتالي فذلك لا يدخل إطلاقا في مضمون التطبيع، فكما كان يردد الشهيد فيصل الحسيني زيارة السجين ليست تضامنا مع السجان وإنما هي تضامن مع السجين وبالتالي زيارة فلسطين والتضامن مع شعبها وفي القدس تحديدا له معان ومدلولات سياسية كبيرة نقدرها عاليا".

منقول للمتابعه

إطلاق الحملة الأهلية لاحتفالية القدس عاصمة للثقافة العربية



http://www.sha3erjordan.net/up3arar/...1429835497.jpgعمان- إبراهيم السواعير - انطلقت أول من أمس في تجمع النقابات المهنية الحملة الأهلية لاحتفالية القدس عاصمة للثقافة العربية ألفين وتسعة، مستهلة بكلمة راعي الحفل رئيس الحملة د. إسحق الفرحان الذي اشار الى إن الحملة الأهلية تشمل أربعة عشر قطراً عربياً، حملت شعار القدس توحّدنا .
وبيّن أنّ الحملة الأهلية في الأردن لها لجنة تحضيرية وتنفيذية، وتكونت من: اتحاد النقابات المهنية، وتجمع القوى المقدسية، وأمين عام الأحزاب العربية، ورابطة الكتاب، والنادي الأرثوذكسي العربي، وممثل وزارة الثقافة، وشخصيات ذات علاقة.
وأشار إلى شمول الحملة سائر النقابات المهنية والمؤسسات المقدسية، وتمتد على الساحة الأردنية في عمان وكلّ مدن المملكة وقراها حسب النشاط الذي تقوم به الأحزاب السياسية والمؤسسات المدنية بالتعاون مع اللجنتين التحضيرية والتنفيذية وبالتكامل مع الجهود الرسمية لوزارة الثقافة.
ومن أهداف الاحتفالية قرأ الفرحان: التأكيد على عروبة المدينة وإسلاميتها، وأنها لا تنازل عنها، ودعم مطلب الأخوة المسيحيين لتعريب الكنيسة الأرثوذكسية؛ بوصف المقدسات المسيحية خطاً أحمر لا حيدة عنه.
وتناول ممثل الهيئات المقدسية في الأردن د. صبحي غوشة ما تتعرض له المدينة الأسيرة من انتهاك؛ يسوقه مخطط يستهدف النيل من الحق العربي فيها، ودعا إلى الوقوف مع أهل المدينة وجعل الاحتفالية تؤكّد غاياتها في تأطير الحقوق، وتأكيد أهميّة الدعم المالي والسياسي لعاصمة الصمود والمقاومة، القدس.
وأثنى رئيس مجلس النقباء المهندس عبد الهادي الفلاحات على التكاتف في سبيل مواجهة الغازي بالحجة والكلمة؛ وساق ما يدعم عروبة المدينة وشرعية المطلب فيها؛ مبيّناً أن المدينة تحتاج وقفةً تدفع عنها الأذى، وتذود عن أهلها، وتنصرهم في ما يتعرضون إليه.
ومن كلمة رئيس المجلس الأرثوذكسي في الأردن وفلسطين د. رؤوف أبو جابر وقف المحتفون عند نقاط مضيئة في العيش المشترك ، و العهدة العمرية ، وهما محوران لا يُستهان بهما عند مناقشة وضع القدس: ماضياً، وحاضراً، وفي ما يستجدّ من أيّام.
ومن تطوافه في الحياة المسيحية والوجود المسيحي يشدّنا أن يواجه أهل القدس: مسلمُهُم ومسيحيُّهُم، المحتلَّ، ولعلّ في أسماء المسيحيين الوطنيين والبطاركة والمطارنة الذي ساقهم أبو جابر ما يؤكّد حرّية العيش المشترك، ولفظ السكّان للطارئ الغريب.
واشتمل الحفل، كذلك، على أغان وأناشيد مقدسية ومعرض تراث وصور ومجسمات، وجناح للكتاب المقدسي.
قرأ الشاعر د. أيمن العتوم قصيدةً حملت ما للشهيد من مكانة، وما للقدس من طيب جنبات.
الشاعر إبراهيم نصر الله راعى جوّ الحفل؛ فاورد الدّم لازمةً تكررت في دمهم :
دمهم صباح الخير،
دمهم مساء الخير،
دمهم تحيّتهم،
رسالتهم إلينا،
دمهم حكايتهم وخوفهمو علينا،
دمهم مساجدهم،
كنائسهم،
نوافذ دورهم،
دمهم محبّتهم،
وغضبتهم،
دمهم عتابٌ جارحٌ،
دمهم فضاءٌ فاضحٌ،.
دمهم حكاية أمّهم لصغارها،
دمهم رسالة وردةٍ لرحيقها،
دمهم طيور بلادهم ورياحها،
دمهم معاركهم،
وهدنتهم،
وطرفتهم إذا اندفع الغزاة،
دمهم صلاة

نصر الله الذي قرأ من أحلام صغيرة متمثّلاً بالشابي، متندّراً، ربما، وساخراً، اشتغل على:
هناك الكثير،
ولكنهم هاهنا لا يريدون غير الأقلْ،
صباحٌ أليفٌ،
وضحكة طفل
حياةٌ تسيرُ،
ويومٌ يمرُّ،
وعمرٌ يضيع،
وقمحٌ يحاول أن يتصابى،
فيعلو كنخل،
ونهرٌ صغير،
يرى حلمه،
في تسلّق تل
واستمر نصر الله الذي قال إنّ الاحتفال بالمدينة كونها عاصمةً للثقافة أمرٌ طيّب؛ مبرراً- في سؤالٍ ل الرأي عن طغيان الموضوع المباشر والنمط العمودي الشعري على الأمسية- بأنه يخدم ما في صدور المحتفي.
وقال إنّ فرصةً كبيرة ينبغي استغلالها، مشيراً إلى قراءاته القادمة في معرض تورينو للكتاب الذي تحل مصر ضيف شرف عليه، وهي القراءات التي يخصّها للمدينة، وقد كتب لها قصيدةً جديدةً من ديوانه الذي لم يطبع بعد لو أنني كنت مايسترو .
رئيس رابطة الكتاب قبيلات قال ل الرأي : إنّ مخطط الرابطة للاحتفاء بالمدينة سيكون مميزاً، مضيفاً أنّ الرابطة شاركت في الاحتفالين: الرسمي والأهلي للاحتفالية، ونسقت مع اتحاد الكتاب العرب بخصوص الأمسيات والندوات الأردنية فيها، وحول إمكانية زيارة المدينة والاحتفاء داخلها بها: فناً وأدباً، قال إن ذلك خضع لمناقشة، نافيا إمكانية ذلك. وقال إن إصداراتٍ ودراسات ستصدرها الرابطة في سياق المناسبة التي تؤكّد دائماً على الحق العربي في المدينة.
أمين القدس الحاج زكي الغول بيّن أنّ الاحتفاء بالمدينة ينبغي أن يحمل ما هو واقعي، داعيا الى أن تجاوز التغني بالتراث وإعادة قراءته إلى تمحيصه اليوم، وربطه بالراهن، وقال إن دراسة ظروف المدينة من الداخل، وتبيّن حال أهلها في الجانب الثقافي والاقتصادي والسياسي، أجدى سبيلاً؛ ولم ينف بالمجمل الاحتفاء بشخصيات المدينة ومراحلها والحضارات المتعاقبة عليها.
وتواصلت الاحتفالية بأناشيد لفرقة اليرموك وأغنيات للعراقي أحمد عبد الستار.
يشار الى ان الفعاليات التي تتواصل الى الجمعة تشتمل على افتتاح جناح للمأكولات والمشغولات المقدسية، وفعاليات للطفل في مسرح مجمع النقابات المهنية، ويستمر معرص الصور والمجسمات والتراث والكتاب المقدسي، ويوم الختام يكون يوما للتضامن العائلي مع بيت المقدس ساحة الشميساني مول . وتطلق ستة آلاف بالون في سماء عمان محملة بتحايا وأشواق الأردنيين إلى الأشقاء في بيت المقدس.

http://www.alquds09.com/index.php.php

لمتابعة اخر الاخبار
معكم دوما

تحت شعار
القدس عاصمة الثقافة العربية وعاصمة
دولتنا الفلسطينية المستقلة

أحيت جبهة النضال الشعبي الفلسطيني الذكرى الثانية والأربعون لانطلاقتها من القدس المحتلة بتاريخ 15/7/1967/ وأقامت سلسلة نشاطات وفعاليات وطنية في المخيمات الفلسطينية في سورية وأهمها:

قيام وفد مركزي من قيادة الجبهة وكوادرها وأعضائها وأنصارها بقيادة الأمين العام الرفيق خالد عبد المجيد بزيارة مقابر الشهداء صباح يوم الاثنين 15 / 7/2009/ وبعد وضع أكاليل من الزهور تم تلاوة الفاتحة على أرواح الشهداء الطاهرة وزيارة متحف الشهداء وسجيل الرفيق الأمين العام كلمة من وحي المناسبة

- ومساء نفس اليوم تم لقاء وطني حاشد ضم نخبة من المثقفين الفلسطينيين والعرب وفي مقدمتهم ممثلو فصائل الثورة الفلسطينية والمنظمات الشعبية والاتحادات المهنية ولجان حق العودة وشخصيات وهيئات وطنية, وكان في استقبالهم الرفيق الأمين العام للجبهة خالد عبد المجيد وأعضاء المكتب السياسي واللجنة المركزية وبعض كوادر وأعضاء الجبهة.
وبعد الترحيب بالحضور وتلاوة الفاتحة على أرواح الشهداء استعرض الرفيق الأمين العام آخر المستجدات على الساحة الفلسطينية بأبعادها الإقليمية والدولية وفي مقدمتها السياسة الناعمة للإدارة الأمريكية الجديدة في المنطقة وخاصة بعد طرح مشروع أوباما ما يسمى حل الدولتين ووقف الاستيطان والموقف الصهيوني من هذا المشروع والذي تعهد رئيس وزراء حكومة الاحتلال ربط هذا المشروع باعتراف الفلسطينيين بما يسمى الدولة اليهودية وفتح بوابة التطبيع العربي مع الكيان الصهيوني كمقدمة لقبول المفاوضات مع سلطة أوسلو.
- كما استعرض مسيرة الحوار الفلسطيني المتعثرة في القاهرة برعاية النظام المصري مؤكداً أن هذا النظام متعجلاً في الوصول إلى توافق بين حماس وفتح بصرف النظر عن البرنامج السياسي المشترك وذلك من أجل إثبات دوره وتدجين قوى المقاومة تبعاً للاستحقاقات الإقليمية والدولية
- وأكد رفض أي اتفاق لا يأخذ بعين الاعتبار الثوابت الوطنية الفلسطينية.
- ودعا إلى إعادة بناء منظمة التحرير الفلسطينية على أسس سياسية وتنظيمية تخدم مرحلة النضال الوطني الفلسطيني وخاصة أن المنظمة في المرحلة الراهنة تستخدم كغطاء لتبرير التنازلات المجانية لمصلحة المشروع الصهيوني.
- وفي النهاية استعرض أبعاد وتداعيات وثيقة ألقدومي

بتاريخ 16/7/2009 تم افتتاح معرض للفن التشكيلي والإشغال اليدوية في مخيم السيدة زينب للفنان الفلسطيني هيثم خزاعي بحضور حشد جماهيري وممثلي فصائل العمل الوطني الفلسطيني وفي مقدمتهم الرفيق أبو جمال عضو المكتب السياسي للجبهة ورئيس اتحاد الفنانين التشكيليين فرع سورية والأخ عبد المعطي أبو زيد والرفيق أبو العبد ناصر عضو اللجنة المركزية للجبهة الشعبية القيادة العامة وعدد من أعضاء اللجنة المركزية للجبهة وكوادرها وأعضائها.
وقد افتتح الرفيق أبو جمال المعرض بعد كلمة ترحيبية من الرفيق أحمد عيسى عضو قيادة الجبهة في مخيم السيدة زينب وكلمة الرفيق موفق منفي عضو قيادة إقليم الجبهة في سورية مسئول منظمة الجبهة في المخيم الذي أكد على أهمية المناسبة الوطنية وشاكراً حضور الجميع وبعد الانتهاء من الافتتاح تحدث الرفيق أبو جمال عضو المكتب السياسي عن آخر المستجدات السياسية

وبتاريخ 18/7/2009 أحيت الجبهة ذكرى انطلاقتها بإقامة مهرجان جماهيري حاشد في مخيم سبينه بحضور جماهيري وفصائلي وحزبي من المنظمات الشعبية والمهنية ولجان حق العودة وكان في مقدمة الحضور الرفيق عربي عواد الأمين العام للحزب الشيوعي الثوري الفلسطيني والرفاق عوض فارس وراتب شهاب أعضاء اللجنة المركزية لحزب البعث العربي الاشتراكي ( التنظيم الفلسطيني ) أمناء فرعي فلسطين واليرموك وكل من أعضاء المكتب السياسي لجبهة التحرير الفلسطينية علي عزيز وياسين معتوق والرفيق أبو خلدون عضو المكتب السياسي للجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين والرفيق أبو العبد ناصر عضو اللجنة المركزية للجبهة الشعبية القيادة العامة والأخوة أعضاء المجلس الثوري لحركة فتح الانتفاضة وفي مقدمتهم الأخ أبو فراس مسؤول إقليم فتح والأخ أبو لؤي والدكتور محمد جواد ممثل الحزب الشيوعي العراقي- إتحاد الشعب
وقد بدأت فعاليات المهرجان بتلاوة الفاتحة على أرواح الشهداء وعزف النشيدين العربيين السوري والفلسطيني.
ثم كلمة أبناء المخيم التي ألقاها الأستاذ محمد معتوق والتي أكد خلالها على ضرورة عودة القيادة الفلسطينية للقاعدة الجماهيرية واستعادة الثقة المفقودة بين الطرفين لتعزيز الوحدة الوطنية كما أكد على ضرورة إنجاح مسيرة الحوار على قاعدة سياسية تخدم مصلحة الشعب الفلسطيني واختتم الكلمة بتوجيه التحية لقيادة وكوادر وأعضاء الجبهة وأمينها العام بمناسبة الذكرى الثانية والأربعين لانطلاقتها.
أما كلمة حزب البعث العربي الاشتراكي التي ألقاها الرفيق عوض فارس عضو اللجنة المركزية للحزب أمين فرع فلسطين الذي أشاد بمواقف الجبهة الصمودية بالرغم من الحصار والمحاربة بلقمة العيش إلا أنها واكبت مسيرة النضالية فصائل العمل الوطني الفلسطيني المقاومة وتميزت بدورها ومكانتها المحترمة بين الجميع.
كما أكد على ضرورة التمسك بالثوابت الوطنية والقومية والمواقف الصمودية لسورية من دعم ومساندة المقاومة في فلسطين ولبنان التي أثمرت انتصارات وصمود وممانعة حطمت كل المشاريع والمخططات الصهيونية عن صخرة صمودها.
أما كلمة الجبهة التي ألقاها الرفيق الأمين العام فقد أكدت على عدة نقاط مهمة وفي مقدمتها:
التمسك بالثوابت والحقوق الوطنية الفلسطينية ومواجهة كل المشاريع والمخططات التي تستهدف شطبها أو تصفيتها. والعمل على ردم هوة الانقسام من خلال الحوار الوطني البناء لخدمة مصالح شعبنا وليس المتاجرة به من قبل بعض الأنظمة وفي مقدمتها النظام المصري الذي يسعى جاهداً لتحقيق المصالحة الفلسطينية على قاعدة خدمة الأجندة السياسية للعدو الصهيو أميركي لكسر إرادة شعبنا وإخضاعه للشروط والإملاءات المعادية وخاصة بعد إصرار النظام على عدم فتح المعابر وإعادة إعمار غزة ورفع الحصار وتقديم التقارير للاستخبارات الصهيونية بتدمير العشرات من الاتفاق واعتقال المئات من أبناء الشعب المصري في سيناء بحجة تقديم المساعدات للمقاومة وهذا لا يخدم مسيرة الحوار ولا مصلحة الشعب الفلسطيني لأن سلطة معازل أوسلو ما زالت تسعى لتغطية هذه السياسات المعادية لشعبنا وهذا يعني فقدان الثقة بين الطرفين الأساسين في الحوار فتح وحماس.
كما استعرض تطور الخلافات بين رئيس السلطة المنتهية ولايته والأخ فاروق ألقدومي بعد الإعلان عن الوثيقة الوديعة التي تدين أبو مازن ودحلان بالتورط في اغتيال الشهيد الرئيس عرفات وعدد من قيادات المقاومة الفلسطينية.


وفي نهاية المهرجان وجه الرفيق الأمين العام أسمى آيات المحبة والتقدير لصمود شعبنا في فلسطين المحتلة كل فلسطين وفي مقدمتهم المستهدفين بالاقتلاع من أهلنا في المثلث والجليل والنقب والترحيل إلى معازل سلطة أوسلو الوطن البديل في الأردن المرفوضة بشكل قاطع من قبل أبناء شعبنا الفلسطيني.
كما حيا صمود أبناء قطاع غزة المحاصر ودعا الجامعة العربية والأمم المتحدة وكل أحرار العالم بالضغط على الكيان الصهيوني لرفع الحصار وفتح المعابر وإعادة إعمار قطاع غزة المحاصر.
كما حيا أبناء شعبنا في الضفة الغربية المحتلة وفي مقدمتهم أبناء القدس الذين تتعرض مدينتهم المقدسة لسياسية للتهويد الممنهج وطرد سكانها كمقدمة لإعلان ما يسمى يهودية الدولة.
كما حيا صمود الأسرى والمعتقلين في سجون الاحتلال الصهيوني الذين يتعرضون لشتى أنواع القهر والتعذيب والحرمان من الزيارات من قبل ذويهم.
كما حيا قوى الصمود والممانعة لشرفاء الأمة وفي مقدمتها سورية بقيادة الرئيس بشار الأسد حاضنة المقاومة وصانعة انتصاراتها وممانعتها للمشاريع والمخططات الصهيو أمريكية.
وعاهد شعبنا وجماهير أمتنا على الاستمرار في المقاومة والصمود حتى دحر الاحتلال واستعادة كامل حقوقنا الوطنية وفي مقدمتها حق العودة وتقرير المصير وإقامة الدولة الفلسطينية المستقلة وعاصمتها القدس.
وبعد الكلمات المهمة في المهرجان الجماهيري أتحفتنا فرقة العائدين للأغنية الوطنية الفلسطينية في مخيم سبينه التي أحيت المناسبة بطريقتها الفلكلورية الشعبية التي تفاعل معها الجمهور بحرارة ومحبة وطنية

وفي نفس السياق تحث الرفيق الأمين العام في ندوة سياسية حوارية في مخيم دنون أقامتها منظمة الجبهة مساء يوم الاثنين /20 / 7 / 2009 بحضور فعاليات شعبية ووطنية حاشدة ممثلة بممثلي فصائل المقاومة ونخبة من الكتاب والأدباء والصحفيين ورجال الدين إسعرض خلالها أخر المستجدات السياسية على الصعيد الفلسطيني بإبعادها الإقليمية والعالمية
وفي النهاية تمت الإجابة على أسئلة الحضور من قبل الرفيق الأمين العام للجبهة.
منقول للمتابعة

ضمن فعاليات القدس عاصمة الثقافة العربية 2009

تواصل فعاليات مهرجان "بسمة المسرحي" بعرض مسرحية " الملك والولد النجيب"

غزة:

تتواصل فعاليات مهرجان بسمة المسرحي الذي تنظمه جمعية بسمة للثقافة والفنون وقد تم تنظيم عرضاً لمسرحية " الملك والولد النجيب " للمخرج ناهض حنونة تمثيل واداء سامي ستوم، يوسف أبو الخير،محمود المصري، عوض السوسي،سامي السوسي، تقني ابراهيم المسارعي ،تأليف خالد هماش.وذلك على خشبة مسرح المسحال للثقافة والعلوم وبحضور عدد من المثقفين والفنانين ومحبي المسرح الغزي.

" ثقافة الحوار والتسامح "

وسلطت المسرحية الضوء على قضايا ثقافة الحوار والتسامح بين أفراد المجتمع الفلسطيني في ظل الظروف العصيبة التي يعيشها شعبنا جراء حالة الانقسام المتشرذم وتقبل الرأى والراى الآخر والحوار القائم على التفكير والابداع والابتعاد عن الافكار الهدامة والداعية الى العنف والتخريب.
وقال ناهض حنونة مدير عام الجمعية "أن ما يعانيه المجتمع الفلسطيني من مظاهر الصراع وانتشار ثقافةالتعصب، وحالة الانقسام السائدة فيه والتي ألقت بظلالها على جميع شرائح المجتمع،وخاصة فئة الفتيان"..مشيراً الي ان الجمعية تسعى من خلال هذا العمل الفني إلى القيامبدورها في تعزيز منظومة القيم الهادفة إلى نبذ التعصب ونشر ثقافة التسامح والمحبةبين أفراد المجتمع.

" فرصة للشباب "

وأضاف حنونة " مسرحية اليوم هي بمثابة فرصة للشبابللحصول علىمهارات القيادة وتعلم الديمقراطية والتسامح والتركيز على المساهمةالمجتمعية البناءة ورفع الوعي العام ببعض القيم مثل الانفتاح في الحوار, والفهمالمشترك، وكذلك دور الشباب في التغيير المجتمعي البناء، وخاصة في مثل هذه المناطقالتي تعاني من عدم الاستقرار".

" الحب والتسامح "

وأثنى الفنان المسرحي رامي السالمي على الجهد المتواصل لجمعية بسمة على مستوى المسرح واعتبر ان اختتام عام 2009 بمهرجان "بسمة غزة المسرحي" بمشاركة مجموعة من الأعمال المسرحية بأشكالها الفنية و مواضيعها المختلفة ضمن فعاليات المهرجان بمثابة نقله نوعيه في العمل المسرحي بغزة.
وأضاف أن المخرج حنونة كان موفقاً في اختيار الممثلين الذي قاموا بأدائهم على أكمل وجه و استطيع القول بان رسالة المسرحية قد وصلت للجمهور بكل سهولة و بدون تعقيد ولاسيما الفتيان الذين قد شاهدو هذا العرض الذي توفر فيه عامل المتعة و التسلسل من خلال قصة "الملك و الولد الذكي" الذي استطاع أن يقنع هذا الملك بان يكون متسامحاً وعادل في حكمه بين الناس .
ودعا الفنان السالمي الزملاء المسرحيين للتركيز في أعمالهم المسرحية على المواضيع التي تدعو إلى الحب و التسامح و الوحدة و تعزيز ثقافة الاعنف لنستطيع أن نبني جيل سليم قادر على التعايش بسلام و حرية.والتركيز على القضايا المجتمعية في هذا الوقت الذي نعيشه في قطاع غزة لتعزيز الديمقراطية و الحوار البناء و أن يسود الحب و التسامح بين مجتمعنا الفلسطيني لنبني مجتمع مدني سليم.
و أشاد فتحي أبو سويلم المدير التنفيذي لجمعية أبناؤنا للتنمية بالعرض المسرحي واصفاً اياه بالجاد والمفيد والمفيدة شكلا ومضمونا، وأنه على مستوى فني جيد رغم الإمكانيات المتواضعة والظروف الصعبة التي يعيشها قطاع غزة.
يذكر أن جمعية بسمة للثقافة والفنون نفذت سلسلة مسرحيات تهدف الي البناء والتطوير الثقافي والاجتماعيللأطفال والشباب، وتنمية وتطوير القدرات والمعارف الثقافية والفنية ، والاهتمامبتوعية المجتمع بالقضايا والمفاهيم الديمقراطية كالتسامح وقبول الآخر ونبذ العنفوالتعصب وتحقيق العدالة والمساواة وسيادة القانون.

عرض مسرحية الملك والولد النجيب بمهرجان بسمة المسرحي

جانب من عرض المسرحية بغزة (صفا)

عرض مسرحية الملك والولد النجيب بمهرجان بسمة المسرحي

http://www.safa.ps/ara/images/detail/big/97E0565B4.jpg
جانب من عرض المسرحية بغزة (صفا)

غزة - صفانظمت جمعية بسمة للثقافة والفنون بغزة عرضاً لمسرحية " الملك والولد النجيب ". على خشبة مسرح المسحال للثقافة والعلوم، في إطار فعاليات مهرجان بسمة المسرحي.

وسلطت المسرحية الضوء على قضايا ثقافة الحوار والتسامح بين أفراد المجتمع الفلسطيني، في ظل الظروف العصيبة التي يعيشها شعبنا جراء حالة الانقسام.

وقال ناهض حنونة مدير عام الجمعية: إن "ما يعانيه المجتمع الفلسطيني من مظاهر الصراع وانتشار ثقافة التعصب، وحالة الانقسام السائدة فيه، ألقت بظلالها على جميع شرائح المجتمع، وخاصة فئة الفتيان".

وأشار إلي أن الجمعية تسعى من خلال هذا العمل الفني إلى القيام بدورها في تعزيز منظومة القيم الهادفة إلى نبذ التعصب ونشر ثقافة التسامح والمحبة بين أفراد المجتمع.

وأضاف حنونة " مسرحية اليوم هي بمثابة فرصة للشباب للحصول على مهارات القيادة وتعلم الديمقراطية والتسامح، والتركيز على المساهمة المجتمعية البناءة ورفع الوعي العام ببعض القيم مثل الانفتاح في الحوار, والفهم المشترك، وكذلك دور الشباب في التغيير المجتمعي البناء، وخاصة في مثل هذه المناطق التي تعاني من عدم الاستقرار".

وأثنى الفنان المسرحي رامي السالمي على الجهد المتواصل لجمعية بسمة على مستوى المسرح، وعد اختتام عام 2009 بمهرجان "بسمة غزة المسرحي" -بمشاركة مجموعة من الأعمال المسرحية بأشكالها الفنية ومواضيعها المختلفة ضمن فعاليات المهرجان- بمثابة نقله نوعيه في العمل المسرحي بغزة.

ودعا الفنان السالمي الزملاء المسرحيين للتركيز في أعمالهم المسرحية على المواضيع التي تدعو إلى الحب والتسامح والوحدة وتعزيز ثقافة اللاعنف، لنستطيع أن نبني جيل سليم قادر على التعايش بسلام و حرية، والتركيز على القضايا المجتمعية.

وأشاد فتحي أبو سويلم المدير التنفيذي لجمعية "أبناؤنا للتنمية" بالعرض المسرحي واصفاً إياه بالجاد والمفيد والمفيدة شكلا ومضمونا، وأنه على مستوى فني جيد رغم الإمكانيات المتواضعة والظروف الصعبة التي يعيشها قطاع غزة.

والمسرحية للمخرج ناهض حنونة وتمثيل وأداء سامي ستوم، ويوسف أبو الخير، ومحمود المصري، وعوض السوسي، وسامي السوسي، وتقني إبراهيم المسارعي، وتأليف خالد هماش.

يذكر أن جمعية بسمة للثقافة والفنون نفذت سلسلة مسرحيات تهدف إلي البناء والتطوير الثقافي والاجتماعي للأطفال والشباب، وتنمية وتطوير القدرات والمعارف الثقافية والفنية.

http://www.safa.ps/ara/?action=showdetail&seid=8921

اقف اجلالا لعبق حروفك وابحارك في مكنونات
الذات الانسانية فاجدني عاجزا عن الرد حيث
تسمرت الحروف على الشفاه جزيل شكري وتقديري
لما سطرت يداك المباركتان من حروف ذهبية
دمت بخير

شكرا لمرورك الكريم شاعرنا العزيز
ونتابع:
مؤتمر القدس في الفنون التشكيلية يختتم فعالياته اليوم




http://www.sha3erjordan.net/up3arar/...1873487614.jpg

عمان- أمل نصير - تختتم اليوم فعاليات ''مؤتمر القدس في التشكيل'' الذي تنظمه رابطة التشكييليين بالتعاون مع وزارة الثقافة واللأمانة.
وتقدم صباح اليوم في الحادية عشرة أوراق للنقاد محمد العامري، حسين نشوان وحسين دعسة ، حول تجليات المدينة في اللوحة والصورة الفوتغرافية.
كما يفتتح مساء اليوم معرض الفوتغرافي محمد حنون في قاعة مهنا الدرة، لتختتم الفعاليات بقراءة التوصيات وتسليم الشهادات.
وكانت تواصلت أمس أعمال مؤتمر ''القدس في الفنون التشكيلية''، حيث تضمنت جلستي عمل الأولى ترأسها د. أحمد ماضي وقدم فيها د. عدنان خوجة من لبنان ورقة بعنوان ''تجليات القدس في فن الاستشراق: تجربة دافيد روبير نموذجا''، وخلص خوجه بان رحلة الفنان دافيد روبير حدثا مميزا في تاريخ الاستشراق، وقد تميزت بخط سيرها الذي بدأ من مصر وانتهى على الساحل اللبناني بعد أن أعطى القدس أهميتها في الإطار الحضاري العام للبلاد التي زارها، كما أنه منح أهمية لمسار السيد المسيح في رحلته إلى قانا وجنوب لبنان لذلك جاءت محفوراته وكأنها مرآة واقعية لمشاهد يوميات الرحلة قدمت للغربيين كما للشرقيين سجلا بصريا حافلا بدقائق المشهد الشرقي في حرارته وغناه''.
وقدم الناقد التشكيلي محمد أبو زريق ورقة بعنوان'' القدس في الكاريكاتير العربي'': حيث تناول فيها تعريف الكاريكاتير، ومواصفات فنان الكاريكاتير ومن ثم أهم رسامي الكاريكاتير في الوطن العربي وفلسطين الذين تناولوا موضوع القدس. واضاف ابو زريق حملت لوحات الفنانين العرب علاقة جدلية لا يمكن فصلها بين الشكل والمضمون لأن كليهما يكمل الآخر وهذا يدل على تمكن الفنانين في الجمع بين الخيال الواسع والموهبة الصحفية، والحس الجمالي، فرسام الكاريكاتير شخص له خصوصية في تكوينه الفكري، لأنه خليط متماسك من الموهبة والفن والقدرة الفكرية وروح النكتة.
كما قدم كل من طالب دويك وعبد الرسول سلمان أوراق عمل تناولا فيها الفن التشكيلي في القدس والأعمال الفنية التي قدمها الفنانون الفلسطينيون خلال فترة تميزت بتقييد تعبيرهم الإبداعي.
أما الجلسة الثانية والتي ترأسها د. عز الدين المناصرة وقدمت فيها سناء غويلة ورقة بعنوان ''قراءة تشكيلية وجمالية في رحلة لمياء جريج 2006''، وقالت غويله يندرج عمل لمياء جريج في نمط إبداعي جديد إذ انتهجت في تعبيرها تقنية ''الفيديو آرت''، ومدة العمل 41 دقيقة وتم إنجازه عام 2006، اتخذت فيه مدينة القدس منطلقا لتساؤلاتها الفلسفية ولممارستها الفنية التشكيلية وجعلتها فضاء لعملها الفني، وقد كانت هذه المدينة حاضرة بطريقة مباشرة أو ضمنية في زمن العمل التشكيلي الذي قسمته الفنانة إلى ثلاث فترات عاشها ثلاث أجيال، وهم جيل جدتها التي تمثل الشخصية المحورية في هذا العمل، جيل الأم وجيل الابنة الفنانة رمز الجيل الجديد.
أما الورقة الثانية قدمها الفنان والناقد التشكيلي عبد الله أبو راشد من فلسطين بعنوان:''القدس في اللوحة التشكيلية العربية: فلسطين نموذجا''، ومنها يحدثه الفن التشكيلي العالمي والعربي من مؤثرات إيجابية لصالح القضية الفلسطينية، وما تؤديه ابتكارات الفنانين التشكيليين العرب على صعيد اللوحات التصويرية والحفرية والملصقات والكاريكاتير والنحت من أدوار وظيفية قتالية لمواجهة المشروع الصهيوني وكيانه العنصري، ودور الفنان التشكيلي الفلسطيني على وجه التحديد على هذا الصعيد، لأنه يمثل وجدان الأمة العربية ولسان حالها التعبيري في توصيل رسالته الثقافية والحضارية والقتالية من موقعه كمواطن وإنسان.
الورقة الثالثة قدمها الفنان والناقد التشكيلي فاروق يوسف وهي بعنوان:'' القدس القضية في التشكيل العراقي واعتبر يوسف القدس مدينة لا ترى كيف يمكن وصفها؟''، القدس ليست سوى واحدة من الصور التي تشي بتجليات الفكرة الإلهية، وقدرها أن يمر بها الأنبياء حتى أولئك الذين ولدوا بعيدا عنها، وهي نوع من المزاج الثقافي الساحر أحكم الطوق على نبرة التيه لكي تكون تلك النبرة شاهدا على صدق المعنى الملتبس''.
الورقة الرابعة قدمها الفنان التشكيلي والناقد عصمت الأسعد. وقد افتتح على هامش المؤتمر في جاليري رابطة التشكيليين بجبل اللويبدة معرضا حول ملتقى القدس العربي، كما أقيمت ندوة للناقد راتب غوثاني حول المعارض المشاركة.
وكان شارك في أعمال المؤتمر الذي تواصل على مدار ثلاثة أيام مجموعة من الأكاديميين والفنانين والنقاد العرب، من سوريا عميد كلية الفنون الجميلة بدمشق، د.محمود شاهين، و د.راتب غوثاني، من فلسطين الناقد التشكيلي ( فلسطيني / سوري ) عبد الله أبو راشد، والفنان الفلسطيني المقدسي طالب دويك، والناقد عصمت الأسعد، ومن فرنسا الفنانة والباحثة التونسية سناء غويلة، من لبنان د.عدنان خوجة، ومن العراق الناقد مؤيد البصام، ومن السويد الشاعر والناقد العراقي فاروق يوسف، والفنانون والنقاد: د.عرفات النعيم، حسين نشوان، حسين دعسة، محمد أبو زريق ومحمد العامري، من الأردن .
وقامت على المؤتمر لجنة تتكون من: د. محمود صادق، د. خالد الحمزة، د. راتب غوثاني، د. عرفات النعيم، ومحمد العامري .

عرار

الف شكر شاعرتنا الغاليه والاستاذه القديرة ريمه الخاني

جميل السلحوت:
بدون مؤاخذة-

مع اختتام فعاليات القدس عاصمة الثقافة العربية

جرى يوم الخميس 17-12-2009 الحفل الختامي لفعاليات(القدس عاصمة الثقافة العربية للعام 2009) في قاعة الأمير تركي بن عبد العزيز في جامعة النجاح الوطنية،وبحضور سيادة الرئيس محمود عباس وعدد من حاشيته،ووفد اردني برئاسة وزير الخارجية ناصر جودة والشاعر الكبير سميح القاسم،ووفد رفيع المستوى من دولة الامارات العربية المتحدة.
وبالرغم من أن دعم الدول العربية لانجاح هذه الاحتفالية لم يكن على قدر المأمول،لما تمثله القدس الشريف كعاصمة محتلة لدولة فلسطين العتيدة،وكمركز ثقافي عربي عبر التاريخ،وكعروس لمدن العالم العربي،وما تمثله كمهد للديانات السماوية،ففيها المسجد الاقصى أولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين،وأحد المساجد الثلاثة التي تشد اليها الرحال،اضافة الى عدد من المساجد والمدارس والتكايا والزوايا والمقابر التاريخية،وفيها كنيسة القيامة،والعذراء،والجثمانية وعدد من الكنائس والأديرة التاريخية ايضا،وبالرغم من كل ذلك الا ان استمرار احتلال المدينة منذ ما يقارب الثلاثة وأربعين عاما يبقى هو القضية الأهم، فالمدينة التي لم يتوقف تهويدها، وتغيير ملامحها يوما واحدا منذ وقوعها تحت الاحتلال في حرب حزيران 1967،وما يعانيه مواطنوها جراء هذا الاحتلال،وما يتعرضون له ومدينتهم من حصار جائر،يمنع المدينة من التواصل مع امتدادها الفلسطيني والعربي،ويحرمهم من البقاء في مدينتهم من خلال سياسة التطهير العرقي الممارسة بحقهم،تبحث عن معتصم عربي دون جدوى.
ان اختيار القدس عاصمة لثقافة العربية للعام 2009 كان دافعا كي تحمل السلطة الفلسطينية والدول العربية والاسلامية قضية القدس الى المحافل الدولية بما فيها مجلس الأمن الدولي،لفضح المممارسات الاسرائيلية في المدينة المقدسة،واستقطاب الرأي العام العالمي للضغط على دولة الاحتلال،من اجل انهاء احتلالها للمدينة المقدسة، وكافة الاراضي العربية المحتلة،وتمكين الشعب الفلسطيني من حقه في تقرير مصيرة كبقية شعوب الارض،واقامة دولته المستقلة بعاصمتها الأبدية القدس الشريف.
لكن للأسف لم يحصل هذا،ولا مبالغة في القول: ان مباراة كرة القدم بين منتخبي الجزائر ومصر التي جرت في العاصمة السوادنية الخرطوم،وما رافقها من احداث شغب مؤسفة،لاقت رواجا اعلاميا وحراكا سياسيا اكثر من قضية القدس التي تعتبر محورا اساسيا في النزاع العربي الاسرائيلي،والذي له انعكاسات اقليمية ودولية مؤثرة وخطيرة.
ومع ذلك فقد كان هناك قصور فلسطيني في التعامل حتى ثقافيا مع هذه المناسبة،فاللجنة الوطنية الفلسطينية التي تشكلت لرعاية والاشراف على فعاليات هذا العام لم يكن في عضويتها كاتب أو فنان تشكيلي،أو فنان مسرحي،أو موسيقي من أبناء القدس،مع أنهم دائمو النشاطات الثقافية في القدس دون انتظار الأوامر من أحد ،وليس أدلّ على ذلك من ندوة اليوم السابع الاسبوعية الدورية في المسرح الوطني الفلسطيني والتي تقام مساء كل يوم خميس منذ العام 1991وحتى الآن دون انقطاع،فهل عفا الدهر الفلسطيني على الحكمة القائلة[أهل مكة أدرى بشعابها]؟كما أن من حق مثقفي القدس وكافة أبناء الشعب الفلسطيني أن يتساءلوا عن كيفية انفاق الخمسة ملايين دولار التي جاءت لدعم النشاطات،فأين صُرفت؟ وكيف؟ وما هو نصيب مؤسسات القدس الثقافية منها؟ وعلى أيّ الأسس خصصت المبالغ؟؟ وما هي النشاطات التي قامت بها المؤسسات التي دُعمت؟؟ وما جدوى هذه النشاطات؟ وما السبب في عدم دعم نشاطات رائدة في القدس كندوة اليوم السابع؟ وكيف تم دعم نشاطات ثانوية وموسمية ؟؟
صحيح ان الاحتلال منع اقامة أيّ نشاطات ثقافية في القدس تحت شعار القدس عاصمة الثقافة العربية، بما في ذلك معارض فنون تشكيلية، أو احتفالات فولكلورية،أو ندوات ثقافية،وهذا دلالة على بؤس الاحتلال وعمى سياساته،ومدى افلاسه،وخوفه من الثقافة بكافة أشكالها وفنونها،متناسيا ان الثقافة ليست وليدة قرار أو نشاط،وأن هذه الثقافة لن تنحسر أو تتلاشى بقرار عسكري يتم تنفيذه بقوة السلاح،فالهنود الحمر حافظوا ولا يزالون وسيبقون يحافظون على ثقافتهم في امريكا،رغم حروب الابادة التي تعرضوا لها،ورغم جبروت الرجل الابيض الذي سلبهم أرضهم.
وما تعامل مؤسسات السلطة مع القدس هذا العام الا دليل على غياب الخطط والبرامج العلمية الصحيحة بخصوص القدس،ودليل على عدم وجود مرجعية فلسطينية واعية ومطلعة على ما يجري في المدينة المقدسة .
ويجدر التذكير بان السيدة تهاني أبو دقة وزيرة الثقافة السابقة كانت قد اعلنت انه سيتم طباعة كل يوم كتاب في هذه السنة، وفي هذه المناسبة،فكم كتابا طبع؟ وهناك عشرات الكتب لكتاب مقدسيين لم تجد من يدعم طباعتها،وهناك مئات الكتب الأخرى لكتاب فلسطينيين لم تجد من يطبعها ايضا،فإذا لم تطبع هذا لعام فمتى ستطبع؟؟
ان العشوائية والارتجالية في اتخاذ القرارات مسؤولة عن كثير من الويلات التي يعاني منها شعبنا، فهل ستتم دراسة وتقييم الانجازات والقصور والأخطاء التي جرت هذا العام بخصوص هذه القضية،واستخلاص العبر منها؟؟أم اننا سنبقى ندور في نفس الحلقات المفرغة؟لقد اختتمت فعاليات القدس عاصمة الثقافة العربية للعام 2009،فهل هي بدأت حتى تختتم؟فالقدس عاصمة أبدية للثقافة العربية،هكذا كانت ،ويجب أن تبقى،والقدس تستحق الكثير الكثير،ويا عار أمّة أضاعت القدس،ويا عارها الأكبر ان لم تعرف أيّ مدينة أضاعت....
منقول

http://www.omferas.com/vb/showthread...3742#post83742

فلسطين - القدس - الاقصى أولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين -- محتل - والعرب وكل العرب ي تخاذل وسبات عميق - الطفل الفلسطيني ليس بحاجه لفلوسكم ولا معوناتكم - لانه لا حياة لكم - ولا نبض لكم - امه عربيه نائمه - لا تصحى الا خطوات اقدام الحسناوات وقرع الكؤوس -- ان مزبله قابعه في ضواحي اي مدينه فلسطينه لا تقبل ان تكون تاج شرف على رؤوسكم --لا نريد
منكم شيئا ستون سنه وانتم ترفعون ايديكم اللهم عليك باليهود اللهم دمرهم وانصرنا عليهم - فهل استجاب لكم ربكم - طبعا لا
الله يستجيب للمؤمنين - واصبح الدعاء تراث يتناقل من منبر الى منبر --
هنيئا لكم غوانيكم وهنيئا لكم يا شيوخ النفط بغلاتكم -- وهنيئا لكم جموحكم -- وهنيئا لنا شهدائنا - هنيئا لنا صبرنا -- هنيئا لنا كرامتنا - هنيئا لنا ان في كل بيت شهيد - هنيئا لنا شفعائنا يوم القيامه --

كتب علينا الجهاد ليوم الدين وسوف نكون اهلا له......
بوركت اخي الكريم
ناجي ابو عيسى/غزة

للاسف وكل الاسف انه الامه العربيه الباسله - لا تدعم القضيه بشيء - خنوع في خنوع -- كتب على الشعب الفلسطيني ان يكون مجاهدا مرابطا -- ان يكون مجاهدا -- وان يشرب من كأس العزه -- وكتب على الباقين الذل والهوان وان يشربو من فروج العاهرات حسرات الندم والخسران - عشنا وتشردنا من مخيم الى مخيم ومن مهجر الى مهجر -- ورابطنا من جبل الى جبل ومن تله الى تله
ومن واد الى واد -- نشرب الماء مع الضواري الكاسرات -- ونسمح العفن عن رغيف الخبز ليكون لنا زادا وطاقه نغذي به انفسنا لنكون مجاهدين -- مرابطين - وامه العهر ترتع في مجاري القذاره - وفي مواخير العهر وصالات القمار -- كم شهيد قد نزف - ومات - دون ان نجد ضماده لجرحه -- كم من طفل فقد حنان الابوه ودفء الحضن -- ليكتسي اكليل غار على جبينه -- اكليل عز قل نظيره --
لقد سافرت الى بلدان وبلدان وطفت في ارجاء كثيره - ما رأيت ازكى من طيب اصلي الفلسطيني الذي يرشح عزا وفخار -- ونظرت الى ابناء جلدتي ينعمون بدنيا فانيه تحت ظلال ذل مستديم
فلسطيني -- انا فلسطيني يا عرب ------------- من يافا ومن حيفا ومن المجدل ومن النقب
هذي الارض مني وانا منها --- بتوخذ مني عرق وبوخذ منها ذهب --------- وانتو هناك يا عرب بعتو الذهب واشتريتو لهو وطرب
ورنجات تقحص بالهوا -- وجرح الشهيد ينزف مالو دوا -- انا عربي وانتو عرب
يا حيفى على الزمان اللي خلاكو من زمان بترول وذهب --------------------

ان غد لناظره قريب....
لن يضيع اخلاص مع رب كريم
دمت عربيا اصيلا

28/01/2010 01:13:49 م
http://www.alarabonline.org/data/2010/01/01-28/452p.jpg

القدس.. عاصمة أبدية للدولة الفلسطينية

بيروت تختتم فعاليات القدس عاصمة الثقافة العربية 2009

بيروت- يقام مساء الجمعة بالعاصمة اللبنانية بيروت حفل ختام فعاليات احتفالية "القدس عاصمة الثقافة العربية 2009"، برعاية وزير الثقافة اللبناني سليم وردة، وحضور رئيس ديوان الرئاسة الفلسطينية، رفيق الحسيني.

وقال منظمو الحفل، في بيان وصل إلى وكالة الأنباء الألمانية "د.ب.أ"، إن الحفل يضم الإعلامي والشاعر زاهي وهبي والفنان أحمد قعبور وفرقة "حنين" للأغنية الفلسطينية، وفرقة كبار السن للتراث الفلسطيني "بيت أطفال الصمود"، وفرقة "أوف" الاستعراضية للتراث القادمة من القدس.

بدأت الإحتفالية يوم الأربعاء بندوة بعنوان "القدس عاصمة أبدية للدولة الفلسطينية"، ألقاها الدكتور رفيق الحسيني، وحاورته الإعلامية سحر الخطيب بدعوة من اللجنة اللبنانية الفلسطينية للحوار والتنمية على مسرح ثانوية رفيق الحريري بصيدا.

وبدعوة من اللجنة اللبنانية الفلسطينية للحوار والتنمية تحيي فرقة "أوف" الاستعراضية للتراث حفلا فنيا على مسرح ثانوية رفيق الحريري بصيدا مساء الخميس قبل الحفل الكبير يوم الجمعة. "د.ب.أ"

العرب اون لاين

24/01/2010 12:38:20 م
http://www.alarabonline.org/data/2010/01/01-24/440p.jpg

رد جميل صغير لمن يضحون لأجل القضية الفلسطينية

"جوائز سلام القدس الدولية" تعلن عن الفائزين في دورتها الأولى

بيروت- أعلنت مؤسسة "جوائز سلام القدس الدولية" في بيروت عن أسماء الفائزين في دورتها الأولى "دورة 2009"، والتي تضمنت مجموعة من الأسماء اللامعة في مجالات الإبداع والإعلام والنضال، حيث تم بالإجماع منح "جائزة الحرية والسلام" لنيافة مطران القدس في المنفى هيلاريون كابوتشي و"جائزة الآداب" للشاعر المقدسي نجوان درويش و"جائزة الفنون" للمخرج الكندي بيار فالارادو وجائزة "الإبداع المهني" للإعلامي غسان بن جدو "مدير مكتب قناة الجزيرة في بيروت" و"جائزة قانا للإعلام" للإعلامية مريم البسام فضل الله "مديرة الأخبار في تلفزيون الجديد".

وبحسب "مؤسسة جوائز القدس الدولية" فإن "الهدف من الجوائز الخمس هو تكريم رموز فاعلة في سبيل حرية الشعب الفلسطيني وهو رد جميل صغير لمن يضحون لأجل القضية الفلسطينية".

وقد جاء في بيان مجلس أمناء الجوائز: "نظرتنا إلى مستحقي الجوائز لا تتعلق بإبداعهم الفني أو الأدبي أو بنجاحاتهم المهنية في الإعلام والصحافة والفن والكتابة فقط، نحن نقيم مستحقي التكريم من منطلق تلازم الفعل الفني والأدبي والمهني مع الالتزام الإنساني بحقوق الشعب الفلسطيني أو أي شعب مظلوم آخر. من هذا المنطلق ولأن بيار فالاردو فنان سينمائي كبير مارس الفعل الفني وفقا لقناعاته الإنسانية ومارس العمل الإنساني مجسدا في واقعه ما دعى إليه بالفن فاستحق الجائزة. وهذا التقييم ينسحب على المكرّمين الأربعة الآخرين: الإعلامي الكبير غسان بن جدو والإعلامية الكبيرة مريم البسام والشاعر والكاتب المقدسي نجوان درويش ونيافة المطران هيلاريون كابوتشي. فوفقا لنفس المعايير وجدنا أن المكرّمين الأربعة مستحقين للجوائز لأن كل منهم علامة من علامات النضال في سبيل حقوق الشعب الفلسطيني وفي سبيل القدس، الإعلامي منهم استخدم مهنته خير استخدام لتقديم الصورة الحقيقية لمعاناة الشعب الفلسطيني ولم يتراجع أي منهم لا تحت التهديد ولا عبر الإغراءات عما قام ويقوم به من أجل القدس ومن أجل فلسطين، والشاعر منهم لم يكتب الشعر من باريس ولا من "كان" بل من القدس ولأجل القدس وقد مارس على أرض الواقع ما زعمه من مشاهد شعرية نضالية وما كتبه وقاله في الإعلام المرئي والمكتوب".

وقد قرر مجلس أمناء الجائزة اختيار دمشق لإقامة حفل التكريم السنوي الخاص بالفائزين لدورة 2009، حيث سيقام مساء الأربعاء القادم- السابع والعشرين من كانون الثاني/يناير الحالي- في حفل كبير بحضور شخصيات ثقافية وإعلامية وسياسية عربية وعالمية. كما قرر مجلس الأمناء "جعل الجوائز جزءاً من حملة الاحتفال بالقدس عاصمة أبدية للثقافة العربية".

وبالإضافة لأهمية "جوائز سلام القدس الدولية" المكرّسة لقضية القدس المحتلة وهويتها العربية والبعد العالمي للنضال من أجلها ومن أجل القضية الفلسطينية، فإن قيمة الجوائز تكمن أيضاً في استقلاليتها والتزامها بمعايير إبداعية وأخلاقية مرتبطة بفكرتي الحرية والمقاومة، وعدم الانفصال بين الجدارة الإبداعية والنضالية لمن تمنح لهم.

ويذكر أن جوائز سلام القدس الدولية قد أعلن عنها لأول مرة في مؤتمر صحفي جرى في نقابة الصحافة اللبنانية عام 2008، وقد جاءت فكرة إنشاء جوائز تجمع بين قيم المقاومة والحرية وحقوق الإنسان تعود إلى عام 2006 بعد العدوان الإسرائيلي على لبنان.

وقد جرى إطلاق مؤسسة "جوائز سلام القدس الدولية" في كندا بمبادرة من مؤسسة زانيس غروب للنشر الوثائقي الكندية، وانضمت إلى مجلس أمناء الجوائز الخمس مجموعة من المؤسسات العربية من بينها "الجمعية الفلسطينية السورية لحق العودة" و"اتحاد الكتاب اللبنانيين" و"نقابة المحامين اللبنانيين" و"مؤسسة عبد الحميد دشتي" من الكويت، بالإضافة إلى شخصيات ثقافية وإعلامية عربية وعالمية.

العرب اون لاين

http://www.omferas.com/vb/showthread...8727#post88727
الالياذة الكنعانية

جميل السلحوت:
بدون مؤاخذة-
الثقافة ومُصَلِّح بابور الكاز
قبل عدة شهور كنت في صلحة عشائرية، ضاع فيها حق المعتدى عليه الذي لحق به اذى كبير، والسبب انه أوكل شخصا يزعم انه خبير بالأعراف العشائرية ليطرح قضيته ويدافع عنها، ونظرا لجهل(الخبير) فقد ضاع حق الرجل،فاشتكى صاحب الحق الضائع ما لحق به من ظلم امام بعض الوجاهات،فقال له احدهم:(مشكلتك انك وضعت تلفازك المعطوب للتصليح عند ميكانيكي سيارات.)
وقد ذكرتني هذه الحادثة بحوادث ثقافية،لحق فيها ظلم كبير بمثقفين لهم باع طول في الثقافة الفلسطينية،والسبب يكمن في تحكم وسطوة ما يشبه(المافيات)في المؤسسات الثقافية،فتكون قراراتهم مزاجية ومنحازة حسب أهوائهم وميولهم وعلاقاتهم الشخصية،وسأعطي أمثلة على ذلك:
- في العام 1982 أعطيت مجموعة قصصية لأسير محكوم بالمؤبد لمؤسسة ثقافية في القدس كي تنشرها،فشكلت لجنة من ثلاثة اشخاص لقراءتها من اجل اقرار نشرها أو رفضه،وبعد اسبوعين جاء الرد من أكاديمية عضو في لجنة القراءة(غير صالحة للنشر)وتغيب العضو الثاني دون ابداء الأسباب،واعتذر الثالث هاتفيا لعدم وجود وقت لديه لقراءتها،فاعادت ادارة المؤسسة المجموعة القصصية الى ذوي الأسير،الذين أعطوها بدورهم لأحد المهتمين من أصدقاء العائلة،فنشرها في مؤسسة اخرى مستغلا علاقاته الشخصية،وأقيمت ندوة حول المجموعة في مقر المؤسسة التي رفضت نشرها،وتحدثت الأكاديمية التي اعتبرت المجموعة غير صالحة للنشر،وأشادت اشادة كبيرة بقصص المجموعة من حيث الشكل والمضمون،وعندما ذكرها أحدهم بانها اعتبرتها قبل اشهر غير صالحة للنشر ،أنكرت ذلك غاضبة،فما كان منه الا أن أخرج الغلاف الذي كانت المجموعة القصصية بداخله،وأشار الى خط يدها وتوقيعها الذي اعتبرت فيها المجموعة غير صالحة للنشر،فأرغت وازبدت وقالت:بالتأكيد كان في هذا المغلف مواضيع أخرى،طبعا كانت اشادتها بالمجموعة بعد ان اطلعت على ما كتبه النقاد عنها.
- في العام 2009 عام القدس عاصمة الثقافة العربية،دُعمت مؤسسات،ونُشرت كتب بناء على علاقات شخصية مع(ميكانيكيي)الثقافة الذين أوكلوا بالمسؤولية،في حين حجبت المساعدة عن مؤسسات ثقافية فاعلة،ومُنع نشر كتب مهمة بما فيها روايات ودواوين شعرية ومجموعات قصصية عن القدس الشريف والأمثلة كثيرة.
- في العام 2007 صدرت رواية(عش الدبابير)للفتيان والفتيات لكاتب هذه السطور عن دار الهدى في كفر قرع،علما ان الكاتب لا يعرف صاحب الدار،ولا يعرف لجنة القراءة فيها،وقد استأذنوا الكاتب بنشرها بعد أن قرأوها على احدى المواقع الالكترونية،بعد اشادة أحد الأكاديميين في جامعة اليرموك في الاردن بها،وكانت لجنتا القراءة في مؤسستين متخصصتين في رام الله قد اعتبرتاها غير صالحة للنشر،وعندما رأوا ردود الفعل الايجابية عليها انكروا انها عرضت عليهم.
- أول رواية فلسطينية حديثة عن القدس(برج اللقلق) في جزئين للزميلة ديمة السمان لم تجد من ينشرها في فلسطين،وتم نشرها في المركز القومي للثقافة في القاهرة،فشكرا لهم،وسامح الله(جهابذة المؤسسات الثقافية في فلسطين)الذين لم يتيحوا الفرصة لأبناء فلسطين لقراءة هذه الرواية التي اعتبرها أحد النقاد افتتاحا رائعا للرواية الفلسطينية المعاصرة حول القدس.
- مؤسساتنا الثقافية التي تعاني من ضائقة مالية،تقوم بنشر بعض الكتب لبعض المتنفذين،وهذا أمر ايجابي،لكنها لا تلبث ان تعيد نشرها مجمعة في مجلدات،في حين ترفض نشر أيّ شيء لغير المتنفذين بحجة الضائقة المالية
- قام وزيران-احدهم وزير سابق للثقافة- بزيارة ندوة اليوم السابع في المسرح الوطني الفلسطيني في القدس،وتعهد كل واحد منهم بتقديم عشرة آلاف دولار لنشر الكتب بعد اطلاعه على نشاطاتها واشادته بها، غير ان الوعدين لم يخرجا الى حيز التنفيذ.
- تقوم وزارة الثقافة مشكورة بشراء مائتي نسخة أواكثر من بعض المطبوعات التي ينشرها بعض الكتاب على حسابهم الخاص،لكن المحزن ان يكون هناك انتقائية ليست على أسس مهنية، بل على أسس شخصية ومزاجية،ففي الفترة الأخيرة وبناء على معلومات موظف كبير في الوزارة،كان توجه عند معالي الوزيرة وعطوفة وكيل الوزارة المساعد على شراء مائتي نسخة من مجموعة قصص للأطفال، نشرت بألوان مفروزة وطباعة أنيقة وبطريقة مكلفة،وقبل التنفيذ وضعت لجنة في الوزارة(فيتو)على توجه الوزيرة والوكيل بحجة وجود(أولويات)عند (اللجنة الأدبية للوزارة)وطبعا الوزارة "ديموقراطية"وتحترم رأي اللجان،وأجزم بأم اللجنة لم تطلع على المجموعة التي حكمت عليها.
وهذه المجموعة ليست ذات الأولية كتبت عنها حذام العربي(في مجمل قصصه التصق الكاتب في المكان والزمان الفلسطيني،فدون اسماء بعينها،واستحضر اسماء نباتات في منطقة سكناه،وعرج على بعض الموروث التراثي،وبشكل خاص البدوي منه،ووظفه في قصصه،وجاء التوظيف منسجما مع السياق مجدولا بالمكان والزمان)ومما كتبه عنها الناقد ابراهيم جوهر(حملت القصص صورا فنية لغوية رشيقة، لتوقف الطفل على جمال اللغة وجمال الوطن)
ومما قاله المربي موسى ابو دويح(القصص هادفة وذوات مغزى وتربوية نافعة للصغار والكبار.)
وكتب آخرون في هذا السياق مشيدين بالمجموعة.
قد نجد العذر لميكانيكي السيارات، ولمُصَلِّح بابور الكاز -مع الاحترام لكليهما- في عدم اهتمامهما بالثقافة،أمّا مزاجية وأهواء لجان في وزارة الثقافة وفي مؤسسات ثقافية فلا مبرر لها ،فمن المفترض ان يترفعوا عن هكذا أمور،وان كانوا غير مؤهلين فبامكانهم الاستعانة بمؤهلين جديرين بالثقة، ويهمهم الارتقاء بالنتاج الادبي والثقافي المحلي،أو ان الوزارة يجب أن تضع لجانا مؤهلة وقادرة على التمييز بين الغث والسمين،أمّا ان نضع التلفاز المعطوب عند (معمر بابور الكاز)لاصلاحه فهذا جهل ما بعده جهل،وهذا هو الفساد بعينه.

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تاريخ المقال شوشني 2009، الحدث كان منذ أكثر من سنة أليس كذلك، هل هناك جديد يتعلق بالحدث؟ غير الطابع البريدي، وشكراً لك ياأختي أم فراس.
منى ناظيف الراعي

لا هو موضوع قديم حقيقة كان يتجدد بتسجيل وارشفة كل حدث يمت له بصلة
وبكل الاحوال مازال الكتاب والادباء ينثرون فكرة ختام الفعاليات في سوريا الحبيبة شوقا وحبا.
شكرا لزيارتك له

بسم الله الرحمن الرحيم يوجد حديث نبوي كما تكونوا يولى عليكم الحقيقة ماتعيشه هذه الامة من الحالة اللا قدرة واللا استطاعة واليأس والاحباط هو الطاعة للمتخاذلين بالأضافة الى حب الذات مع العلم ان السموا للذات هو البحث عن الكمال والكمال يحصل بالسير على الارادة والرغبة الالهية نحو عالم الملكوت نحن من السماء منحنا الله هذا الجسد ليتأقلم مع المناط الخاص فيه بالارض من حيث طبيعة هذا الكوكب وليس هو الغاية لذا قال النبي اطلبوا العلم ولو كان بالصين طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة وأي علم هذا العلم الحقيقة النا س نيام اذا ماتوا انتبهوا الامة بحاجة الى الدواء والدواء عند الطبيب والطبيب هم اولياء الله لا اولياء الشيطان الشيطان يخوف اولياءه لذا اي حرمان نخشى وأي جوع وأي موت وأي كارثة لطالما نحن بطبيعة الحال سوف نعود لذاك العالم ونحن نسعى من خلال كل مخيلاتنا وحتى امكانياتنا المادية لنكتشف ذلك العالم لماذا يخوفونا من الموت ونحن لدينا مواثيق من الله ان لاخوف عليهم ولاهم يحزنون فرحين بما آتاهم الله لاتعب ولانصب ماء عذب هواء نقي وكل مايظن ان الانسان سوف يتركه بسبب هذا الجسد البالي يجب على طبقة العلماء والمثقفين ان ينهضوا بهذه الأمة ثقافةالأيثاروالتضحيةوالمقاومة ونتأسى بأخوتنا في لبنان ونستلهم النهج من عظماء الأمة هل الامام الحسين بن علي ملك للشيعة هل نهضته للسلطة والجاه ليأخذ عياله وزوجاته وأخوته من سوف يرثه ليفعل ذلك بل اراد ينهض بي وأمي وأختي وأختي وكل مكوني لذا قال لاأرى الموت الاسعادة والعيش مع الظالمين الا برما كفانا ظلم وكفانا استسلام يجب نفعل شيئا لفلسطين واخواننا في فلسطين ومقدساتنا نلفت ونحرك فيه ضمير العالم ونكسب احترام العالم لا بالاستجداء لحقنا لقد تكفلت لنا جميع القوانيين الالهية والانسانية ذلك يجب ان تكون فلسطين حاضرة معنا حتى في عرسنا وعزائنا في بيوتنا معنا حديثنا فلسطين صلواتنا فلسطين فلسطين امتحان لنا يجب ان نتجاوز هذا الامتحان والا سوف يستبدل الله قوما اخرين ينالون الجائزةولن ينفع الندم حينئذ تحية طيبة الى جميع المهتمين بفلسطين الحبيبة ومايجري على غزة هاشم وهي غزة في خناصرهم يألمونا منها التوقيع: محمد الزويغي