من أروع ما كتب /الشيخ الطنطاوي رحمه الله :

من أروع ما كتب
الشيخ الطنطاوي رحمه الله :

( نفسك ) عالمً عجيب !
يتبدل كل لحظة و يتغير
ولا يستقر على حآل
تحب آلمرء فتراه ملكاً
ثم تكره فتُبصره شيطآنًا
و مَآ كان ملكاً ولا كان شيطاناً
. . و مَآ تبدّل !
و لكن تبدلت ( حآلة نفسك )
و تكون في مَسرة
فَ ترى الدنيا ضآحكة
ثم ترآهآ و أنت في كدر ،
بآكية قد فرغت في سوآد الحدآد
مآ ضحكت الدنيآ قطّ ولآ بكت !
و لكن كنت أنت :
( الضآحك البآكي ) . .

مسكين جداً أنت
" حين تظن أن الكُره يجعلك أقوى "
وأن الحقد يجعلك اذكى
وأن القسوة والجفآف هي مآ تجعلك
إنسانآ محترماً !

تعلّم أن تضحك مع من معك
وأن تشآركه ألمه ومعآناته
عش معه وتعايش به عش كبيراً ،
وتعلم أن تحتوي كل من يمر بك
ولا تصرخ عندما يتأخر صديقك
ولا تجزع حين تفقد شيئآ يخصك
تذكر أن كل شيء قد كآن في
لوحة القدر قبل أن تكون
شخصاً من بين ملآيين البشر . . !

ان غضب صديقك :
اذهب وصآفحه واحتضنه
وان غضبت من صديقك :
افتح له يديك وقلبك
ان خسرت شيئآ :
فتذكر انك قد ربحت أشيآء
وان فاتك موعد :
فتذكر انك قد تلحق موعداً آخر !
مهما كآن الألم مريراً
ومهما كآن القآدم مجهولاً
افتح عينيك للأحلام والطموح
فَغداً يوم جديد
وغداً أنت شخص جديد .. ُ

الأستاذة : ريما حلواني
رائع ما نقلته هنا
بارك الله بك
ورحم الله الشيخ الطنطاوي

صفات الواعظ:
أن يكون عالماً بالشريعة، لا علم حفظ ورواية، بل علم فهم ودراية، علم الذي فهم المسائل وهضمها، فهو يرددها عليك بالأساليب المختلفة، يزيد وينقص ويشرح ويختصر، ويضرب الأمثال، وينوع العبارات حتى تفهم.
وأن يكون الوعظ أديباً، طيع القلم، حسن الأسلوب، يكتب بلغة العصر، لأهل العصر.
وأن يكون خبيراً، بطبائع النفوس، وأعراف الناس، ومصطلح المجتمع، ليعرف من أين يدخل على القلوب.
وأن يكون القاؤه إلقاء طبيعياً، لا متكلفاً ولا مصنوعاً
وأن يكون الواعظ ميسراً لا معسراً، مبشراً لا منفراً، لا يضيق على الناس لإن في الشريعة سعة، يأخذهم بأسهل الأقوال، حتى يتألفهم، لا يلزمهم بأشدها وأصعبها.
وأتمنى [ولا تصدق الأماني دائماً] أن يكون الواعظ خفيف الروح، باسم الوجه، عارفاً بآداب المجتمع، لا يكون فظاً غليظ القلب، ولا عابساً باسر الوجه، ولا يخالف أعراف الناس....
(من كتابات علي الطنطاوي واختيار حفيدته عابدة العظم)

من كتاب رجال من التاريخ لعلي الطنطاوي رحمه الله .

https://scontent-a-lhr.xx.fbcdn.net/...60602393_n.jpg

https://fbcdn-sphotos-b-a.akamaihd.n...67209572_n.jpg

وكان اللقاء بالأستاذة الجليلة بيان علي الطنطاوي ، وكأني عدت به إلى بيتنا و مائدة الإفطار تجمع شمل أسرتنا ، وأبي الحبيب يلم شعت طفولتنا و يرتب فوضى هذرنا فننصت معجبين لحديث دافئ وماتع حتى بات شيخنا الجليل يرحمه الله رفيقنا الدائم و صاحب أوقاتنا الجميلات .
لم أملك مشاعر الشوق و الحنين لتلك الليالي الرمضانية العابقة بالرحمة ، و لم أتمالك دموعي و أنا أسمع ابنته تتحدث ذات حديثه بنرة دافئة و محببة إلى الأذن ، فعادت إلى كل تلك الذكريات الطفولية عمن ظننته صديق والدي الأثير ، فكتبتني الكلمات حينما طفقت تسأل الجمع : ما كان والدي للعالمين ؟
و تسألين ما كان والدك للعالمين ؟
فاسمحي لي أن أقول لك ما كان لي ، كان رفيق طفولتي ، ألتقي به على مائد الإفطار كما ألتقي بأمي و أبي و سائر أخوتي .. ألتقي به كل ليلة من ليالي رمضان و كل خيالات الطفولة جعلتني أظنه صديقا لوالدي .. بل أكثرهم قربا إليه ، لكثرة ما يتحدث عنه و يجالسه .. بل و يحدثه حديث الصاحب لصاحبه ، فيتابع كلماته و يتم جمله ، و تدمع عيناه كلما ذكر الشيخ و تذكر ابنه الحبيبة بنان رحمها الله .
كم تمنيت اللقاء به ، بل ظننتي يوما سألقاه ، فهو صاحب والدي ، و لكني علمت حينما كبرت أنه كان الصاحب لكل من عرفت ، و كان الأديب لكل من أحب العربية و أهلها ، و أني كمن ادعى قربا بليلى !
كنت أظنني سألقاه و سأقول له : أني أحبك حبي لوالدي العظيم ، لكنني ما التقيت به و لا قابلته ، و قدر من الله أن تجمعني الأيام بك ِلأخبرك ِ: أني أحببته حب الابنة لوالدها ، رحمه الله وجمعنا به و بكل أحبابنا في عليين .

عن عابدة مؤيد العظم:



أول من لحق بخالتي "بنان الطنطاوي" من أهل بيتها
أظن أن أكثر القراء علموا بقصة خالتي التي قُتلت غدراً في مثل هذا اليوم قبل ثلاث وثلاثين سنة 17 آذار- 1981، في يوم لا أنساه.
وقصصت عليكم نبأ وفاتها في حديث مطول "خالتي التي بدلت حياتي"، واليوم أنا معكم في حديث آخر يتوافق معه بالحرقة والألم:
قبل وفاة خالتي بنان بثلاثة أشهر رزقهم الله أول حفيدة من بنتها فطارت بها سروراً، وكانت تحب الأطفال كثيراً، وأصبحت الوليدة مصدر بهجة للعائلة الصغيرة المغتربة في ألمانيا، مثلها كمثل عبد الله بن الزبير الذي كان أول مولود بالمدينة. وألقت خالتي على هذه البنية "هدى" محبة منها وصنعتها على عينها باهتمامها وعنايتها وحنوها وعاطفتها الجميلة. وتعلقت بها تعلقاً كبيراً.
وطار الخبر السعيد على صعوبة الاتصالات في تلك الأيام، وفرحنا في دمشق لفرحهم، وكيف لا نفرح و"هدى" أول حفيدة لجدي "علي الطنطاوي" ولجدتي "عائدة الخطيب" من طبقة الأحفاد، ومما زاد في سرورنا أن أم جدتي على قيد الحياة فأصبح في عائلتنا خمسة أجيال متتابعة كلهم حي يرزق وبصحة جيدة!
الفكرة أثارت جدي "علي الطنطاوي" وأسعدته حتى قال: "كلها أيام وتكبر هدى وتنادي حماتي (أي جَدّة والدتي): يا جدتي جدتك تريدك لأمر فتعالي يا جدتي وكلمي جدتك"!
وخشينا أن يصيب جدتنا الكبيرة أي مكروه –قبل أن تكبر هدى- وقد بلغت الثانية والتسعين، وصرنا ندعو لها بالصحة والبركة، ومرت ثلاثة شهور تقريباً، وإذا بالمفاجأة الكبرى التي ما كانت تخطر في بال أحد: اغتيال خالتي... في حين عاشت جدتنا الكبيرة ست سنوات بعدها حتى بلغت السابعة والتسعين وبقيت بصحة جيدة وعقل نشيط.
وكبرت الحفيدة هدى وأظهرت تفوقاً في مجالات مختلفة، أبرزها تفوقها في الثانوية العامة حتى غلبت الألمان في ديارهم، وأتقنت لغتهم وفاقتهم في التحصيل العلمي، ودخلت جامعة متميزة بهامبروغ من أرقى جامعات العالم لتدرس القانون.
زارتنا هدى في ديارنا عدة مرات وزرتُها في ألمانيا، فأحببتها وأحبتني، وربطت بيننا علاقة جميلة هي أشبه بعلاقة الخالة ببنت أختها، فكلمتني عن حياتها وطموحها وأخذتْ مني بعض المشورة، وعرفتُ منها طبيعة الحياة في الغرب وسمعت هي مني ذكريات قديمة جميلة –لم تشهدها- عن عائلتنا الطنطاوية.
اتصل الود بيني وبينها مدة جيدة ثم شغلها التحصيل الجامعي، وكانت عظيمة الطموح وينتظرها المستقبل الواعد -فيما يبدو- والحياة الغنية الناجحة، وفي يوم مهم من أيام الجامعة افتقدتها رفيقاتها، وهي التي لا تتخلف عن مسؤولية هامة، اتصلن بها فلم ترد وجئن لشقتها ولم تفتح الباب... أسلمت الروح وأصبحت "هدى" أول أهل بيت خالتي لحاقاً بها.
توفيت خالتي وهي في الثامنة والثلاثين، ولحقت بها حفيدتها وهي في السابعة والعشرين، أحبتها فأسرعت إليها، وسبحان الله كيف يقدر الأقدار، ويجمع الناس في الآخرة إذا فرقتهم الدنيا.
ومن عجائب القرن أن وصل خبر الوفاة إلى جدة قبل أن ينتشر بألمانيا؛ واتصلت والدتي بهم للمواساة والتعزيه فرأت صوت ابن أختها طبيعياً وعادياً فآثرت ألا تخبره، وإذا به يتصل بخالتي الأخرى، ويسألها: "لماذا اتصلت بنا خالتي بيان؟ هل حدث لديكم مكروه في جدة وأرادت أن تخبرني به بالتدريج لكيلا أقلق"! فلم تدري خالتي ماذا تقول له هي الأخرى، وأخفت الموضوع عنه، وأقفلت الخط، ولم تكن إلا دقائق حتى وصله الخبر...
رحلت حفيدة خالتي من سنوات 2007، فأثار رحيلها شجوني، وتتابع الرحيل، إنهم يرحلون واحداً وراء الآخر ويتركون لنا صوراً وذكريات وحنيناً كبيراً لأيام مباركة لمت شملنا وجمعت شتاتنا وأدفأت قلوبنا وسكنت أنفسنا... أيام جميلة حملتني رصيدا كبيرا وزادا ضخما ما زال ينير لي حياتي ويهبني الوقود والهمة لأتابع الصمود والمسير حتى يوقفني عنه اللحاق بهم يوما
(وتظهر في الصورة الأولى هدى، وفي الثانية خالتي بنان... رحم الله الجميع)

See Translation

https://fbcdn-sphotos-a-a.akamaihd.n...87758912_n.jpg
https://fbcdn-sphotos-e-a.akamaihd.n...65919526_n.jpg

يحكي أحدهم قائلاً:

حدث خلاف بيني وبين والدتي حتى وصل إلى اعتلاء الأصوات، وكان بين يدي بعض الأوراق الدراسية رميتها على المكتب و ذهبت لسريري والهم والله تغشى على قلبي وعقلي..

وضعت رأسي على الوسادة كعادتي كلما أثقلتني الهموم حيث أجد أن النوم خير مفر منها..

خرجت في اليوم التالي من الجامعة
فأخرجت جوالي وأنا على بوابة الجامعة، فكتبت رسالة أداعب بها قلب والدتي الحنون فكان مما كتبت:

"عَلمت للتو أن باطن قدم الإنسان يكون أكثر ليونة ونعومة من ظاهرها يا غالية فهل يأذن لي قدمكم ويسمح لي كبريائكم بأن أتأكد من صحة هذه المقولة بشفتاي؟"

أدخلت جوالي في جيبي وأكملت طريقي ولمّا وصلت للبيت وفتحت الباب وجدت أمي تنتظرني في الصالة وهي بين دمع وفرح..

قالت: "لا لن أسمح لك بذلك لأنني متأكدة من صحة هذه المقولة، فقد تأكدت من ذلك عندما كنت أقبل قدماك ظاهراً وباطناً يوم أن كنت صغيراً".. ولا أذكر سوى دموعي وهي تتساقط بعد ما قالتها...

سيرحلون يوماً بأمر ربنا.. فَتقربوا لهُم قبل ان تفقدوهم وإن كانوا قد رحلوا فترحموا عليهم وادعوا لهم..

أروع ما كتبه الطنطاوي

https://fbcdn-sphotos-b-a.akamaihd.n...29945750_n.jpg


Ayman Yaghi

الطنطاوي تعرض في شبابه لفتنة النساء عن طريق تدريس فتاة فائقة الجمال فكيف تصرف ؟
يقول الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله:-
ومن أصعب ما مر بي من تجارب في مجال الدروس الخصوصية تجربة كنت ناسيها فما حدَّثْتكم حديثها، هي أنه كان في (بوَّابة الصالحية) مؤسسةٌ أهلية لأستاذٍ لبناني اسمه (كما أذكر) سليمان سعد، تُدعى (كما أظن) "الجامعة العربية"، سمِع بأني أُحْسِنُ العربية وأحتاج إلى المال، فعرض عليّ أن أُلْقي عنده درساً خاصاً لطالب واحد بأجرٍ كان يُعْتَبَر كبيراً جداً، فقَبِلْتُ .. وكانت المفاجأة الكبيرة يوم الدرس أن هذا الطالب جاء يحمِلُ معه تاء التأنيث، لم يكن طالباً ولكن طالبة شابةً تتفجَّر شباباً وتفيضُ حُسْناً، تنشر حولها ساحة من الفتنة مثل الساحة المغنطيسية، لم أقْدِر أنْ أُمَكِّن نظري منها لأَصِفَ وجهها وعينيها، ولكنَّ اللحظة التي لقيَتْ عينايَ فيها عينيها كَفَتْ لتقول لي وأقول لها ...
والخلاصة أني أُصِبْتُ منها بمثل ما يصيب من يَمَسُّه السِّلْك مشحوناً بتيار الكهرباء، ووقفتُ ألتقط أنفاسي وأرقُبُ أن أفيق من دهشتي، يتَقاذَفني مَيْلُ نفسي إلى تدريس هذه الفتاة مع حاجتي إلى الأجر الكبير الذي عُرِضَ عليّ، وخوفي من الله الذي أسأله أن يُبْعِدني عن طريق الحرام ومَزّلَّات الأقدام ..
وترَدَّدْتُ هل أقول: لا، فأحْرِم نفسي مُتْعَةَ الجمال والمال، أم أقول: نعم، فأسلك سبيل الضلال؟
وتمَنّيْتُ أن أقوى على الرفض، فلم أستطِعْهُ، ومَنَعَني ديني من أن أُعْلِنَ القبول، وكانت هذه الخواطر تمُرّ في نفسي مرَّ "الفِلم" الذي يكرُّ مُسرعاً، وهما يَرْقُبان الجواب، وهو يُشجِّعُني على القَبول ..
فقلت: ولكني لا أستطيع أن أُدَرِّس الآنسة وحدها _ وقد نسيت أن أقول لكم إنها كانت سافرةً يَتَهَدَّل شعرها على كتِفها وتبدو ذراعاها _ قالا: ولِمَه؟ قلت: لأن ديني يُحَرِّم هذا عليّ .. قالت: آتي بأخي معي يحضُر الدرس. وليتَها ما نطَقَتْ؛ فقد كان صوتُها فتنةً أخرى كامنةً فيها، ومن الأصوات ما يفْتِن ولو نَطَقتْ صاحِبتُه بالموعظة والتّذكير.
وحضر أخوها ودرَّستها... درَّستُها أربع حصص أو خمساً، الله أعلم كيف كنتُ فيها، وإن لم أدْرِ (صدِّقوني) ما لونُ عينيها، فأنا كنت الخجلان لا هي، فكنت أتحاشى النظر إليهما، على رغبة نفسي فيما أتحاشاه.
ثم رأيت أن استمرار الدرس مع غضِّ البصر ولزوم الاحتشام ومع ما في النفس من الرغبة الطاغية نوعٌ من عذاب الدنيا، ونظري إليها ورفع الكُلْفة معها وتوثيق الصلة بها تعريض نفسي لما هو أشدُّ منه من عذاب الآخرة، فتركت لها ما بقي من الأجرة معها وهربتُ منها وقلبي عندها.
من كتاب (الذكريات) الجزء الثاني

شكرا لك أستاذة ريما على ما نقلته لنا وجزاك لله خيرا
وجعله في ميزان حسناتك وبارك لله بك ونفع بك
ورحم لله الشيخ الطنطاوي
حبذا لو نقلتي لنا المزيد

يقول الشيخ علي طنطاوي : إن كل أب يحب أولاده ، ولكن ما رأيت ، لا والله ما رأيت من يحب بناته مثل حبي بناتي ،. ما صدقت إلى الآن وقد مر على استشهادها أربع سنوات ونصف السنة الآن يقصد عام 1404 هـ ، وأنا لا أصدق بعقلي الباطن أنها ماتت ، إنني أغفل أحيانا فأظن إن رن جرس الهاتف ، أنها ستعلمني على عادتها بأنها بخير لأطمئن عليها ، تكلمني مستعجلة ، ترصف ألفاظها رصفاً ، مستعجلة دائما كأنها تحس أن الردى لن يبطئ عنها ، وأن هذا المجرم ، هذا النذل .... هذا .......يا أسفي ، فاللغة العربية على سعتها تضيق باللفظ الذي يطلق على مثله ، ذلك لأنها لغة قوم لا يفقدون الشرف حتى عند الإجرام ، إن في اللغة العربية كلمات النذالة والخسة والدناءة ، وأمثالها ، ولكن هذه كلها لا تصل في الهبوط إلى حيث نزل هذا الذي هدد الجارة بالمسدس حتى طرقت عليها الباب لتطمئن فتفتح لها ، ثم اقتحم عليها ، على امرأة وحيدة في دارها فضربها ضرب الجبان ، والجبان إذا ضرب أوجع ، أطلق عليها خمس رصاصات تلقتها في صدرها وفي وجهها ، ما هربت حتى تقع في ظهرها كأن فيها بقية من أعراق أجدادها الذين كانوا يقولون ، ولسنا على الأعقاب تدمى كلومنا ..........ولكن على أقدامنا نقطر الدما ثم داس الـ .... لا أدري والله بم أصفه ، أن قلت المجرم فمن المجرمين من فيه بقية من مروءة تمنعه من أن يدوس بقدميه النجستين على التي قتلها ظلما ليتوثق من موتها ، ولكنه فعل ذلك كما أوصاه من بعث به لاغتيالها.
دعس عليها برجليه ليتأكد من نجاح مهمته ، قطع الله يديه ورجليه ، لا ، بل أدعه وأدع من بعث به لله....لعذابه ... لانتقامه.. ولعذاب الآخرة أشد من كل عذاب يخطر على قلوب البشر... لقد كلمتها قبل الحادث بساعة واحدة ، قلت :أين عصام ؟ يقصد عصام العطار زوجها – قالت : خبروه بأن المجرمين يريدون اغتياله وأبعدوه عن البيت ، قلت وكيف تبقين وحدكِ ؟ قالت : بابا لا تشغل بالك بي أنا بخير ، ثق والله يا بابا أنني بخير ، إن الباب لا يفتح إلا إن فتحته أنا ، ولا أفتح إلا إن عرفت من الطارق وسمعت صوته ، إن هنا تجهيزات كهربائية تضمن لي السلامة ، والمسلِّم هو الله . ما خطر على بالها أن هذا الوحش ، هذا الشيطان سيهدد جارتها بمسدسه حتى نكلمها هي ، فتطمئن ، فتفتح لها الباب . ومرت الساعة... فقرع جرس الهاتف.. وسمعت من يقول كلم وزارة الخارجية ...قلت نعم. فكلمت رجل أحسست أنه يتلعثم ويتردد ، كأنه كلف بما تعجز عن الإدلاء به بلغاء الرجال ، بأن يخبرني..... كيف يخبرني؟؟؟ ثم قال : ما عندك أحد أكلمه ؟ وكان عندي أخي ؟ فكلمه ، وسمع ما يقول ورأيته قد ارتاع مما سمع ، وحار ماذا يقول لي ، وأحسست أن المكالمة من ألمانيا ، فسألته : هل أصاب عصاماً شيء ؟؟ قال :لا ، ولكن .... قلت ولكن ماذا ؟؟ قال : بنان ، قلت : مالها ؟؟ قال ، وبسط يديه بسط اليائس الذي لم يبق في يده شيء.... وفهمت وأحسستُ كأن سكيناً قد غرس في قلبي ، ولكني تجلدتُ وقلت هادئاً هدوءاً ظاهريا ً، والنار تضطرم في صدري: حدثني بالتفصيل بكل ما سمعت.فحدثني ، وثقوا أني مهما أوتيت من طلاقة اللسان ، ومن نفاذ البيان ، أن أصف لكم ماذا فعل بي هذا الذي سمعت.... كنت أحسبني جلداً صبوراً ، أثبت للأحداث وأواجه المصائب ، فرأيت أني لست في شيء من الجلادة ولا من الصبر ولا من الثبات......)الذكريات الجزء السادس صفحة ١٢٢.
https://scontent-2.2914.fna.fbcdn.ne...39&oe=5429AE10

قول الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله:لقد كان عندي في إحدى مدارس دمشق فصلٌ فيه أبناءُ أفقرِ الفقراء .. وأبناءُ أغنى الأغنياءوكانوا في الفصل (أي: الصف) منفصلين كأنهم في معسكرين ..
وكان هؤلاء يأتون إلى المدرسة بالسيارات ويوصلهم إلى بابها الخدم ..
يحملون لهم كتبهم كيلا تتعب بها أيديهم الناعمة، ويدخلون الفصل مزهوّين بثيابهم الجديدة، وأولئك ينظرون محسورين ..فما زلت (والله) بهم أبيِّن لهم أن الفضل بالعلم والخُلق والجِدّ .. لا بالمال والثياب والمظاهر
أضرب لهم الأمثلة بعمر وعلي وابن عبد العزيز ...
وأنزل بالأغنياء لأعلِّمهم فضيلة التواضع، وأرتفع بأولئك لألقنهم فضيلة العزَّة ..
حتى صار بنو الأغنياء يستحيون أن يأتوا بالسيارات ويتوارون حياء وخجلاً إذا جاءتهم عند منصرف التلاميذ لتحملهم إلى دورهم .. وقد كانوا لا يستحيون ولا يخجلون ..
وكانت النتيجة أن المعسكرين قد انقلبا إخواناً متصافين، وظهر في كِليهما تلاميذ نابغون، ما كان لينبغوا أبداً لولا أن أَلْقَوا من نفوسهم مذلَّة الفقر وكبرياء الغنى واستبدلوا بها عزَّة الكرامة وعظمة التواضع
فيا ليت أن المدرسين ينتبهون جميعاً إلى هذا الأمر فيُسْدون إلى الأمة يداً ويكسبون من الله الأجر ..
فإنه لا شيء أشد على نفس الفقير من أن يتحكم فيه أو يسموا عليه ابن الغني ..
فيا أيها الأغنياء لا تَحْمِلوا أبناءكم على رقاب الناس فإنكم لا تدرون كم عدوَّاً تكسبون لهم، وماذا تفسدون من طبائعهم حين تأبون إلا أن تدللوهم هذا الدلال
من كتاب (في سبيل الإصلاح).
عندما يكون للعلم صدىً في الأمة، نصل إلى التغيير

https://fbcdn-sphotos-h-a.akamaihd.n...6c1fb1590401ba

عماد الأرمشي

الطنطاوي و المدرسة العمرية
وصف هذا الحي أدق وصف فضيلة شيخنا الفاضل علي الطنطاوي ـ طيب الله ثراه و رحمه في واسع رحماته في كتابه ( دمشق صور .. من جمالها ) فقال فيه :
هذا الحي العظيم الذي يَعِدلُ هو وحي الأكراد ربع دمشق . كان أثراً من آثار لاجئ من أرضنا المباركة بفلسطين من بلاد الشام ، نزح من بلدته هرباً بدينه من الصليبيين ، كما هرب إخواننا اليوم بدنياهم من اليهود الشُذاذ الأفّاق ، ونزل المسجد كما نزلوا وجاء بلا ثروة ولا مال كما جاءوا ، ولكنه صنع هو و أسرته العجب العُجاب .
أفضلوا على دمشق ديناً و دنيا ، و أعطوها أكثر مما أخذوا منها ، أعطوها حياً جديداً من أحيائها لبث قروناً ، وهو الآن أجمل أحيائها منظراً .. وأصحها هواءً .. وأكثرها مدارس و معاهد .. ألا هو حي الصالحية .

خوف الله في الاصل فإن ذهب لم تسد مكانه الأخلاق ولا القوانين لأن القانون يبقى مابقي الشرطي فإذا آمنت أن يراك الشرطي لم تبال بالقانون والأخلاق تبقى مابقي الناس فإن لم يرك الناس لم تبال بالأخلاق
وإذا ذهب خوف الله من النفوس لم ينفع بعده شئ
لا تنتهي الأنفس عن غيها
مالم يكن منها لها زاجر
علي الطنطاوي

https://fbcdn-sphotos-h-a.akamaihd.n...0b2db15fa24af6

ماهو المستقبل الذي ينتظرنا ؟
يقول الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله :
درست الابتدائي لأجل المستقبل ثم قالو لي ادرس في الأعدادي لأجل المستقبل ثم قالو لي ادرس الثانوي لأجل المستقبل ثم قالو لي ادرس في الكلية لأجل المستقبل ثم الباكالوريوس لأجل المستقبل ثم الوظيفة لأجل المستقبل ثم الزوجة لأجل المستقبل ثم الأولاد لأجل المستقبل وها أنا اليوم أكتب هذا المقال وعمري 77 عاما ولا زلت انتظر هذا المستقبل !!!
المستقبل ما هو الا خرقة حمراء وضعت علي راس ثور يلحق بها ولن يصلها لأن المستقبل إذا وصلت اليه أصبح حاضرا والحاضر يصبح ماضيا ثم تستقبل مستقبلا جديدا من اجل المستقبل !
إن المستقبل الحقيقي هو أن ترضي الله وأن تنجو من ناره وتدخل جنته
الطنطاوي رحمه الله وهو يصف معركته في التفكير بالمستقبل !!

رحم الله شيخنا الطنطاوي رحمة واسعة ،قد تجسّدت فيه الحكمة القائلة ( مّنْ لا ينفعك لحظه لا ينفعك لفظه ) وقد نفع شيخنا الأمّة بلحظه ولفظه على السواء ، فعليه شآبيب رحمة الله تعالى

هذا الكلام عن الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله وأعجبني
قال الشيخ الطنطاوي رحمه الله
----
حين كنت إماماً في جامع كبير بدمشق، وكنت مثلك شاباً لا أدرك أبعاد الأمور، كان قد أُعلن أن
(منيرة المهدية) المطربة سوف تزور الشام وتحيي حفلة غنائية، وكانت تلك المطربة سيدة الغناء في ذلك الوقت، قبل أن تشتهر أم كلثوم، وكانت كلمات أغانيها فيها خلاعة، وحركاتها وهي تغني كلها دلع ومياعة، فاعتلوتُ المنبر في خطبة الجمعة، وصحت بالناس محذراً: انتبهوا …! … اسمعوا وعوا.غداً أو بعد غد ستأتي هذه المطربة الخالعة المائعة المسماة
(منيرة المهدية) وتملأ فضاء الشام بكلمات أغانيها التي تخدش الحياء، وسوف تتمايل بقدها الممشوق فالحذر الحذر من حضور حفلتها أو السماح لشبابنا بشراء تذاكرها..! فإنها مفسدة للدين والأخلاق!


وواصلت الهجوم عليها والمطالبة بمنعها وليتني لم أفعل!.. إذ لم يكد الشباب يخرجون من الجامع حتى تسابقوا لشراء تذاكر حفلتها حتى نفدت التذاكر في يوم، وبيعت في السوق السوداء بعشرة أضعاف ثمنها!!.


كنت أعمل لها
(دعاية هائلة مجانية) من دون أن أدري! كنت أظن أنني سأصرف الناس عنها فصرفتهم إليها!.. فكل ممنوع متبوع.. وكل من تتم مهاجمته تتضاعف شهرته!.
(( كفانا لعب وتقديم دعايه مجانيه لكل ساقط او لاقط......
أمِيتو الباطل بعدم ذكره ....
ولا تقدِّموا له الشهره وبالمجّان ...))
جزاك الله خيرا للحضور مشرفنا العزيز

خلاف مع والدي🕵🏻 ........


يقول أحد الشباب :
حدث خلاف بيني وبين والدي حتى وصل إلى اعتلاء الأصوات، وكان بين يدي بعض الأوراق الدراسية رميتها على المكتب و ذهبت لسريري والهم والله تغشى على قلبي وعقلي..


وضعت رأسي على الوسادة كعادتي كلما أثقلتني الهموم حيث أجد أن النوم خير مفر منها..


خرجت في اليوم التالي من الجامعة
فأخرجت جوالي وأنا على بوابة الجامعة، فكتبت رسالة أداعب بها قلب والدي الحنون فكان مما كتبت:


" سمعت أن باطن قدم الإنسان ألين وأنعم من ظاهرها فهل يأذن لي قدمكم بأن أتأكد من صحة هذه المقولة بشفتاي ؟"


وصلت للبيت وفتحت الباب وجدت أبي ينتظرني في الصالة ودموعه على خده ..


قال: "لا لن أسمح لك بتقبيل قدمي ،
واما المقولة فصحيحة، وقد تأكدت من ذلك عندما كنت أقبل قدميك ظاهراً وباطناً يوم أن كنت صغيرا"


ففاااااضت عيناي بالدموع..


سيرحلون يوما بأمر ربنا.. فَتقربوا لهُم قبل ان تفقدوهم وإن كانوا قد رحلوا فترحموا عليهم وادعوا لهم..


من أروع ما كتبه الشيخ علي الطنطاوي .. رحمه الله..

اعرف نفسك ,واخل بها ,وغض على أسرارها,وتساءل أبدا:
مالنفس؟ومالعقل؟ومالحياة؟ومالعمر؟وإلى أين المسير؟
ولاتنس أن من عرف نفسه عرف ربه,وعرف الحياة ,وعرف اللذة الحق التي لاتعدلها لذة,وأن أكبر عقاب عاقب به الله من نسوا الله أنه أنساهم أنفسهم.
بسم الله الرحمن الرحيم:
وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ أُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ -سورة الحشر الآية 19
من كتاب صور وخواطر-علي الطنطاوي ص 50

يقول الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله :
بعد الشّدَّة التي تربينا نحن عليها،
صرنا نخاف على أبنائنا من تأثيرات القسوة،
وبتنا نخشى عليهم حتى من العوارض الطبيعية كالجوع والنعاس؛
- فنطعمهم زيادة،
- ونتركهم كسالى نائمين
- ولا نوقظهم للصلاة،
- ولا نُحملهم المسؤولية شفقة عليهم،
- ونقوم بكل الأعمال عنهم،
- ونحضر لوازمهم،
- ونهيء سبل الراحة لهم،
- ونقلل نومنا لنوقظهم ليدرسوا...
- فأي تربية هذه ؟
- ما ذنبنا نحن لنحمل مسؤوليتنا ومسؤليتهم ؟؟.
- ألسنا بشراً مثلهم ؟
- ولنا قدرات وطاقات محدودة ؟
- إننا نربي أبناءنا على الإتكالية،
وفوقها على الأنانية،
إذ ليس من العدل قيام الأم بواجبات الأبناء جميعاً وهم قعود ينظرون !
فلكل نصيب من المسؤولية،
والله جعل أبناءنا عزوة لنا،
وأمرهم بالإحسان إلينا،
فعكسنا الامر ...
وصرنا نحن الذين نبرهم ونستعطفهم ليرضوا عنا!
ولأن دلالنا للأبناء زاد عن حده،
انقلب إلى ضده؛
وباتوا لا يقدرون ولا يمتنون ويطلبون المزيد!
فهذه التربية تُفقد الإبن الإحساس بالآخرين
( ومنهم أمه وأبوه )،
ولن يجد بأساً بالراحة على حساب سهرهم وتعبهم .
وإني أتساءل :
ما المشكلة لو تحمل صغيرك المسؤولية ؟
ماذا لو عمل وأنجز،
وشعر بالمعاناة وتألم ؟
فالدنيا دار كد وكدر
ولا مفر من الشقاء فيها
ليفوز وينجح،
والأم الحكيمة تترك صغيرها ليتحمل بعض مشاقها،
وتعينه بتوجيهاتها،
وتسنده بعواطفها،
فيشتد عوده ويصبح قادرآ على مواجهة مسؤولياته وحده .
رحم الله الشيخ الطنطاوي ...

عندما لا يخشى القاضي في الله لومة لائم ولا سلطان جائر ...

القاضي الذي حكم ضد السلطان عبد الحميد الثاني هو الشيخ محمد ناصر الدين الخطيب

تولّى القضاء الشرعي مُدة ظ¢ظ* عاما في عدد من المناطق، وكانت مدينة يافا آخر نياباته

عندما ولي قضاء يافا كانت في محكمتها دعوى مؤجَّلة..أقامها رجل من عامة الناس على الأراضي السَّنِية.
كان يتنازع على قطعةَ الأرض هذه:
الرجلُ العامي
والسلطان عبد الحميد الثاني !

و كان القضاة قبلَه يتحاشَونها ويفرّون من الحكم فيها إلى تأجيلها.
وتردد الشيخ أبو النصر، ثم أزمع النظر فيها..
وفتح الجلسة ووازن بين الأدلة، فرأى أن الحق للرجل، فحكم حُكْماً يُعَدّ في ذلك الزمان من الغرائب..
وكتب في رأس إعلام الحكم -بدل الطُّغَراء المعروفة- هذه العبارة:
"آثرت ديني على دنياي، وحكمت على أمير المؤمنين السلطان عبد الحميد مبتغياً رضا العزيز الحميد"

ثم رُفعت أوراق الحكم إلى إسطنبول، واطّلع عليها السلطان، فأقرّ الحكم و أمر بإكرام الشيخ، وقال:
"الحمد لله الذي أوجد في رعيتي من إذا أخطأتُ حكم عليّ ورَدَّني إلى الحق".

فنِعْمَ القاضي..ونِعْمَ السلطان...

المرجع: كتاب فصول اجتماعية-للشيخ علي الطنطاوي.

مواقف أشبه بالأساطير!!!

ذكريات الشيخ علي الطنطاوي

«رحمه الله»

"كنت أدخل على شكري بك القوتلي متى شئت، أفتح الباب وألج، أو أقرعه وأنتظر هنيهة ثم أدخل ..

أما هاشم الاتاسي فقد كان خيراً منهم، بقي بابه مفتوحاً للجميع، وبقي أباً للجميع، لم تختلف حياته وهو رئيس عما كانت عليه قبل أن يكون هو الرئيس، حتى الشرطي الذي وقفوه على باب داره قال له يوماً، وأنا أسمع، عشية ليلة باردة، يا ابني رح الى أهلك وأولادك فاسهر معهم ونم عندهم، فإنها ليلة باردة، وأنا لا أحتاج اليك، فالحامي هو الله، فلما تردد أكد عليه الكلام وشدد الأمر حتى انصرف، فما كاد يبتعد حتى ناداه، ومشى اليه خطوات، فأعطاه بعضاً من المال ليأخذ به شيئاً معه الى عياله.

كان هاشم بك يجول كل عشية جولة في أطراف البلد بسيارته، ليس أمامه حرس، ولا وراءه جند، وكان يصلي في مسجد المرابط القريب من القصر الجمهوري بالمهاجرين -والقصر كان في دار الوالي ناظم باشا الذي أنشأ حي المهاجرين- فكانوا يبعثون له من القصر قبل صلاة الجمعة من يمد له سجادة صغيرة يحفظ له مكانه في الصف الأول، فيجيء حسن آغا المهايني -الذي ترك حي الميدان وسكن في طرف المقهى في ساحة آخر الخط (أي آخر خط المهاجرين) فيترك المسجد كله ليصلي على هذه السجادة ولا يقوم عنها، فلما كثر ذلك منه جاءه الشرطي يسأله أن يقعد في مكان آخر، سأله بلطف ولين، فيصرخ الآغا بأعلى صوته: يا ابني هذا بيت الله، و كلنا عباد الله، فليس لأحد من العبيد أن يفضل نفسه على غيره في بيت سيده إلا بإذنه، إن المسجد يا ولدي لا يحجز فيه مكان لأحد، من سبق كان هوالأحق بالمكان".

"هذه مواقف أشبه بالأساطير، ولكنها لم تكن في حياة السوريين يومها مما يستغربه الناس،"

ذكريات الشيخ علي الطنطاوي
الجزء الرابع ص97

يقول الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله: فارس الخوري كان أستاذي، استفدتُ منه وقدَّرتُ فضله ومدَحْتُه.. ولكنْ كان آخر مسلم في آخر الأرض أقربَ إليَّ منه.

هذا الكلام لم أقلْهُ الآن، ولكنْ صدَعْتُ به على المنبر من نحو ثلاثين سنة.. فاسْتَأْذَنَني الأستاذ أحمد عسّة (وكان يوماً تلميذي) أن ينشره في جريدتِه، فأذِنْتُ له.. فنَشَرَتْه الجريدة بالخط الكبير (المانشيت) بالقلم العريض. وكانت إحدى مراتٍ ثلاث ثارتْ فيها جرائد دمشق كلها عليَّ

وتبَارَتْ في ذمِّي وشَتْمِي، وجرَّب كلُّ ذي قلمٍ قلمَه فيّ. أما ذنبي الذي لا يُغْتَفر فهو: أني "كفَرْتُ" بدين الوطنية، ودَعَوْتُ إلى الطائفية، وفرَّقْتُ بين المواطنين بسببٍ من اختلافِ الدين.. وهم يهْتُفون كل صباح: بلادُ العُرْبِ أوطاني ..... منَ الشامِ لبَغْدانِ

لا يُفَرِّقُنا الدين؟!! أي أنهم يريدون أن نجْعَلَ الكافرين كالمسلمين، وأن نَدْعُوَ بدعوة الجاهليين.. نَدَعُ كلام ربِّ العالمين: (إنما المؤمنون إخوة) فنُنْكِر أُخوّة الإيمان، ونَتَمَسَّكُ برابطة اللسان، فيكون أبو لَهَبٍ وأبو جهل أقربَ إلينا من بلال وسلمان.. كلَّا ولا كرامة!!

أما الذي قلتُ عنه هذا الكلام... وهو أستاذُنا فارس الخوري، فقد قابَلْتُه في الطريق، فحاولتُ أن أقول له شيئاً، فسبقني فقال لي (بالحرف الواحد): لا عليك؛ لقد جهَرْتَ بحكم دينك، وهذا ما أُكْبِرُهُ فيك، وجَعَلْتَني أقربَ النصارى إليكم، وهذا ما أشْكُرُكَ عليه.

وكان ممَّن حضَرْتُ عليه في المدرسة وفي الجامعة أساتِذَة من النصارى، ودَرَسْتُ العبرية في دار العلوم في مصر على الأستاذ اليهودي ولفنسون.. فكنتُ أُقَدِّر علم العالم منهم، لا أُنْكِر فضْلَه ولا أبْخَسه حقَّه،

كذلك كانت صِلَتي بفارس الخوري؛ صِلَة تلميذٍ يُقَدِّر أستاذَه ويأخُذ من عِلْمِه.. وسَتَرَوْن أن ذلك كلّه لم يَمْنَعْني أن أُعلِن أن الإسلام لا يُجيز انتخاب غير المسلم نائباً في مجلسٍ يُشَرِّع القوانين للمسلمين...

وكان فارس الخوري أحد عباقرة العرب في هذا العصر عِلماً وفِكراً وبياناً... وكنت أعْجَب منه كيف يكون له هذا الاطِّلاع على الإسلام وهذا العقل ولا يهديه عقله إلى اتّباع دين الحق فلما مَرِض وطال مرضه رأيناه كلما عادَه أحدٌ من المسلمين حدّثه عن الإسلام

وكان يُكْثِر أن يطلب من شيخنا الشيخ محمد بهجة البيطار ومن غيره أن يقرأ عليه القرآن. وأوصى (ونُفّذتْ وصيتُه) أن يُتْلى القرآن في مجلس التعزية به إذا مات.. فكنتُ أحار في تفسير هذا كله! حتى نشر الأستاذ محمد الفرحاني كتابه عنه فإذا هو يُؤَكّد أنه مات على دين الإسلام.. فرحمه الله

من كتاب " ذكريات الطنطاوي "

يقول الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله: فارس الخوري كان أستاذي، استفدتُ منه وقدَّرتُ فضله ومدَحْتُه.. ولكنْ كان آخر مسلم في آخر الأرض أقربَ إليَّ منه.

هذا الكلام لم أقلْهُ الآن، ولكنْ صدَعْتُ به على المنبر من نحو ثلاثين سنة.. فاسْتَأْذَنَني الأستاذ أحمد عسّة (وكان يوماً تلميذي) أن ينشره في جريدتِه، فأذِنْتُ له.. فنَشَرَتْه الجريدة بالخط الكبير (المانشيت) بالقلم العريض. وكانت إحدى مراتٍ ثلاث ثارتْ فيها جرائد دمشق كلها عليَّ

وتبَارَتْ في ذمِّي وشَتْمِي، وجرَّب كلُّ ذي قلمٍ قلمَه فيّ. أما ذنبي الذي لا يُغْتَفر فهو: أني "كفَرْتُ" بدين الوطنية، ودَعَوْتُ إلى الطائفية، وفرَّقْتُ بين المواطنين بسببٍ من اختلافِ الدين.. وهم يهْتُفون كل صباح: بلادُ العُرْبِ أوطاني ..... منَ الشامِ لبَغْدانِ

لا يُفَرِّقُنا الدين؟!! أي أنهم يريدون أن نجْعَلَ الكافرين كالمسلمين، وأن نَدْعُوَ بدعوة الجاهليين.. نَدَعُ كلام ربِّ العالمين: (إنما المؤمنون إخوة) فنُنْكِر أُخوّة الإيمان، ونَتَمَسَّكُ برابطة اللسان، فيكون أبو لَهَبٍ وأبو جهل أقربَ إلينا من بلال وسلمان.. كلَّا ولا كرامة!!

أما الذي قلتُ عنه هذا الكلام... وهو أستاذُنا فارس الخوري، فقد قابَلْتُه في الطريق، فحاولتُ أن أقول له شيئاً، فسبقني فقال لي (بالحرف الواحد): لا عليك؛ لقد جهَرْتَ بحكم دينك، وهذا ما أُكْبِرُهُ فيك، وجَعَلْتَني أقربَ النصارى إليكم، وهذا ما أشْكُرُكَ عليه.

وكان ممَّن حضَرْتُ عليه في المدرسة وفي الجامعة أساتِذَة من النصارى، ودَرَسْتُ العبرية في دار العلوم في مصر على الأستاذ اليهودي ولفنسون.. فكنتُ أُقَدِّر علم العالم منهم، لا أُنْكِر فضْلَه ولا أبْخَسه حقَّه،

كذلك كانت صِلَتي بفارس الخوري؛ صِلَة تلميذٍ يُقَدِّر أستاذَه ويأخُذ من عِلْمِه.. وسَتَرَوْن أن ذلك كلّه لم يَمْنَعْني أن أُعلِن أن الإسلام لا يُجيز انتخاب غير المسلم نائباً في مجلسٍ يُشَرِّع القوانين للمسلمين...

وكان فارس الخوري أحد عباقرة العرب في هذا العصر عِلماً وفِكراً وبياناً... وكنت أعْجَب منه كيف يكون له هذا الاطِّلاع على الإسلام وهذا العقل ولا يهديه عقله إلى اتّباع دين الحق فلما مَرِض وطال مرضه رأيناه كلما عادَه أحدٌ من المسلمين حدّثه عن الإسلام

وكان يُكْثِر أن يطلب من شيخنا الشيخ محمد بهجة البيطار ومن غيره أن يقرأ عليه القرآن. وأوصى (ونُفّذتْ وصيتُه) أن يُتْلى القرآن في مجلس التعزية به إذا مات.. فكنتُ أحار في تفسير هذا كله! حتى نشر الأستاذ محمد الفرحاني كتابه عنه فإذا هو يُؤَكّد أنه مات على دين الإسلام.. فرحمه الله

من كتاب " ذكريات الطنطاوي "

‏"إن الله جعل لكل شيء سبباً، فالفلاّح الذي يقعد عن شقّ الأرض وبذر البذر ثم يقول: "اللهم أنبت لي الزرع" لا يُنبت الله زرعَه. والتلميذ الذي يدع الدرس ويشتغل باللهو واللعب ويقول: "اللهم اكتب لي النجاح في الامتحان" لا يكتب الله له النجاح. والأمّة التي تلعب حين الجدّ ويتربّص بها العدو فلا تُعِدّ القوة للعدوّ وتطلب من الله النصر لا يكتب الله لها النصر".
‏
‏علي الطنطاوي رحمه الله .

🖊من أروع ما كتبه الطنطاوي
🖊💬
قاعدة في التربية: ' لا استخدم سوطي ما دام يجدي صوتي.. ولا استخدم صوتي مادام يجدي صمتي. نبحث في جيوبنا عن أقل فئات النقود كي نتصدق بها، ثم نسأل الله أن يرزقنا الفردوس الأعلى.
ما أقل عطايانا، وما أعظم مطلوبنا.
〰〰〰〰〰〰
🖊💬
عندما تفرح تذهب إلى أكثر شخص تحبه، وعندما تحزن تذهب إلى أكثر شخص يحبك، وما اروع أن يكون هو نفس الشخص في الحالتين.
〰〰〰〰〰〰
🖊💬
ليس كل من إعتذر مخطئ أو ضعيف.. الإعتذار صفة نادره لا تجدها إلا في الأوفياء!
〰〰〰〰〰〰
🖊💬
عندما تجد وطناً
أبطاله في القبور
ورجاله في السجون
ولصوصه في القصور
فقل على الدنيا السلام
〰〰〰〰〰〰
🖊💬
‏مؤلم جداً حينما
يخطئ إمام المسجد،
فلا يجد من يرد عليه،
وحين يبدأ الفنان أغنيته،
يكملها الكل
〰〰〰〰〰〰
🖊💬
«الغرب ليسوا عباقرة ونحن لسنا أغبياء؛ هم فقط يدعمون الفاشل حتى ينجح، ونحن نحارب الناجح حتى يفشل!»
〰〰〰〰〰〰
🖊💬
من الرائع أن يكون لديك صديق، كُلما أتيت إليه متكدرًا رجعت منه صافيًا!
وكلما قَدِمت إليه ضعيفًا، عدت منه أقوى!!!!
اسعد الله اوقاتكم بكل خير

🖊من أروع ما كتبه الطنطاوي
🖊💬
قاعدة في التربية: ' لا استخدم سوطي ما دام يجدي صوتي.. ولا استخدم صوتي مادام يجدي صمتي. نبحث في جيوبنا عن أقل فئات النقود كي نتصدق بها، ثم نسأل الله أن يرزقنا الفردوس الأعلى.
ما أقل عطايانا، وما أعظم مطلوبنا.
〰〰〰〰〰〰
🖊💬
عندما تفرح تذهب إلى أكثر شخص تحبه، وعندما تحزن تذهب إلى أكثر شخص يحبك، وما اروع أن يكون هو نفس الشخص في الحالتين.
〰〰〰〰〰〰
🖊💬
ليس كل من إعتذر مخطئ أو ضعيف.. الإعتذار صفة نادره لا تجدها إلا في الأوفياء!
〰〰〰〰〰〰
🖊💬
‏مؤلم جداً حينما
يخطئ إمام المسجد،
فلا يجد من يرد عليه،
وحين يبدأ الفنان أغنيته،
يكملها الكل
〰〰〰〰〰〰
🖊💬
«الغرب ليسوا عباقرة ونحن لسنا أغبياء؛ هم فقط يدعمون الفاشل حتى ينجح، ونحن نحارب الناجح حتى يفشل!»
〰〰〰〰〰〰
🖊💬
من الرائع أن يكون لديك صديق، كُلما أتيت إليه متكدرًا رجعت منه صافيًا!
وكلما قَدِمت إليه ضعيفًا، عدت منه أقوى!!!!
اسعد الله اوقاتكم بكل خير

يقول فضيلة الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله تعالى :
( فمن رأيتموه ينسى فضل والديه، أو يسيئ إليهما، ولو بكلمة أف فلا تثقوا به، ولا تعتمدوا عليه، لأنكم مهما أحسنتم إليه، فلن تبلغوا معشار ما أحسن إليه والداه، فإذا نسي فضلهما وجحده، فهل تأملون أن يذكر فضلكم، ويحفظ معروفكم ) ٠
مرض أحد التّابعين فلمّا زارته أمّه ... قام فلبس وتأنّق كأنْ لمْ يكنْ به بأس
فلمّا خرجتْ سقط مغشيًّا عليه
فسئل عن ذلك فقال : إنّ أنين الأبناء يعذّب قلوب الأمّهات ...
ربّما لمْ يقدّمْ لك والداك كلّ ما تريد ... لكنْ تأكّد بأنّهما قدّما لك كلّ ما يملكان
( ربّ ارْحمْهما كما ربّياني صغيرًا)