سلام من قلعة الرشيد
شعر
عبدالمجيد فرغلي
القصيدة في عام 1981 من وحيانتصار العراق في الحرب العراقية الإيرانية
https://fbcdn-sphotos-b-a.akamaihd.n...18162840_n.jpg
عرض للطباعة
سلام من قلعة الرشيد
شعر
عبدالمجيد فرغلي
القصيدة في عام 1981 من وحيانتصار العراق في الحرب العراقية الإيرانية
https://fbcdn-sphotos-b-a.akamaihd.n...18162840_n.jpg
ثورات العراق
شعر
عبدالمجيد فرغلي
القصيدة في 18 من نوفمبر 1963 مهداه لشعب العراق
والمشير
عبدالسلام عارف
وهذه نسخة خطية بخط يد الشيخ عبدالمجيد فرغلي عمرها 50 عاما تقريبا
https://fbcdn-sphotos-e-a.akamaihd.n...77354950_n.jpg
https://fbcdn-sphotos-c-a.akamaihd.n...22344087_n.jpg
https://fbcdn-sphotos-a-a.akamaihd.n...71927840_n.jpg
https://fbcdn-sphotos-g-a.akamaihd.n...25301796_n.jpg
إلى منقذ العراق من سجن الطغاة
شعر
عبدالمجيد فرغلي
القصيدة يرجع تاريخها إالى عام 1963 ومهداه
للمشير
عبدالسلام عارف
وهذه نسخة خطية نادرة منها يصل عمرها إلى50 عام تقريبا
https://fbcdn-sphotos-f-a.akamaihd.n...87556913_n.jpg
https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.n...84553814_n.jpg
أصداء من وحي الهجرة
محمد رسول الله والذين معه
شعر
عبدالمجيد فرغلي
نثروا اللاّلئ بين زهر الأنجم ... وأتو بكل بلاغة لم تلجم
بلغاء فكر في النهى حملوا السنا ... والنور يسطع من هلال محرم
بشراك ذكرى هجرة ميمونة ... في سيرة المختار قل وترنم
صغها كما تبغي عقود بلاغة ... طرقت على وتر الخليل وجرهم
ليست موشاة بغير بيانها ... حلالا : ولا لسوى العروبة تنتمي
ياصاحب الذكرى ورائد زحفها ... ورفيقك الصديق والهدف السمي
كم قال فيك المعربون مدائحا ... وافتن فيه ذوو البيان الملهم
والشعر أجدر أن يقول قصيدة ... دررا تألف من رحيق البلسم
من كل رائعة تألق لفظها ... مزجت بسحر هوى تناثر من فم
فانثر بيانك في ملاحم هجرة ... وانظم عقود فرائد ثم انظم
إن لم ترد بحر الخليل ووزنه ... وعروض أضربه فلست بمرغم
لرنين تفعيلاته في أبحر ... سحر تسلل للقلوب وأعظم
في كل عام نلتقي برحابها ... في عيد ذكراها بفكر الهيم
تبدي لنا مثلا لكل بطولة ... فاقت خيال العالم المتوسم
والقصيدة ضمن الجزء الثاني من الأعمال الكاملة
الصرح الخالد
صفحة من 426 وحتى 431
وهي مكونة من 99بيتا و نكتفي منها بهذا القدر
والأن مع قصيدة
في طريق الهجرة
شعر
عبدالمجيد فرغلي
تسجيل صوتي له
http://www.youtube.com/watch?v=EJ7zhQDWm-c
للكفاح وهبت عمري
شعر
عبدالمجيد فرغلي
نسخة خطية نادرة من القصيدة يرجع تاريخها إلى
17 -9- 1953
https://fbcdn-sphotos-b-a.akamaihd.n...26420851_n.jpg
دولة الليث الغاربة
شعر
عبدالمجيد فرغلي
القصيدة في 9 من مايو 1964 وهذه نسخة خطية نادرة منها بخط يد الشيخ عبدالمجيد فرغلي منذ ذلك التاريخ
https://fbcdn-sphotos-b-a.akamaihd.n...78447304_n.jpg
https://fbcdn-sphotos-c-a.akamaihd.n...96016213_n.jpg
معلم ينتحر
وتلاميذ لا يفقهون
شعر
عبدالمجيد فرغلي
نسخة خطية من القصيدة يرجع تاريخها لعام 2 من نوفمبر 1975
https://fbcdn-sphotos-h-a.akamaihd.n...30028898_n.jpg
https://fbcdn-sphotos-b-a.akamaihd.n...07245690_n.jpg
https://fbcdn-sphotos-c-a.akamaihd.n...74329199_n.jpg
https://fbcdn-sphotos-g-a.akamaihd.n...43936593_n.jpg
بكماليون الهايف
شعر
عبدالمجيد فرغلي
القصيدة في 7 من نوفمبر 1982
وهي معارضة شعرية من الشعر الحلمنتيشي عارض فيها الشيخ
عبدالمجيد فرغلي
كلا من الشعراء
1- سعد عبدالرحمن في قصيدته
" بكماليون الحقيقة "
2- شوقي أبو ناجي في قصيدته
" بكماليون الواقع "
وهي معارضة حلمنتيشية لقصيدة الشاعر : سعد عبدالرحمن
3- الدكتور : مصطفى رجب .. في قصيدته
" بكماليون الحلم "
والتي عارض فيها الشاعرين " سعد عبد الرحمن وشوقي أبو ناجي "
والذي طلب من الشيخ عبد المجيد فرغلي أن يدلي بدلوه برسالة خطية منه بأن يكتب بكماليون " الهلوسة ".. فكانت قصيدة
" بكماليون الهايف "
العنوان الذي اختاره الشيخ عبدالمجيد فرغلي .. لمعارضته لهم جميعا .
إلا أنه عارض القصيدة الأصلية للشاعر : سعد عبدالرحمن
بقصيدة أخرى تحت عنوان
تمثال الحقيقة
في فكر بجماليون
والقصيدتين ضمن الجزء الثاني من الأعمال الكاملة
الصرح الخالد
https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.n...84158837_n.jpg
https://fbcdn-sphotos-g-a.akamaihd.n...58293920_n.jpg
https://fbcdn-sphotos-e-a.akamaihd.n...08826058_n.jpg
https://fbcdn-sphotos-c-a.akamaihd.n...59097771_n.jpg
تمثال الحقيقة
في فكر بجماليون " أسطورة يونانية "
شعر
عبدالمجيد فرغلي
https://fbcdn-sphotos-f-a.akamaihd.n...49361956_n.jpg
https://fbcdn-sphotos-h-a.akamaihd.n...74774184_n.jpg
https://fbcdn-sphotos-b-a.akamaihd.n...43243870_n.jpg
https://fbcdn-sphotos-c-a.akamaihd.n...18884677_n.jpg
لعلك تدري من أنت ؟
شعر
عبدالمجيد فرغلي
ماذا ؟ يا أنت
وماذا تقصد من قولك :
" إنا أعطيناك جهنمك الفردوس "
يا هذا الباحث عن شبق الشهوة
والغارق في ماء النشوة
هل هو ذاك الحب العذري ؟
شبق في شبق
أو ماء في ماء
أتصارع في حلبة معركة
اللذة ؟
أم فرس جامح استضرى
حمحمة .. همهمة .. دمدمة .. زمزمة
في بحر الشبق
أو الغلمة
أم أنت جائع للضم وللهم وللم
وحمحمة الفم
وشقشقة النزوة ؟
يا هذا من أنت ؟
أجبني
يا ناسك محراب الإثم بخلوة ليل
في طريق غير طريق الحب وفي غير الطهر
وليس سوي
ماهذا الترف البوهيمي ؟
أرحنى من وطئة ناشئة الليل
أللا أقوم قيلا
بغير اللا حب
ودعني أبحث عن معنى الطهر
أنا أبغي رجلا .. لا وحشا
ينهل مني دنياي بنزوة ليل
أو ينهش في جسدي بنيوب النهم
الشبقى .. باغراء الحركات البهم
النهم الصم اللمسات الهمسات
الرعناء
إني فاتنة حقا جسدا كرحيق الزهر
.......
نسخة خطية نادرة من المعارضة بخط يد الشيخ
عبدالمجيد فرغلي
منذ 22 من يونية 1994
والتي نشرت في جريدة أخبار الأدب المصرية في العدد 52 صفحة 19 ساحة الإبداع بتاريخ 10 من يولية 1994 الموافق 1 من صفر 1415 هجرية
https://fbcdn-sphotos-b-a.akamaihd.n...26752746_n.jpg
https://fbcdn-sphotos-h-a.akamaihd.n...71452171_n.jpg
https://fbcdn-sphotos-f-a.akamaihd.n...39059601_n.jpg
وهذه نسخة من القصيدة منشورة في أخبار الأدب
https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.n...80951089_n.jpg
والقصيدة طويلة جدا وهي من شعر المعارضات وفيه رد لكرمة واعتبار المرأة بأنها إنسان وليست متاعا .. عارض فيها الشيخ قصيدة الشاعر الدكتور :
محمد أبو دومة
العطية الأعطية
التي نشرت في جريدة أخبار الأدب المصرية في العدد 49 بتاريخ 19 من يونية 1994 الموافق 10 من المحرم 1415 هجرية والتي مطلعها :
يا أنت
إنا أعطيناك جهنمك الفردوس
فصل يقظتك بسهرك
وتدبر أمر هواك .. وإياك
هي اّخر سحرك .. سحرك
اّخر وقت ترجيك
ومرفأ سفرك
هي ذروة ما كنت
وما كان وسرة أكوانك
فادخلها ما بينك ولصيق ثيابك
ونكتفي من القصيدة موضوع المعارضة للدكتور محمد أبو دومة بهذا القدر
وننشر نسخة منها بخط يد الشيخ
عبدالمجيد فرغلي
https://fbcdn-sphotos-a-a.akamaihd.n...96673958_n.jpg
https://fbcdn-sphotos-g-a.akamaihd.n...06005630_n.jpg
https://fbcdn-sphotos-e-a.akamaihd.n...85927922_n.jpg
https://fbcdn-sphotos-c-a.akamaihd.n...46530531_n.jpg
هل ينفع الشجن الوطن ؟
شعر
عبدالمجيد فرغلي
القصيدة في 15 من يوليو 1994 وهذه نسخة خطية نادرة منها يرجع تاريخها إلى 20 - 7 -1994
https://fbcdn-sphotos-c-a.akamaihd.n...84443238_n.jpg
https://fbcdn-sphotos-a-a.akamaihd.n...00785981_n.jpg
https://fbcdn-sphotos-g-a.akamaihd.n...37730850_n.jpg
" هل ينفع الشجن الوطن ؟ " يرجع تاريخها إلى 15 من يوليو 1994 وهي ضمن الجزء الأول من الأعمال الكاملة لرحالة الشعر العربي / عبدالمجيد فرغلي " وستبقى يا وطني حيا "
والقصيدة معارضة شعرية لقصيدة الشاعر : سعد عبد الرحمن ..
" مرثية جديدة لغزال البر "
التي مطلعها :
" ابكيك أم أبكي الوطن ؟
يا زهرة برية علي وجه العفن "
والتي نشرت في جريدة الأحرار المصرية في 15 من يوليو 1994 في باب " قضايا ثقافية "
وهناك معارضة شعرية أخرى لذات القصيدة بعنوان
" زهرة البر .. أنت لم تبك الوطن " شعر عبدالمجيد فرغلي .. وهي ضمن الجزء الثاني من الأعمال الكاملة " الصرح الخالد "
وهذا تسجيل صوتي للقصيدة بصوت الأستاذة ليلي الشامي
في المؤتمر الثاني لرحالة الشعر العربي
عبدالمجيد فرغلي
في مركز رامتان بمتحف طه حسين بالهرم
في 11من ديسمبر 2011
زهرة البر , أنت لم تبك الوطن
شعر
عبدالمجيد فرغلي
القصيدة في 15 من يوليو 1994 وهي ضمن الجزء الثاني من الأعمال الكاملة
الصرح الخالد
وهي المعارضة شعرية الثانية لقصيدة الشاعر : سعد عبد الرحمن ..
" مرثية جديدة لغزال البر "
التي مطلعها :
" ابكيك أم أبكي الوطن ؟
يا زهرة برية علي وجه العفن "
والتي نشرت في جريدة الأحرار المصرية في 15 من يوليو 1994 في باب " قضايا ثقافية "
وهذه نسخة التشكيل فيها بخط يد الشيخ عبدالمجيد فرغلي
https://fbcdn-sphotos-f-a.akamaihd.n...45840799_n.jpg
https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.n...53274370_n.jpg
https://fbcdn-sphotos-b-a.akamaihd.n...52725048_n.jpg
تكريم إسم الشاعر المصري الراحل
عبدالمجيد فرغلي
بالمركز الثقافي المصري في الرباط
تحت رعاية سعادة السفير / ايهاب جمال الدين سفير جمهورية مصر العربية بالمغرب نظم المركز الثقافي المصري قراءة شعرية تكريما لأسم الشاعر المصري الراحل عبدالمجيد فرغلي يوم الثلاثاء 1 أبريل 2014 وسط حضور من رجال الأدب والشعر والاعلام من مصر ومن المملكة المغربية الشقيقة والامارات العربية المتحدة وأفتتح الأمسية المستشار الثقافي أ.د / محمد بركات بكلمات عبر فيها عن القيمة الكبيرة للراحل عبدالمجيد فرغلي وعن عمق العلاقات المصرية المغربية واهتمام المغرب وشغفه بالثقافة المصرية واحتفائه بالشعراء والادباء ورجل الفكر والثقافة المصرية لما من مصر من مكانة عالية وقدم سيادته درع المركز لنجل الشاعر الراحل تكريما مصريا للراحل لما قدمه من عطاء زاخر وأيضا شهد تكريما ممثلا من وزارة الثقافة المغربية من جانب مندوب وزارة الثقافة السيد /عبدالحكيم قرمان وقدم نجل الراحل شهادة تقدير لوزارة الثقافة المغربية وأفتتح القراءة الشعرية الدكتور علي حوم ناقد واعلامي بالإذاعة المصرية والأستاذ شوقي عابدين ناقد واعلامي بالقناة السابعة الفضائية و الشاعرة المغربية بشري زروال و فاطمة بوعام وندير ايت كروم وهشام بوعيس وحضور للشاعر الاماراتي خليفة بن راشد الوالي
https://fbcdn-sphotos-h-a.akamaihd.n...62742013_n.jpg
https://fbcdn-sphotos-b-a.akamaihd.n...71997858_n.jpg
https://scontent-a-ams.xx.fbcdn.net/...60553583_n.jpg
المؤتمر الأدبي الأول
لجمعية الترابط الثقافي الإجتماعي
بالمملكة المغربية
قلعة السراغنة
في رحاب الشيخ
عبدالمجيد فرغلي
تحت شعار
شروق الأندلس
برئاسة الشاعرة
بشرى زروال
(تغطية لفعاليات اليوم الثاني، أنجزها الأستاذ : عبد اللطيف الهدار)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ضمن فعاليات المؤتمر الأدبي الأول، دورة شيخ الشعراء عبد المجيد فرغلي، والمنظم تحت شعار: "شروق الأندلس" من قبل جمعية الترابط الثقافي الاجتماعي بمدينة قلعة السراغنة أيام: 28، 29، 30 مارس 2014، احتضنت قاعة المؤتمرات بعمالة قلعة السراغنة في اليوم الثاني من المؤتمر (السبت 29 مارس 2014) لقاء أدبيا خُصص للاحتفاء بالشاعر الذي تحمل الدورة اسمه، ولدراسة جوانب من تراثه الشعري الثري الذي ناهز نصف مليون بيت شعري.
أدار اللقاء الدكتور السعيد أخي، وافتُتِح بآيات بينات من الذكر الحكيم تلاها الأستاذ محمد فكري. وقبل انطلاق فعاليات اللقاء، ألقت رئيسة الجمعية المنظمة، الأستاذة بشرى زروال، كلمة ترحيبية رحبت فيها بالضيوف وبالحضور، وأشادت بالشاعر الكبير شيخ الشعراء المرحوم عبد المجيد فرغلي، ونوهت بأواصر الترابط والتواشج بين الشعبين الشقيقين: المغربي والمصري.
كما ألقى الدكتور محمد بركات، المستشار الثقافي للسفارة المصرية بالمغرب، كلمة رحب فيها بنجل الشاعر، الأستاذ عماد عبد المجيد فرغلي، وبالضيوف والمشاركين. وأكد في كلمته على العزم الأكيد للسفارة المصرية فيما يخص دعم وتعزيز التعاون الثقافي بين مصر والمغرب، والعمل على بث روح المحبة بين الشعبين اللذين تربطهما عروة وثقى. منوها بالعلاقة المتينة بين البلدين عبر التاريخ.
بعد الكلمتين، سُلمت جوائز تحفيزية وشهادات تقديرية للفائزات والفائزين من تلميذات وتلاميذ ثانوية المغرب العربي في مسابقة حفظ القرآن الكريم، ومسابقة نظم الشعر. وهما المسابقتان اللتان أعلنت الجمعية المنظمة عن نتائجهما في اليوم الأول من انطلاق فعاليات المؤتمر. تلا ذلك تكريم الأستاذ عماد فرغلي، والشاعرة بشرى زروال، وعامل إقليم قلعة السراغنة، والدكتور محمد بركات، المستشار الثقافي للسفارة المصرية بالمغرب. ثم استمع الحاضرون إلى قصيدتين للشاعر عبد المجيد فرغلي، أنشدهما بكثير من الإحساس: الدكتور علي حوم، والدكتور محمد سالمان.
ثم انطلقت الندوة العلمية، تحت مسمى: ( شروق الأندلس في شعر عبد المجيد فرغلي). فكان أول المتدخلين الأستاذ المحامي والمستشار القانوني عماد فرغلي، نجل الشاعر عبد المجيد فرغلي، وقدم في تدخله نبذة مختصرة من السيرة العطرة لوالده، رحمة الله عليه. وعرف في إيجاز غير مخل بتراثه الشعري، وبخاصة " ملحمة الخليل إبراهيم"، وهي ملحمة شعرية تتخذ من سيرة الخليقة منذ آدم عليه السلام موضوعا لها، وتقع في أربعة عشر جزءا. وختم تدخله بالتعبير عن فخره بوجود من يهتم بتراث والده، معيِّنا بالاسم الشاعرة بشرى زروال، ومباركا المبادرة الحميدة للجمعية التي ترأسها، وداعيا إلى مزيد من العمل لتمتين علاقات تعاونية مثمرة، و مؤكدا ضرورةَ المراهنة على الجيل الصاعد.
وقدم الدكتور محمد سالمان، ممثل وزارة الثقافة المصرية، مداخلة نقدية هامة، عنونها بــ ( الإسلام، وأثره في شعر عبد المجيد فرغلي. ديوان: " دموع تائب"، نموذجا). وبعد أن وطّأ لموضوعه بالإشارة إلى دلالة الاحتفاء بالشعر، ودوره في توحيد لغة العرب. وإلى المكانة الشعرية الرفيعة لشيخ الشعراء عبد المجيد فرغلي، استعرض مظاهر تأثير الإسلام في الشعر العربي عموما منذ الحقب الشعرية القديمة، بما فيه شعر الغزل، وحتى شعر المجون. ومن ثم تطرق إلى تمظهرات هذا التأثير في شعر عبد المجيد فرغلي من خلال ديوانه (دموع تائب)، حاصرا هذه التمظهرات في العناصر التالية:
ــ استلهام النص القرآني.
ــ الحضور الملفت للقصص القرآنية في الديوان.
ــ بث السيرة النبوية الزاهرة بين ثنايا قصائد الديوان.
ــ تمجيد مكارم الأخلاق التي يحث عليها الإسلام.
أما الباحث والناقد، الدكتور علي حوم، فقد جاءت مداخلته تحت عنوان: ( المغرب والأندلس في شعر عبد المجيد فرغلي). وفيها لامس البعد القومي العربي عند الشاعر عبد المجيد فرغلي من خلال حضور بلدان الغرب الإسلامي في شعره، وخاصة المغرب والأندلس، وكيف أنه استطاع بمقدرته الفنية العالية أن ينحت من المناسبات القطرية العابرة في الزمن، قصائد شعرية تمجد العروبة، وتتخطى زمانها إلى أزمنة لاحقة. مستشهدا على ذلك، وبالتحليل الرصين، بقصيدة "حوار بين العروبة والمغرب"، و " مرثية محمد الخامس". وأثناء سبره للبعد القومي من خلال حضور الغرب الإسلامي في شعر فرغلي، لم ينس الدكتور علي حوم أن يستحضر الخصائص الفنية لهذا الشعر، وبخاصة تميز القصيدة الفرغلية بالوحدة العضوية، وبتوظيفها الجمالي والدلالي المحكم للتناص القرآني، والتناص الشعري الذي يستلهم روائع الشعر العربي القديم.
المداخلة الثالثة كانت للدكتورة إيمان عباس، الأستاذة الجامعية المتخصصة في علم الاجتماع، وكان موضوعها: ( المرأة في شعر عبد المجيد فرغلي، من خلال قصيدة: " حسناء المغرب" ). ورغم أن الدكتورة عانت من وعكة صحية طارئة، فقد أبت إلا أن تحضر الحفل، وأن تقدم كلمة عبرت فيها عن سعادتها بهذا التواصل الثقافي. وحيت فيها الجمعية المنظمة وضيوف المؤتمر، وكل من ساهم وحضر فعالياته، وثمنت عاليا دفء المشاعر بين الشعبين الشقيقين: المصري والمغربي. ثم أنابت عنها الدكتور علي حوم لقراءة مداخلتها، والتي تمحورت، كما هو وارد في عنوانها، حول حضور المرأة في شعر عبد المجيد فرغلي من خلال قصيدة " حسناء المغرب"، التي نظمها الشاعر على إيقاع شعري لم يطرق كثيرا في الشعر العربي، (بحر السريع)، انطلاقا من صورة للوحة تشكيلية أبدعها رسام فرنسي، نشرت في صحيفة مصرية. ومجمل القول أن المداخلة ركزت على ما يلي:
ــ أهمية التجريب والتجديد في شعر فرغلي.
ــ تفكيك الصورة الشعرية في قصيدة "حسناء المغرب".
ــ تحليل البعد الرمزي للمرأة في القصيدة، .
ــ تجليات البراعة الفنية في القصيدة.
بعد المداخلات، فتح باب الحوار، الذي سلط مزيدا من الضوء على التجربة الشعرية عند شيخ الشعراء عبد المجيد فرغلي. لتكون محطة موسيقية مع الفنان الشاب خالد ملوكي ومجموعته الموسيقية اليافعة التي أمتعت الحضور بأدائها المتميز. وبعد الوصلة الموسيقية، قدم الدكتور علي حوم قراءتين نقديتين، الأولى همت المجموعة القصصية: " رؤية معكوسة " للقاصة حليمة مصدق، والثانية تناولت التجربة الشعرية للشاعرة رقية الصادق، من خلال ديوانها: " سوط أبكم ".
ثم كانت الكلمة للأديب والإعلامي: شوقي عبدين. فزكى اللقاء، وأثنى على مبادرة جمعية الترابط الثقافي الاجتماعي، وأكد على أهمية عامل الثقافة في توطيد أواصر الترابط بين الشعوب العربية والارتقاء بها.
وبما أن المؤتمر شعري بالأساس، كان لابد أن تصدح الكلمة الشاعرة في أرجاء قاعة المؤتمرات بمدينة قلعة السراغنة، فكان الإنشاد للشواعر والشعراء:
نعيمة جاد، وأمل العلوي البلغيثي، وعتيقة العرش، وشادية صفري، وفايزة الكركادي، ونور الدين قبة، وسعاد بودراع، ومحمد فكري، وعلي حوم..
بعد القراءات الشعرية، تم الإعلان عن صدور ديوان " همس الكلمات " للشاعرة بشرى زروال، التي أهدت نسخة منه للأستاذ عماد فرغلي. كما أُعلِن عن توقيع عقد الشراكة بين جمعية الترابط الثقافي الاجتماعي وملتقي عبد المجيد فرغلي. وقبل أن توزعت الشهادات التقديرية على كل من شارك وساهم في العرس الشعري، رفعت برقية ولاء وإخلاص لعاهل البلاد قرأتها رئيسة الجمعية المنظمة؛ الأستاذة بشرى زروال.
https://fbcdn-sphotos-c-a.akamaihd.n...10480150_n.jpg
https://scontent-b-fra.xx.fbcdn.net/...62983750_o.jpg
عبد المجيد فرغلى
سيرة ومسيرة
ج 1
https://www.youtube.com/watch?v=3zvP...&feature=share
مصر تتحدث من جديد
شعر
عبدالمجيد فرغلي
قل لمن رام في المعالي التحدي .. أنا فوق النجوم شيدت مجدي
قد بنيت الخلود والدهر بكر .. والمعالي مشتاقة للمجد
أنا ذات المفاخر الغر وجها .. منذ فجر التاريخ لم تلق ندي
كان أهل الوجود .. في غيهب الجهل وأهلي سموا بعلم وجد
قهروا خصمهم وبذوا سواهم .. في مجال التفوق الصعب وردي
أنا رمز انطلاقة حركتها .. قوة الغيب هل لها من مرد ؟
أنا روح انبعاثة من رقاد .. بلغت شأوها بعزم أشد
إن تكن فترة قد تأنيت فيها .. لالتقاط الأنفاس من طول كد
فهي الوثبة العيد مداها .. حيث يممت للمفاخر جهدي
أنا مصر الخلود في كل صرح .. قد بناه الجدود في كل عهد
وهذه نسخة خطية من القصيدة بخط يد الشيخ
عبدالمجيد فرغلي
ويرجع تاريخها إلى 18 من مارس 1979
https://scontent-a-cdg.xx.fbcdn.net/...35764107_n.jpg
https://fbcdn-sphotos-b-a.akamaihd.n...06396445_n.jpg
https://scontent-b-cdg.xx.fbcdn.net/...47782538_n.jpg
https://fbcdn-sphotos-f-a.akamaihd.n...94362636_n.jpg
https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.n...64468445_n.jpg
https://scontent-a-cdg.xx.fbcdn.net/...44808247_n.jpg
https://scontent-a-cdg.xx.fbcdn.net/...35571467_n.jpg
https://fbcdn-sphotos-e-a.akamaihd.n...90195862_n.jpg
https://scontent-a-cdg.xx.fbcdn.net/...42259316_n.jpg
والقصيدة عدد أبياتها 128 بيت شعري وهي من شعر المعارضات عارض فيها الشيخ
الشاعر الكبير
حافظ إبراهيم
في قصيدته
(وقف الخلق)
وقدكانت ضمن رسالتي الماجستير في شعر المعارضات والشعر السياسي بجامعة الأزهر كلية لغة عربية بأسيوط للباحثين:عبد الكريم عياد وحمادة عبد الصبور
وهناك صياغتين أخريين للشيخ / عبدالمجيد فرغلي ..كمعارضة شعرية أيضا لذات قصيدة الشاعر : حافظ ابراهيم
تحت عنوان
ملحمةصوت من أعماق التاريخ
شعر
عبدالمجيد فرغلي
و عدد أبياتها 180 وقد وردت في ديوان أكتوبر رمز العبور من صفحة 50الي صفحة 58
و ضمن الجزء الثاني من الأعمال الكاملة
الصرح الخالد
من ص 164 حتي 173
وكذلك صياغة أخرى
وردت في الجزء الأول من الأعمال الكاملة
وستبقى يا وطني حيا
من ص 88 وحتى ص 90
وقد جاء من ضمن قصيدته صوت من أعغماق التاريخ وملحمة صوت من أعماق التاريخ ما يلي :
من قصيدة
صوت من أعماق التاريخ
شعر
عبدالمجيد فرغلي
قل لمن رام في المعالي التحدي ... أنا فوق النجوم شيدت مجدي
أي شئ سبي عقول البرايا .... لم يكن منه في العجائب عندي؟
قد بهرت الوري بكل عجيب .... من تليد غدا بثوب أجد
أفرغ الفن فيض نور عقول ... من سنا عبقرية مستمد
في قلاع ممردات الثنايا ... وحوايا مساجد ذات عد
وقباب فوق القلاع تراها ... في سماواتها علت كل طود
حولها أنجم الفضاء عقود ... شع إشراقها بنور أشد
وأرض خضر الثياب أعيدت ... في رمال الصحراء من ماء سد
وقري توج الضياء رباها .. بنجوم من صنع عقل وأيدي
وخلايا مصانع دائرات .. بقوت الكهرباء : خيرا تؤدي
كم مشى النيل بينها يتهادي .. في حنايا جداول : ذات مد ؟
عبرت من قناة عبر سينا .. في يديها الحياة خضراء مهد
من قديم الزمان جلجل صوتي .. من حضاراته يشيد بخلدي
قد بنيت الخلود والدهر طفل .. والمعالي مشوقة للمجد
من معين يدني الصخور لبان .. ومعد الأفكار في ليل سهد
أنا ذات المفاخر الغر وجها .. مذ فجر التاريخ لم تلق ندي
كان اهل الوجود في غيهب الج--- .. --هل وقومي سموا بعلم وجد
أنا روح انبعاثة من خلود .. بلغت شأوها وغايات حد
أنا وحي انطلاقة حركتها .. قوة الله : هل لها من مرد ؟
والقصيدة بها صيحة استنهاض
..جاء فيها:
ياشبابي ويارجال زماني ... توجوا هامتي برايات مجد
إن تكن فترة تأنيت فيها ... لالتقاط الأنفاس من طول كد
فهي للوثبة البعيد مداها ... حيث يممت للمفاخر جهدي
هذه نهضتي وما شيدت .... من صروح للمجد فرعاء نجد
أنا مصر الخلود في كل صرح ... قد بناه الجدود في كل عهد
عرف الخلق في الوجود مكاني .... منذ أحكمت للكواكب رصدي
قد غزوت النجوم رغم علاها .... في بروج السماء أرتاد صيدي
https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.n...78972189_n.jpg
تعيرني بقولك لي غبيا
شعر
عبدالمجيد فرغلي
https://fbcdn-sphotos-g-a.akamaihd.n...03113191_n.jpg
في موكب الرؤية
شعر
عبدالمجيد فرغلي
رمضان حلت في الورى نفحاته .. وعلى الوجوه تهللت بسماته
ومواكب الرؤيا تمر كأنها .. صور الحياة تبثها صفحاته
صور تريك "معارضا فنانة " .. للشعب تعرضها عليك فئاته
خرجت تعبر عن مشاعر فرحة .. في قلبها اشتدت خفقاته
فبدا يصورها كما يحلو له .. في منظر برزت به اّياته
..............
القصيدة في 7 من فبراير 1962 وهيه تصور موكب ليلة الرؤية
( استطلاع شهر رمضان ) في قرى جمهورية مصر العربية
وهذه نسخة خطيةبخط يد الشيخ / عبدالمجيد فرغلي
يرجع عمرها إلى ( 52 ) اثنين وخمسين عاما تقريبا
والقصيدة ضمن المجلد الثالث من الأعمال الكاملة الذي يحمل عنوان
أصداء وأضواء
https://fbcdn-sphotos-h-a.akamaihd.n...54092838_n.jpg
https://fbcdn-sphotos-e-a.akamaihd.n...20660817_n.jpg
https://fbcdn-sphotos-c-a.akamaihd.n...71049736_n.jpg
https://fbcdn-sphotos-a-a.akamaihd.n...30309008_n.jpg
دقي طبول الحرب
شعر
عبدالمجيد فرغلي
لا وقت للأحزان أو للأدمع .. دقي طبول الحرب هذا موقعي
لا الشجب يجدي بل قذيفة مدفعي .. قلب العدو مكانها فلتسمعي
يا قدس .. يا أقصى وكل عواصمي .. في غزة .. ولدى أريحا فلتعي
أنا صوت شعب قال إني سائر .. للحرب للميدان اّخذ موضعي
خمسون عاما أنضجت ثمر الضنى .. لم يصغ شارون لأنه أضلعي
لم يحترم قدسي ولا حرمي به .. بل جاء يغزو ساحتي بتنطع
هل يعرف المحتل إلا أن يرى .. مني القذيفة في المكان الأفجع ؟
الحرب للشجعان في سوق الوغى .. بين الخنادق في قتال أروع
ما حرر الأوطان غير شبابها .. في كل طلقة مدفع من موقع
القدس يبغيني فدائي الحمى .. يحميه من باغ رنيم المخدع
القدس يبغيني أصد غزاته .. إن حاولوا لمس المكان بأصبع
المدفع الجبار يسكت صوته .. صوت سواه .. من المقام الأرفع
طفل الحجارة قالها لشقيقه .. أنا فارس القدس الذي لم يخنع
صدري لصاروخ العدا متعرض .. والموت في حجري لصدر المدعي
...............................
القصيدة في 6 من نوفمبر 2000 وعدد أبياتها 61 وهي ضمن
ديوان
محمد الدرة رمز الفدى
وضمن الجزء الرابع من الأعمال الكاملة
أصداء وأضواء
وهذه نسخة خطية من القصيدة
https://fbcdn-sphotos-c-a.akamaihd.n...55414983_n.jpg
https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.n...59833884_n.jpg
https://fbcdn-sphotos-f-a.akamaihd.n...89578789_n.jpg
https://fbcdn-sphotos-g-a.akamaihd.n...43666052_n.jpg
مرور سريع لأحييكم على هذه القصائد الجميلة , شكراً لكم
أرضي ودار أبي
شعر
عبد المجيد فرغلي
القصيدة في 16 من سبتمبر 2007
في ذكري إستشهاد المجاهد : عمر المختار .. السادسة والسبعين
ألقيت في صالون
الشاعر الليبي الدكتور
محمد حامد الحضيري
أستاذ الأدب والنقد بجامعة قاريونس
ونشرت في مجلة الحضيريات وهي ضمن
الجزء الأول من الأعمال الكاملة
وستبقى يا وطني حيا
وهذه نسخة من القصيدة من الجزء الأول
https://scontent-a-fra.xx.fbcdn.net/...32644232_o.jpg
https://scontent-b-fra.xx.fbcdn.net/...8e&oe=5488F36D
https://fbcdn-sphotos-a-a.akamaihd.n...0622a24a695d9c
https://scontent-b-fra.xx.fbcdn.net/...a1&oe=54831FD0
https://scontent-a-fra.xx.fbcdn.net/...30&oe=54831C59
نازك الملائكة
شعر
عبدالمجيد فرغلي
من عبير الورد ما مس شائك .. روحك الغض حام بين الملائك
إن يسموك نازكا أنت نجم .. في سما الخلود لا في النيازك
صغت شعر الخلود أبدعت فيه .. روعة النظم أو براعة حائك
طرت في روضة حمامة أيك .. بين أفنانها ربيع نمائك
لك في الشعر مذهب لا يبارى .. فوق أرض الورى وبرج سمائك
كنت فيه رفيعة القدر شأنا .. فوق روض الخلود من بعد باعك
قد نشدت الإبداع في الشكل فيه .. مضمون روحه في غنائك
كنت فيه الوميض في لمعة الفج------ر ووحي السمو في عليائك
الشعر في مذهب نازك
كنت يا نازك الملائك روحا .. حام فوق الرياض من غبرائك
قلت ما الشعر أن تصوغ قصيدا .. حشوة اللفظ دون وحي انتمائك
إنما الشعر أن تعبر فيه .. عن أحاسيسك التي في ردائك
لم تكن فيه بالمقلد لفظا .. في ثنايا قوالب من عنائك
بل شعور يصوغ خاطرة النف---س وإشراقة ومضة من ضيائك
ليس باللفظ قد يقعقع جرسا .. دون طحن يخر من أرحائك
قلت في الشعر إنه الهمس يسري .. في حناياك أو رحاب جوائك
قلت أن القريض نبضة قلب .. في أسارير عالم من ولائك
هفهفات النسيم لامسن زرعا .. في انسياب المسير من إسرائك
قلت غن المضمون فيه خيال .. فيه إبداع شاعر من أولئك
كنت في الشعر قمة ومنارا .. شع من روضه الخلود لحائكك
ينسج اللحن من عبير ورود .. في غصون من رقة من سدائك
كنت فيه (السياب أو أملا )سا را على سمته ونور سنائك
كنت فيه أحب واسطة (العق-----د ) ومن در جيده في بهائك
أدب المرأة العراقية
كنت يا نازك الملائكة ( النب-----ض) وهمسة الندى في صفائك
أدب المرأة العراقية (البك-----ر )بنى صرحه على هدى اّّرائك
قد أطلت براعم النور فيه .. من غصون الهواة من نظرائك
منذ نصفف القرن الذي قد مضى (أو له) ارتدت ركبه في مضائك
أنت من أسرة الملائك صفوا .. عانقوا الشعر والتقوا في فنائك
كنت فيهم غصن المنى والأماني .. في نسيم الخلود من أجوائك
قد رأوا فيه حلمهم قد تهادى .. يوم سموك نازكا للملائك
منذ رفرفت في الرياض كطير .. ينشد اللحن صغت بكر غنائك
كنت فيه الخيال والعش فيه .. كنت غصنا يميس في أنحائك
دواوين من شعر نازك
قد تغنيت بالبلاغة لحنا .. عبقري الرنين من أصدائك
صغت فيه ديوان عاشقة ( اللي----ل) صدى رجعه رفيع ندائك
وشظايا من ثورة ورماد .. من تراب العراق في حوبائك
كنت روح العراق حسا ومعنى .. (عبقري الرفيف ) في أحنائك
كنت إحساسه الرقيق ولحنا .. قدسي الأداء من إهدائك
قد تغنيت لحنك الفذ فيه .. نبضة من (فراية ) من إبائك
كنت فيه الوفاء والأمل (الحل------و ) وساري إشراقة من وفائك
أنت أفضيته لشعب معنى .. أو لكون يئن في أحشائك
أرهقته الحروب من غير جدوى .. كيف أهديته نضار عطائك ؟
فيه حركت ثورة البعث من ( نو م ) وقدت الفداء تحت لوائك
وامتشقت الحسام حر نضال .. ضد بغي الطغاة من أعدائك
قلت إن العراق قلعة أسد .. زأرت ثورة (كأسد ظبائك )
كنت رجع النضال والروح فيه .. ضد مكر الدخيل من غرمائك
كنت يا نازك الطليعة في (الزح----ف) على البغي ماضيا من ورائك
وركبت القرار من موجة (الم----د) وحققت الرجاء في أحيائك
وامتطيت الذرا على دوحة ( البد----ر ) إلى المجد ذدت عن جوزائك
ورسمت المأساة أغنية ( الشع----ب )وللإنسان الذي من إذائك
صغت أنشودة الحياة لشعب .. عنه ناضلت في ثرى أبائك
وحملت النضال مشعل نور .. في يديك النفير من أصدائك
تلك أصداؤه وأطياف ذكرى .. قد حملنا حنينها في رثائك
فلتنامي يا نازك اليوم رووحا .. نعمت في الخلود بعد عنائك
إن يكونوا ما شيعوك كما (لا ق ) وما كان بالأديبة نازك
ودعتك السماء واستقبلت( من---ك )بما كان من رفاق سمائك
أنت نجم من كوكب الخلد ات .. ضم كل الرفات من رفقائك
أنت يا نازك العراق بجسم .. ضم روحا وعالما من ملائك
أنت فيه العبير والنور يبقى .. ساطع الضوء والشذا من ردائك
أنت يا درة العراق بشط .. من (بلاد النهرين) من أرجائك
أنت رمز التقاء نهرين حبا .. ( لم يفرقهما ) جبين لقائك
أنت وصل العراق من ضفتيه .. بيمين الولاء يوم رضائك
أنت روحهما تدفق موج .. بين عطفيهما رحيق هوائك
أنت همس النسيم في رحلة (الشو ق )وبغداد لم تمت بفنائك
أنت فيها العبير من كل روض .. (دجلة) و (الفرات) تيار مائك
***
والقصيدة ضمن ديوان
عبير الذكريات
المودع بدار الكتب والوثائق القومية المصرية
تحت رقم 5646 لسنة 2008
و ضمن الجزء الول من الأعمال الكاملة
وستبقى يا وطني حيا
سودان
أرسل بركة
شعر
عبدالمجيد فرغلي
في ليلة شعر مشتركة .. سودان أرسل لي بركة
عبد لعزيز ذو خلق .. ذو شعر ينبض بالحركة
أقسمت بربي شرفا .. في ليلة حب مبتركة
كنا نبغيه من زمن .. أعظم من أثر قد تركه
قد جاء يشاركنا فرحا .. بمشاعر ليست مدركة
في ليلتنا كان شذاها .. كعبير الروض قد اختلاته
قد جاء وصحبا مازحهم .. ودا ومشاعر مشتركه
برفاق أبي تيج صدفا .. أسيوط بهم قلبي سلكه
أبدى إخلاصا ووفاء .. قد جاوز في بر نسكه
إن كنت اخي رمت كلاما .. وسكت فصمتك ما احتنكه
يكفيك قدومك من بلد .. عربي بادلنا حبكة
النيل رباط أبدي .. لكلا شعبينا ما انتهكه
أبصرت جوانحنا فيه .. تخفق بالحب وبالبركة
في ليلة تكريمي حسبي .. رؤيتك استوحت لي ملكه
أبصرت أخي بك عاطفة .. جياشة شوق مستبكه
كالجوهرة التمعت القا .. أجرى الإخلاص بها فلكه
وأخوك أبوجعفر أوحى .. ما يوحى عنك وما أتفكه
هو خلق فيك جبلته .. ما يجهل حسبي معتركه
أدركت مكانك من قلبي .. يا خير أخ أوفى شركة
شاركت بحس أدبي .. في ليلة حب مشتركة
ما أدري كيف اقدرها .. من طلع منك حوى متكه
اعظم بك من خل وفاء .. لهواه صان وما كان سفكه
يا أحمد جعفر (1)معذرة .. إن لم يتكلم بركه
يكفيني منه تكلمه .. بالقلب إذا سعد(2) تركه
برنامجه قد قصره .. وأساء لبانا قد علكه
مضغ التكريم وضيعه .. في ليلة حب ما عركه
.......
القصيدة في 21 من فبراير 1992
وهي ضمن الجزء الأول من الأعمال الكاملة
وستبقى يا وطني حيا
والقصيدة من وحي أمسية لتكريم الشيخ /عبدالمجيد فرغلي
بمناسبة بلوغة سن التقاعد والتى حضرها
الأديب السوداني /عبدالعزيز بركة
(1) الشاعر أحمد الجعفري
(2) الشاعر / سعد عبدالرحمن
ديوان له فائدة على المستويات الشعبية , وبارك الله بك أخي وإخواني الشعراء , وفقكم الله .
ميلاد عيسى و أحمد
شعر
عبدالمجيد فرغلي
ميلاد عيسى وأحمد .. ذكرى لمعنى تجسد
تلاقيا ذات عيد .. فيه احتفال توحد
ما بين أتباع عيسى .. وبين أتباع أحمد
تلاقيا في عناق .. لخير ذكرى ومولد
رمز اتحاد وحب .. بين الشقيقين يولد
ميلاد عيسى وطه .. كنيسة جنب مسجد
تعانقا في اّذان .. صداه للحق يصعد
في عالم من إخاء .. يقيم للحب معبد
إنجيل عيسى كتاب .. بشرى لقراّن أحمد
مبشرا برسول .. يأتي ويدعى محمد
يبث نورا جديدا .. يوحى إليه وينشد
من بعد موسى وعيسى .. محمد جاء يحمد
يطوي ظلام الدياجي .. وكوكب الحق أخلد
من شمس نور شعاع .. لاقى شعاعا تجدد
نوران من خلق ربي .. سناهما ليس يخمد
كلاهما راح يهدي .. لخالق ظل يعبد
ردا ظلاما بنور .. من مس ذكراه يسعد
عيسى ابن أم بتول .. بطهرها الذكر يشهد
قد خصها فضل ربي .. وفضله كيف يجحد ؟
على نساء البريا .. ذكر لها كم تردد ؟
وافى لها روح قدس .. خلقا سويا تجشد
إذ استعاذت برب .. تبغي تقيا فأنشد
ما جئت إلا بشيرا .. يهدي غلاما سيولد
لا من أب سوف يأتي .. بل من ضياء ممجد
هذا سلام عليه .. مهدا وكهلا وأمرد
وقال هزي بجزع .. تساقط الرطب أنضد
يا مريم اهدي وقري .. عينا بأنوار فرقد
من تحتك اروي سريا .. من مائه العيش أرغد
وغن يحدثك قوم .. أتوك والكل فند
نذرت لله صوما .. قولي وطفلي سيشهد
يكلم الناس مهدا .. وعنك ينفي المفند
هذ هو الطهر عيسى .. في قول حق محدد
نادى به القوم طفلا .. ميلاده كان مفرد
يعلم الناس علما .. ويخلق الطين مشهد
كهيئة الطير فيه .. إن ينفخ الروح يشهد
ويوقظ الميت حيا .. بإذن من ثم يعبد
هذا نبي كريم .. ذو معجزات تخلد
في كل ميلاد عام .. فيه احتفال يجدد
فيه لأتباع عيسى .. بشر ونور ومنشد
واليوم أتباع طه .. في مولد .. عن محمد
فيه أهلوا سرورا .. في بهجة منه تسعد
فى أربع من مئات.. وألف عام ..تمجد
أهلا بميلاد هاد .. ذكراه فى الكون أمجد
جاءت به بنت وهب فى عام فيل تهدد
قد رد عن بيت رب .. يحميه .. من كيد معتد
طيرا أبابيل نادى .. رب السماوات جند
ألقت حجارات طين .. سدت لها كل مرصد
من أشرم رام كيدا .. أودى بما قد توعد
قد رام هدما لبيت .. فلم ينل أى مقصد
يا يوم ميلاد طه .. أحبب بمن كان أسعد
فى حضن جد حبيب .. قد ضمه في تودد
وأقبلت مرضعات .. ينشدت للرزق مورد
كل لها أمنيات .. في نيل ما النفس تجهد
ساقت نياق الأماني .. من فذفد بعد فذفد
وبينهن استحثت .. حليمة .. ركب سؤدد
جاءت لطفل يتيم .. من حوله اليمن أرغد
ربته من مال جد .. بأجرها قد تعهد
وربت الطفل حتى .. نالت مناها وأزيد
نالت غنى ما رأته .. مدراره ليس ينفد
قالت أيارب شكرا .. لنعمة لست أجحد
كرمتني بعد ذل .. أصبحت أندى وأسعد
أحبب بذكرى يتيم .. رباه رب تودد
من بعد جد وعم .. لاقتة بنت خويلد
في مالها نال ربحا .. متاجرا فيه ينشد
حتى تمنته زوجا .. من خير خلق تزود
وآزرته بمال .. وثروة ليس تنفد
بدعوة أيدتها .. آيات حق تأكد
قد جل فيه جهاد .. ميسر أو مشدد
فيا نبيا دعانا .. لخير دين تشهد
فيه حياة ونور .. فيه مع الخلد موعد
إله موسى وعيسى .. رب الخليل وأحمد
يمضي الزمان حثيثا .. في مشهد إثر مشهد
وذكر طه يسلا .. في خافقيه تردد
يا أمة الله طيبي .. في كل عام ومولد
يضفي علينا سلاما .. في ظله الكون يسعد
مابين شمسي إخاء .. نوراهما قد توحد
يا ذكريات الليالى .. طيبى بعيسى وأحمد
كل على الأرض أدى .. رسالة ليس يجحد
***
القصيدة في 1/ 1 / 1982 الموافق 12 من ربيع الأول 1400 هـ
وعدد أبياتها 79
وضمن المجلد الرابع
أصداء وأضواء