مسابقة محبة القرآن الكريم ( عام 1438 هجرية )

السؤال السابع والعشرون
الإعجاز القرآني في بلاغة التعبير والبيان
وبذلك تحدى العرب جميعا؛
أن يأتوا بسورة من مثله في قوة إيحائه بالمعنى كما أوحت آيات الله الحكيمة المعجزة في بلاغتها فلم يستطيعوا ،
ولنضرب على سبيل المثال لا الحصر ولله المثل الأعلى؛
أن الآية المطلوبة تعبر في بيانها الموجز ؛عن قدرة الله تعالى
أن يغني من عباده من شاء في الدنيا والآخرة أنواعا شتى من الغنى ؛
غنى المال ، وغنى الصحة ، وغنى الذرية ، وغنى النفس ، وغنى الفكر ، وغنى الصلة والقرب من الله ،
كما يغني من شاء في الآخرة من خزائنه التي لا تنفد ، ويمنحهم كل ما يُقْتَنى في الدنيا والآخرة من أرض أو عقارات أو قصور أوغيرها ،
فسبحانه وتعالى أوجزت كلماته في الآية المقصودة؛
ناسبةً المعنى إلى الله الحق في كلمتين اثنتين
حملتا كل هذه الدلالات البالغة الإعجاز للواحد الأحد المعبود لله سبحانه وتعالى

اكتب رقم الآية والسورة التي تضمنتها

بارك الله بك أستاذ محمد وجهود عامرة بالإيمان,وكل عام وانتم بخير

السؤال الثامن والعشرون
النفاق فتنة أشد من القتل
أنزلت هذه الآية المطلوبة يوم الجمعة ، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذٍ في الصُّفَة ، لتكريم أهل بدر من المهاجرين والأنصار ،
والتف الناس حول مجلسه ، ثم جاء ناس من أهل بدر ، وقد سُبِقُوا إلى المجالس ، فسلموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فرد عليهم ،
ثم سلموا على القوم فردوا عليهم ، وظلوا قياما ينتظرون أن يُوسَعَ لهم ، فشق ذلك على النبي عليه الصلاة والسلام ،
فقال لمن حوله من غير أهل بدر قم يا فلان ،، وأنت يا فلان ، بعددهم
فشق عليهم ،وقال المنافقون لهم : ألستم تزعمون أن صاحبكم هذا يعدل بين الناس ؟
والله ما رأيناه قد عدل مع الذين أقامهم وأجلس غيرهم ممن أبطأ في الحضور،
فنزلت الآية الكريمة توضح هذا الموقف وترد على المنافقين أصحاب الفتنة والشقاق ضعاف الإيمان.

اكتب رقم الآية المقصودة واسم السورة التي نزلت بها

السؤال التاسع والعشرون :
تحدي الباطل للحق افتراء مكشوف نهايته الخسران المبين
قال تعالى :( وَيَسْتَعْجِلُونَك بِالْعَذَابِ وَلَنْ يُخْلِف اللَّه وَعْده )
تكشف بعض آيات الله في القرآن الكريم ، مواجهة الحق للباطل بالافتضاح والخزي المعلن على الناس ، ثم انتصار الحق في النهاية ،
فيكون عذاب المعاند الجاحد الكافر بنعمة الله التي جاء بها محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ليهدي الناس إليها بتوحيد الله وعبادته أن يهزم في الدنيا ويوم القيامة
يكون المصير أسوأ وأشد عذابا ، وقد نزلت الآية المطلوبة في أحد المشركين الذي وقف يدعو على المعاندين لتوحيد الله بعذاب مثل عذاب قوم لوط ؛مستعجلا عذاب الله تعالى
فنزلت فيه الآية المطلوبة من الجزء التاسع والعشرين ،ولحقه العذاب والقتل يوم بدر ، ويوم القيامة هو في جهنم و بئس المصير .


ما الآية التي نزلت فيه و فضحته بعد قولته السيئة ؟ وما اسم السورة ؟

السؤال الثلاثون
الجوهر في الإيمان أهَمُّ من المظهر
أَمَرَ اللَّه تَعَالَى رَسُوله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ألاَّ يَخُصّ
بِالْإِنْذَارِ والدعوة أَحَدًا بَلْ يُسَاوِي فِيهِ بَيْن الشَّرِيف
وَالضَّعِيف وَالْفَقِير وَالْغَنِيّ وَالسَّادَة وَالْعَبِيد وَالرِّجَال
وَالنِّسَاء وَالصِّغَار وَالْكِبَار ثُمَّ اللَّه تَعَالَى يَهْدِي مَنْ
يَشَاء إِلَى صِرَاط مُسْتَقِيم وَلَهُ الْحِكْمَة الْبَالِغَة وَالْحُجَّة الدامغة
فقد يكون الأقل منهم أشد رغبة في دخول الإسلام والاستجابة للدعوة
وألا يشغله دعوة المبصر ، عن دعوة ضرير البصر
ونزلت آية تعاتب محمدا صلى الله عليه وسلم في رجل أعمى لانشغاله
بدعوة كبار المشركين .
ما اسم ذلك الرجل الأعمى الذي نزلت فيه الآية المقصودة في السؤال؟
اكتب رقم الآية واسم السورة ؟

كل عام وانتم بألف خير وبارك الله بكم استاذنا الكريم
تحيتي
محمد

تم إرسال الاجوية على الإيميل المين.
وكل عام وانتم بخير
بارك الله بكم

السؤال الرابع والعشرون :
الشفاعة أمر معنوي ، ومعنى مِلْكُها هو تحصيل إجابتها والآية
تحمل تهكما لغير العقلاء إذ كيف يشفع من لا يعقل ؟ وهم لعدم
عقلهم لا يتصورون خطورتها فضلا عن أن تتوجه إرادتهم إلى
الاستشفاع وهذا من الحماقة فيهم إذ يتخذون من دون الله
شفعاء بآلهتهم العاجزة وهم لايملكون لأنفسهم
من ذلك شيئا ولا يعقلون !!.
س24:أ) اكتب رقم الآية واسم السورة التي أوردتها
ب كيف تصف الآية الكفار وتتهكم بهم ؟

السؤال الخامس والعشرون :
في الآية المطلوبة وما قبلها وبعدها بآية في السورة ست من براهين للتوحيد الدالة على عظمة الله تعالى وأنه وحده
المستحق للعبادة وهي:خلقه السموات والأرض ، خلقه الناس ،خلقه الدواب ، اختلاف الليل والنهار ، إنزال الماء من السماء
وإحياء الأرض به ، تصريف الرياح . آيات للمؤمنين ثم لقوم يوقنون ثم لقوم يعقلون ؛ وقيل إن هذا ترقٍ من حال شريف إلى
ما هو أشرف منه وأعلى.
س25: أ) اكتب رقم الآية الموجهة للأعلى شرفا ، واسم السورة
ب)بَيِّنْ سبب تقديم الإيمان ثم اليقين ثم العقل في وصف المؤمنين؟

السؤال السادس والعشرون:
آية تشير إلى اسم سورتها يعيب فيها الله سبحانه وتعالى جهل أناس ويذمهم لعدم العقل ، لمجيئهم وقت الظهيرة والنبي (ص) نائم في قيلولته وفي البيت زوجاته ، ينادون : يا محمد اخرج إلينا ، فأيقظوه من نومه ، حيث لم يعقلوا عن الله الأدب مع رسوله واحترامه ، فأدب المرء عنوان عقله ، نزلت فيهم الآية حين جاءوا ليفدوا عيالهم الذين سباهم أمير سرية بعثها رسول الله(ص) إلى بني العنبر،( عيينة بن حصن الفزاري) فطلبوا رجلا ليحكم في أمر سبيهم عنده يرضونه ، فقال الرجل : يا رسول الله أرى أن تفادي نصفهم ، وتعتق نصفهم لوجه الله . ففعل الرسول (ص) ما أشار به ، ولو صبروا حتى يخرج لهم لكان صلى الله عليه وسلم سيعتقهم جميعا إلى أهلهم من رحمته ورجائه أن يؤمنوا بالله هكذا قال ابن عباس رضي الله عنه
س26:أ) اكتب رقم الآية واسم السورة...
ب )ما دليلك أن هؤلاء الرجال لايعقلون في تصرفهم في هذا الموقف ؟