الرَّيْعُ : بفتح الراء : النماء والزيادة والوارد
الرِّيعُ : بكسر الراء : المرتفع منالأرض و قيل الجبل ، ومنه قوله تعالى : ( أتبنون بكل ريع آية تعبثون)
عرض للطباعة
الرَّيْعُ : بفتح الراء : النماء والزيادة والوارد
الرِّيعُ : بكسر الراء : المرتفع منالأرض و قيل الجبل ، ومنه قوله تعالى : ( أتبنون بكل ريع آية تعبثون)
الزُّبَر : قطع الحديد جمع زبرة . ( آـوني زبر الحديد)
الزُّبُرُ : الكتب ، وهي جمع زبور ( ومنه الكتب السماوية لداود عليه السلام .) ويقال في زُبُر الأولين أي كتبهم .
الزَّبْرُ : العقل ، والزجر وفي الحديث الذي يعدد أهل النار : ومنهم الضعيف الذي لا زَبْرَ له (أي لا عقل له يزجره)
اول مرة اسمع الاخرى دكتور
على فكرة انا اسمي ريمه بالهاء وخطا ارسل لي اديب هنا ان اسم ريمة هو بقايا الطبق!!!
وقد حرت بين القواميس ولم اجد معنى واضحا لاسمي بالهاء
اتمنى ان اعرفه اخيرا
مع كل الشكر
ما مصدر أو معنى اسم ريمة
الأصل الفصيح : الرِّئمُ : الظبيُ الخالص البياض . ويقلب أهل الحجاز الهمزة ياء . فتصبح :
الرِّيمُ : أي راء مكسورة وياء ثم ميم ، وترد أيضاً ككلمة أصلية في القاموس المحيط ، وبذلك يكون : الرّيم = الرئم بكسر الراء ، وهو الظبي الخالص البياض .
وتضاف لها تاء التأنيث لتأنيث اللفظ والمعنى معاً ، فتصبح ريمة . وفي الوقف تلفظ هاء : ريمه ، أي أنت على معنى الغزالة الخالصة البياض ... اسم جميلٌ جداً:p يا أم فراس
وأما المعاني الأخرى لكلمة الرَّيْم : بفتح الراء وسكون الياء فها معان كثيرة منها :
الفَضْلُ، والعِلاوَةُ بين الفَوْدَيْنِ، والجِبالُ الصِّغارُ، والقَبْرُ، أو وَسَطُه، والتَّباعُدُ، والظَّبْيُ الخالصُ البياضِ، وآخِرُ النَّهارِ إلى اخْتِلافِ الظُّلْمَةِ، وانْضِمامُ فَمِ الجُرْحِ للبُرْء،
والمَيْلُ في حِمْل البعيرِ، ونَصيبٌ يَبْقَى من جَزورٍ، أو عَظْمٌ يَفْضُلُ فَيُعْطاهُ الجَزَّارُ، والساعةُ الطويلةُ، والدَّرَجَةُ، والزِّيادةُ، والبَراحُ
والخلاصة كاختلاف المعنى باتختلاف الحركة يمكن أن نقول :
الرَّيْم بفتح الراء : كل ما يدل على الزيادة والفضل ..الرِّيم بكسر الراء : الظبي الخالص البياض
شكرا دكتور للتوضيح اثلجت صدري فقد سمعت الكثير من المعاني التي ادهشتني فعلا
تحيتي وتقديري
السَّحْر والسُّحرُ : الرئة بسكون الحاء وضم أو فتح السين.
السَّحَر : قبيل الصبح
السِّحْرُ : ما يقوم به الساحر ، وكل ما يفتن الألباب ..
البَشَر : بفتحتين : ظاهر جلد الإنسان ، والبشر مجموع الخلق الإنساني .
البِشْر : بفتحة فسكون : طلاقة الوجه
النَّجْل :بسكون الجيم : النسل والولد
النَّجَل : بفتحتين : سعة شق العين ، ويقال : عين نجلاء
الصَّفْنُ: بفتح الصاد وسكون الفاء مصدر الفعل صَفَنَ وهو حالة الوقوف على قدمين مضبوبتين ، أو إرخاءإحداهما .
الصَّفَنُ : بفتح الصاد والفاء : كيس الخصيتين عند الذكر .
الصُّفْنُ : بضم الصاد وسكون الفاء ، ما يكون لجمع المتاع عند البدو ، وقد يصلح كالقربة لجمع الماء فيه ، وقيل هو ما يوضع تحت السفرة أو هو السفرة ذاتها..
جزاك الله خيرا دكتور ونتابع معك