لعثمان السلامُ والاحترامُ
وكان بنوا أمية هم كرامُ
( وأروى ) أمّهُ من آل هاشمْ
ومن ساداتهم يأتي العظامُ
بمكة كان مولدهُ كشبلٍ
وإنّ الشبلَ في الدنيا همامُ
وكان من الرجال غزير شعرٍ
عريض المنكبين له وسامُ
بحسن الوجه يبدو مثل بدرٍ
وإن الشهم بينهمُ إمامُ
وأول من يهاجر معْ رسولٍ
إلى الأحباش سلمٌ أو سلامُ
بذي النورين لقبه نبيٌّ
لأن الابنتين له وئامُ
************************
تم تعديل الهفوات المشار إليها , ولكم الشكر دكتور ضياء الدين .
السلام على عثمان رضي الله عنه
د. ضياء الدين الجماس
عثمانُ يـحيا دهره بـحيائه ... كحياء مؤمنةٍ بسدر جنان
فاق الملائك في الحياء حياؤه... رمز السخاءِ بسائر الأكوان
بئراً "لرومةَ" كم وهبتَ مياهها ... سقيا لظمآنٍ من العربان
وبماله أحيا النفوس من الردى ... يزداد إحساناً مع الإحسان
إسلامه فخر لكل عزيزة ... يرقى به جوداً مع الإيمان
وبسنة بيضاء دام دثارها ... فاحت بعطر فاقها نوران
زوج لنورين استضاء بنورهم ... خِيرت له خير الورى زوجان
لو كان ثالـــثة لكان زواجه ... منها بنور ثالــث مـــزدان
وبهجرتين حظيتها تهدي الورى ... لتصون ديناً كامل الأركان
جهزت جيشاً كاملاً بعتاده.... من عسرة ورفضت كل هوان
زاد الفتوحَ فتوحُه وبمغرب .... جالت جيوش العُـرْبِ من فرسان
نسخ المصاحف يرتـجي نشراً لها .... براً وبحراً في ربى الأوطان
ومُــبَشراً بـجنانه وبِحُورها .... من خير فِرْدَوسٍ لخير بَــــنان
في فتنة نكراء ساد مصابـها .... صار الحنين لجانب الحنَّان
وأبيت هدر دماءَ من أعراقها ... درءاً لفتنة ثـلة الخذلان
فسطرت سطراً طاهراً بشهادة .... مثَــلآ لعفة طاهر الوجدان
من ذا الذي يرقى بمثلك رتبة ... من بعد فاروقٍ لدى الديان
وسلام ربي خالص بـمحبة.... فسلامه نور على عثمان
والحمد لله رب العالمين
وعند قراءة القصيدة ( عثمان ) فأرجو توضيح أو تبديل أو تصويب ما تحته خط , لنجعل العضو ينال فائدة أكثر , وشكراً
****************************************
عثمانُ يـحيا دهره بـحيائه ... كحياء مؤمنةٍ بسدر جنان
فاق الملائك في الحياء حياؤه... رمز السخاءِ بسائر الأكوان
بئراً "لرومةَ" كم وهبتَ مياهها ... سقيا لظمآنٍ من العربان
وبماله أحيا النفوس من الردى ... يزداد إحساناً مع الإحسان
إسلامه فخر لكل عزيزة ... يرقى به جوداً مع الإيمان
وبسنة بيضاء دام دثارها ... فاحت بعطر فاقها نوران
زوج لنورين استضاء بنورهم ... خِيرت له خير الورى زوجان
لو كان ثالـــثة لكان زواجه ... منها بنور ثالــث مـــزدان
وبهجرتين حظيتها تهدي الورى ... لتصون ديناً كامل الأركان
جهزت جيشاً كاملاً بعتاده.... من عسرة ورفضت كل هوان
زاد الفتوحَ فتوحُه وبمغرب .... جالت خيول العرب والفرسان
نسخ المصاحف يرتـجي نشراً لها .... براً وبحراً في ربى الأوطان
ومُــبَشراً بـجنانه وبِحُورها .... من خير فِرْدَوسٍ لخير بَــــنان
في فتنة نكراء ساد مصابـها .... صار الحنين لجانب الحنَّان
وأبيت هدر دماءَ من أعراقها ... درءاً لفتنة ثـلة الخذلان
فسطرت سطراً طاهراً بشهادة .... مثَــلآ لعفة طاهر الوجدان
من ذا الذي يرقى بمثلك رتبة ... من بعد فاروقٍ لدى الديان
وسلام ربي خالص بـمحبة.... فسلامه نور على عثمان
محاولة:
وكان الخليفة جود نما=لدعم الجيوش يجود كما
يفادي بكل خزين مليءٍ=ويعطي لسوء الظروف بما
تجود القوافل في ذي الخطوب=فيدعو الرسول له كلما
يقدم خيرا وفيرا عزيزا=فيعطي الرسول عقود اللما
وبنتين مثل الربيع جمالا=فيدعى بنورين فيه ارتمى
فكان لدى القرب مثل سراج=وذو اللين مثل الشما
ويجمع مصحف دين أبي=يبشر بالجنة ,حامي الحمى
أيقتل في فتنة كيدها؟=يفوق الحروف,شهيدا سما
القصيدة رائعة دكتور ضياء , وأشكرك شكراً جزيلاً , وأرجو أن يفهم العضو الكلمات المشار إليها بالخط الأحمر , لكم التحية .
شكراً جزيلاً للتصويب , وبارك الله بكم جميعاً ,
شاعرتنا المجيدة ( راما ) لو تسمحي لي ببعض ذكر ما لاحظته في قصيدتك ,
أرجو النظر في القافية , وتحاشي كلمة ( لما , كما , بما , كلما , اللما , ارتمى , ثم عدلي وزن الشطر (((وذو اللين مثل الشما )))) واعطي القافية حقها بكلمات لها فائدة في المعنى ) وشكراً لقبولك نصيحة أختك , لك التحية .
أديبتنا ريمه الخاني ( أعيد كتابة القصيدة بتنسيق جديد وكما يلي ))
***********************
. لعثمان السلامُ والاحترامُ
وكان بنوا أمية هم كـــرامُ
( وأروى ) أمّهُ من آل هاشمْ
ومن ساداتهم يأتي العظــــامُ
بمكة كان مولدهُ كـــــــــشبلٍ
وإنّ الشبلَ في الدنيا همــــــامُ
وكان من الرجال غزير شعرٍ
عريض المنكبين له وســــامُ
بحسن الوجه يبدو مثل بدرٍ
وإن الشهم بينهمُ إمامُ
وأول من يهاجر معْ رسولٍ
إلى الأحباش سلمٌ أو سلامُ
بذي النورين لقبه نبيٌّ
لأن الابنتين له وئامُ
كان شرحك وافياً دكتور ضياء وبارك الله بك , وننتظر من الشعراء التفاعل والنشاط , وأدامكم الله جميعاً .
عثمانُ يـحيا دهره بـحيائه ... كحياء مؤمنةٍ بسدر جنان
فاق الملائك في الحياء حياؤه... رمز السخاءِ بسائر الأكوان
ومُــبَشراً بـجنانه وبِحُورها .... من خير فِرْدَوسٍ لخير بَــــنان
الأخت الشاعرة رهام:
تنحصر الإشارات الحمراء في هذه الأبيات الثلاثة ، وهي من أعظم الأبيات التي أعتز بقرضها لأنها تشتمل على رموز إنسانية نادرة تجلت في سيدنا عثمان.
وسأبدأ بتوضيح المراد باستخدام (البَنان) بفتح الباء وهي الأصابع . (بلى قادرين على أن نسوي بنانه) فإذا كانت اليد هي رمز العمل، فالبنان هي رمز العمل الدقيق ، ولا يمكن القيام بالأعمال الدقيقة بدون أصابع دقيقة متمرسة ، وفي ذلك إشارة إلى بنان سيدنا عثمان فكان يقوم بأعماله بأدق ما يكون وقد أشرت إلى مثل هذا العمل التام الكامل ، فعندما هاجروا للمدينة أصيب المسلمون بالعطش الشديد لنقص الماء الشروب ، وطلب الرسول من أي مسلم أن يشتري من الماء ما يسقي الناس ، فقام سيدنا عثمان بشراء بئر "رومة" التي كان يملكها يهودي ووهب ماءها لسائر المسلمين مجاناً. فسلمت هذه البنان . أفلا يستحق على ذلك وحده التبشير بالجنة؟
وكان سيدنا عثمان ممن يكتبون القرآن وممن نسخ المصاحف ووزعها للأمصار، فسلمت هذه البنان واستحقت البشارة بالجنة.
هل أصبح معنى البيت واضحاً وظهرت أهمية استعمال البَنان هنا ودلالتها ؟
أما البيتان الأولان فهما رأس القصيدة وعمادها وأساسها، وقد أردت منها بيان العلاقة بين الحياء والحياة ، ولا حياء لمن لم يكن قلبه حياً بالإيمان ، وعلى قدر الإيمان تكون درجة الحياء. ومما تميز به سيدنا عثمان عن باقي الصحابة حياؤه ، فقد تجاوز بدرجته حياء الملائكة حتى كانت تستحيي منه . وأردت تشبيه حيائه بأنه يفوق حياء امرأة تعيش في أعلى درجات الجنة عند سدرة المنتهى التي لم يتجاوزها إلا النبي عليه الصلاة والسلام.
ولقد قرأت حديثاً لإجلال النبي عليه الصلاة والسلام لحياء عثمان حتى هزه أكثر من منزلة أبي بكر وعمر رضي الله عنهما في هذا الباب.. وإليكم خلاصة عن هذه الحادثة التي أبكتني كثيراً :
جاء سيدنا أبو بكر رضي الله عنه لحاجة عند رسول الله وكان مضجعاً في حجرته فاستقبله على هذه الحالة (وهو مضطجع ولم يعدل من الغرفة شيئاً) وكذلك الحال عندما قصده سيدنا عمر ، ثم جاء عثمان يطلبه لحاجته ، فانتفض النبي عليه الصلاة والسلام وأصلح حال الغرفه ثم استقبل عثمان وهو جالس حتى قضى حاجته وذهب . فاستغربت أمنا عائشة وسألته أن جاء أبوها وعمر واستقبلهما وهو مضطجع ولم يصلح الغرفة ، فماذا حدث عندما جاء عثمان وهو زوج ابنتيه ... (ليس غريبا) فبين لها السبب عليه الصلاة والسلام وقال بمعنى ألا أستحيي ممن تستحي منه الملائكة..
فالبيتان الأولان ركزت فيهما على بيان خصوصية حياء هذا الرجل ومنزلة حياته ومنزلته عند النبي عليه الصلاة والسلام، حتى قال له عندما ماتت زوجته الثانية لو كان عندي ثالثة لزوجتكها.
صلى الله على النبي محمد وهو أشد حياء من عثمان ورضي الله تعالى عن عثمان ذي النورين.
هل بقي شيء غير واضح ؟
أسأل الله تعالى أن يوصل المعنى المطلوب للقلوب.
لم أقرأ بيتاً شعرياً واحداً (ربما لتقصيري وجهلي) يتكلم عن خصوصية هذا الرجل العظيم في الحياء وهو ثالث الخلفاء الراشدين ذي الفتوح العظيم. ولذلك قد يكون هذا التركيز في مطلع القصيدة مختلفاً عن تركيز باقي الشعراء. فكان استغرابكم وليس ذلك بغريب.
صلى الله على النبي وآله ورضي الله تعالى عن أصحابه وأزواجه جميعاً
بوركتم.
إلى الإخوة المشرفين الكرام , الرجاء عدم حذف المشاركات إلا بعد التأكد من عدم صلاحيتها للنشر , وهنا وفي هذه الصفحات لا يستوجب حدف المشاركات لأننا نتوخى الفائدة في النقد واكتشاف الهفوات , نرجو الالتزام بعدم الحذف هنا وخاصة ( في ذكريات الصحابة رضي الله عنهم ) لكم أجمل الأوقات .
عثمان بن عفان رضي الله عنه
الدكتور ضياء الدين ,
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عثمانُ يـحيا دهره بـحيائه ... كحياء مؤمنةٍ بسدر جنان
فاق الملائك في الحياء حياؤه... رمز السخاءِ بسائر الأكوان
بئراً "لرومةَ" كم وهبتَ مياهها ... سقيا لظمآنٍ من العربان
وبماله أحيا النفوس من الردى ... يزداد إحساناً مع الإحسان
إسلامه فخر لكل عزيزة ... يرقى به جوداً مع الإيمان
وبسنة بيضاء دام دثارها ... فاحت بعطر فاقها نوران
زوج لنورين استضاء بنورهم ... خِيرت له خير الورى زوجان
لو كان ثالـــثة لكان زواجه ... منها بنور ثالــث مـــزدان
وبهجرتين حظيتها تهدي الورى ... لتصون ديناً كامل الأركان
جهزت جيشاً كاملاً بعتاده.... من عسرة ورفضت كل هوان
زاد الفتوحَ فتوحُه وبمغرب .... جالت خيول العرب والفرسان
نسخ المصاحف يرتـجي نشراً لها .... براً وبحراً في ربى الأوطان
ومُــبَشراً بـجنانه وبِحُورها .... من خير فِرْدَوسٍ لخير بَــــنان
في فتنة نكراء ساد مصابـها .... صار الحنين لجانب الحنَّان
وأبيت هدر دماءَ من أعراقها ... درءاً لفتنة ثـلة الخذلان
فسطرت سطراً طاهراً بشهادة .... مثَــلآ لعفة طاهر الوجدان
من ذا الذي يرقى بمثلك رتبة ... من بعد فاروقٍ لدى الديان
وسلام ربي خالص بـمحبة.... فسلامه نور على عثمان
************************************************** *********
قصيدة رائعة ولا غبار عليها , أشكرك دكتور ضياء على همتك العالية , وإلى الأمام . تحياتي
الرجاء ممن يجد أي هفوة أن يذكرها ولكم الفضل والشكر
**************************
عثمان بن عفان / رضي الله عنه
غالب الغول
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أرى فيك عثمــــــــــــان درّاً ثمينْ
بأنك من أقرب المخلـــــــــــــصينْ
وفيه حياء كزهــــــــــــــر الربيع
نديّ بأنواره كــــــــــــــــــل حينْ
فحكمته فـــــــــــــــي البرايا دواءٌ
توجهه فطنة المتقــــــــــــــــــــينْ
ويعرض عن زخرف العيش زهداً
ويمقت كـــــــــــــــــل لئيم مشينْ
وكان حريصاً لطـــــــــــاعة ربّ
وكانت لــــــــــه صولة الخالدينْ
وعثمان كـــــــــــــان ثرياً كريماً
وصار أميراً عــــــــلى المؤمنينْ
فأنفق مالاً لجـــــــــــــيش تبوك
وكان خليلاً مـــــــــن السابقينْ
رسولٌ يبشر عثمـــــــــان خيراً
بجنة خلدٍ مــــــــــــع المرسلينْ
تزوج بنت الرســـــــــــــول بعزٍّ
تفوق النساء بعـــــــــــقل رزينْ
بنورين يُكنى , رقيــــــــــة نور
وها أم كلثوم نور الجــــــــــبينْ
ومصحف عثمــــــان كان نجاةً
لتوحيد ألسنة المســــــــــلمينْ
وفي عهده تم فتـــــــــــح البلاد
خراسان , قوقاز,روض العرينْ
ويقتله المارقون بظــــــــــــــلمٍ
وكانوا طغاة من الحـــــــــاقدينْ
ونال الشهادة عرض السمـــاء
ويحشر عبداً مــــــــع الفائزينْ
أخي غالباقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غالب الغول
أنا أعرف رأيك بأن الوقوف على كلمة منصوبة مثل كلمة (ثمين) هنا جائزة بدون ألف التنوين .
وبحسب معلوماتي من أصول قراءة القرآن أن الوقوف على الكلمات المنصوبة التي تحتاج برسمها ألف التنوين يجب الوقوف عليها بالألف ولا ينكسر البيت .أما المنصوية ولا ترتبط بألف تنوين مثل صلاةً فيجوز الوقف عليها بدون ألف التنوين.
فهنا مثلاً صواب نطق كلمة (ثمينْ) أن تقرأ (ثميناْ) وأما إذا قصدت أن تأتي بوزن (ثمينْ) فيجب أن تكون بحالة الرفع أو الجر.
هذا ما أعرفه ولك الخيار.
شكراً جزيلا
أخي الكريم الدكتور ضياء , قولك لا غبار عليه , وجميل جداً ويمكن التعامل معه , ولكن للتصريع ضرورياته وأحكامة الإيقاعي , ونحن في الشعر أمام موسيقى إيقاعية وليس أمام أحكام التجويد , والفرق بينهما كالفرق بين السماء والأرض , لأن أحكام التجويد دقيقة ولا تعترف بالموسيقى الإيقاعية , أشكركم جزيل الشكر وبارك الله بك , تحياتي .
أنا أعرف حق التصريع أخي غالباقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غالب الغول
ولكن من أجل ضرورة التصريع مع حق الإعراب، فمثلاً مع الإصرار على ورود كلمة ثمينْ كما هي ساكنة للتصريع علينا أن نأتي بها نأتي بها مرفوعة أو مجرورة الإعراب ، ويكون تسكينها من أجل التصريع وليس التجويد ، فيمكن الوقوف عليها بالساكن فمثلاً يمكن القول من أجل التصريع :
وعثمان درع ودرٌ ثمينْ (رفع) وحقها (ثمينُ) ولكن من أجل التصريع يمكن تسكينها ثمينْ
وكذلك الحال في الجر : لعثمان ورد بذكرٍ ثمينْ ( ثمين بالسكون من أجل التصريع ) وحقها (ثمينٍ) بتنوين الكسر وبصح الوزن .
ولكن إيرادها بحالة النصب يوجب الوقوف عليها بالأف الساكنة (ثمينا) كما هو حال البيت بوضعه المذكور فهي في الأصل تكتب بألف التنوين فبأي حق نحذف ألف من الكلمة للتصريع ؟.
ولكم الرأي
مرور سريع , ونتمنى لكم التفيق على هذا المشروع الجميل ,
قرأت المشاركات السابقة , وشكراً للدكتور على التوضيح ودعونا نستمر في العمل ( ذكريات صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ) هيا بنا يا إخواني , أين خالد جابر , وأين رغد قصاب , وأين سليلة التي وعدتنا بقصيدة , وأين باقي الشعراء , أشكركم على مجهودكم إخواني ,
الحيدرة الكرار
(عليٌّ رضي الله عنه)
د.ضياء الدين الجماس
بـحرٌ وحَيْــدَرَةٌ تـهمي له الديـم... والعلمُ من بـحره يـخْتَطُّـــهُ القَلَمُ
إسلامه فارقٌ تزهو طفولته ... وكان أصغرهم لكنه العَــلَــــمُ
في هجرة خفيت والله آذنـها... في الليل موعدها والنجم يبتسم
في الفَرْشِ كرارهم ظنوه مطلبَهم... خابت طلاسمهم يَلْبَسْهُم الوَهَمُ
مُـحَمَّدٌ شبحٌ "ياسين" يقرؤها... والـجُــنْدُ هائمة كأنـــهم غَـــــنَــــمٌ
من بعدها مسحوا ترباً بـهامتهم.... والعار يلحقهم والذلُّ والندم
وجنَّدوا جندهم والتيه يأكلهم... والحقد يسحقم والنار تضطرم
يا عارهم فشلوا إبليس يـخدعهم.... ظنوه ماردم لكنهم بَـــهَــم
في الغار مستَتَرٌ والله حافظهم ... عليُّ لاحقُهم في طيبةَ التحموا
آخاه أحـمدنا والـحبُّ في دمه ... أهداه فاطمةً ومهرها الأدَمُ
من طهرها وُلِدَ الحسين والحسن ... ومنهما هطلت أمطارهم تـهم
كواكبُ انتظمت تدور في فلك ... والشمس أمهُمُ تزهو بـهم أمـــم
مدينة العلم تـحلو في منارتـها ... عليُّ بابٌ لـها وبـحرها النِّـــعَــم
جـماله باهر من نورِ خالقه .... يزهو به خُلُق والأصل والشيــم
إن طاف كعبته ورام أسْوَدَها .... كل له انفرجوا بالراح يستلم
دنياه طلقها أتته راكعة.... والعلم مَدْرَجُهُ تعلو به القمــــم
والله شاغله في ذكره عَبَقٌ ... في أي معركة والجند تـحتدم
حَـــقَّتْ خلافته في عينه صغرت ... والله مطلبه يعلو به الكرم
بِــــغـــيلة مكروا وخسة ضربوا... لكنه سـَمِحٌ بالعــفــو يلــتــزم
"إن قمتُ في سَلَم إني أسامـحه...إنْ متُّ في قدري، قضاؤه الحَكَمُ"
شهادة مُنِحت والله توجها.... فوزٌ به ألق تـمحى به الظلــــم
فوز برب العلا والحق زيَّنــهُ ... تَـــرى مـنارتــَـه العربُ والعجم
حُلْوٌ شـمائله حتى بغيلته ... تـحلو نـــقاوتُـــــه بالله يـــــعـــتـــصم
والحمد لله رب العالمين
علي بن أبي طالب رضي الله عنه .
ريمه الخاني
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
ما كنت إلا كنجمٍ في السماء علا
ياابن الهواشم علياءٌ وأنت علي
أنت ابن عم رسول الله قدوتنـــــا
أنت ابن فاطمة بن أسدِ في الجللِ
وأنت ثانيَ من أسلمتَ من بـــشرٍ
ولدتَ في مكة الغراء كــــــالرسل ِ
شاركتَ في غزوات المجد منتصراً
بنهج أشجع خلق الله في الــــــسبل ِ
قد جاءك الغدر من أوغاد من حقدوا
أنت الشهيد بلـــــــــحد القلب والمقلِ
السلام عليكم
أذكر الدكتور ضياء , والأستاذ غالب , بأن الخلل لا يزال موجوداً عند عمل التعديل أو الأضافة , حيث يحذف النص الأصلي وتبقى الإضافة الجديدة , ولم يستفد أحد من عمليات الحذف , أشكركم على التفهم , فالعمليات غير مقصودة , والسلام عليكم .
مساء الخير دكتور ضياء , أين همتك ونشاطك يا غالي ؟ هل نترك مشروعنا أم نستمر به ؟ , هل نقطع الأجر والثواب أن لا بد من استمرارة , لك التحية .
أخي غالب السلام عليكماقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غالب الغول
أستغرب من كلامك هذا ، فأنا لم أكن صاحب فكرة المشروع ودخلت عليه متأخراً ومع ذلك قدمت قريباً من ثمانين بيتاً عن الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم. فماذا عن باقي الشعراء.
لقد كتبت عن سيدنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم جميعاً ، فمن كتب عن الخلفاء الأربعة ؟
وقد حضرت قصيدة عن أمين الأمة وإجمالي باقي العشرة ولم تنته بعد.
لست أدري ما المطلوب مني ؟ أنت المشرف ولك الخيار
الموضوع صعب وليس كل شاعر لديه استطاعة ليكتب في مثل هذه المواضيع.
أرجو لكم التوفيق
أرجو لكم التوفيق
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رهام فتوش
أنا أيضا أعاني من هذا كثيرا خصوصا عند تعديل موضوع جديد لي فلا يظهر لي الموضوع ، حتى وإن أطلت تكرار المحاولة والإنتظار ............
قصيدة رائعة بحق أمين الأمة , أشكرك عليها , ويا حبذا لو وضعت الاقتباس بين قوسين , أفضل وأجمل ( والبيت يعرفه في الحل والحرم ) , لك التحية . دكتور ضياء .
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
لم يــــعْـــرف الخوف في سِلْم وفي هَرَجٍ ... (والبيتُ يعرفه والحلُّ والحرم)
مقتبس من البيت :
(((((هذا الذي تعرف البطحاء وطأته ,,,, والبيت يعرفه والحل والحرم )))))) (((((
هذا ابن فاطمة إن كنت تجهله ,,,, بجده أنبياء الله قد ختموا ا)))) شكراً
@@@@@@@@@@@@
كما أرجو الانتباه إلى البيت الآتي لتعديل وزنه وهو :
فتح العراق ................................ = وفي اليرموك رايات ومزدهر
ثم تحاشي تكرار بيت شعري في قصيدتين متتاليتين في قصيدة سعد وقصيدة طلحة وهذا البيت هو :
مبشر بجنان الله محتسب ....................................
أشكرك أخي الدكتور على هذه القصيدة الرائعة ,
الأخ خالد :
راجعت البيت الذي ذكرت أنني اقتبسته منه، فكان للفرزدق في حق سيدنا علي رضي الله عنه.(عن طريق النت) ، ولو علمت به لغيرته لأنني لا أحب الاقتباس من أحد ، وقد غيرت الشطر كله لأنني لا أحب الاقتباس من أحد.
أصبح البيت : لم يــــعْـــرف الخوف في سِلْم وفي هَرَجٍ ... فالساح تعرفه والسيف والقيمُ
ولو كنت أريد اقتباسه لاقتبسته قي قصيدة سيدنا علي باسم (الحيدرة الكرار) فهو أولى به.
ولست أدري لماذا في الأدب إذا قال الشاعر قولا وذكره غيره مصادفة فمعنى ذلك أنه مقتبس منه ،
هو كلام من الكلام ألا يمكن احتمالا أن يتوافق قولان بالصيغة ذاتها والفكرة ذاتها مصادفة.
في الطب يتكلمون عن اكتشافات جديدة لعالمين منفصلين ويأتيان بالاكتشاف ذاته والتحليل ذاته ويأخذ كل منهما حق الاكتشاف ولا يقال بأنه عمل مقتبس (مسروق من الآخر).(كفيروس الإيدز)
وهو اكتشاف علمي وليس جملة يمكن أن تتوارد على الأذهان مصادفة.
والله العالم بما يجري.
باقي العشرة المبشرون بالجنة
د.ضياء الدين الجماس
أمين الأمة
أبو عبيدة بن الجرَّاح
صالت سُــيوفٌ لنشر الحق تـحتدم .... وحَدُّها صارم للفتح يبتسم
أمين أمتنا بالله يأمـــنها ... إيــــمانه خالص بالعقل يــــتَّــــســِــمُ
والحِلْمُ طابعه والنور زينته .... والصدق مورده تعلو به الشيم
لم يــــعْـــرف الخوف في سِلْم وفي هَرَجٍ ...فالساحُ تعرفه والسيفُ والقـمَـم
"بَدْرٌ" تُوَقِّره والسفح من "أُحُدٍ" ... يـحمي رسالته والنارُ تضطــــرم
ووجْنَةُ الوحي من درعٍ بـها غُرِزَت.... "جَرّاح" يرفعُــها والـجند تصطدم
ما غاب عن غزوة والناس تعرفه ... والعلم مَخْــزنه بالحق يستلم
"بو بكر" فَضَّـلَـه يبغي خلافته ... لكنه فَطِنٌ فحقها القِدَم
فَتْحُ العراق وفارسٍ له وهج .... وحوض يرموك رايات ومُـزْدَحَم
"أبو عبيدة" قائد يزلزلـهم... بركانه هادر ترميهم الحمم
أخفى إمارته عن خالدٍ وَجَـلا ... كي لا تـخور القِــوى والجيش ينهزم
شـمس علت أفقاً في الشام مشرقها...بنورها ألق فرت بـها الظُّــلَم
مبَشَّر بـجِنانٍ زهرها النِّـعَمُ ... نعم الأمير الذي يحلو به النـغـم
سعد بن أبي وقاص
سعدُ بْنُ مالكَ بن أهيب راوية ... يروي الصحاح من الحديث يلتزم
شوراه ناصحة من ستة سبقوا ... عيونه حرس والسمع والقدم
وكان يرمي العدا بالسهم ينبُلهم ... يـخفى لسرعته بالعنق يرتطم
يـحمي الرسول فدى بالسيف يـحرسه ... دثاره دمه لله يبتسم
فكان يدعو له دعواه ناجزة ....وكان أول رام نَــبْلُه الحمم
في القادسية كان خير منتصر .... فالسيف قبضته والرمح والعلم
مبَشَّر بفراديس الهوى يَهِمُ ... نعم الأمير الذي دانت له الأمـم
طلحة بن عبيد الله
عشرٌ مبشرة بطلحةٍ وُسِـمَت... بالخير والجود فياض به الهمم
في سره أبـحر تعلو بـموجتها... من حسنها برقت كأنها النُّـــــجم
وطلحة بن عبيد الله بصمته ... كالصقر في أُحُدٍ مرذوله الصنم
وأم ُّكلثومَ يا طوبى لزوجته ... صدِّيق أمتنا في ختنه النـــعــــم
في موته قصص تأبى روايتها ... فأمرها غامض حارت بـها الذمم
مبَشَّر بـجِنان الله يستلم... نعم الأمير الذي دانت له النسم
الزبير بن العوام
زبيـرُ سارية والعلم شعلته... نور به ألق ترومها الأمـم
بـهجرتين مضى والله حافظه ...حتى ملائكة بوجهه ارتسموا
عوَّام كنيته والسيف مركبه ....يعلو به شامخاً في رأسه العلم
مِنَ الأوائل من سلُّــوا سيوفهم .... وكان أولهم بالسيف يـحتدم
به السرايا سرت لمصر بعثتها ... والنيل يذكره والبحر والهرم
صهران صاهرهم صدِّيق أمتنا... تـخالهم قمماً والموج يرتطم
مبَشَّر بـجِنان الله يبتسم ... نعم الأمير الذي أنقتهم الذمـم
عبد الرحمن بن عوف
أما ابن عوفٍ فسباق وذو كرم ... في ماله حصص والفقر ينعدم
أما اسمه فرسول الله مانـحه ... نعم المسمى هُدًى بالشام يستهم
في الهجرتين سما والله حافظه ... في رزقه غدق بـحر به النِّـــــعَـــم
إنفاقه عجب والكل يعرفه ... عنوانه الجود والإحسان والكرم
مبَشَّر بـجِنان الله يغتنم ... نعم الأمير الذي تُـعِـزُّه القيـم
سعيد بن زيد
أبوه زيد نـجا في الشام مسكنه ... بعداً لكفر وبالتوحيد يلتزم
أما سعيد بن زيد همه عمر... وكان يرشده تعينه الرحم
في الدار مدرسة أضحت تنورهم .... "طه" بسورتها كلٌ بـها انسجموا
للأرقم انصرفوا والحق مطلبهم ... جهراً بإسلامه والكفر ينهزم
إنقاذه عمراً نصر لدعوته ... طوبى لسيرته بالنور ترتسم
مبَشَّر بـجِنان الحور يتَّـسم... نعم الأمير الذي تعلو به الهـمـم
يارب فاغفر لهم وارفع منازلهم... فردوسُ تـحضنهم والعرش ظلُّهُمُ
واجعل قبورهم فيحاء وارفة... والنور يغمرها واللطف والكرم
والحمد لله رب العالمين
قصيدتك دكتور ضياء رائعة وبارك الله بك دائماً , ولك ألف شكر على هذه الجهود الطيبة .
أبو عبيد عامر بن الجراح ( أمين الأمة )
غالب الغول
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أجرّاحُ هذا أمين الرســـــــــــــــول
أم الشمس طلت له صــــــــــاحبة ْ؟
أم الشبل يبدو بسيف الرجـــــــــــال
ليستعرض القــــــــــــــوة الضاربة ْ
وبنتك عثمان أمٌ لعـــــــــــــــــــــامر
كـــــــــــــــــــــانت بحكمتها صائبة
ْ
فمــــــــــــنك الرجولة بالصدق تسمو
وليس يشـــــــــــــــــــــوب بها شائبة ْ
فأنت أمينٌ لأمّـــــــــــــــــــــــــة مجدٍ
أمين الرســـــــــــــول , بلى صاحبه ْ
وكنت بيرموك أقــــــــــــوى الرجال
لتضربهم ضــــــــــــــــــــربة لازبة ْ
وكنت أميراً عـــــــــــــــلى جند خالد
ــ ذاق عــــــــــــــــــــــــــدوكمُ نائبة ْ
فكنت لتسبق من أســـــــــــــــــلموا
على يد صــــــــــــــــديقنا الراغبة ْ
تهاجر للحبشيّ شجــــــــــــــــــاعاً
وكانت يد الله بالغــــــــــــــــــــالبة ْ
نبيٌّ يبشــــــــــــــــــــــركم بالجنانِ
ونفسك في طوعها واهـــــــــــــــبة ْ
وشاركتَ في غزوة ( الخبط ) تغدو
لأوراق أشجـــــــــــــــارها السائبة ْ
ألستَ بقائد كــــــــــــــــــل الجيوش
على الشام بالطــــــــــــاعة الواجبة ْ
وتقتل فـــــــــــــي غزوة البدر كفراً
أباك بضربتك الثــــــــــــــــــــــاقبة ْ
وتقبل أمــــــــــــــر الرسول برحبٍ
لتذهب لليمن العــــــــــــــــــــــــاربة ْ
لتنشر دين الســـــــــــــــــلام بفخرٍ
لتغدو بأخلاقه شــــــــــــــــــــاربة ْ
لك الله يا ابـــــــــــن القوي الأبيّ
تموت بطــــــــــــــــاعونة ٍ ناصبة ْ
بعمواس في الغور روحك تصـــــبو
لرب السماء لــــــــــــــــــــــه ذاهبة ْ
الصحابي / سعد بن أبي وقاص .
ريمه الخاني
**************
الله أكبر كل الأنبياء لهم ... كل السعادة , كل الخير والنعم .
يكرّم الله أصحاب الرسول وفي ... كل البرايا بدين الله بالكرم
هذا ابن وقاص سعدٌ خيرنا بشرٌ ... وكان يرمي سهام الموت للعجم
في القادسية نصرٌ لا حدود له ... وكان أشجع خلق الله في الهمم
وكان يرقب حجاجاً يجالسهمْ ... فيأخذ العلم بالآفاق والقمم
وخاض حرباً مع الكفار منتصراً ... ومات في علل الأورام والسقم
مع الصحابة في أرض البقيع له ... قبرٌ , وبُـشر بالجنات والنعم
أشكركم على هذا الجهد المميز دكتور ضياء والأديبة ريمه , وغالب , لكم أطيب التحايا
مرور سريع لأحيي نشاطكم , أشكر الدكتور ضياء وأشكر جميع الشعراء ,
طلحة بن عبيد الله
غالب الغول
ــــــــــــــــــــــ
وطلحة بن عبــــــــــ،يد الله بدرٌ
من الفرسان في الغزوات صقرُ
عبيد الله والــــــــــــــده كناني
قريشيّ ٌ لــــــــــــه عزّ ٌ وفخرُ
( وصعبة) أمّــــــــهُ ربته شبلاً
وسيرته كنبتٍ فيــــــــــــه عطرُ
ولقـّبهُ الرسول بصـــــــقر أحْد ٍ
وطلحة جوده فيض وخــــــــيرُ
وأول من يبايع فـــــــــي عليّ
وآمن بالرسول وجـــــاء نصرُ
تزوج بنت صديق فيصـــــــبو
إلى العلياء بالخيــــــــرات بحرُ
إخواني الشعراء , بهذه القصائد الثلاث , نكون قد أكملنا صحابة رسولنا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم , المبشرين بالجنة , نشكركم على جهودكم والله يرعاكم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
غالب الغول
الزبير بن العوام
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
زبير بن عوّام ذاك العمـــــــادْ
وأول من سلّ سيف الجــــهادْ
عزيز قريش ٍ ومـــــن آل أسْدٍ
وأسلمَ شبــــــــلاً بملء الفؤاد
وهاجر مع أصـــدقاء الرسول
بريعــــــــــان قلب لربّ العبادْ
تزوج بنت أبي بكــــــر ِ منها
فأنجب أولاده فـــــــي الرشادْ
وكان حكيماً وصاحب شورى
ويشهد بدراً وفتح البــــــــلادْ
وشارك في غزوات الرســول
هزبراً قويــــــــاً بروح الودادْ
ويصرع ياسر ذاك اليـــهوديُّ
ــ يرميه أرضاً وبئس المـــهادْ
ويُقتلُ هذا الصـــــــحابيّ غدراً
بطعنة ظهر بشــــــــؤم الفسادْ
ويدفن فــــــــــــي بلد الرافدين
بإنحاء بصــــرة . حُسْن الرقادْ
@@@@@@@@@@
عبدالرحمن بن عوف
غالب الغول
ـــــــــــــــــــــــــ
أتاك ابن عوفٍ مع المسلمينْ
له جنّة الخلد للخـــــــــــالدينْ
قريشيُّ أصلٍ كبدر الســـــماء
يضيء بإسلامه العالمـــــــينْ
ومن سادة المسلـــــمين تراهُ
كليثٍ جريء ليحــمي العرينْ
يقول النبيّ لـــــــــه ذات يومٍ
لك الشام إنْ فُتــــحتْ يا أمينْ
وكان تقياً وكـــــــــــــان وفياً
وكان من الســــــــابقين لدينٍْ
توفي في الشام يســمو سموّا
لربٍ عطوفٍ فيعلو الجبــــينْ
@@@@@@@@@@@@
سعيد بن زيد
غالب الغول
ـــــــــــــــــــــــــــــ
هي الشمس جادت أصيلاً لزاما
وجاءت بنور ٍ الصباح احتراما
سعيد له أمل في الجــــــــــنان
من الله بشرى إليه مقــــــــاما
وفاطمة بنــــــــــــــــــت عمّ له
خليلته زمّلـــــــــــــــــته خّزاما
ويسبق أصحاب مــــن أسلموا
ويضرب من خاصموه سهاما
ويشهد غزو حصـــار دمشقٍ
ويفتحها , بل وصار إمــــاما
وجاهد فـــــــــي غزوات نبيّ
يحب سعيداً فكــــــــان أساما
ووالده لـــــــــــم يكن مشركاً
وكان حنــــيفاً ويأبى الحراما
فلله در سعــــــــــيد ابن زيدٍ
يجالس آل قريش ٍ عــــظاما
عبيدة يغدوا أمير الدنا ............. وحارب في سيفه والقنا
وكان أميناً وكان صديقاً .............. لكل الأنام بظلّ الهنا
وهاجر مع صحبه للمدينــــــة يحمل في القلب روح الســنا
يلوذ بفقر ويبقى فقيراً ..........>......... غنياً بإيمانه أحسنا
ويقضي بأمر الإله حبيباً ....>...... وخلان أصحابه قد جنى
ويحفظ قول النبي الأمين ............... يسابق خيراته إذ دنا
بطاعون عمواس مات الأمير ...... وكلٌ إلى الله يلقى الفنا
دعاء شجيّ وقلب رضيّ .......>...... تظل بأراواحنا هاهنا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(أرجو أستاذ غالب التصويب وكذلك السابقة ولك الشكر الجزيل وسامح تقصيرنا فالكهرباء لاترحم أحدا
@@@@@@@@@@@@@@@@
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راما
قصيدة جيدة يا أختي راما , بارك الله بك , وإلى الأمام .
قصيدة لسيدنا عثمان
راما
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وعثمان كان بهم سيدا ... ويصعد في صيته السلـّـــما
ويدعم جيشاُ بكل عتادٍ ...ويسعف أطفالهم يتــّــــــــــما
ويجمع مصحف دين أبي .. يبشر بالخير حــامي الحمى
فكان لذى القرب مثل سراج .. وكان كبدر بنور الســـما
ويدعى بنورين لمّا تزوج بنتا النبيّ بهذا ســــــــــــــما
يقدم خيرا وفيرا عزيزا... وكان كريماً إذا أطعــــــــــما
ويقتلُ في فتنة كيدها ..يفوق الحروف,شهيدالســـــــما
سأشارككم إن شاء الكريم
راما / قصيدة لسيدنا الزبير
زبيرٌ صحابيّ الرسول مُخضرما
............. ويشهد بالسيف المعارك علقما
يحب رسول الله في القلب والحجا
................... ويحفظ آيات الهداية قيّما
ونور الهدى فوق الجبين تخاله
...... كنبراسِ علم في القلوب وفي السما
ويخشى حدود الله في كلّ خطوة
........ ويشهد هيجاء ً بسيف إذا رمى
وكان خيار الناس تقوى , وإنه
........... قويٌ سديد الرأي في العلم علّما
أشكر الأخ كنعان على مشاركته , وبارك الله بك
كما أشكر الأخت راما على قصائدها الشعرية
جعل الله أعمالكم في ميزان حسناتكم ,