من طرائف العرب

سأل رجل مهموم حكيما فقال :

أيها الحكيم لقد أتيتك وما لي حيلة مما أنا فيه من الهم ؟

فقال الحكيم : سأسألك سؤالين وأُريد إجابتهما
فقال الرجل : اسأل .. !!

فقال الحكيم : أجئت إلى هذه الدنيا ومعك تلك المشاكل؟ ... قال: لا
فقال الحكيم : هل ستترك الدنيا وتأخذ معك المشاكل؟ ... قال: لا

فقال الحكيم : أمرِ لم تأتِ به، ولن يذهب معك ... الأجدر ألا يأخذ منك كل هذا الهم فكن صبوراً على أمر الدنيا وليكن نظرك إلى السماء أطول من نظرك إلى الأرض يكن لك ما أردت ،

أبتسم فرزقك مقسوم وقدرك محسوم وأحوال الدنيا لا تستحق الهموم لأنها بين يدي الحي القيوم :)

دخل علي بن أبي طالب رضي الله عنه المسجد، وقال لرجل كان واقفاً على بابه أمسك عليَّ بغلتي، فأخذ الرجل لجامها، ومضى وترك البغلة، فخرج علي رضي الله عنه وفي يده درهمان ليُكافئ بها الرجل فوجد بغلته بغير لجام، فركبها ومضى .. ثمَّ دفع الدرهمين لغلامه ليشتري بِهِما لجاماً فوجد الغلام اللجام في السوق قد باعه السارق بدرهمين .. فقال علي رضي الله عنه: إنَّ العبدَ ليحرم نفسه الرزق الحلال بترك الصبر، ولا يُزاد على ما قُدِّرَ له.
" المستطرف "

خرج (( عمر بن عبيد الله )) يوماً ًوكان من المشهورين بالكرم والسخاء

وبينما هو في طريقه مر بحديقة ( بستان ) ورأى

غلاما ًمملوك يجلس بجوار حائطها يتناول طعامه فاقترب كلب من الغلام ,

فأخذ الغلام يلقي إلى الكلب بلقمة , ويأكل لقمة

(( وعمر )) ينظر إليه ويتعجب مما يفعل , فسأله (( عمر )) أهذا الكلب كلبك ؟؟

قال الغلام : لا

قال ((عمر )) : فلم تطعمه مثل ما تأكل ؟؟

فرد الغلام : إني أستحي أن يراني أحد وأنا آكل دون أن يشاركني طعامي .

أُعجب (( عمر )) بالغلام , فسأله : هل أنت حر أم عبد ؟؟

فأجاب الغلام : بل أنا عبد عند أصحاب هذه الحديقة ,

فانصرف (( عمر )) ثم عاد بعد قليل ,

فقال للغلام : أبشر يافتى فقد أعتقك الله ! وهذه الحديقة أصبحت ملكاَ لك

قال الغلام بسعادة ورضا : أُشهدك أنني جعلت ثمارها لفقراء المدينة .

تعجب (( عمر )) وقال للغلام : عجباً لك ! أتفعل هذا مع فقرك وحاجتك إليها ؟؟

رد الغلام بثقة وإيمان : إني لأستحي من الله أن يجود عليّ بشيئ فأبخل به !.
قمة العطاء وقمة الرضا والقناعه
أفاض الله على قلوبكم نور الرضوان
وعلى أحاسيسكم حلاوة الإيمان
وعلى أجسامكم عافية الأبدان
وعلى أسماعكم عذوبة القرآن
وعلى ألسنتكم ذكرالرحمن

كيف يعذب الله الشيطان بالنار وقد خلقه بالنار ؟؟
v
v
v
قصة قصيرة وطريفة :
v
v
v
www.egmoon.com/?p=19441






https://fbcdn-sphotos-e-a.akamaihd.n...56131164_n.jpg

الحارث بن كنده
نصائح من حكيم العرب : الحارث بن كنده
حكيم العرب الحارث بن كندة توفي في صدر الاسلام وكان من المعمرين ولكن لم يحفظ تاريخه
صفاته وهيئته يلقب بـ طبيب العرب وفد على كسرى واسدى نصائح طبيه للبلاط الفارسي
أصل الطب ضبط الشفتين والرفق باليدين( يعني ابعد عن الضرب بالخمس) والداء الدوي الشديد هو إدخال الطعام على الطعام فهذا ما يقتل الناس ويفتك بالوحوش في البريه اما الجمرة التي تلهب منها الادواء فهي التخمه.
ان بقيت في الجوف قتلت وان تحللت اسقمت
ولاتدخل الحمام شبعان ولاتنم الليل عريان
وارفق بجسمك يكن ارجى لنسلك
واجتنب الدواء مالزمتك الصحه فإذا احسست بحركه الداء فاحسمه بما يردعه
ذلك ان البدن بمنزلة الارض ان اصلحتها عمرت وان افسدتها خربت
واحسن اللحوم الضان الفتي اسمنه وابذله واجتنب اكل القديد والمالح والمعز والبقر
اما الفاكهه فكلها لدى اقبال دولتها(يعني في حلها) واتركها اذا ولت وادبرت وانقضى زمانها
وافضلها الرمان والاترج وافضل البقول الهندبا والخس
والجاهل من قد اكل ماقد عرف مضرته واثر شهوته على راحة بدنه
( الـجـنـس )
واعلم ان كثره غشيان النساء (يعني كثر المجامع) رديء واياك اتيان (مجامع) المرأة السمينه


فانها تسقم بدنك، وتجذب قوتك، ماؤها سم قاتل، ونفسها موت عاجل تأخذ منك ولا تعطيك
( اسمع اللي جاي بس وركز زين. )
عليك باتيان مليحه الوجه فان ماؤها عذب زلال
ومعانقتها غنج ودلال، فوها باردا، وريحها طيب، وتزيدك قوة الى قوتك، ونشاطٍ الى نشاطك
واحرص ان تصيب(هذا مربط الفرس) ان قدرت امرأة المليحة ، واسعة الجبين، عريضة الصدر، ناهدة الصدر، فرعاء، تخالها في الظلمة بدرا زاهرا ان عانقتها كانها الين من الزبد واحلى من الشهد واشهى من القند.
الله يرحمك يا بن كندة

حكى الأصمعي
قال : كنت أسير في أحد شوارع الكوفة فإذا بأعرابي يحمل قطعة من القماش ،فسألني أن أدله على خياط قريب .

فأخذته إلى خياط يدعى زيدا ، وكان أعورفقال الخياط : والله لأُخيطنّه خياطة لا تدري
أقباء هو أم دراج
فقال الأعرابي : والله لأقولن فيك شعرا لا تدري
أمدح هو أم هجاء .
فلما أتم الخياط الثوب أخذه الأعرابي ولم يعرف

هل يلبسه على أنه قباء أو دراج !فقال في الخياط هذا الشعر :
خَاطَ لي زَيْدٌ قِبَاء ليتَ عينيه سِوَاء

​

فلم يدر الخياط أدعاء له أم دعاء عليه

قرأت واستمتعت بهذه الحكايات الرائعة والطرائف الجميلة أشكركم جميعاً

رجل فلسطيني عجوز يعيش لوحده
بعد أن أسر اليهود ابنه الشاب الوحيد

رغب العجوز ان يزرع البطاطس في حديقة منزله
ولكنه لم يستطع لكبر سنه

فارسل لابنه الاسير رسالة حزن وأسى
عبر الصليب الاحمر، هذه الرسالة تقول:

ابني الحبيب احمدتمنيت ان تكون معي الآنوتساعدني في حرث الحديقة لكي ازرع البطاطسفليس عندي من يساعدني.

وبعد فترة استلم الأب الرسالة التالية من ابنه:ابي العزيزأرجوكإياك ان تحرث الحديقةلأنني أخفيت فيها شيئا مهمّاً
وعندما أخرج من المعتقل سأخبرك ما هو.
ابنك احمد
لم تمض ساعة على الرسالة وإذ برجال الموساد والاستخباراتوالجيش يحاصرون المنزل ويحفرونه شبرا شبرا
فلما لم يجدوا شيئا غادروا المنزل


وصلت رسالة للأب من ابنه في اليوم التالي:

أبي العزيزارجو أن تكون الأرض قد حُرثت بشكل جيدفهذا ما استطعت أن أساعدك بهوإذا احتجت لشيء اخر أخبرني

وسامحني على التقصير

ابنك أحمد

https://fbcdn-sphotos-h-a.akamaihd.n...88592207_n.jpg

الأميرة

استراحة جميلة بطرائفها ومواعظها
بوركتم

أهلا بك دكتور معنا:

"ويل لقاضي الارض من قاضي السماء"

https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.n...50637662_n.jpg

قصة اكثر من رائعة لمن لم يقرأها

جاء الى محل الدجاج رجل ومعه دجاجة مذبوحة كي يقطّع الدجاجة , ويخليها
فقال له صاحب محل الدجاج : ارجع بعد ربع ساعة وستجد الدجاجة جاهزة
قال صاحب الدجاجة : اتفقنا

فمر قاضى المدينة على صاحب محل الدجاج وقال له : أعطني دجاج
قال صاحب الدجاج : والله ما عندى الا هذى الدجاجة وهى لرجل يرجع ياخذها
قال القاضى : أعطني اياها واذا جاك صاحبها قول له الدجاجه طارت
قال راعى الدجاج : ما ينفعش ؟؟ هو جايبها مذبوحة كيف أقول له طارت ؟؟؟
قال القاضى : أسمع ما أقول وقل له كذا ولا عليك وخليه يشتكى ولا يهمك
قال صاحب محل الدجاج : الله يستر
جاء صاحب الدجاجة عند صاحب الدجاج وقال له فين دجاجتى ما خلصت
قال صاحب محل الدجاج : والله دجاجتك طارت
قال صاحب الدجاجة : كيف؟؟؟ صاحى انت... أنا جايبها مذبوحة, و دار بينهم شد في الكلام وشجار
فقال صاحب الدجاجة : امش معاى للقاضي حتى يحكم بينا وهناك يطلع الحق.
فراحوا للقاضي وعند ذهابهم للقاضي في الطريق شافوا اثنين يتقاتلون واحد مسلم والثاني يهودي
فأراد _صاحب محل الدجاج_ أن يفرق بينهم ولكن إصبعه دخل في عين اليهودي ففقعها تجمع الناس ومسكوا بصاحب محل الدجاج وقالوا هذا اللي فقع عين اليهودي فأصبحت القضية قضيتين فوق رأسه فجرّوه للمحكمة عند القاضي وعندما قربوا من المحكمة أفلت منهم وهرب جروا وراءه .... لكنه دخل في مسجد فدخلوا وراءه صعد فوق المنارة فلحقوا به ... فقز من فوق المناره فوقع على رجل عجوز فمات العجوز أثر وقوع صاحب محل الدجاج عليه جاء أبن الشايب و رأى أبوه ميت فلحق صاحب محل الدجاج ومسكه هو وباقي الناس فذهبوا به إلى القاضي فلما رآه القاضي ضحك مفكرا بسالفة الدجاجة ولم يدري أن عليه ثلاث قضايا.

1) سرقة الدجاجة
2) فقع عين اليهودي
3 ) قتل الشايب

عندما علم القاضي أمسك راسه و جلس يفكر القاضي ... قال خلونا ناخذ القضايا وحدة بوحدة

المهم نادى القاضي أولاً على صاحب الدجاجة

قال القاضي: ماذا تقول في دعواك على صاحب محل الدجاج
قال صاحب الدجاجة : هذا يا قاضى سرق دجاجتي وأنا معطيه إياها وهى ميتة ويقووووول إنها طاااارت كيف يحدث هذا يا سيادة القاضى؟؟
قال القاضي : هل تؤمن بالله
قال صاحب الدجاجة : نعم أؤمن بالله
قال له القاضي : (يحيي العظام وهى رميم) قم فمالك شيء
فذهب صاحب الدجاجه

جيبوا المدعي الثاني
فجابوا اليهودي وقالوا هذا يا قاضى فقع عينه صاحب محل الدجاج و أريد أن أفقع عينه مثل ما فعل بي , فجلس القاضي يفكر ثم
قال القاضي لليهودي : دية المسلم للكافر النصف يعنى (نفقع عينك الثانية حتى تفقع عين وحدة للمسلم
فقال اليهودي : خلاص أنا أتنازل ماعادت اريد شي منه

فقال القاضي : أعطونا القضية الثالثة
جاء إبن الرجل العجوز اللي توفى وقال : يا قاضى هذا الرجل قفز على أبوى وقتله
ففكر القاضي وقال : خلاص روحوا عند المنارة و تطلع أنت فوق المنارة وتقفز على صاحب محل الدجاج
فقال الولد للقاضي : طيب وإذا تحرك يمينا أو يسار يمكن أموت أنا
قال القاضي : والله هذى مو مشكلتي ، أبوك ليش ما تحرك يمين ولا يسار؟

=============
هناك دائما من يستطيع اخراجك مثل الشعرة من العجين إذا عندك دجاجة تعطيها للقاضي

( فويل لقاضي الارض من قاضي السماء )

سُئل أحد العلماء ما الذي أوصل حال المسلمين إلى هذه الدرجة من الذل والهوان وتكالب الأعداء ؟؟؟

فرد ذلك العالم وقال " عندما فضلنا الثمانية على الثلاثة "

فسُئل: ما هي الثمانية وما هي الثلاثة ؟

فأجاب: إقرؤوها في قول الله تعالى:

{ قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ }

إلا الحماقة أعيت من يداويهافاصل في هذا الزمن الصعب!!!دُعى أحد الأطباء لإلقاء محاضره عن أضرار الخمر ..
وكانت المحاضره فى مركز للمدمنيين ! ..
فأحضر معه "دوده" وحوضين زجاجيين .. الأول فيه "ماء" ,, والثانى فيه "خمر"
ثم وضع الدوده فى حوض الماء فسبحت ..!
ثم وضعها فى حوض الخمر فتحللت وذابت ..!
حينها نظر إلى المدمنيين سائلاً : "هل وصلت الرساله" ؟
فكان الجواب : بصوت واحد "نعم" !
فقال : وما هى ؟
قالوا : اللى فى بطنه دود يشرب خمر ّ

قيل لأعرابي: من لم يتزوج امرأتين لم يذق لذة العيش والسعادة.فتزوج من امرأتين علّه يحظى بالرعاية المزدوجة فكان نصيبه النكد والتعاسة المزدوجة والندموقد عبّر عن معاناته تلك بهذه الأبيات:تزوّجت اثنتين لفرط جهلــــــي
بما يشقى به زوج اثنتيــــــــــنِ
فقلت:أصير بينهما خروفــــــــاً
أنعّم بين أكرم نعجتيــــــــــــــنِ
فصرت كنعجة تضحى و تمسي
تداول بين أخبث ذئبتيـــــــــــنِ
رضا هذي يهيج سخط هــــذي
فما أعري من إحدى السخطتينِ
و ألقى في المعيشة كل ضـــــر
كذاك الضر بين الضرّتيـــــــنِ
لهذي ليلة و لتلك أخــــــــــرى
عتاب دائم في الّليلتيـــــــــــــنِ
فإن احببت ان تبقى كريمــــــاً
مِن الخيرات مملوء اليديــــــــنِ
فعش عزباً فإن لم تستطعــــــهُ
فضرباً في عراض الجحفليــــنِ

من نوادر أبي دلامة...دخل أبو دلامة على المهدى
و كان عنده جماعه من عِلية القوم فقال المهدى :أنا أعطى الله عهداً إن لم تهجى واحداً ممّن فى البيت لأضربن عنقك !
فنظر إلى القوم فكلّما نظر إلى واحد منهم غمزه لينال رضاه
و لمّا تيقّن أبو دلامة أنه لابد من هجاء واحد ممّن فى المجلس
لم يجد إلا نفسه فإنّ فى ذلك السلامه و العافيه فقال :
ألا أبلغ إليك أبـــا دلامـــــه ... فليس من الكرام ولا كرامه
إذا لبس العمامة كان قــرداً ... و خنزيراً إذا نزع العمامــه
جمعت دمامة و جمعت لؤمــاً ... كذلك اللؤم تتبعه الدمامـه
فإن تكُ قد أصبت نعيم دنيا ... فلا تفرح فقد دنت القيامه

استمتعت بقراءة ما تقدم به الإخوة , وكانت في غاية المتعة , لكم التحية , وننتظر المزيد .

ذكاء شاعر :

استدعى بعض الخلفاء شعراء مصر، فصادفهم شاعر فقير بيده جرّة فارغة ذاهباً إلى البحر ليملأها ماء فتبعهم إلى
أن وصلوا إلى دار الخلافة، فبالغ الخليفة في إكرامهم والإنعام عليهم، ولّما رأى الرجل والجرّة على كتفه ونظر إلى ثيابه الرّثة قال: من أنت؟ وما حاجتك؟ فأنشد الرجل:

ولما رأيتُ القوم شدوا رحالهم * إلى بحرِك الطَّامي أتيتُ بِجرتّي

فقال الخليفة : املأوا له الجّرة ذهباً وفضّة.

فحسده بعض الحاضرين(البطانه)وقالوا : هذا فقير مجنون لا يعرف قيمة هذا المال، وربّما أتلفه وضيّعه.

فقال الخليفة: هو ماله يفعل به ما يشاء، فمُلئت له جرّته ذهباً، وخرج إلى الباب ففرّق المال لجميع الفقراء، وبلغ الخليفة ذلك، فاستدعاه وسأله على ذلك فقال:

يجود علينا الخيّرون بمالهم * ونحن بمال الخيّرين نجود

فأعجب الخليفة بجوابه، وأمر أن تُملأ جرّتُه عشر مرّات، وقال : الحسنة بعشر أمثالها ،،

قصة قصيدة
قصة جبلي نعمانمحمد عيد الخربوطليقال ابن حجة الحموي: "روى المرزباني بإسناده أن المجنون (مجنون ليلى) خرج مع أصحابه من وادي القرى فمر بجبلي نعمان، فقالوا: إن هذين جبلا نعمان وقد كانت ليلى تنزلهما، قال: فأي ريح تهب من نحو أرضها إلى هذا المكان؟ فقالوا: الصبا، فقال: والله لا أبرح حتى تهب الصبا. فأقام في ناحية من الجبل ومضوا ثم عادوا إليه فأجلسهم معه حتى هبت ريح الصبا ورحل معهم وفي ذلك يقول:
أيا جبلي نعمان بالله خليا
نسيم الصبا يخلص إليَّ نسيمها
أجد بردها أو تشف مني حرارتها
على كبد لم يبق إلاَّ صميمها
فإن الصبا ريح إذا ما تنسمت
على نفس مهموم تجلت همومها
وورد أن الإمام ابن الجوزي كان له زوجة اسمها نسيم الصبا، فاتفق أن طلقها فحصل له عند ذلك ندم وهيام أشرف منه على التلف، فحضرت في بعض الأيام مجلس وعظه فلمحها وعرفها ولكن جاءت امرأتان وجلستا أمامها فحجبتاها عنه فأنشد في الحال:
أيا جبلي نعمان بالله خليا
نسيم الصبا يخلص إلى نسيمها
وجاء في كتاب روضة الجليس ونزهة الأنيس لمؤلفه بدر الدين حسن بن زفر الطبيب الأربلي أن بعض الرؤساء قال: كنت جالساً يوماً عند صديق لي بالموصل، إذ جاءه كتاب من بغداد من صديق له وفيه تشوق وعتاب بهذا البيت وهو:
تناسيتم العهد القديم كأننا
على جبلي نعمان لن نجتمعا
فأخذ يستحسن هذا البيت ويهتز له طرباً، فقلت له: بالله عليك أسألك شيئاً لا تخفه، قال: سل، قلت: هذه معشوقتك صاحبة هذا الكتاب هل كنت تأتيها من وراء الدار؟ فقال: أي والله ومن أين علمت ذلك؟ فقلت: من البيت لأنها ذكرتك فيه بجبلي نعمان، وهما كناية عند الظرفاء من أهل الأدب عن جانبي الكفل للمليح والمليحة. فقال: والله ما أدركتُ ما أدركتَ.

قيل لأعرابي : لقد صار رغيف الخبز بدينار !
قال : وما ضرني لو أصبحت حبة القمح بدينار !
أعبده كما أمرني ويرزقني كما وعدني !!

طرائف عالمية واسعة المعاني , أشكركم جميعاً , ونريد المزيد

سمع أحد المسلمين في طوافه حول الكعبة يقول : اللهم اغفر لي وإنّي أظنك لن تغفر لي .
فقال له : يا هذا كيف تقول هذا ، ولم ؟
فقال الرجل : عندما دخل العباسيون دمشق ، أباحها السفاح لجنده يفعلون بها ما شاءوا ، وكنت أحد جنده ، فدخلت بيتا لأسلب ما به من مال ، فوجدت امرأة وطفليها بحضنها ، فقلت لها : أين المال ؟ قالت : لا مال عندي . قلت : أين زوجك ؟ قالت قتل في المعركة . قلت إما أن تعطيني المال أو أذبح أحد طفليك على حضنك . قالت : والل لا مال عندي . فذبحته على حضنها . وقلت إما أن تعطيني المال وإما أن أذبح الثاني فذبحته ، وقلت لها : إما المال وإما عرضك . فقالت : والله لا مال بالبيت إلا سيف زوجي وناولتني إياه .
فرأيت مكتوبا على مقبضه :
إذا جار الأمير وحاجباه ..................وقاضي الأرض أسرف في القضاء
فويل ثم ويل ثم ويل ................ لقاضي الأرض من قاضي السماء !!
فرميته ورميت سلاحي وأتيت هائما إلى بيت الله .
أفتظن الله يغفر لي ؟؟؟
ويل لجميع قضاة الأرض من قاضي السماء !!

في أحد الأيام فوجىء الإمام العظيم سلطان العلماء "#‏العز_بن_عبد_السلام"
بوجود حانة تبيع الخمور في القاهرة ,فخرج إلى #‏السلطان"نجم الدين أيوب" ورأى العساكر مُصطفين بين يديه ورأى ما فيه السلطان من الأبهة في يوم العيد وقد خرج على قومه في أبهى زينته فأخذت الأمراء تُقبّل الأرض من بين يدي السلطان !!
فالتفت #العز_بن_عبد_السلام إلى السلطان وناداه بصوتٍ مُرتفع :"يا أيوب ما حُجّتك عند الله إذا قال لك: ألم أُبوًّىء لك مُلك مصر ثم تُبيح الخمور ؟"
فقال السلطان:هل جرى ذلك ؟
فقال الشيخ : نعم ..
فقال السلطان: يا سيدي هذا ما عملته أنا ,هذا من زمن أبي .
فقال الشيخ : أأنت من الذين يقولون إنا وجدنا آباءنا على أُمّة ؟
عندها كتب السلطان مرسومًا بإبطال تلك الحانة .
وعندما عاد الشيخ إلى تلاميذه سأله أحدهم : يا سيدي كيف استطعت أن تقف أمام السلطان العظيم وتصرخ به أمام أمرائه وتُناديه باسمه مُجردًا ؟
فقال الشيخ : يا بُني رأيته في تلك العظمة فأردت أن أهينه لِئلا تَكبُر نفسه فتؤذيه .
فقال التلميذ: يا سيدي أما خِفته ؟
فابتسم العز بن عبد السلام وقال :والله يا بُني إني عندما استحضرت هيبة الله تعالى صار السلطان أمامي كالقط .!!
الصورة لشارع #‏الغورية

https://fbcdn-sphotos-f-a.akamaihd.n...228086d5ea08b3

يقول أحد دهاة العرب : ماغلبتني إلا جارية ، كانت تحمل طبق مغطى ..
فسألتها: ماذا يوجد في الطبق ؟‏
فقالت: ولمَ غطيناه إذاً ؟!! فأحرجتني!
لا أقول حكمة اليوم بل حكمة العمر " أي شيء مستور لا تحاول أن تكشفه"
لا تحاول ان تبحث عن الوجه الآخر لأي شخص حتى لو كنت متأكد بأنه سيء يكفي انه احترمك وأظهر لك الجانب الأفضل منه اجعل من إكتفائك قناعة ، فلكل مِنّا جانب سيء يتحاشاه حتى مع نفسه.
الإشتغال بسرائر الناس يفتح باب سوء الظن وظلم الخلق ..♡




#راقت لي

سُئل الإمام الداراني :

ما أعظم عمل يتقرب به العبدُ إلى الله تعالى ؟
فبكى .. ثم قال : أن ينظر الله إلى قلبك فَيرى أنك لا تُريد من الدنيا والآخِرة إلا هو ...

قال ابن حزم : حدثني أبو موسى الطبيب قال :رأيت شابا حسن الوجه من أهل قرطبة قد تعبّد ورفض الدنيا ، فزار أخا له في الله ذات ليلة ، وعزم على المبيت عنده ، فعرضت لصاحب المنزل حاجة إلى بعض معارفه ، فنهض لها على أن ينصرف مسرعا ، فصار الشاب وحده في الدار مع امرأته ، وكانت غاية في الحسن وتربا للضيف في الصبا (أي في مثل سنه ) ، فأطال رب المنزل المقام ولم يتمكن من الانصراف إلى منزله ، فلما علمت المرأة بفوات الوقت ، وأن زوجها لا يمكنه المجىء تلك الليلة ، تاقت نفسها إلى ذلك الفتى ، فبرزت إليه ودعته إلى نفسها ، فهمَّ بها ، ثم ثاب إليه عقله ، وفكر في الله عز وجل ، فوضع إصبعه على السراج فتفقّع ثم قال :يا نفس ذوقي هذا ، وأين هذا من نار جهنم!
فهال المرأة ما رأت ، ثم عاودته ، فعاودته الشهوة المركبة في الإنسان ، فعاد إلى الفعلة الأولى ، فانبلج الصباح وسبابته قد اصطلمتها النار ( أي قطعتها ).
نقلتها بتصرف

قصه قصيره :


يحكى أن رجلاً دخل على شيخ فوجده يشرح لطلابه صحيح البخاري ومسلم
فقال الرجل للشيخ: إن الغرب وصلوا إلى القمر وأنت هاهنا؟!
فقال الشيخ: وما العجب في هذا؟!
مخلوق وصل إلى مخلوق!
أما نحن فنريد أن نصل إلى الخالق.






الله أكبر ما أجمله من علم و ما أفحمه من جواب!!..





منقووول...💐🍀🌷

‏"فأرسل معنا أخانا"


كانت لهم مصلحة فقالوا"أخانا"


عندما انتهت المصلحة


قالوا"ابنك"


"إن ابنك سرق"


يتغير الخطاب بتغير المصالح عند كثيرين !
تدبر👍


من : عمر بن الخطاب
الى : عمرو بن العاص


بلغنى أنّك تجلس فى مجلس الحكم متّكئاً..


فإجلس متواضعاً يابن العاص وإلا عزلتك ..


دع التأنق في لبس الثياب وكن
لله لابساً ثوب الخوف والندم ..


لو كان للمرء في أثوابه شرف ..
ما كان يخلع أجملهن في الحرم ..


من أروع ما قرأت

من أجمل القصص التي قرأتها
استدعى أحد الخلفاء شعراء مصر .. فصادفهم شاعر فقير بيده جرّة فارغة ذاهباً إلى البحر ليملأها ماء ..
فرافقهم إلى أن وصلوا إلى دار الخلافة .. فبالغ الخليفة في إكرامهم والإنعام عليهم ..
ولّما رأى الخليفه الرجل والجرّة على كتفه ونظر إلى ثيابه الرّثة ..
قال له: من أنت؟ وما حاجتك؟
فأنشد الرجل:
ولما رأيتُ القومَ شدوا رحالهم
إلى بحرِك الطَّامي أتيتُ بِجرتّي
فقال الخليفة:
املأوا له الجّرة ذهباً وفضّة.
فحسده بعض الحاضرين وقالوا للخليفة:
هذا فقير مجنون .. لا يعرف قيمة هذا المال .. وربّما أتلفه وضيّعه.
فقال الخليفة:
هو ماله يفعل به ما يشاء .. فمُلئت له جرّته ذهباً .. وخرج إلى الباب ففرّق المال لجميع الفقراء ..
وبلغ الخليفة ذلك .. فاستدعاه الخليفة
وسأله عن ذلك!
فقال الرجل:
يجود علينا الخيّرون بمالهم
ونحن بمال الخيّرين نجود
فأعجب الخليفة بجوابه .. وأمر أن تُملأ جرّتُه عشر مرّات ..
وقال: الحسنة بعشر أمثالها.
فأنشد الفقير هذه الأبيات الشعرية
التي يتم تداولها عبر مئات السنين:
اﻟﻨﺎﺱ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻣﺎﺩﺍﻡ ﺍﻟﻮﻓﺎﺀ ﺑﻬﻢ
ﻭﺍﻟﻌﺴﺮ ﻭﺍﻟﻴﺴﺮ أﻭﻗﺎﺕ ﻭﺳﺎﻋﺎﺕ
ﻭأﻛﺮﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻮﺭى ﺭﺟﻞ
تقضى على ﻳﺪﻩ ﻟﻠﻨﺎﺱ حاجات
ﻻ‌ ﺗﻘﻄﻌﻦ ﻳﺪ ﺍﻟﻤﻌﺮوﻑ ﻋﻦ أﺣــﺪ
ﻣـﺎ ﺩﻣـﺖ ﺗـﻘﺪﺭ ﻭﺍلأ‌ﻳـﺎﻡ ﺗـــﺎﺭﺍﺕ
ﻭﺍﺫﻛﺮ ﻓﻀﻴﻠﺔ ﺻﻨﻊ ﺍﻟﻠﻪ إﺫ ﺟﻌﻠﺖ
إﻟﻴﻚ ﻻ‌ ﻟﻚ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺣﺎﺟـــﺎﺕ
ﻓﻤﺎﺕ ﻗﻮﻡ ﻭﻣﺎ ﻣــﺎﺗﺖ ﻓﻀﺎﺋﻠﻬﻢ
ﻭﻋﺎﺵ ﻗﻮﻡ ﻭﻫﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺱ أمواتُ.
تنبيه :
التلذذ بالعطاء وقضاء حوائج الناس .. لا يعرفه سوى العظماء .. وأصحاب الأخلاق الفاضله ..
والموفق من وفقه الله!...
حفظك الله بحفظه ورعاك برعايته

طرائف 2011 _ 2012 ما أجملها , فأين طرائف 2013_ 21016 . هيا بنا نعيد أيام الطرائف الجميلة , شكراً لكم إخواني على تحفة الطرائف الجميلة .

يحكى أن أعرابيةً وجدت في البادية جرو ذئب صغير قد ولد للتو، فحنّت عليه وأخذته وربته .. وكانت تطعمه من حليب شاةٍ عندها
وكانت الشاة بمثابة الأم لذلك الذئب ، وبعد مرور الوقت عادت الاعرابية يوما لبيتها فوجدت الذئب قد هجم على الشاة وأكلها ..
فحزنت الأعرابية على صنيع الذئب الذي عرف طبعه بالفطرة ..


فأنشدت بحزنٍ تقول :


أكلتَ شويهتي وفجعت قلبي
وأنت لشاتنا ولدٌ ربيبُ


غُذيتَ بدَرِّها ورَبَيت فينا
فمن أنبأكَ أن أباكَ ذيبُ ؟!


إذا كان الطباع طباعُ سوءٍ
فلا أدبٌ يفيدُ ولا حليب


جمعة مباركة وطيبة على الجميع

الحجاج بين يوسف الثقفي وزوجته هند :

تزوج الحجاج من امرأة اسمها هند رغما عنها وعن ابيها وذات مرة وبعد مرور سنة جلست هند امام المرآة تندب حظها وهي تقول شعرها


وماهند الا مهرة عربية ... سليلة افراس تحللها بغل


فأن اتاها مهر فلله درها


. وان اتاها بغل فمن ذلك البغل


وقيل انها قالت


لله دري مهرةُ عربية


عُمِيت بليل إذ تَفخذها بغلُ


فان ولدت مهراً فلله درها


وان ولدت بغلا فقد جاد به البغل ُ


فسمعها الحجاج فغضب فذهب الى خادمة وقال له اذهب اليها وبلغها اني طلقتها في كلمتين فقط لو زدت ثالثة قطعت لسانك وأعطها هذة العشرين الف دينار فذهب اليها الخادم فقال:
كنتي فبنتي


كنتي يعني كنتي زوجتة


فبنتي يعني اصبحتي طليقتة


ولكنها كانت افصح من الخادم فقالت:


كنا فما فرحنا ... فبنا فما حزنا


وقالت خذ هذة العشرين الف دينار لك بالبشرى التي جئت بها


وقيل انها بعد طلاقها من الحجاج لم يجرؤ احد علي خطبتها وهي لم تقبل بمن هو أقل من الحجاج


فاغرت بعض الشعراء بالمال فامتدحوها وامتدحوا جمالها عند عبد الملك بن مروان فاعجب بها وطلب الزواج منها


وارسل الى عامله علي الحجاز ليخَبرها له.. أي يوصفها له، فارسل له يقول أنها لاعيب فيها غير انها عظيمة الثديين


فقال عبد الملك وما عيب عظيمة الثديين؟!.. تدفيء الضجيع، وتشبع الرضيع


فلما خطبها وافقت وبعثت الية برسالة تقول: أوافق بشرط ان يسوق البغل أو الجمل من مكاني هذا إليك في بغداد الحجاج نفسه فوافق الخليفة فأمر الحجاج بذلك


فبينما الحجاج يسوق الراحلة اذا بها توقع من يدها ديناراً متعمدة ذلك، فقالت للحجاج يا غلام لقد وقع مني درهماُ فأعطنيه


فأخذه الحجاج فقال لها إنه ديناراً وليس درهماً


فنظرت إلية وقالت: الحمد لله الذي ابدلني بدل الدرهم دينارا.. ففهمها الحجاج واسرها في نفسه اي انها تزوجت خيرا منه


وعند وصولهم تاخر الحجاج في الاسطبل والناس يتجهزون للوليمه فارسل اليه الخليفه ليطلب حضوره


فرد عليه نحن قوما لانأكل فضلات بعضنا او انه قال:


ربتني أمي علي ألا آكل فضلات الرجال


ففهم الخليفه وامر أن تدخل زوجته باحد القصور ولم يقربها الا انه كان يزورها كل يوم بعد صلاة العصر


فعلمت هي بسبب عدم دخوله عليها، فاحتالت لذلك وامرت الجواري أن يخبروها بقدومه لأنها ارسلت اليه انها بحاجه له في أمر ما


فتعمدت قطع عقد اللؤلؤ عند دخوله ورفعت ثوبها لتجمع فيه اللآليء


فلما رآها عبد الملك... أثارته روعتها وحسن جمالها وتندم لعدم دخوله بها لكلمة قالها الحجاج


فقالت: وهي تنظم حبات اللؤلؤ... سبحان الله


فقال: عبد الملك مستفهما لم تسبحين الله


فقالت: أن هذا اللؤلؤ خلقه الله لزينة الملوك


قال: نعم


قالت: ولكن شاءت حكمته ألا يستطيع ثقبه إلا الغجر


فقال متهللا: نعم والله صدقتي.. قبح الله من لا مني فيك ودخل بها من يومه هذا
{فغلب كيدها كيد الحجاج}

من أجمل الطرائف , أشكركم جميعاً وبارك الله بكم , ونتتظر المزيد .

من غرائب الأسئلة وطرائف الحجاج:


موسم الحج وإن خلا من الحوادث والأمراض بفضل الله ...
لكنه لايخلو من الطرائف..


1- حاج يسأل إن كان يتوجب عليه تغطية وجهه أثناء الحج لأنه يحج عن أمه؟


2- وآخر اتصل باللجنة يسأل هل يجوز له الزواج بعدما أدى فريضة الحج أم أن الحاج لا يتزوج مطلقا؟


ومن بين غرائب الأسئلة ما ورد من حاج ظل يطوف من بعد صلاة الفجر حتى صلاة الظهر لأنه كان يظن أن الطائفين يبدؤون الطواف معا وينتهون معا، واستغرب أنه تعب من الطواف رغم أنه ما زال شابا
بينما لم يتعب بقية الحجاج الذين يطوفون.


حتى الهامش:
حكى لي أحدأصدقائي – وقد حج قبل سنتين – أنه رأى مجموعة من النساء
يبدو أنهن من الجمهوريات السوفيتيّة يتقدمهن رجل من بلادهن يقرأ العربية
إلا أنه لايفهمها وذلك أنه كان يقرأ من كتاب الأدعية، وهن يردّدن وراءه،
حتى صار يقول : طُبع ، فيقلن : طُبع ،فيقول : في الرياض !! ، فيقلن : في الرياض ،
فيقول : في مطبعة ، فيقلن : في مطبعة .....إلخ


بدون نقاش:


حكى لنا جدي قصة رآها في الحج قبل أكثرمن خمسين سنة، وذلك أن أحد الجهال جعل من نفسه مطوّفاً، فأوكل إليه رئيس المطوّفين تطويف اثنتي عشرة امرأة،
وبعد أنا انتهى معهن من رمي الجمار
أمرهن بحلق رؤوسهن بالموس جميعاً
وعادت النساء إلى أهلهنّ بدون شعر !!


هلا والله:


كنت أصلي في الحرم المكي،
وبسبب الازدحام أراد أحد المعتمرين أن يمرّ من أمامي، فمددت يدي لكي أمنعه
فصافحني بحرارة!!!!


الله كريم:


كنت أطوف حول الكعبة فسمعت رجلاً يدعو بحماس :
اللهم....اللهم....اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث !! ،
فقلت له : يا أخي هذا الدعاء تقوله إذا دخلت دورة المياه ،
فأجاب بسرعة : ما مشكلة ..كله دعاء كويّس ..!!!

- من حسن المقال ...

حَدَّثَ عمرو بن سعيد قال : كُنت في نوبتي في الحرس، في أربعة آلاف، إذ رأيتُ المأمونَ قد خرج ومعه غلمان صغار وشموع؛ فلم يعرفني، فقال : من أنت ؟ فقلت عمرو عمرك الله ، ابن سعيد أسعدك الله ، ابن مسلم سلمك الله. فقال : أنت تكلؤنا مُنذ الليلة. فقلت الله يكلؤك يا أمير المؤمنين وهو خير حافظاً وهو أرحم الرا حمين. فتبسم مِن مقالي ثم قال :
إن أخا الهيجاء من يسعى معك . . . ومن يضر نفسه لينفعك
ومن إذا ريب زمان صدعك . . . بدد شمل نفسه ليجمعك
يا غلام أعطه أربع مائة فقبضتها وانصرفت.

#طرفة_نحوية
سأل نحويٌّ تلميذَه -وكان التلميذ وقتها مغمومًا- قائلًا: كيف الحال؟ فأجاب التلميذُ: إنْ كانت الحال التي علَّمتنا؛ فمنصوبة، أما حالي؛ فمكسورة.
وفي الغد سأله: يا تلميذ، ألم تنتصبْ حالُك بعد؟ فأجاب: هي اليوم مرفوعة -يقصد رُفِعَ عنه الغم- ؛ فقال النحوي: لم تعُدْ بهذا حالًا. فأجابه التلميذ: بل هي حال جاءتْ جملة فعلية فعلها مضارع.
فدُهِشَ النحوي وقال له: أنت اليوم أنحى مني!

جميلة جداً وشكراً

#طرفة_نحوية
سأل نحويٌّ تلميذَه -وكان التلميذ وقتها مغمومًا- قائلًا: كيف الحال؟ فأجاب التلميذُ: إنْ كانت الحال التي علَّمتنا؛ فمنصوبة، أما حالي؛ فمكسورة.
وفي الغد سأله: يا تلميذ، ألم تنتصبْ حالُك بعد؟ فأجاب: هي اليوم مرفوعة -يقصد رُفِعَ عنه الغم- ؛ فقال النحوي: لم تعُدْ بهذا حالًا. فأجابه التلميذ: بل هي حال جاءتْ جملة فعلية فعلها مضارع.
فدُهِشَ النحوي وقال له: أنت اليوم أنحى مني!

أعرابي:
#طرائف_العرب


أراد ﺷﺎﺏٌ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ فأﺭﺳﻞَ ﺇﻟﻰ ﺭﺟﻞ ﻳُﻜﻨّﻰ ﺑﺄﺑﻲ ﻋﺰﻳﺰﺓ ... ﻟﻴﺨﺘﺎﺭَ ﻟﻪُ ﻋﺮﻭﺳﺎً ﻓﻜﺎﻥَ ﺍﻵﺗﻲ :
ﺑﻌﺚَ ﺍﻣــﺮﺅٌ ﻷﺑـﻲ ﻋﺰﻳـﺰﺓ ﻣــﺮﺓً
ﺑﺮﺳﺎﻟﺔ ﻳُﺒﻜـﻲ ﻭﻳُﻀﺤـﻚ ﻣﺎﺑﻬﺎ
ﻳﻘﻮﻝ فيها :
ﺃﺭﻳـﺪ ﻣﻨــﻚ ﺻﺒﻴﺔ
ﺣﺴﻨﺎﺀ ﻣﻌـﺮﻭﻑ ﻟﺪﻳﻜـﻢ ﺃﺻﻠُﻬﺎ
ﻭﺃﺩﻳﺒـﺔ ..ﻭﻟﻄﻴﻔـﺔ ..ﻭﻋﻔﻴﻔــﺔ
ﻭﺣﻠﻴﻤـــﺔ ﻭﺭﺯﻳﻨـﺔ ﻓﻲ ﻋﻘـﻠﻬــﺎ
ﻗﺪْ ﺃﺣﺮﺯﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻠﻢِ ﻏﻴﺮ ﺷﻬﺎﺩﺓ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺴﺎ ﻃُﺮًﺍ ﺗﻔﻮﻕ ﺑﻔﻀﻠﻬﺎﻭﺗﻜـﻮﻥ ﺃﻳﻀًﺎ ﺫﺍﺕ ﻣـﺎﻝٍ ﻭﺍﻓـﺮٍ ﺗُﻌﻄﻴـﻪِ ﻣِﻦْ ﺑﻌـﺪ ﺍﻟـﺰّﻭﺍﺝ لبعلها ﻭﺃﺭﻳﺪُ ﻣﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﻜـﻮﻥ ﻣﻄﻴﻌـﺔ ﺃﻣــﺮﻱ ﻓﺘﺘﺒﻌُﻨﻲ ﻭﺗﻨﺴﻰ ﺃﻫﻠـﻬﺎ.
ﻓﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﺑﻲ ﻋﺰﻳﺰﺓ ﺇﻻ ﺃﻥْ ﺃﺟﺎﺏَ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺨﺎﻃﺐ ﺍﻟﻌﺠﻴﺐ ﻗﺎئلاً :
ﻭﺍﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻚ ﺳـﻴﺪﻱ ﻓﻘـﺮﺃﺗُﻪ
ﻭﻋﺮﻓﺖُ ﻫﺎﺗﻴﻚَ ﺍﻟﻤﻄﺎﻟﺐِ ﻛٌﻠﻬﺎ
ﻟﻮْ ﻛﻨﺖُ ﺃﺣﻈﻰ ﺑﺎﻟّﺘﻲ ﻗــﺪ ﺭُﻣتها
ﻃﻠّﻘــﺖُ ﺃﻡ ﻋـﺰﻳـﺰﺓٍ ﻭﺃﺧـﺬﺗﻬــﺎ


#أعرابي

إستراحة في النحو:


📝 يروى أن القاضي عامرا الشعبي دخل عليه رجل شاكٍ
فقال: أيها القاضي إني أنازع إخوتي··
فقد توفي أبانا··
فقال له الشعبي قل: أبونا··
فقال فورثنا من أبونا··
فقال الشعبي قل :أبينا··
فقال: وقد وصى أبينا··
قال الشعبي قل: أبونا··
قال: فما ورثنا أبونا··
قال الشعبي: قل: أبانا


فغضب الرجل وقال: أرى أني أحاول موافقتك ولكنك مولع بمخالفتي


فقال له الشعبي: وأنا والله أرى أن ما ضاع من لسانك أعظم مما ضاع من ميراثكـَ..!


---------------
✨ كتب الأدب والنحو

رائعة من روائع العرب


وما طردناك من بخل و لا قلل
لكن خشينا عليك وقفة الخجل!


لفهم البيت اقرأوا قصته الرائعة:


كان فيما مضى شاب ثري ثراءاً عظيماً، وكان والده يعمل بتجارة الجواهر والياقوت.
وكان الشاب يؤثر على اصدقائه ايما إيثار، وهم بدورهم يجلّونه ويحترمونه بشكل لا مثيل له.
ودارت الأيام دورتها، ويموت والد الشاب، وتفتقر العائلة افتقاراً شديداً.
فبدأ الشاب يبحث عن اصدقاء الماضي - أيام رخائه - فعلم أن أعز صديق كان يكرمه ويؤثر عليه، وأكثرهم مودةً وقرباً منه قد أثرى ثراء لا يوصف.
وأصبح من أصحاب القصور والأملاك والأموال.


فتوجه إليه عسى أن يجد عنده عملاً أو سبيلاً لإصلاح حاله.
فلما وصل باب القصر استقبله الخدم والحشم.
فذكر لهم صلته بصاحب الدار وما كان بينهما من مودة قديمة.
فذهب الخدم فأخبروا صديقه بذلك فنظر إليه ذلك الرجل من خلف ستار ليرى شخصا رث الثياب عليه آثار الفقر فلم يرضَ بلقائه.
وأخبر الخدم بأن يخبروه أن صاحب الدار لا يمكنه استقبال أحد.
فخرج الرجل والدهشة تأخذ منه مأخذها، وهو يتألم على الصداقة، كيف ماتت. وعلى القيم، كيف تذهب بصاحبها بعيداً عن الوفاء..
وتساءل عن الضمير، كيف يمكن أن يموت، وكيف للمروءة أن لا تجد سبيلها في نفوس البعض.
ومهما يكن من أمر فقد ذهب بعيدا.
ًوقريباً من دياره صادف ثلاثة من الرجال عليهم أثر الحيرة وكأنهم يبحثون عن شيء.


فقال لهم ما أمر القوم؟ قالوا له نبحث عن رجل يدعى فلان ابن فلان وذكروا اسم والده،


فقال لهم إنه أبي، وقد مات منذ زمن، فحوقل الرجال وتأسفوا، وذكروا أباه بكل خير،
وقالوا له إن أباك كان يتاجر بالجواهر، وله عندنا قطع نفيسة من المرجان كان قد تركها عندنا أمانة، فاخرجوا كيسا كبيراً قد ملئ مرجاناً، فدفعوه إليه ورحلوا،
والدهشة تعلوه وهو لا يصدق ما يرى ويسمع ..
ولكن تساءل أين اليوم من يشتري المرجان، فإن عملية بيعه تحتاج إلى أثرياء، والناس في بلدته، ليس فيهم من يملك ثمن قطعة واحدة.


مضى في طريقه وبعد برهة من الوقت صادف إمرأة كبيرة في السن عليها آثار النعمة والخير.


فقالت له يا بني أين أجد مجوهرات للبيع في بلدتكم، فتسمر الرجل في مكانه ليسألها عن أي نوع من المجوهرات تبحث.


فقالت: أريد أحجاراً كريمة رائعة الشكل ومهما كان ثمنها.


فسألها: إن كان يعجبها المرجان فقالت له: نِعْمَ المطلب، فأخرج بضع قطع من الكيس فاندهشت المرأة لما رأت.
فابتاعت منه قطعاً، ووعدته بأن تعود لتشتري منه المزيد، وهكذا عادت الحال إلى يسر بعد عسر، وعادت تجارته تنشط بشكل كبير.
فتذكر بعد حين من الزمن ذلك الصديق الذي ما أدى حق الصداقة، فبعث له ببيتين
من الشعر بيد صديق جاء فيهما:


صحبت قوما لئاما لا وفاء لهم ..
يدعون بين الورى بالمكر والحيل ..


كانوا يجلونني مذ كنت رب غنى ..
وحين افلست عدوني من الجهل ..


فلما قرأ ذلك الصديق هذه الابيات، كتب على ورقة ثلاثة أبيات وبعث بها إليه جاء فيها:


أما الثلاثة قد وافوك من قِبَلي ..
ولم تكن سبباً الا من الحيل ..


أما من ابتاعت المرجان والدتي ..
وانت أنت أخي بل منتهى املي ..


وما طردناك من بخل ومن قلل ..
لكن خشينا عليك وقفة الخجل ...

إبتسامات من التاريخ.....*


وقف إعرابي معوج الفم أمام أحد الولاة فألقى عليه قصيدة في الثناء عليه التماساً لمكافأة..
ولكن الوالي لم يعطه شيئاً وسأله، ما بال فمك معوجاً؟
فرد الشاعر: لعله عقوبة من الله لكثرة الثناء بالباطل على بعض الناس.
🌼


كان أحد الأمراء يصلي خلف إمام يطيل في القراءة..
فنهره الأمير أمام الناس، وقال له،
لا تقرأ في الركعة الواحدة إلا بآية واحدة..
فصلى بهم المغرب..
وبعد أن قرأ الفاتحة قرأ قوله تعالى:
{وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا} الأحزاب67
وبعد أن قرأ الفاتحة في الركعة الثانية قرأ قوله تعالى:
{رَبَّنَا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْناً كَبِيراً} الأحزاب68،
فقال له الأمير يا هذا: طول ما شئت واقرأ ما شئت، غير هاتين الآيتين.
🌼


كان الحجاج بن يوسف الثقفي يستحم بالنهر فأشرف على الغرق فأنقذه أحد المارة..
وعندما حمله إلى البر قال له الحجاج:
أطلب ما تشاء فطلبك مجاب
فقال الرجل: ومن أنت حتى تجيب لي أي طلب؟
قال: أنا الحجاج الثقفى
قال له: طلبي الوحيد أنني سألتك بالله أن لا تخبر أحداً أنني أنقذتك.
🌼


استأجر رجلا دارا للسكن وكان خشب السقف قديماً بالياً فكان يتفرقع كثيراً..
فلما جاء صاحب الدار يطالبه الأجرة
قال له: أصلح هذا السقف فإنه يتفرقع!!.
قال: لا تخف و لا بأس عليك فإنه يسبح الله..
فقال له: أخشى أن تدركه الخشية فيسجد.
🌼


سأل مسكين أعرابيا أن يعطيه حاجة
فقال: ليس عندي ما أعطيه للغير فالذي عندي أنا أحق الناس به..
فقال السائل: أين الذين يؤثرون على أنفسهم؟
فقال الأعرابي: ذهبوا مع الذين لا يسألون الناس إلحافا..

💦العبـــدُ أكـــــرَمُ مِنَّــــا 💦
-
-
خرج عبدُ الله بن جعفر إلى ضِياعِه [مزارعه] ينظرُ إليها ، فإذا في حائطٍ لنسيبٍ له عبدٌ أسود بيده رغيف ، وهو يأكل لُقمة ويَطرَحُ لكلبٍ لُقمة.. فلمّا رأى ذلك اِستَحسَنهُ ،
فقال : يا أسود لِمن أنت ؟
قال : لِمُصعب بن الزُّبير.
قال : وهذه الضّيعةُ لِمن ؟
قال : له .
قال : لقد رأيتُ مِنك عَجبًا ؛ تأكلُ لقمةً وتطرَحُ للكلب لُقمة ؟!
قال : إني لأَستحيِي مِن عينٍ تنظرُ إليَّ أنْ أُوثِرَ نفسي عليها !! .
قال : فرجع إلى المدينة فاشترى الضَّيعة والعبد ، ثم رجع ، وإذا بالعبد..
- فقال : يا أسود ؛ إني قد اشتريتُكَ مِن مُصعب .
فوثبَ قائمًا ، وقال : جعلني اللهُ عليك ميمونَ الطَّلعة.
قال : وإني اشتريتُ هذه الضيعة .
فقال : أكمَلَ اللهُ لك خيرَها .
قال : وإنّي أُشهِدُ أنّك حُرٌّ لوجه الله .
قال : أحسَنَ اللهُ جزاءَك..
قال : وأُشهِد اللهَ أنّ الضيعةَ مِنّي هديةٌ إليك.. قال : جزاك اللهُ بالحُسنى..
ثم قال العبد : فأُشهِدُ اللهَ وأُشهِدُك أنّ هذه الضيعةَ وَقْفٌ مِنّي على الفُقراء..
فرَجَعَ وهو يقول: ( العبدُ أكرَمُ مِنَّا )❗”أ.هـ
.
📚سير أعلام النبلاء: ١٣/ ٣٦٣