ســؤال وجوابه بعد 24 ساعة

السؤال السادس /
جاء رجل من اليهود إلى عمر بن الخطاب فقال : يا أمير المؤمنين .. إنكم تقرؤون آية في كتابكم لو علينا نزلت لاتخذنا ذلك عيدا .. قال : وأية آية هي ؟ قال هي قوله :
ماهذه الآية وما رقمها ؟ وفي سورة نزلت ؟
ثم قال عمر : والله إني لأعلم اليوم الذي نزلت فيه على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والساعة التي نزلت فيها على رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ في يوم جمعة ) رواه الإمام البخاري رحمه الله .

السؤال السابع :
السؤال السابع / قال تعالى في سورة الأنعام ( وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو ) الآية 59
فما هي تلك المفاتح ؟ اكتب النص القرآني بالآية المطلوبة واكتب رقمها واسم سورتها .

جزاكم الله خير الجزاء للمتابعة تعودنا تحديد الجزء بارك الله بكم

الإجابة النموذجية للسؤالين السادس والسابع

ج: 6/
الآية هي :( اليوم أكملت لكم دينكم ، وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا ) 3 سورة المائدة

ج:7/
الآية هي : ( إن الله عنده علم الساعة ، وينزل الغيث ،ويعلم ما في الأرحام ، وما تدري نفس ما تكيب غدا ، وما تدري نفس بأي أرض تموت ،إن الله عليم خبير ) الآية 34 من سورة لقمان
وما تدري نفس بأي أرض تموت . إن الله عليم خبير ) رقم 34 من سورة لقمان ،
ومفاتيح الغيب خمسة كما ذكرتها الآية الكريمة .
1- علم الساعة أي القيامة
2- إنزال المطر
3- معرفة ما في الأرحام
4- معرفة أحداث الغد لكل الأنفس
5- معرفة مكان انتهاء الأجل والموت

الأسئلة الجديدة من السؤال الثامن وحتى السؤال الخامس عشر إن شاء الله :
السؤال الثامن /
بالحذر والحيطة واتخاذ الأسباب ينجو المؤمنون من الهزيمة من عدوهم وبخاصة في اللقاءات الحربية ،بمحافظتهم على الأرواح ، وفي مواجهة الابتلاءات والأوبئة كالطاعون والكورونا وغيرها من الأمراض الفتاكة ، ففي الحروب يكثر خداع العءدو فالحرب خدعة كما علمنا ديننا ، وهو مما يلجأ إليه العدو بالنفاق والمكر السيء ليوهم به ة يقوي قلوبهم ولعلمهم أن الاختراز منهم نوع من العبادة المنصورين بواسطتها .
فما الآية التي تشير إلى وجوب صلاة الجماعة في الحرب بالحذر ، وإن ترك الواجب إلى المستحب لا تعارض فيه ؟ وما رقمها ؟ وما اسم السورة أوردتها ؟
السؤال التاسع /
اختر واحدا فقط مما يأتي واستخرج جوابا عنه : 1- أجمعُ آيةٍ في القرآن الكريم . 2- آية جمعت الطب كله. 3- آية تسمى آية المحنة والامتحان . اكتب الآية ورقمها واسم السورة التي أوردتها .
السؤال العاشر /
اختر اسم كل سورة مقصودة في السؤال ، وأكمل به أمام المناسب مما يوافقها من كلام المفسرين مع ذكر السبب :1- سورة تسمى ( العذاب ) ..... 2- سورة تسمى (الدعوة ).... 3- سورة تسمى ( اليتيم ) .... 4- سورة تسمى (الصلاة) ..... 5-سورة تسمى ( النعم ) .... 6- سورة تسمى ( الآداب ).....7-سورتان تسميان المشقشقتان .......و....
الحادي عشر /
في سورة يونس قال سبحانه وتعالى : (وقالسؤالال موسى ربنا إنك آتيت فرعون وملأه زينة وأموالا في الحياة الدنيا ربنا ليضلوا عن سبيلك ، ربنا اطمس على أموالهم ، واشدد على قلوبهم فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب الأليم ، قال قد أُجةِيبت دعوتكما ) لماذا قال : ( قد أجيبت دعوتكما ) فنسب الإجابة إلى اثنين بينما كان الداعي موسى عليه السلام ؟
السؤال الثاني عشر /
وصف الله تعالى أحد أنبيائه بصفة ( أَوَّاهُ ) في سورتين ؛ منْ هذا النبي عليه السلام الذي وصفه يهذه الصفة ؟ وما السورتان اللتان وردت فيهما هذه الصفة ؟ وما معنى الصفة ( أوَّاه )؟
السؤال الثالث عشر /
في سورة يوسف عليه السلام مدح الله تعالى يوسف عليه السلام بصفة تكررت خمس مرات في خمس آيات . ولم تجتمع لأي نبي في سورة ؟ واحدة إلا ليوسف علومكرهم أن يكثر من الذكر ومن الصلاة ...يه السلامفما تلك الصفة ؟ وما الآيات التي ذكرت فيها وأرقامها
السؤال الرابع عشر /
في الجزء الرابع عشر وجه الله نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم إذا ضاق صدره من أعدائه
ما الآيات الدالة على هذا المعنى ؟
السؤال الخامس عشر /
إحدى الصلوات المكتوبة سمَّاها الله تعالى في كتابه العزيز ( قرآنا )
فما هذه الصلاة ؟ ولماذا سماها عزَّ وجلَّ ( قرآنا ) ؟ ، وما رقم الآية واسم السورة التي أوردتها ؟

الإجابة النموذجية للأسئلة من السؤال الثامن إلى السؤال العاشر
إلى ج:8/ الآية 102 من سورة النساء ( وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك وليأخذوا أسحلتهم ........... إلى آخر الآية )
فالحرب خدعة ، وترك الواجب إلى المستحب لا تعارض فيه عند الضرورة ، كما في ترك الماء إلى التيمم في حالة وجود خطر يحيط بالماء مثلا
أو لعدم وجود الماء وهو شرط للوضوء

ج:9/ 1- أجمع آية في القرآن رقم 199 من سورة الأعراف ( خذ العفو وامر بالعرف وأعرض عن الجاهلين ).
.2- الآية التي جمعت الطب كله : آية 31 من الأعراف ( وكلوا واشربوا ولا تسرفوا )
.3- وآية المحنة والامتحان هي ( قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم ) 31 من سورة آل عمران

ج:10/ أسماء السور المقصودة على الترتيب هي
: 1- التوبة 2- يوسف 3- الماعون 4- الفاتحة 5- النعم 6 - الآداب 7- الكافرون والإخلاص .
وسبب التسمية بالترتيب :
1- لكثرة ذكر العذاب فيها وتسمى ( الفاضحة )
2- لورود آيات الدعوة إلى الله فيها
.3- لورود ذكر اليتيم في أولها
4- لحديث قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ) قسمي الفاتحة للصلاة
.5- النحل . شراب مختلف ألوانه
.6- الحجرات : لذكر الأدب في خطاب النبي عليه الصلاة والسلام والناس عموما
.7- لأن فيهما ( الكافرون والإخلاص ) المبرأتان من الشرك والنفاق

إجابة المجموعة الثالثة من أسئلة مسابقة شهر رجب 1442هجرية النموذجية
من السؤال الحادي عشر إلى السؤال الخامس عشر وبالله التوفيق :
ج:11/
لأن الداعي كان موسى عليه السلام ، وكان هارون عليه السلام مؤمنا على دعائه ، فلذلك نسبت الإجابة إليهما لأن المؤمن داع وأخاه يؤمن على دعائه
كما قال أهل التأويل من حديث سفيان بن جريج عن رجل عن عكرمة في قوله : قد أجيبت دعوتمكا ) قال : كان موسى يدعو وهارون يؤمن ،
والله سبحانه وتعالى يسمع ويعلم ويجازي الداعي من يؤمن على دعائه في الخير .
ج:12/
الإجابة النبي هو ( إبراهيم عليه السلام ) ، ووردت صفته ( أواه ) في سورتي ( التوبة 114 وهود 75) ،
ومعنى الصفة ( أواه ) يعني : المتضرعُ الخاشعُ أي كثير الدعاء ، كثير التأوه .. الرحيم ، فعلينا بالاقتداء بالخشوع وكثرة الدعاء والتضرع إلى الله سبحانه وتعالى .
ج:/ 13
هي صفة ( الإحسان ) ، ووردت في خمس آيات هي : مدحه الله في آيتين بها ( آية 22 ) ولما بلغ أشده آتيناه حُكما وعلما ، وكذلك نجزي المحسنين )
و( آية 56 ) وكذلك مكنا ليوسف في الأرض يتبوأ منها حيث يشاء نصيب برحمتنا من نشاء ولا نضيع أجر المحسنين ) ،
ومدحه صاحبا السجن بها في آية ( 36 ) ودخل معه السجن فتيان قال أحدهما إني أراني أعصر خمرا ،
وقال الآخر إني أراني فوق رأسي خبزا تأكل الطير منه نبئنا بتأويله إنا نراك من المحسنين ) ،
ومدحه إخوته بها في آية ( 78) قالوا يا أيها العزيز إن له أبا شيخا كبيرا فخذ أحدنا مكانه إنا نراك من المحسنين )
وذكرها هو عن نفسه في آية ( 90) قالوا لإنك لأنت يوسف قال أنا يوسف وهذا أخي قد منَّ الله علينا إنه من يتق ويصبر فإنَّ الله لا يضيعُ أجر المحسنين )
ج:14/
الآيتان ( 97 و 98 ) من سورة الحجر ( ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون ، فسبح بحمد ربِّكَ وكن من الساجدين )

ج:15/ قوله تعالى http://kanadeelfkr.com/vb/images/smilies/frown.gif وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا ) الآية 78 من سورة الإسراء ،
يقول الإمام ابن باز رحمه الله : المراد بذلك صلاة الفجر عند أهل العلم من الفقهاء ،
وسماها الله تعالى كذلك لأنه يطول فيها القراءة

ج:15/ قوله تعالى http://kanadeelfkr.com/vb/images/smilies/frown.gif وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا ) الآية 78 من سورة الإسراء ،
يقول الإمام ابن باز رحمه الله : المراد بذلك صلاة الفجر عند أهل العلم من الفقهاء ،
وسماها الله تعالى كذلك لأنه يطول فيها القراءة

( سؤال جوابه بعد 24 ساعة )
السؤال السادس عشر / في الجزء السادس عشر آية جمعت أنواع التوحيد الثلاثة ؛
توحيد الألوهية ، وتوحيد الربوبية ، وتوحيد الأسماء والصفات ؛
فما هذه الأية ورقمها واسم السورة التي أوردتها .؟
ثم وضح منها مستخرجا ما يدل على كل نوع مما ذكر في السؤال

آية جمعت أنواع التوحيد الثلاثة :
بسم الله الرحمن الرحيم
هي قوله تعالى: { رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا (65)}(مريم)

توحيد الربوبية في قوله: { رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ }
توحيد الإلوهية: { فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ }
وتوحيد الأسماء والصفات: { هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا }.

كما أن سورة الفاتحة شملت أيضًا أنواع التوحيد الثلاثة :
فتوحيد الربوبية في قوله: { ... رَبِّ الْعَالَمِينَ (2)}
وتوحيد الألوهية: { إِيَّاكَ نَعْبُدُ ... (5)}
وتوحيد الأسماء والصفات: { الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ (3)}

السؤال الرابع /
ذِكْرُ الله وتوحيده أوجب العبادات على العباد ، فالذِّكْرُ لمراقبته وخشيته وتعظيمه سبحانه وتعالى ،
وتوحيده لاستحقاقه جل ثناؤه وتقدست أسماؤه بالعبادة دون غيره ،
وورد أن محمد بن كعب القرظي رحمه الله قال :
( لو رُخِّصَ لأحدٌ في تركِ الذِّكرِ لرُخِّص لزكريا عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام ،
وقد جاء في التنزيل الحكيم من ربِّ العالمين في سورة آل عمران آية دالة على هذا .....
ما هذه الآية المقصودة ؟ وما رقمها ؟ وما أوامر الله تعالى لنبيه زكريا فيها ؟السؤال الخامس /
الزكاة من أركان العبادة المهمة في الدين الإسلامي ، وقد حددها الله تعالى في القرآن الكريم بحسب نوعها ،
فزكاة الأموال تختلف عن زكاة الأنعام عن زكاة الزروع والثمار ،
يقول الإمام السعدي من علماء المفسري المفسرين رحمهم الله ؛
أن الله تعالى أمر أصحاب الزروع من عباده المؤمنين أن يؤدوا زكاة زروعهم المفروضة عليهم يوم حصادها ،
لأنه الوقت الذي تتشوَّفُ إليه نفوس الفقراء ، ويسهل حينئذ إخراجه على أهل الزروع
ويكون الأمر فيه ظاهرا لمن أخرجها حتى يتميز ممن لا يخرج زكاته ،
وقال الزهري أحد المفسرين رحمه الله : لا تنفقوا في معصية الله تعالى ،
وقال مجاهد رحمه الله : لو كان أبو قبيس ذهبا فأنفقه رجلٌ في طاعة الله تعالى لم يكن مسرفًا ،
ولو أنفق درهما في معصية كان مسرفا )
اكتب رقم الآية ، واسم السورة التي أوردتها ؟
واكتب ترتيب فرضية الزكاة بين العبادات الخمس ؛ الشهادتين ، والحج ، والصيام ، والصلاة ، والزكاة

الإجابة النموذجية عن السؤال
ج:16 / / هي قوله تعالى ( ربِّ السمواتِ والأرضِ وما بينهما فاعبده واصطبر لعبادته هل تعلم له سميا ) أية 65 مريم ،
توحيد الربوبية : رب السموات والأرض وما بينما . وتوحيد الألوهية : اعبده واصطبر لعبادته . توحيد الأسماء والصفات : هل تعلم له سميا

ج:17/ الإجابة النموذجية
قوله تعالى : إنهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين ) الآية 90 ، ومن أسباب استجابة الله لهم ( 1- كانوا يسارعون في الخيرات 2- كانوا يرهبون الله ويرغبون في رضوانه ، فلديهم عناية بأعمال الجوارح بالعمل التنافسي والتسارع إلى فعل الخيرات ، وكانت أعمال القلوب والنيات تبدو في خشوعهم ، ومن أسماء الأنبياء / إبراهيم ( و نجيناه ولوطا إلى الأرض التي باركنا فيها للعالمين ) ونوحا إذ نادى من قبل فاستجبنا له وتجيناه وأهله من الكرب العظيم آية 76 ، وأيوب إذا نادى ربه أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين فاستجبنا له ...آية 83 و84 ، وذا النون آية 87 و88 ...وفي هذا دلالة على وجوب الاقتداء بهم كما جاء في قوله تعالى ( أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده )90 من الأنعام.