عرض للطباعة
السيد / محمد السعديhttps://fbcdn-sphotos-b-a.akamaihd.n...e5630dd93470c6
أضاف الدكتور قتيبة الشهابي إن أوجه التشابه بين مئذنة جامع التوريزي و بين مئذنة جامع الورد يقودنا الى نفس الفترة الزمنية لعملية التشييد .
والفارق بينهما أستاذنا ( محمد السعدي ) أربع سنوات فقط .
هذا يقودنا إلى الاعتقاد الى أن بانيهما واحد ، أو لعل باني هذه المئذنة قد نقل التصميم الى باقي المآذن ؟؟
أسئلة محيرة !! لا جواب عليها حتى بالمستندات و الوثائق التاريخية .
جامع التوريزي Hassan Syrian Hassan Syrianhttps://scontent-atl.xx.fbcdn.net/hp...2f&oe=55B7FB27
ان بناء المسجد كان بلا منارة .
فقد تم إنجاز بناء الصحن والحرم بدون مئذنة. ... وقد أضيفت اليه مئذنته بعد تسع سنوات من تاريخ بنائه كما ذكر المؤرخ الدمشقي العلبي في كتابه ( خطط دمشق ) .
ولعل هذا التأخير أدى أن تكون المئذنة منفصلة عن بدن الجامع و بينما زفاق التوريزي .
أقول هنا ضمن أبحاث مساجد دمشق دراسة تاريخية تحليلية أن هذا الجامع مازال محافظاً على بنائه الأول و على جمالية بنائه .
و المئذنة كما لاحظت أثناء زياراتي الميدانية المتكررة له في صيف 2004 ، وفي نهاية عام 2007 .. أنها مفصولة عن الجامع و بينهما الطريق .
كما هو الحال في مئذنة جامع الشحم ، و جامع حكر السرايا ، وجامع الخرزمي ، وجامع البريدي ، ومئذنة مسجد باب الكنيسة .
وهي فائقة الحسن و الزخرفة ، وقد جاءت من أجمل وأرقى مآذن مدينة دمشق بناءً و روعةً و تصميماً .
الضريح داخل بناء الجامع / Talal Hajhasanhttps://scontent-atl.xx.fbcdn.net/hp...28&oe=55B82332
جامع التوريزي
تتألف التربة من قبة نصف مستديرة جاثمة فوق رقبة مزدوجة ، و فيها نلمس أيضاً النزعة نحو الإنفاع الشاقولي .
التربة من الداخل :
يدخل المرء هذه الترية من نافذة قديمة في الرواق الأمامي ، و تقودنا هذه النافذة في اتجاه منحرف لتوجه أنظارنا مباشرة نحو ضريح الأمير و العمامة الحجرية التي كانت تعلو النهاية الغربية لجسم الضريح الذي يبلغ أبعاده مقدار 117 X 212 متر .
يقوم إلى جوار ضريح الأمير ضريح آخر ـ تبلغ أبعاد قاعدته 104 X 202 متر ، و كانت تزين زواياه الأربع كرات حجرية ، و لا ندري هل هو قبر عاتكة أم لا . لانه ورد أن ( ضريح الأمير الى الشمال من قبر عاتكة ) .
يبدو في المخطط المرفق كيف أن جدار القبة يتعارض مع مسار الشارع ، و هذا هو سبب الانكسار الموجود بين المدخل و النافذة الأولى في الجدار الشمالي .https://scontent-atl.xx.fbcdn.net/hp...f3&oe=55BCA03C
كما أدى ذلك إلى زيادة في سماكة الجدار نفسه في جهة الغرب ، و انحراف إيوان المدخل عن محور الجامع الذي يبدأ في منتصف الإيوان و ليس في منتصف الباب كما هو واضح في هذا الرسم .
5 shares
- https://fbcdn-profile-a.akamaihd.net...6608462b0abe3f
عماد الأرمشيhttps://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.n...86782e40d99d01
محلة الأكراد عام 1937 / Fouad Alashinihttps://fbcdn-sphotos-h-a.akamaihd.n...ec33afb56f8355
صورة جوية ملتقطة عام 1937 من الجنوب الى الشمال لحي ( ركن الدين ) حين كانت تسميته بالماضي ( محلة الأكراد ) و القابع بين أصابع جبل قاسيون الأشم .
تغيرت التسمية الى ( ركن الدين ) إبان الوحدة بين سورية و بين مصر عام 1958 بموجب سجلات أمانة العاصمة ضمن مشروع ومخطط تنظيمي كبير لحي وشوارع محلة الأكراد ، هذا من جهة .
و من جهة ثانية ، لنبذ التفرقة العنصرية بين أبناء البلد الواحد بدمشق الشام ، و بث روح الأخوة و الألفة فيما بينهم بتوادهم و تراحمهم و تعاطفهم كمثل الجسد الواحد في المدينة الخالدة .
و أرى كما تفضلت أخي فؤاد : في منتصف الصورة قصر ( سعيد باشا شمدين ) وبجانبه جنينة شكو ، وكذلك الطريق المؤدية الى ساحة شمدين .
من ناخية اليمين نرى طريق النحاس و المؤدي الى جسر النحاس ويقع شرقي المدرسة الركنية ، وكانت تسمى حارة الجبل وينسب الجسر إلى عماد الدين ابن النحاس الذي بنا مسجده هناك عام 654هجرية الموافق 1255للميلاد .
الواجهة الشرقية لتربة المدرسة الشبلية يتوسطها قبر الواقف شبل الدولة كافور الحسامي ، و يلاحظ فيها اتساع ، وارتفاع المدخل المتوسط بالمقارنة مع المدخلين القائمين على طرفيه .https://scontent-ams.xx.fbcdn.net/hp...a0&oe=558420B6
خان جقمقhttps://scontent-ams.xx.fbcdn.net/hp...78&oe=55BA05A9
Souq 1870-1880
صورة من أرشيف الباحث
كان هذا السوق في العصر الروماني السوق الرئيس لمدينة "دوكومانوس" ويبلغ طول هذا السوق 1500 متراً وكان اسمه "الطريق المستقيم الروماني" الذي يصل الباب الشرقي للمدينة بالباب الغربي وهو باب الجابية ، ولقد نظم السوق وأنشأ إلى جانبه الدكاكين الوالي العثماني المصلح ( أبو الدستور ) مدحت باشا عام 1878 للميلاد ، وحمل السوق اسمه فيما بعد ، وكان اسمه سوق جقمق.
بدأ بإنشاء الخان الأمير سيف الدين جقمق الأرغون شاوي الدوادار نائب السلطنة المملوكية في الشام بتاريخ 822 للهجرة الموافق 1417 للميلاد ، و فرغ منه عام 825 للهجرة الموافق 1421 للميلاد أثناء فترة ولايته عليها .
مكان التربة والمدرسة الشبلية ( بحسب تحليلي الشخصي ) وبحسب وصف موقعها بمخطط الأماكن الأثرية لمدينة الصالحية التي وضعها العلامة محمد أحمد دهمان قبل نقلها من منتصف الشارع الى جنوبي ضفاف نهر ثورى ، وبقيت رفاة وعظام شبل الدولة الحسامي تحت التراب ... وتحولت لشارع يمر فوقها السيارات . ( سبحان مغير الأحوال ) .https://scontent-ams.xx.fbcdn.net/hp...2e&oe=55B93925
وقد أُزيلت من مكانها لتنظيم المنطقة ، وشق طريق رئيسي من ساحة الميسات الى ساحة شمدين آغا ، علاوة على إنشاء ساحة عريضة تصل بين الشوارع التي تصب بالساحة نفسها .
https://scontent-ams.xx.fbcdn.net/hp...37&oe=557E76D0
The past of syria
ضريح الناصر صلاح الدين الأيوبي ـ دمشق ـ بعدسة الفرنسي فيلكس بونفيلس 1865
في بداية ستينات القرن التاسع عشر ، وصل المصور الفرنسي الشهير ( فيلكس بونفيلس ) إلى أرض الشام برفقة بعثة فرنسية عقب أحداث الستين أي عام 1860 ـ أو كما يسميها أهل الشام طوشة الستين فسكن ببيروت عام 1867 مع عائلته ، و أسـس أستوديو فوتوغرافي أسماه ( بيت بونفيلس ) والذي سُمي فيما بعد : ( "ف. بونفيلس و. سي" )
والتقط بونفيلس خلالها صوراً ضوئية نقية في لبنان و مصر و فلسطين و سوريا و اليونان و استانبول ، قدم خلالها بعض أعماله لجمعية التصوير الفرنسية .
و قد كانت أعماله معروفة لدى سياح الشرق الأوسط تحت عنوان "العمارة القديمة " الصادر عن دار( دوشر برس ) و عاد إلى فرنسا نهاية عام 1880 .
و أسس أستوديو في مدينة ( أله الفرنسية ) إلى أن توفي فيها رحمه الله بعام 1885 .
و إليه يعود الفضل في توثيق و تصوير كثير من المباني والأحياء و المناطق في مدينة دمشق و بلاد الشام بتلك الحقبة التي افتقرت بدورها للمصورين العرب
التعليق للباحث الدكتور عماد الأرمشي
https://fbcdn-sphotos-g-a.akamaihd.n...3ee73df425cc3a
with عمر القاضي شاعر and 3 others
قلعة عكا الشامخة ..
المدرسة الشبلية في دمشق الشامhttps://scontent-lhr.xx.fbcdn.net/hp...dd&oe=55AF1619
مازالت أطلالها موجودة و قائمة حتى اليوم ، و كذلك قبر الطواشي شبل الدولة الحسامي رحمه الله في شارع محمد بن قاسم الثقفي الواصل بين ساحة عمر الأبرش و بين ساحة الميسات على ضفاف نهر ثورى ضمن حديقة صغيرة . ولم يبق منها إلا الجدران الحجرية الأربعة بدون قبة الضريح الحجري المكشوف ذو النقوش و الزخارف الأيوبية .
النجمة السداسية :https://fbcdn-sphotos-a-a.akamaihd.n...1d6332f73584bb
النجمة السداسية ليست حكراً على اليهود على الإطلاق ، و قد نقشت ( نجمة عشتار ) أي : النجمة السداسية الرؤوس ، على كثير من أوابد و مساجد و مدارس وخانات دمشق.
و كثيرا ما يتم استخدامها لإنعاش الزخارف ذات الأغصان الورقية و حتى نراها أيضاً في معظم البيوت العربية القديمة ومنشآت دمشق .
ومن خلال أبحاثي التحليلية التاريخية الأكاديمية عن أوابد دمشق و نقوشها و زخارفها وجدت الكثير الكثير منها .
مدرسة جودت الهاشمي اليومhttps://scontent-bru.xx.fbcdn.net/hp...5e&oe=55B53C9F
من يقف قربها يسمع جدرانها تحكي تاريخ عظيم لسوريا مر من ابوابها وتفخر باسماء رعيل كبير من رجالاتها الذين تخرجوا من تحت اجنحتها منذ 1933… صباح الخير