الدورة السابعة

الدرس الثالث


بحر المنسرح


مستفعلن مفعولات مستفعلن= مستفعلن مفعولات مفْتَعلن


سأقوم بتقطيع تفاعيله

مستفعلن:/0/0//0
مفعولاتُ:/0/0/0/
مفْتعلن: /0///0


يتشابه هذا البحر مع السريع وايضا مع الكامل ومع البسيط
ملاحظاتي البسيطة عليه انه غير مستخدم بكثرة في هذا العصر
رغم ان شعراء العصر العباسي استخدموه بكثرة وهنالك قصائد رائعة كثيرة
على هذا البحر..



نأخذ مثال عليه:

إنّ ابْن زيد لا زال مستعملا= للخير يفشي في مصره العُرُفا


تقطيعه:

إنّ ابْن زيد لا زال مستعملا= للخير يفشي في مصره العُرُفا
إنْ نَ بْنَ زي: دن لا زال : مستعملا= للخير يف: شي في مصر: ه العرفا
/0/0//0 : /0/0/0/ :/0/0//0= /0/0//0: /0/0/0/ : /0///0
مستفعلن: مفعولات: مستفعلن= مستفعلن: مفعولات : مفتعلن




*****

يجوز في هذا البحر

1_ أن تتحول مستفعلن إلى <<<<<: متفعلن //0//0

2_ يجوز ان تتحول مستفعلن:><<<<مفْتعلن /0///0

3_ ويجوز ان تصبح مفعولات<<<<< فاعلاتُ /0//0/

مثال على التغيير الذي يحصل في البحر المنسرح :

البيت :

قدْ تَلِفَت ْ قبله النفوس بكم=وأكثرتْ في هواكمُ العذلهْ

تقطيعه:

قدْ تَلِفَت ْ قبله النفوس بكم=وأكثرتْ في هواكمُ العذلهْ
قد ْ تلفتْ: قبلهنْ نُ : فوس بكم= وأكثرتْ : في هواك ِ :ملْ عذلهْ
/0///0: /0//0/ : /0///0= //0//0 : /0//0/ : /0///0
مفْتعلن: فاعلات ُ: مفتعلن = متفعلن : فاعلات : مفتعلن






نأخذ قصيدة من المنسرح
علىنفس الوزن السابق ولنلاحظ معا تغيراتها

القصيدة للمتنبي :

لا تَحْسَبوا رَبعَكُمْ ولا طَلَلَهْ

أوّلَ حَيٍّ فِراقُكُمْ قَتَلَهْ




قَد تَلِفَتْ قَبْلَهُ النّفوسُ بكُمْ


وأكثرَتْ في هَواكُمُ العَذَلَهْ




خَلا وفيهِ أهْلٌ وأوْحَشَنَا


وفيهِ صِرْمٌ مُرَوِّحٌ إبِلَهْ




لوْ سارَ ذاكَ الحَبيبُ عن فَلَكٍ


ما رضيَ الشّمسَ بُرْجُهُ بَدَلَهْ




أُحِبّهُ والهَوَى وأدْؤرَهُ


وكُلُّ حُبٍّ صَبابَةٌ ووَلَهْ




يَنصُرُها الغَيثُ وهيَ ظامِئَةٌ


إلى سِواهُ وسُحْبُها هَطِلَهْ




واحَرَبَا مِنكِ يا جَدايَتَهَا


مُقيمَةً، فاعلَمي،ومُرْتَحِلَهْ





لَوْ خُلِطَ المِسْكُ والعَبيرُ بهَا


ولَستِ فيها لَخِلْتُها تَفِلَهْ




أنا ابنُ مَن بعضُهُ يَفُوقُ أبَا الـ


ـباحِثِ والنَّجلُ بعضُ من نَجَلَهْ




وإنّما يَذْكُرُ الجُدودَ لَهُمْ


مَنْ نَفَرُوهُ وأنْفَدوا حِيَلَهْ




فَخْراً لعَضْبٍ أرُوحُ مُشْتَمِلَهْ


وسَمْهَرِيٍّ أرُوحُ مُعْتَقِلَهْ




وليَفْخَرِ الفَخْرُ إذْ غدَوْتُ بهِ


مُرْتَدِياً خَيْرَ هُو مُنْتَعِلَهْ





أنا الذي بَيّنَ الإلهُ بِهِالـ


ـأقْدارَ والمَرْءُ حَيْثُما جَعَلَهْ




جَوْهَرَةٌ تَفْرَحُ الشِّرافُ بهَا


وغُصّةٌ لا تُسِيغُها السّفِلَهْ




إنّ الكِذابَ الذي أُكَادُبِهِ


أهْوَنُ عِنْدي مِنَ الذي نَقَلَهْ





فَلا مُبَالٍ ولا مُداجٍ ولا


وانٍ ولا عاجِزٌ ولا تُكَلَهْ





ودارِعٍ سِفْتُهُ فَخَرَّ لَقًى


في المُلْتَقَى والعَجاجِ والعَجَلَهْ





وسامِعٍ رُعْتُهُ بقافِيَةٍ


يَحارُ فيها المُنَقِّحُ القُوَلَهْ





ورُبّما أُشْهِدُ الطّعامَ مَعي


مَن لا يُساوي الخبزَ الذي أكَلَهْ





ويُظْهِرُ الجَهْلَ بي وأعْرِفُهُ


والدُّرُّ دُرٌّ برَغْمِ مَنْ جَهِلَهْ





مُسْتَحْيِياً من أب يالعَشائِرِ أنْ


أسْحَبَ في غَيرِ أرْضِهِ حُلَلَهْ





أسْحَبُها عِنْدَهُ لَدَى مَلِكٍ


ثِيابُهُ مِنْ جَليسهِ وَجِلَهْ





وبِيضُ غِلْمانِهِ كَنائِلِهِ


أوّلُ مَحْمُولِ سَيْبِهِ الحَمَلَهْ





ما ليَ لا أمْدَحُ الحُسَينَ ولا


أبْذُلُ مِثْلَ الوُدِّ الذي بَذَلَهْ





أأخْفَتِ العَينُ عندَهُ أثَراً


أمْ بَلَغَ الكَيْذُبانُ ما أمَلَهْ





أمْ لَيسَ ضَرّابَ كلّ جُمجمَةٍ


مَنْخُوّةٍ ساعةَ الوَغَى زَعِلَهْ





وصاحِبَ الجُودِ ما يُفارِقُهُ


لَوْ كانَ للجُودِ مَنْطِقٌ عَذَلَهْ






وراكِبَ الهَوْلِ لا يُفَتِّرُهُ


لَوْ كانَ للهَوْلِ مَحْزِمٌ هَزَلَهْ





وفارِسَ الأحْمَرِ المُكَلِّلَ في


طَيِّءٍ المُشْرَعَ القَنَا قِبَلَهْ





لمّا رأتْ وَجهَهُ خُيُولُهُمُ


أقْسَمَ بالله لا رأتْ كَفَلَهْ






فأكْبَرُوا فِعْلَهُ وأصْغَرَهُ؛


أكبَرُ مِنْ فِعْلِهِ الذي فَعَلَهْ





القاطِعُ الواصِلُ الكَميلُ فَلا


بَعضُ جَميلٍ عن بَعضِهِ شَغَلَهْ





فَواهِبٌ والرّماحُ تَشْجُرُهُ


وطاعِنٌ والهِباتُ مُتّصِلَهْ





وكُلّما أمّنَ البِلادَ سَرَى


وكلّما خِيفَ مَنْزِلٌ نَزَلَهْ





وكُلّما جاهَرَ العَدُوَّ ضُحًى


أمكَنَ حتى كأنّهُ خَتَلَهْ





يَحْتَقِرُ البِيضَ واللِّدانَ إذا


سَنّ علَيهِ الدِّلاصَ أوْ نَثَلَهْ





قد هَذَبَتْ فَهْمَهُ الفَقاهَةُ لي


وهَذّبَتْ شِعريَ الفَصاحَةُ لَهْ





فصِرْتُ كالسّيفِ حامِداً يَدَهُ


لا يحمدُ السّيفُ كلَّ من حَمَلَهْ

المطلوب

تقطيع بيت واحد من القصيدة وتأليف بيت واحد على نفس الوزن؟

الدرس الرابع والاخير


بحر المنسرح


الوزن:

مستفعلن مفعولات مفتعلن= مستفعلن مفعولات مفعولن

الفرق عن الوزن السابق هو في التفعيلة الاخيرة ..


مثال عليه:


سَرّحَتُ طرفي في حسن ذي غُنُجٍ = جنّتْ به ألباب الورى عجْبا

تقطيعه:


سَرّحَتُ طرفي في حسن ذي غُنُجٍ = جنّتْ به ألباب الورى عجْبا
سرْرَحْتُ طرْ: في في حسن : ذي غنجن= جنْتَتْ بهي: ألبابلْو : رى عجْبا
/0/0//0: /0/0/0/ :/0///0= /0/0//0: /0/0/0/ : /0/0/0
مستفعلن: مفعولات ُ: مفْتعلن= مستفعلن: مفعولات ُ : مفعولن



نفس الجوازات السابقة تصير على هذا الوزن

مستفعلن تصير متفعلن //0//0 أو تصير أيضا مفْتعلن /0///0
ومفعولات تصير فاعلات ُ /0//0/





نأخذ قصيدة على نفس هذا الوزن :

قصيدة للمتنبي وسوف أقوم بنشرها بشكل مستقل مع الشرح.في قسم المنقول.




أوْهِ بَدِيلٌ مِنْ قَوْلَتي وَاهَا**لمَنْ نَأتْ وَالبَديلُ ذِكْراهَا
أوْهِ لِمَنْ لا أرَى مَحَاسِنَها**وَأصْلُ وَاهاً وَأوْهِ مَرْآهَا
شَامِيّةٌ طَالَمَا خَلَوْتُ بهَا**تُبْصِرُ في ناظِري مُحَيّاهَا
فَقَبّلَتْ نَاظِري تُغالِطُني**وَإنّمَا قَبّلَتْ بهِ فَاهَا
فَلَيْتَهَا لا تَزَالُ آوِيَةً**وَلَيْتَهُ لا يَزَالُ مَأوَاهَا
كُلُّ جَرِيحٍ تُرْجَى سَلامَتُهُ**إلاّ فُؤاداً رَمَتْهُ عَيْنَاهَا
تَبُلُّ خَدّيّ كُلّمَا ابتَسَمَتْ**مِنْ مَطَرٍ بَرْقُهُ ثَنَايَاهَا
مَا نَفَضَتْ في يدي غَدائِرُهَا**جَعَلْتُهُ في المُدامِ أفْوَاهَا
في بَلَدٍ تُضْرَبُ الحِجالُ بهِ**عَلى حِسَانٍ وَلَسْنَ أشْبَاهَا
لَقِينَنَا وَالحُمُولُ سَائِرَةٌ**وَهُنّ دُرٌّ فَذُبنَ أمْوَاهَا
كُلُّ مَهَاةٍ كأنّ مُقْلَتَهَا**تَقُولُ إيّاكُمُ وَإيّاهَا
فيهِنّ مَنْ تَقْطُرُ السّيُوفُ دَماً**إذا لِسَانُ المُحِبّ سَمّاهَا
أُحِبّ حِمْصاً إلى خُناصِرَةٍ**وَكُلُّ نَفْسٍ تُحبّ مَحْيَاهَا
حَيثُ التَقَى خَدُّها وَتُفّاحُ لُبْـ**ـنَانَ وَثَغْري عَلى حُمَيّاهَا
وَصِفْتُ فِيها مَصِيفَ بَادِيَةٍ**شَتَوْتُ بالصّحصَحانِ مَشتاهَا
إنْ أعشَبَتْ رَوْضَةٌ رَعَيْنَاهَا**أوْ ذُكِرَتْ حِلّةٌ غَزَوْنَاهَا
أوْ عَرَضَتْ عَانَةٌ مُقَزَّعَةٌ**صِدْنَا بأُخْرَى الجِيادِ أُولاهَا
أوْ عَبَرَتْ هَجْمَةٌ بنا تُرِكَتْ** تَكُوسُ بَينَ الشُّرُوبِ عَقرَاهَا
وَالخَيْلُ مَطْرُودَةٌ وَطارِدَةٌ**تَجُرّ طُولى القَنَا وَقُصْرَاهَا
يُعْجِبُهَا قَتْلُهَا الكُماةَ وَلا**يُنظِرُهَا الدّهْرُ بعدَ قَتْلاهَا
وَقَدْ رَأيْتُ المُلُوكَ قاطِبَةً**وَسِرْتُ حتى رَأيْتُ مَوْلاهَا
وَمَنْ مَنَايَاهُمْ بِرَاحَتِهِي**أمُرُهَا فيهِمِ وَيَنْهَاهَا
أبَا شُجاعٍ بِفارِسٍ عَضُدَ الـ**ـدّوْلَةِ فَنّاخُسْرُواً شَهَنْشَاهَا
أسَامِياً لم تَزِدْهُ مَعْرِفَةً**وَإنّمَا لَذّةً ذَكَرْنَاهَا
تَقُودُ مُسْتَحْسَنَ الكَلامِ لَنَا**كما تَقُودُ السّحابَ عُظْمَاهَا
هُوَ النّفِيسُ الذي مَوَاهِبُهُ**أنْفَسُ أمْوَالِهِ وَأسْنَاهَا
لَوْ فَطِنَتْ خَيْلُهُ لِنَائِلِهِ**لم يُرْضِهَا أنْ تَرَاهُ يَرْضَاهَ
الا تَجِدُ الخَمْرُ في مَكارِمِهِ**إذا انْتَشَى خَلّةً تَلافَاهَا
تُصَاحِبُ الرّاحُ أرْيَحِيّتَهُ**فَتَسْقُطُ الرّاحُ دونَ أدْنَاهَا
تَسُرُّ طَرْبَاتُهُ كَرَائِنَهُ**ثمّ تُزِيلُ السّرُورَ عُقْبَاهَا
بكُلّ مَوْهُوبَةٍ مُوَلْوِلَةٍ**قَاطِعَةٍ زِيرَهَا وَمَثْنَاهَا
تَعُومُ عَوْمَ القَذاةِ في زَبَدٍ**مِن جُودِ كَفّ الأميرِ يَغشَاهَا
تُشْرِقُ تِيجَانُهُ بِغُرّتِهِ**إشْرَاقَ ألْفاظِهِ بمَعْنَاهَا
دانَ لَهُ شَرْقُهَا وَمَغْرِبُهَا**وَنَفْسُهُ تَسْتَقِلّ دُنْيَاهَا
تَجَمّعَتْ في فُؤادِهِ هِمَمٌ**مِلْءُ فُؤادِ الزّمَانِ إحْداهَا
فإنْ أتَى حَظُّهَا بأزْمِنَةٍ**أوْسَعَ مِنْ ذا الزّمانِ أبْداهَا
وَصَارَتِ الفَيْلَقَانِ وَاحِدَةً**تَعْثُرُ أحْيَاؤهَا بمَوْتَاهَا
وَدارَتِ النّيّرَاتُ في فَلَكٍ**تَسْجُدُ أقْمَارُهَا لأبْهَاهَا
ألفَارِسُ المُتّقَى السّلاحُ بِهِ **الــمُثْني عَلَيْهِ الوَغَى وَخَيْلاهَا
لَوْ أنْكَرَتْ منْ حَيَائِهَا يَدُهُ**في الحَرْبِ آثَارَهَا عَرَفْنَاهَا
وَكَيفَ تَخْفَى التي زِيادَتُهَا**وَنَاقِعُ المَوْتِ بَعضُ سِيمَاها
ألوَاسعُ العُذْرِ أنْ يَتِيهَ على** الــدّنْيَا وَأبْنَائِهَا وَمَا تَاهَا
لَوْ كَفَرَ العالَمُونَ نِعْمَتَهُ**لمَا عَدَتْ نَفْسُهُ سَجَايَاهَا
كالشَمسِ لا تَبتَغي بما صَنَعَتْ**مَعْرِفَةً عِنْدَهُمْ وَلا جَاهَا
وَلِّ السّلاطِينَ مَنْ تَوَلاّهَا**وَالجَأْ إلَيْهِ تَكُنْ حُدَيّاهَا
وَلا تَغُرّنّكَ الإمَارَةُ في**غَيرِ أمِيرٍ وَإنْ بهَا بَاهَى
فإنّمَا المَلْكُ رَبّ مَمْلَكَةٍ**قَدْ أفْعَمَ الخافِقَينِ رَيّاهَا
مُبْتَسِمٌ وَالوُجُوهُ عَابِسَةٌ**سِلْمُ العِدى عِندَهُ كَهَيْجاهَا
ألنّاسُ كالعَابِدِينَ آلِهَةً**وَعَبْدُهُ كالمُوَحِّدِ اللّهَـا




المطلوب تقطيع بيت وكتابة بيت على نفس الوزن؟

ظميان غدير

وَلا تَغُرّنّكَ الإمَارَةُ في
و ل ا ت غ رْ رَن نَ ك لْ إ م ا ر ة ف ي
متفعلن//0//0 /0//0/ فاعلاتُ مفتعلن /0///

ارجو ان اكون قد وفقت فلاول مرة اقطع عروضيا

مشاعرٌ ألبستها خُلقي = والقلبُ منبعها وسُقياها

تحياتي

0

بيتك سليم يا فاتن
لك تقطيعك
المفروض تبينين لنا الحدود بين التفاعيل

والمقصود ان تبيني بالحدود بين التفاعيل
هو ان تضعي علامة ( : ) بين كل تفعيلة وتفعيلة اثناء التقطيع


انظري مثلا

ولا تغرنك الامارة في

ولا تغر : رننكلْ أ : مارة في
//0//: /0//0/ : /0///0
متفعلن: فاعلات : مفْتعلن

وحلك صحيح
كنت اتمنى ان تفتحي صفحة خاصة بك