طرائف في حياة الأدباء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

((طرائف من حياة الادباء واهل اللغة العربية ))

قَدِم على أبي علقمه النحوي ابن أخ له، فقال له: ما فعل أبوك؟
قال: مات.
قال: وما علّته ؟
قال: تورّمت قدميه.
قال: قل : قدماه.
قال: فارتفع الورم إلى ركبتاه.
قال: قل : ركبتيه.
فقال : دعني يا عم ، فما موت أبي بأشد عليّ من نحوك هذا

**********
*******

وقف على باب نحوي أحد الفقراء فقرعه
فقال النحوي:من بالباب ؟فقال :سائل
، فقال النحوي:لينصرف ،
فقال الفقير مستدركا :اسمي أحمد وهو اسم لاينصرف في النحو
،فقال النحوي لغلامه:أعطِ سيبويه كسرة.

***********
**********

مع المعذرة من أهل اللغة

دمتم بابتسامة
:)

" صوت الإيمان "

هههههههه طرائف نحوية رائعة وفكرة جميلة
تذكرت الطرائف والقصص المضحكة للادباء قديما
شكرا لك يا صوت الايمان على هذا الموضوع الخفيف والظريف

أنرت سماء فرسان الترفيه بحضورك

ظميان غدير

ماشاء الله اختي الغالية جميلة جميلة جميلة
سلمت لنا ولاتغيبي

أدام الله عليك الفرح والسرور شاعرنا العاشق المبدع
" ظميان غدير "
( المنتدى منوّر بحضورك ...وحضور الطيبين أمثالك ) :)
يعني مشاكسات " صوت الإيمان " في كل مكان
أعانكم الله عليّ :)
سعيدة بحضورك ...أشكرك جدّاً
كل التقدير والاحترام



" صوت الإيمان "

أنتِ الجميلة الجميلة الجميلة أختنا الفاضلة الغالية
" ريما الخاني "
متّعك الله بالفرح الدّائم وجعلك من السعداء دنيا وآخرة
من القلب أشكرك .


" صوت الإيمان "

طرائف حلوة ومرتبة
شكرا اختي

أشكر لك ذوقك ولطفك أخي الكريم
" أسامة الحموي "
أرجو أن تدوم عليك وعلى الجميع الإبتسامة .
تحيّاتي

" صوت الإيمان "

" يتبع "

حكى أبو بكر التاريخي في كتابه أخبار النحويين:

أن رجلا قال لسمَّـاك بالبصرة: بكم هذه السمكة؟

فقال السماك: بدرهمان...

فضحك الرجل!!!

فقال السماك:
أنت أحمق، سمعت سيبويه يقول: ثمنها درهمان!!.

* * * * *

زار أحدهم نحويًا مريضًا، فقال له:
ما الذي تشكوه؟

فقال النحوي:
حمى جاسية، نارها حامية، منها الأعضاء واهية، والعظام بالية.

فقال له الرجل:
لا شفاك الله بعافية، ياليتها كانت القاضية!

* * * * *

دمتم بابتسامة
:)



" صوت الإيمان "

ههههه
حلوة كانت نكتة الدرهمان..
زيدينا من هذا يا صوت الايمان والله تذكرني بالطرائف القديمة
طرائف ابو نواس ..لكن نسيت المواضيع والروابط التي كنت اقرؤها
سأحاول ان تذكرت شيئا ان انقله هنا في صفحتك المباركة :)

شكرا لك ....يا صوت الايمان
حضورك مشرق دائما في كل مكان

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ظميان غدير

ههههه
حلوة كانت نكتة الدرهمان..
زيدينا من هذا يا صوت الايمان والله تذكرني بالطرائف القديمة
طرائف ابو نواس ..لكن نسيت المواضيع والروابط التي كنت اقرؤها
سأحاول ان تذكرت شيئا ان انقله هنا في صفحتك المباركة :)

شكرا لك ....يا صوت الايمان
حضورك مشرق دائما في كل مكان

---

أهلاً ومرحباً بشاعرنا المبدع
" ظمآن غدير "
أسأل الله لك السعادة الدائمة
هيّا اجتهد أخي " ظميان " وساعدني
لتنقل ( طرائف الشعراء )
أنتَ ستتصدّر لطرائف (الشعراء ) وأنا ( النحويين )
ما رأيك ؟:)
حيّاك الله شاعرنا المتألّق ...المنتدى مضيء بأنواركم :)
شكراً جزيلاً لك .


" صوت الإيمان "

اهلا بصوت الايمان
حسنا حسنا ...سأبحث وآتيك بقصة طريفة :)

والله منورة يا صوت ...

عليك بالقراءةهنا يا صوت الايمان ستجدين طرائف للشعراء :)

http://www.haridy.com/ib/showthread.php?t=77130

شكراً لك شاعرنا " ظميان " على ما أوردت
من طرائف , لك منّي كل التقدير والاحترام .
حيّاك الله .


" صوت الإيمان "

" يتبع "

حكى " العسكري" في كتاب ( التصحيف ) أنه قيل لبعضهم:
ما فـَـعَـلَ أبوك بحمارِهِ؟!
فقال:
باعِــهِ،
فقيل له:
لم قلت "باعِــهِ" ؟!
قال:
فلم قلت أنت "بحمارِهِ"؟!
قال الرجل
: أنا جررتُه بالباء.
فرد عليه بقوله:
فلِمَ تَجُرُّ باؤك وبائي لا تَجُرُّ؟!

×××××××
×××××××


كان أحد النحويين راكباً في سفينة , فسأل أحد البحارة: هل تعرف النحو؟
فقال له البحار: لا.
فقال النحوي
: قد ذهب نصف عمرك.
وبعد عدة أيام هبّت عاصفة وكانت السفينة ستغرق فجاء البحار إلى النحوي
وسأله:
هل تعرف السباحة ؟
قال النحوي: لا.
فقال له البحار:
قد ذَهب كل عمرك .

********
*******

يُروى أن رجلاً دُعي إلى حضور درس من دروس النحو، فلما حضر لاحَظَ أنهم "أي النحاة" يقولون في أمثلتهم:

"جاء زيدٌ"، "ضرب زيدٌ عمرًا"، "حدَّث زيدٌ عمرًا حديثًا ".. إلخ.
فشعر بضيق من ذلك، وأنشأ يقول- على سبيل الدعابة-:
لا إلى الــنَّحو جئتكم
لاولا فـــيــه أرغبْ

دعُــوا زيْـدًا وشَــأنه
أينـما شـَـاء يـذهـبْ

أنا مَالي وما لامرئ
أبدَ الــدَّهر يُـضْربْ


دمتم بابتسامة
:)



" صوت الإيمان "

تسلمي والله يا صوت الايمان

حضورك مشرق وطرائفك النحوية جميلة وقراءتها فيها تسلية وفائدة كبيرة
تحيتي وتقديري لك
ظميان غدير

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ظميان غدير

تسلمي والله يا صوت الايمان

حضورك مشرق وطرائفك النحوية جميلة وقراءتها فيها تسلية وفائدة كبيرة
تحيتي وتقديري لك
ظميان غدير

---

الشّاعر المبدع
" ظميان غدير "
حيّاك الله دائماً ...كم تسعدني متابعتك .
أشكرك جدّاً شاعرنا المبدع , وأرجو لك
دائما الفائدة والمتعة .
نوّرت الموضوع :)
طاب مساؤك .



" صوت الإيمان "

السلام عليكم
مجموعة رائعة فعلا
ادعو الإدارة لتثبيتها
سلمت يمناك اخيه لاهتمام الاخ ظميان
ندى

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ندى نحلاوي

السلام عليكم
مجموعة رائعة فعلا
ادعو الإدارة لتثبيتها
سلمت يمناك اخيه لاهتمام الاخ ظميان
ندى

---

الأخت الكريمة
" ندى نحلاوي "
أهلاً بك ومرحباً
أرجو لكِ فيها التسلية المفيدة
سعيدة بحضوركِ الرّاقي وأشكركِ عليه
والشّكر موصول للأستاذ الشّاعر
" ظميان "
الذي يكرمنا بجهوده الكريمة بكل الأقسام .
طاب مساؤكِ بالخير .



" صوت الإيمان "

" يتبع "
جاء رجل الى أحد النحويين فسأله:
« الظبي معرفة او نكرة؟ »
فقال:
إذا كان مشوياً على المائدة فهو معرفة !
وإن كان يسرح في الصحراء ، فهو نكرة .
فقال له الرجل:
" أحسنت ما في الدنيا أعرف منك بالنحو " .

***************
***********

قال رجل لسعيد بن عبد الملك الكاتب : تأمر بشيئا ؟
قال :
نعم بتقوى الله , وإسقاط ألف شيء .

***********
*********

قال ابن الجوزي:
لقي نحويٌّ رجلاً، وأراد الرجل أن يسأله عن أخيه، وخاف أن يلحن، فقال له :
أخاك أخيك أخوك ها هنا ؟!

فقال النحويُّ:
لا ..لو ...لي
ما حضر‏ .

*************
**********

دمتم بابتسامة
:)

" صوت الإيمان "

حسنا يا اخت ندى نحلاوي
وحسنا يا استاذتنا اللغوية والاديبة الكوميدية صوت الايمان :)

وهذا تثبيت وإلى المزيد من النكت اللغوية .ومن النوادر المضحكة ههههه

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ظميان غدير

حسنا يا اخت ندى نحلاوي
وحسنا يا استاذتنا اللغوية والاديبة الكوميدية صوت الايمان :)

وهذا تثبيت وإلى المزيد من النكت اللغوية .ومن النوادر المضحكة ههههه

---

أشكرك شاعرنا
المبدع " ظميان "
بارك الله فيكِ وبذوقك الرّفيع
والشكر موصول للأخت الكريمة " ندى "
أسأل الله أن يوفّقني إلى كل ما يسعد
قلوبكم .
دمتم بسعادة وهناء .
:)


" صوت الإيمان "

وقع نحوي في حفرة، فجاء كنّاس ليخرجه ونادى عليه ليعلم أهو حي أم لا؟
فقال النحوي:
اطلب لي حبلا دقيقا، و شدني شدّا وثيقاً، واجذبني جذبا رفيقاً.
فقال الكنّاس:
ثكلتني أمي إن أخرجتك من هذه الحفرة.

************
*********

كان أحد الأمراء يصلي خلف إمام يطيل في القراءة, فنهره الأمير
أمام الناس, وقال له:
لا تقرأ في الركعة الواحدة إلا بآية واحدة.
فصلى بهم المغرب, وبعد أن قرأ الفاتحة قرأ قوله تعالى
( وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا ),
وبعد أن قرأ الفاتحة في الركعة الثانية قرأ :
قوله تعالى :
( ربنا ءاتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعناً كبيرا ),
فقال له الأمير يا هذا:
طوّل ما شئت واقرأ ما شئت, غير هاتين الآيتين.

***********
×××××××


قرأ بعض المغفلين قوله تعالى :
{فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ }النور36
برفع (بيوت )
فنبهه بعض الحاضرين بأن كلمة ( بيوت ) مجرورة ،
فقال له المغفل :
إذا كان الله يقول :
{ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ }
فكيف تجرها يا مغفل ؟!!!!

**********
*******

يتبع بإذن الله
دمتم بابتسامة
:)

" صوت الإيمان "

اشكرك شكرا جزيلا يا صوت الايمان

على الامتاع والابداع
وايضا على الافادة
مثل هذه المواضيع تكون طريفة ومفيدة في نفس الوقت
حيث تجبرنا للتواصل مع اللغة العربية بطريقة فكاهية محببة للنفس
متابعين معك :)

تحيتي لك
ظميان غدير

دخل رجل اسمه ( كلثوم ) على رجل

فسأله الرجل عن اسمه فقال :

كلثوم.
فقال كلثوم :
و أنت ما اسمك ..؟؟
فقال الرجل :
" كل بصل"

***************

***********

. حضر" شوقي " دعوة للغداء عند الخديوي " سعيد "

ولاحظ شوقي أن ( المحاشي ) ليس بها لحم كما جرت العادة

بل أرز وخضروات .

وعند الانتهاء من الطعام
سأله " الخديوي " عن رأيه في الطعام

فترجل شوقي هذه الأبيات :

يقولون أن المستحيل ثلاثة ***وأنا الذي ربعتهابمزيد

الغول والعنقاء والخل الوفي***واللحم في محشي الأميرسعيد

**************

***********

كان " للرشيد " جاريه سوداء ، اسمها " خالصة" .

ومرة ، دخل" أبو نواس " على " الرشيد " ، ومدحه بأبيات

بليغة ، وكانت الجارية جالسة عنده ، وعليها من الجواهر

والدرر مايذهل الأبصار ، فلم يلتفت الرشيد إليه .

فغضب أبو النواس ، وكتب ، لدىخروجه ، على باب الرشيد :

لقد ضاع شعري على بابكم ......... كما ضاع درعلى خالصة

ولما وصل الخبر إلى الرشيد ،

حنق وأرسل في طلبه .

وعند دخوله من الباب محا تجويف العين من

لفظتي ( ضاع ) فأصبحت (( ضاء )) .

ثم مثل أمام الرشيد . فقال له :

ماذا كتبت على الباب ؟

فقال :

لقد ضاء شعري على بابكم ........... كما ضاء در على خالصة

فأعجب " الرشيد " بذلك وأجازه .

فقال أحد الحاضرين :
هذا شعر قُلِعت عيناه فأبصر .

*********
*****

يتبع بإذن الله

دمتم مبتسمين

:)






" صوت الإيمان "

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ظميان غدير

اشكرك شكرا جزيلا يا صوت الايمان

على الامتاع والابداع
وايضا على الافادة
مثل هذه المواضيع تكون طريفة ومفيدة في نفس الوقت
حيث تجبرنا للتواصل مع اللغة العربية بطريقة فكاهية محببة للنفس
متابعين معك :)

تحيتي لك
ظميان غدير

---

وأنا صدقاً أشكرك جدّاً على متابعتك الكريمة العزيزة
سائلة الله أن تُدخل لقلبك كل السعادة , ولعقلك وجبات
من الفكر اللذيذ :)
شاعرنا المبدع
" ظميان غدير "
أريد أن أسألك من فضلك
أين هذا الخط الذي كتبتَ به هذا التعليق ؟؟
لا أجده هنا ؟
( متابعة وناطرة جوابك ) :)
شكراً لحضورك الجميل شاعرنا المبدع .

" صوت الإيمان "

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الإيمان

وأنا صدقاً أشكرك جدّاً على متابعتك الكريمة العزيزة

سائلة الله أن تُدخل لقلبك كل السعادة , ولعقلك وجبات
من الفكر اللذيذ :)
شاعرنا المبدع
" ظميان غدير "
أريد أن أسألك من فضلك
أين هذا الخط الذي كتبتَ به هذا التعليق ؟؟
لا أجده هنا ؟
( متابعة وناطرة جوابك ) :)
شكراً لحضورك الجميل شاعرنا المبدع .

" صوت الإيمان "

---

اهلا يا صوت الايمان
اشكرك على طرائفك الجميلة والمفيدة معا
والله نورتنا وابهجت ليالينا وصباحاتنا
بالنسبة لهذا الخط
ظميان غدير

موجود في مكانين
الاول ..هو منتدى الصايرة :D
اسم الخط simplified arabic

والمكان الثاني ...ممكن تجدينه في صفحة word اوفيس
من ضمن الخطوط وبنفس الاسم .

وعموما هذا الخط ليس موجودا في منتدى الفرسان
لكن يمكنك كتابة الرد بنفس الخط المراد الكتابة عليه في صفحة ورد ثم نسخه هنا :)
وانا اعترف ان احيانا صندوق التنسيق في فرسان سيء
فتنسيق القصائد احيانا يكون صعب .....وان شالله نحاول تصليحه:D



تحيتي

ظميان غدير

لعن الله من اكل ثنتين ثنتين

جلس اعمى وبصير معا ياكلان تمرا في ليلة مظلمة فقال الاعمى : انا لاارى ولكن لعن الله من ياكل ثنتين ثنتين وعندما انتهى التمر صار نوى الاعمى اكثر من نوى البصير فقال البصير : كيف يكون نواك اكثر من نواي فقال الاعمى لاني اكل ثلاثا ! فقال البصير اما قلت : لعن الله من ياكل ثنتين ثنتين ؟ قال : بلى ولكني لم اقل ثلاثا

****

لاتقطعوا اللطم عليه

ضاع لرجل ولد فناحوا ولطموا عليه وبقوا على ذلك اياما وصعد ابوه لغرفته فرآه جالساو في زاوية من زواياها فقال يابني انت بالحياة اما ترى مانحن فيه قال الولد قد
علمت ولكن هاهنا بيض وقد قعدت مثل الدجاجة عليه ولن ابرح حتى تطلع الكتاكيت منها فرجع ابوه الى اهله وقال لقد وجدت ابني حيا ولكن لاتقطعوا اللطم عليه

****

حكمة بدوية

قال الاصمعي : رأيت بدوية من أحسن الناس وجها ولها زوج قبيح فقلت لها ياهذه أترضين ان تكوني مع
هذا ؟ فقالت : ياهذا لعله احسن فيما بينه وبين ربه فجعلني ثوابه وأسات فيما بيني وبين ربي فجعله عذابي افلا ارضى بما رضي الله به

****

فداك ياراسي

كان لرجل اربع نساء وكن يعنفنه دائما وفي احد الايام غضبن عليه وضربنه ضربا مؤلما ثم حملنه خارج الدار اثنتان برجليه واثنتان بيديه امام مراى احد اصدقائه وبعد يومين رآه يشتري جارية فقال له : ماهذا اما يكفيك ماجرى لك من نسائك الاربع فقال له الم تر كيف كن يحملنني وراسي مدلى على الارض لقد اشتريت الخامسه لتمسك راسي لكي لا يتهشم

****

امرأتان

تزوج رجل بامرأتين إحداهما اسمها حانة والثانية اسمها مانة وكانت حانة صغيرة في السن عمرها لا يتجاوز العشرين بخلاف مانة التي كان يزيد عمرها على الخمسين والشيب لعب برأسها فكان كلما دخل الى حجرة حانة تنظر الى لحيته وتنزع منها كل شعرة بيضاء وتقول يصعب علي عندما أرى الشعر الشائب يلعب بهذه اللحية الجميلة وأنت مازلت شابا

فيذهب الرجل الى حجرة مانة فتمسك لحيته هي الأخرى وتنزع منها الشعر الأسود وهي تقول له يكدرني أن أرى شعرا اسود بلحيتك وأنت رجل كبير السن جليل القدر ودام حال الرجل على هذا المنوال الى ان نظر في المرآة يوما فرأى بها نقصا عظيما فمسك لحيته بعنف وقال

بين حانة ومانة ضاعت لحانا ومن وقتها صارت مثلا

http://img408.imageshack.us/img408/7773/72184359.jpg

ما شبعت

* اشترى أحد المغفلين يوماً سمكاً ..
وقال لأهله: اطبخوه ! ثم نام .
فأكل عياله السمك ولطّخوا يده بزيته.
فلما صحا من نومه ..
قال: قدّموا إليّ السمك.
قالوا: قد أكلت.
قال: لا.
قالوا: شُمّ يدك ! ففعل..
فقال: صدقتم .. ولكنني ما شبعت.

****

الموت فرحاً

قيل لأعرابي : أتحب أن تموت امرأتك ؟
قال : لا
قيل : ولم ؟
قال : أخاف أن أموت من الفرح ..

****

من اراد أن تطول لحيته فليمشطها إلى أسفل ...

أتى الحجاج بن يوسف الثقفي بصندوق مقفل كان قد غنمه من كسرى.فأمر بالقفل أن يكسر فكسر فإذا به صندوق آخر مغلق فقال الحجاج لمن في مجلسه :
من يشتري مني هذا الصندوق بما فيه ولا أدري مافيه ؟
فتقدم عدد من الحاضرين في مزايدة على الصندوق الذي رسا على أحدهم بمبلغ خمسة آلاف ديناروتقدم المشتري ليفتح الصندوق ويسعد بما فيه واذا به رقعة مكتوب عليها
من أراد أن تطول لحيته فليمشطها إلى أسفل !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

****

مائدة الحجاج

أعد الحجاج مائدة في يوم عيد فكان من بين الجالسين اعرابي فاراد الحجاج ان يتلاطف معه فانتظر حتى شمر الناس للأكل و قال :من أكل من هذا ضربت عنقه.
فظل الاعرابي ينظر للحجاج مرة وللطعام مرة اخرى ثم قال : اوصيك بأولادي خيرا ...
وظل يأكل فضحك الحجاج و امر بان يكافأ

****

طفيلي

نظر طفيلي إلى قوم سائرين فظن أنهم ذاهبون إلى وليمة فتبعهم فإذا هم شعراء قصدوا الأمير بمدائح لهم فلما أنشد كل واحد قصيدته في حضرة الأمير لم يبقى إلا الطفيلي ، فقال له الأمير : انشد شعرك قال : لست بشاعر قال الأمير :فمن أنت قال الطفيلي : من الغاوين الذين قال الله فيهم : (( والشعراء يتبعهم الغاوون )) ، فضحك الأمير وأمر له بجائزة.

بين العنب والشراب

‫في كتابه الجميل (شوام ظرفاء) يروي الأستاذ عادل أبو شنب حكاية المأدبة التي أقامها المفوض السامي الفرنسي, أيام الاحتلال, ودعا إليها بعض وجهاء دمشق ومشايخها, وكان بين المدعوين شيخ بلحية بيضاء وعمامة بيضاء, رآه المفوض السامي يأكل بيديه, ولا يستخدم الشوكة والسكين, فامتعض إلا أنه كظم غيظه, ثم سأله عبر ترجمان:
- لماذا لا تأكل مثلنا يا شيخي؟
قال الشيخ:
- وهل تراني آكل بأنفي؟
قال المفوض السامي:
- أقصد: لماذا لا تستخدم الشوكة والسكين؟
قال الشيخ:
- أنا واثق من نظافة يدي, فهل أنت واثق من نظافة سكينك وشوكتك؟
أفحم الجواب المفوض السامي فأسكته, لكنه بيّت أن ينتقم من الشيخ بسبب جوابه الفظ في نظره.
وكانت تجلس زوجة المفوض السامي إلى يمينه وابنته إلى يساره.
وبعد قليل طلب المفوض السامي, شراباً مسكراً متحدياً الشيخ وتقاليد البلاد, خاصة في مأدبة يحضرها رجال دين, فصب من الشراب لنفسه ولزوجته وابنته, وراح يشرب على نحو يستفز الشيخ, وهنا قال له:

- اسمع يا شيخي, أنت تحب العنب وتأكله أليس كذلك؟
قال الشيخ: نعم.
وعندئذ قال المفوض مشيراً إلى العنب:
- هذا الشراب من هذا العنب, فلماذا تأكل العنب ولا تقرب الشراب؟
وشخصت أنظار المدعوين جميعاً إلى الشيخ, لكنه ظل على ابتسامته التي لا تفارق شفتيه, وقال موجهاً الكلام للمفوض السامي:
- هذه زوجتك وهذه ابنتك, وهذه من هذه, فلماذا أُحِلّتْ لك تلك, وحرمت عليك هذه؟
ويقال إن المفوض السامي الفرنسي أمر بعد ذلك مباشرة, برفع الشراب عن المائدة في الحال.‬

[COLOR="#8b0000"]مائدة الحجاج

أعد الحجاج مائدة في يوم عيد فكان من بين الجالسين اعرابي فاراد الحجاج ان يتلاطف معه فانتظر حتى شمر الناس للأكل و قال :من أكل من هذا ضربت عنقه.
فظل الاعرابي ينظر للحجاج مرة وللطعام مرة اخرى ثم قال : اوصيك بأولادي خيرا ...
وظل يأكل فضحك الحجاج و امر بان يكافأ


اول مرة اشوف الحجاج بحلة كوميدية

شكلها رواية مكذوبة عليه يا ريمة

اعترفي[/COLOR]

رأس كرأس المازني

يحدث معي أحياناً ما حدث مع المازني رحمه الله تعالى عندما كان يتوقف عن الكتابة
ثلاثة أشهر لفراغ رأسه مما يمكن أن يضيء به بياض صفحته من حكمة وفائدة فينهمك
في القراءة طيلة هذه المدة ثم يفتح حنفية رأسه ليسيل منه الخير مدرارا

نعم ...أحياناً أريد أن أكتب ولكن الفكرة تغرق في بحر الصمت وأكتب كلمات لا أرضى
عنها فتزور عني خجلة عابسة

والأسباب في غياب الطواعية الشعرية والنثرية كثيرة منها انشغال البال وعدم استعداد النفس
للكتابة لذلك ذكر أحمد الهاشمي رحمه الله في كتابه النفيس جواهر الأدب نصائح معينة على
الكتابة ومنها أنك اذا لم تستطع الكتابة الآن فتوقف وعد اليها في وقت آخر لأن عدم الاستطاعة
هذه دليل على أنك لست مستعداً للكتابة في هذا الوقت بالذات


فالذي ذكره المازني هو سبب من الأسباب التي تتعذر معها الكتابة ولكنه سبب مهم يدل
على ضرورة تضلع الكاتب بالثقافة العميقة لكي يستطيع أن يبدع ويبتكر ولذلك فانه من
الواجب على كل كاتب أن يهتم برأسه وما حوى واجب عليه أن يقرأ وأن يبحث حتى يصقل
موهبته فيعطي للناس خيراً عميماً مصفى من كل كدر لأنه مسؤول عما يصل للناس بسببه من
معلومات خاطئة

ويذكرني هذا بما كان يحصل في حلقة الملك عبد الله الأول رحمه الله من مساجلات وارتجال
للشعر مع شعراء مبدعين فوجد الملك بطئاً عند أحد هؤلاء الشعراء واسمه ضياء الدين فقال
الملك عبدالله
ضياء الدين هم يقول شعرا
ويأبى الشعر أن يسلس قيادا
ضياء الدين احفظ الف بيت
وألفاً بعدها تدرك مرادا

المبتغى اذن هو رأس كرأس المازني كلما وجد فراغاً نشط ليداوي مرض الفراغ الخطير


منقول

ركبت سيدة بدينة جداً الأتوبيس فصاح أحد الراكبين متهكماً:
- لم أعلم أن هذه السيارة مخصصة للفيلة ..
فردت عليه السيدة بهدوء:
- لا يا سيدي .. هذه السيارة كسفينة نوح .. تركبها الفيلة والحمير أيضاً

يعتبر الجواب المسكت فن من الفنون .. وقيمته في فوريته وسرعته فهو يأتي كالقذيفة يسد فم السفيه
وفي مايلي أمثلة على الجواب المسكت :
جواب الشهير برناردشو حين قال له كاتب مغرور: انا أفضل منك ،فإنك تكتب بحثا عن المال وانا اكتب بحثا عن الشرف ..
فقال له برناردشو على الفور: صدقت،كل منا يبحث عما ينقصه .!!
------------ --------- --------- --------- --------- --------- ------
وسأل ثقيل بشار بن برد قائلا : ماأعمى الله رجلا إلا عوضه فبماذا عوضك ؟
فقال بشار: بأن لاأرى امثالك .....!!
------------ --------- --------- --------- --------- --------- ------
قالت نجمة انجليزية للأديب الفرنسي هنري جانسون : انه لأمر مزعج فأنا لا أتمكن من ابقاء اظافري نظيفة في باريس ...
فقال على الفور :لأنك تحكين نفسك كثيرا ...!!
------------ --------- --------- --------- --------- --------- ------
تزوج اعمى امرأة فقالت :لو رأيت بياضي وحسني لعجبت ،
فقال :لو كنت كما تقولين لما تَرَكَكِ المبصرون لي ...!!
------------ --------- --------- --------- --------- --------- ------
ويروى ان رجلا قال لإمرأته : ماخلق الله احب الي منك ....
فقالت : ولا ابغض الي منك !
فقال: الحمد لله لذي اولاني ماأحب وابتلاك بما تكرهين ..!!
------------ --------- --------- --------- --------- --------- ------
تشدقت امرأة امام صوفي بكثرة المعجبين بها وانهم يزعجونها ،
فقال الصوفي :لكم هو سهل ابعادهم ايتها العزيزة ... ماعليك سوى ان تتكلمي ..!!
------------ --------- --------- --------- --------- --------- ------
- قال رجل لبرناردشو : اليس الطباخ انفع للأمة من الشاعر أو الأديب ؟؟
فقال: الكلاب تعتقد ذلك ..!!
------------ --------- --------- --------- --------- --------- ------
رأت الراقصه فيفي عبده عندما ارادت ركوب سيارتها المرسيدس الفاخره الأديب نجيب محفوظ
وهو راكب سيارة متواض عه للغاية فقالت:بص ال أدب عمل فيك ايه
رد عليها نجيب محفوظ بسرعه :بصي قلة الأدب عملت فيك ايه

--

ردود سريعة:
ابراهيم و البشري
كان حافظ إبراهيم جالساً في حديقة داره بحلوان،ودخل عليه الأديب الساخر عبد العزيز البشري وبادره قائلاً :شفتك من بعيد فتصورتك واحدة ست
فقال حافظ ابر أهيم:والله يظهر انه نظرنا ضعف،
انا كمان شفتك، وانت جاي افتكرتك راجل!:

حافظ ابراهيم و احمد شوقيكان يطيب للشاعر حافظ إبراهيم، شاعر النيل، أن يداعب احمد شوقي، أمير الشعراء.
وكان احمد شوقي جارحا في رده على الدعابة.
ففي إحدى ليالي السمر انشد حافظ إبراهيم هذا البيت
ليستحث شوقي على الخروج عن رزانته المعهودة:
يقولون إن الشوق نار ولوعة .... فما بال شوقي اصبح اليوم باردا
فرد عليه احمد شوقي بأبيات قارصة قال في نهايتها:
أودعت إنسانا وكلبا وديعة... فضيعها الإنسان والكلب حافظ

اينشتاين و السائق

هذه حكاية طريفة عن العالم ألبرت أينشتاين صاحب النظرية النسبية.فقد سئم الرجل تقديم المحاضرات بعد أن تكاثرت عليه الدعوات من الجامعات والجمعيات العلمية،
وذات يوم وبينما كان في طريقه إلى محاضرة،
قال له سائق سيارته: أعلم يا سيدي أنك مللت تقديم المحاضرات وتلقي الأسئلة، فما قولك في أن أنوب عنك في محاضرة اليوم خاصة أن شعري منكوش ومنتف مثل شعرك
وبيني وبينك شبه ليس بالقليل، ولأنني استمعت إلى العشرات من محاضراتك فإن لدي فكرة لا بأس بها عن النظرية النسبية،
فأعجب أينشتاين بالفكرة وتبادلا الملابس،
فوصلا إلى قاعة المحاضرة حيث وقف السائق على المنصة
وجلس العالم العبقري الذي كان يرتدي زي السائق في الصفوف الخلفية،
وسارت المحاضرة على ما يرام إلى أن وقف بروفيسور متنطع وطرح سؤالا من الوزن الثقيل
وهو يحس بأنه سيحرج به أينشتاين، و
هنا ابتسم السائق المستهبل وقال للبروفيسور:سؤالك هذا ساذج إلى درجة أنني سأكلف سائقي الذي يجلس في الصفوف الخلفية بالرد عليه ...
وبالطبع فقد قدم "السائق" ردا جعل البروفيسور يتضاءل خجلا!.
نظارة انشتاين
كان أينشتين لا يستغني أبدا عن نظارته...
وذهب ذات مرة إلى أحد المطاعم ، واكتشف هناك أن نظارته ليست معه ، فلما أتاه الجرسون بقائمة الطعام ليقرأها ويختار منها ما يريد ،
طلب منه أينشتين أن يقرأها له فاعتذر الجرسون قائلا : إنني آسف يا سيدي ، فأنا أمي جاهل مثلك
كبرياء فنان

ذات ليلة عاد الرسام العالمي المشهور بيكاسو إلى بيته ومعه أحد الأصدقاء فوجد الأثاث مبعثرا والأدراج محطمة ،
وجميع الدلائل تشير إلى أن اللصوص اقتحموا البيت في غياب صاحبه وسرقوه ...
وعندما عرف بيكاسو ماهي المسروقات ، ظهر عليه الضيق والغضب الشديد ...
سأله صديقه : هل سرقوا شيئا مهما..
أجاب الفنان : كلا ...لم يسرقوا غير أغطية الفراش ....
وعاد الصديق يسأل في دهشة :إذن لماذا أنت غاضب ؟!.
أجاب بيكاسو وهو يحس بكبريائه قد جرحت :
يغضبني أن هؤلاء الأغبياء لم يسرقوا شيئا من لوحاتي

الرد خالص!

ذهب كاتب شاب إلى الروائي الفرنسي المشهور إسكندر ديماس مؤلف روايته (الفرسان الثلاثة )وغيرها وعرض عليه أن يتعاونا معا في كتابة إحدى القصص التاريخية..
وفي الحال أجابه (ديماس ) في سخرية وكبرياء :
كيف يمكن أن يتعاون حصان وحمار في جر عربة واحدة ؟!
على الفور رد عليه الشاب : هذه إهانة يا سيدي كيف تسمح لنفسك أن تصفني بأنني حصان ؟

لماذا تزوجته ؟

عندما سئلت الكاتبة الإنجليزية (أجاثا كريستي(
لماذا تزوجت واحد من رجال الآثار ؟
قالت : لأني كلما كبرت ازددت قيمة عنده
--

الكاتب الروائى تولستوى يقول إذا استطعت أن لا تكتب فلا تكتب.. وللكاتب الروائى إبراهيم أصلان تعبير شهير يقول فيه «أنا أكتب بالأستيكة وليس بالقلم».. أى أنه يحذف أكثر مما يكتب، طبعا هذا قبل اختراع الكمبيوتر، الذى استبدل بـ«الأستيكة» الديليت، ولهذا لا تجد فى أرشيف أصلان عديدا من الأعمال الروائية بقدر ما تلمح فى هذا القليل ألقا خاصا وروحا استثنائية تغلف إبداعاته.. حتى كتاباته فى الصحافة التى كان ينشرها أسبوعيا على صفحات الأهرام تستوقفك بالغوص إلى مناطق بعيدة فى النفس البشرية بأقل القليل من الكلمات، كأنها ومضات لها سحر تدخل مباشرة إلى قلبك وعقلك.. الراحل الكبير يحيى حقى كان ينصح تلاميذه بشىء واحد وهو حذف كل كلمة زائدة لا أى حرف زائد، فكان يقول فإذا وجدت مثلا جملة تبدأ بـ«ولقد» واكتشفت أن «الواو» لا تضيف شيئا اجعلها «لقد» فقط!الراحل إبراهيم أصلان تلميذ مخلص لأستاذه يحيى حقى فى منهج الحذف، تشعر أنه يكتب بقلم ويمحو فى نفس الوقت بـ10«أساتيك» لتبقى الخلاصة الإبداعية!
هناك نوعان من المبدعين الصادقين، الأول بطبعه غزير الإبداع مثل نجيب محفوظ وإحسان عبد القدوس، والآخر نادر إلى درجة الشح مثل حقى وأصلان، وفى الشعر مثلا تجد كامل الشناوى، وفى الموسيقى كمال الطويل. هؤلاء المبدعون الذين يعيشون مرحلة التوجس والخوف من النشر، ليس معنى ذلك أنهم قليلو الومضات الإبداعية ولكنهم بطبعهم لا يشعرون بالرضا عما أنجزوه، دائما يستشعرون أن هناك شيئا آخر أبعد وأجمل وأصدق لم يظهر بعد، وهكذا قد يستبعدون كثيرا من الإبداع الجميل فى انتظار الأجمل.
لم ألتق الكاتب الكبير إبراهيم أصلان إلا مرات قليلة، ربما صدفة واحدة فقط أتذكر تفاصيلها قبل أكثر من عشر سنوات، عندما كان يصطحب سيارته العتيقة «الفولكس» شاهدته بجوار منزلى عند الميكانيكى وتبادلنا حوارا سريعا، حرصت على أن أبثه كل حبى وتقديرى وتابعت نظرته الحانية إلى عربته المتهالكة، ثم قرأت فى زاويته الأسبوعية بـ«الأهرام» قبل أسابيع قليلة الحالة الصحية التى آلت إليها العربة، عندما أشار إلى أنه أعطاها إلى ابنه ويشعر أن ابنه لا يبادلها الحب والتقدير والتوقير الذى كان يمنحه هو للعربة، وتأكدت أن تلك النظرة الحانية للعربة لم تغتلها الأيام.
كان أصلان يكتب لمحات من الحياة يلتقط كادرا، ولا تستطيع أن تطلق على هذا النوع من التعبير شيئا محددا، لا هو لمحة ولا أقصوصة ولكنه به إبداع يدخل قلبك دون أن تدرك الأسباب، ولا تشغل بالك كثيرا بضرورة أن تضعه فى قالب محدد، أتذكر واحدة منها كان بطلها «البراد» يحكى عن الرجل الذى ماتت زوجته وكانت مشكلته أنه ينسى «البراد» على النار مما يعرض البيت للحريق. وينهى أصلان الفكرة بعد أن قرر أبناؤه شراء «براد» بصفارة، ويأتى المشهد الأخير والرجل فى الشرفة و«البراد» يزأر بالصفارة وهو لا يسمع شيئا.
أسهمت السينما فى اتساع دائرة إبراهيم أصلان الجماهيرية، أو هذا على الأقل ما أتوقع حدوثه، حيث قدم له داوود عبد السيد قبل 20 عاما فيلمه «الكيت كات» المأخوذ عن رائعته «مالك الحزين». قرأت هذه الرواية أكثر من عشر مرات قبل وبعد مشاهدة الفيلم وظل للرواية سحرها الخاص. لم يلتزم داوود حرفيا بما كتبه أصلان لكنه افترس النص الأدبى وأحاله إلى واحد من أمتع الأفلام فى تاريخ السينما المصرية. الفيلم الثانى الذى قدمته السينما لأصلان قبل عامين هو «عصافير النيل» لمجدى أحمد على. أخلص مجدى تماما للحالة الروائية وكتب أصلان الحوار أو بالأحرى أعاد الحوار الروائى، بل ونقل مشاهد عديدة فى الفيلم مباشرة من دفتى الكتاب إلى الشريط السينمائى. سيطرت الحالة الروائية على الفيلم، ربما أرضى ذلك أصلان أن يرى روايته تنضح بها الشاشة، بينما فى «الكيت كات» كانت السينما هى التى تنضح.
عندما أتذكر أصلان سينمائيا سأستعيد «الكيت كات»، وعندما أبحث عنه روائيا سأقرأ مجددا «عصافير النيل» وأستعيد الفيلم! ويبقى أهم ما تركه لنا أصلان، إنه منهجه الإبداعى القائم على الحذف. حتى فى وداعه لم يستغرق مرضه سوى أيام قليلة ليقول لنا وداعا، كأنه يمحو بالأستيكة الأيام الزائدة!

• الاديب الايرلندي اوسكار وايلد حينما اوقفته جمارك نيويورك وسالوه هل معك شي ممنوع؟ قال نعم ......
  عبقريتي ....
  هذا الاديب الرائع له روابة بعنوان (( امرأه لا اهمية لها )) يتخللها موقف انساني رائع الا وهو موقف لفتاه ثرية تحب شاب فقير وفي يوم من ا لايام سالتها ام الشاب الفقير هل تحيبنه قالت نعم احبه ردت الام في انكسار والم وقالت ولكنه فقر ؟. حينها اجابتها البنت الثرية في تعجب نبيل واصيل
  كيف يكون الانسان فقير وهناك من يحبه!!؟؟
  يالله ما هذا الاحساس الرائع الانسان حقا لا يكون فقيرا وهناك من يحبه باخلاص ويحرص عليه مهما كانت ظروفة المادية...
  .كيف يكون الانسان فقير وهناك من يحبه!!؟؟
  .كيف يكون الانسان فقير وهناك من يحبه!!؟See Translationhttps://s-static.ak.facebook.com/rsr...sNJNwuI-UM.gif
  
  
  https://fbcdn-sphotos-a.akamaihd.net...05662949_n.jpg
  
  
  
  

https://sphotos-a.xx.fbcdn.net/hphot...66317822_n.jpg

طرائف نحوية ..

=-=-=-=-=-=

قال رجل لسعيد بن عبد الملك الكاتب : تأمر بشيئًا ؟

قال نعم بتقوى الله وإسقاط ألف شيء!!

-------------------------------
كان أبو علقمة من المتقعرين في اللغة وكان يستخدم في حديثه غريب الألفاظ ، وفي أحد الأيام قال لخادمه : أصقعت العتاريف؟ ، فقال الخادم : زيقيلم ، فتعجب أبو علقمه وقال لخادمه : يا غلام
ما زيقيلم هذه؟، فقال الخادم : وأنت، ما صقعت العتاريف هذه ؟ ، فقال أبو علقمة معناها : أصاحت الديكة ؟ ، فقال له خادمه : وزيقيلم معناها : لم تصح!!

----------------------------
حكى العسكري في كتاب التصحيف أنه قيل لبعضهم : ما فـَـعَـلَ أبوك بحمارِهِ ؟
فقال : باعِــهِ (بكسر العين) ، فقيل له : لم قلت "باعِــهِ" ؟ قال : فلم قلت أنت "بحمارهِ"؟ ...
قال الرجل : أنا جررته بالباء ؟، فرد عليه بقوله: فلم تجر باؤك وبائي لا تجر !!؟
-------------------------
أصر أحد المهتمين بالعربية على أن يتحدث أولاده بالفصحى ، وذات يوم طلب من إحدى بناته أن تحضر له قنينة حبر.
أحضرت ابنته القنينة ، وخاطبته : هاك القََنينة يا أبي ( بفتح القاف ) ، فقال لها : اكسريها ( يقصد كسر حرف القاف ) ، فما كان من البنت إلا أن رمت القنينة على الحائط بقوة ، فتناثر الحبر ملوثا الجدار وما جاوره من فرش.
---------------------
قال ابن الجوزي: لقي نحوي رجلا وأراد الرجل أن يسأله عن أخيه وخاف أن يلحن ، فقال أخاك أخوك أخيك ها هنا ؟ ، فقال النحوي : لا لو لي ما حضر.





https://sphotos-a.xx.fbcdn.net/hphot...83228242_n.jpg

يروى أن رجلا دعي إلى حضور درس من دروس النحو ,فلما حضر لاحظ أنهم ,أي "النحاة " يقولون في أمثلتهم :

جاء زيد ,ضرب زيد عمرا
حدث زيد عمرا حديثا الخ

فشعر بضيق من ذلك وأنشأ يقول على سبيل الدعابة

لا إلى النحو جئتكم
لا ولا فيه أرغب

دعوا زيدا وشأنه
أينما شاء يذهب

أنا مالي وما لامرئ
أبد الدهر يضرب

حدث في عهد الخديوي اسماعيل أن سئل من سيدخل الجنه ؟ هل هم اليهود أم النصارى أم المسلمين؟
أرسل الخديوي بطلب الى اﻹمام محمد عبده وإلى قس مسيحي وحاخام يهودي يسألهم هذا السؤال وليعرف جواب كل منهم ونظرته إلى هذا اﻷمر هل هم اليهود أم النصارى أم المسلمين ؟
لكن الذي حدث ان اﻹمام محمد عبده أجاب عن السؤال ولم يستطع بعده أي من الحاخام والقس المسيحي الرد بعده ﻷن رده كان في غايه الروعة والفطنه واﻷدب وهذا ما أحرجهم امام الخديوي وجعله يبتسم للإمام على حنكته وصدق كلامه حيث قال: إن دخلت اليهود الجنه فنحن داخلوها معهم ﻷننا آمنا بنبيهم موسى عليه السلام وإن دخلت النصارى الجنه فنحن داخلوها معهم ﻷننا آمنا بنبيهم عيسى عليه السلام وإن دخلنا نحن الجنه ونحن داخلوها برحمه الله فلن يدخلها معنا لا اليهود ولا النصارى ﻷنهم لم يؤمنوا بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم لم يترك لهما كلاما بعد ماقاله فانصرفا دون ان يعلقا على كلام اﻹمام محمد عبده ﻷن الكلام كان أبلغ من المقام الحمد لله على نعمة اﻹسلام وكفى بها من نعمه

شكراً لقد استمتعنا بهذا النحو المضحك ,

من ذاكرة الدرر


الناس گ حالات الإعراب


قليل يستحق الرفع


وقسم أحترف النصب


وبعضهم يناسبه الجر
والباقي حروف علة


لابد من حذفهم عند الجزم والحسم