امحها ياعلي

( امحها يا علي )

اختيار أ /احمد محمد ناصرالمدير.


قاعدة اجتماعية وسياسية وإدارية وأسرية…
في صلح الحديبية والذي كان بين كفار قريش وبين رسول الله ﷺ حتى يدخل المسلمون البيت الحرام ، اختار المشركون سفيراً لهم وهو سهيل بن عمرو لعقد الصلح وبعد الإتفاق على قواعد الصلح
قال ﷺ : هات أكتب بيننا وبينك كتاباً .

فدعا الكاتب ، وهو علي بن أبي طالب رضي الله عنه وقال : اكتب بعد بإسمك اللهم هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله وسهيل بن عمرو .

فاعترض سهيل بن عمرو وقال : والله لو نعلم أنك رسول الله ما صددناك عن البيت ، ولكن اكتب محمد بن عبدالله .

فقال رسول الله ﷺ لعلي : إمحها يا علي ، واكتب محمد بن عبدالله .

فقال علي رضي الله عنه : والله لا أمحوها أبداً يارسول الله .

فقال ﷺ : هاتها يا علي فمحاها بيده عليه الصلاة والسلام لأنه يعلم تماماً أن علي لن يمحو كلمة رسول الله .

( امحها يا علي ) : هي استراتيجية النبي ﷺ للحفاظ على مؤسسة الإسلام والتي لم يستطع لحظتها كبار الصحابة رضوان الله عليهم استيعابها.

( امحها يا علي ) تجاوز عن الصغائر للحفاظ على العظائم التي كانت تنتظر الأمة .

( امحها يا علي ) تحول بالمسار من الجدل الهادر للأوقات الثمينة إلى الانشغال بما ينبني عليه من الأعمال القويمة .

( امحها يا علي ) خسارة لحظية لأجل مغانم استراتيجية .

( امحها ياعلي ) خطوة تكتيكية للوراء ﻷجل قفزة استراتيجية مبهرة للأمام .

( امحها يا علي ) فتح بها نبيكم مكة .

( امحها يا علي ) تلك استراتيجية نبيكم مع كفار قريش ، فما بالكم مع صحبه ومع من شاطره الهدف والهم والحزن والغم !

( امحها يا علي ) تحتاج إلى نفسيات لا تصيبها نشوة السلطة والقوة أو نشوة القدرة على الابتزاز .

(امحها يا علي ) تتطلب شجاعة المسامحة من جهة وشجاعة الاعتذار من جهة أخرى .

( امحها يا علي ) ما أحوج أبناء اﻷمة اﻻسلامية لترجمتها ، وما أجملها من استراتيجية نبوية قيادية .