الدليل الكامل و الدليل الناقص

الدليل الكامل و الدليل الناقص

سعد عطية الساعدي

للدليل علاقته ارتباطية مؤثرة بالعقل علاقة مباشرة لا يستغني عنها العقل من كونه المرشد للعقل في مداخل مسائل الحقيقة وايجاد ما يشغل العقل ويقلقه وبالناتج هو الوسيط الفاعل بين العقل والمعرفه في مفردات الحقيقة وله حاكمية على العقل ان لم يذعن لها العقل لأسباب عديدة منه الشك والظن والجهل وقلة الخبرة فسوف يضيع عليه شيء لا يجده الى بالرجوع والاذعان لحاكمية الدليل

ومن الواجب الالتفات له هو هل كل ما يلوح في الذهن أولا يكون دليلا كافيا معتبرا بالصواب والحاكمية هذا غير صحيح حيث هناك دليل كامل وكذلك دليل ناقص كل بسسبه وحيثيته ومدى علاقته بحقيقة المسألة أو القضية المعنية البحث والتدقيق
وهنا وجب بيان ذلك :


1- الدليل الناقص

وهو الدليل الذي لم يتوصل العقل الى متمماته المسائلية ولعدة أسباب منها عدم الدراية وعدم علم العقل بالمسألة أو الغموض وعدم الوضوع الحاصل في الذهن لقلة الخبرة وعدم الاختصاص وغيرها من الأسباب 0
أو أنه ليس دليلا بل قرينة ولكن يظنه العقل دليل وهذا سبب مهم يؤثر على الاعتبار وحاكمية الدليل والفرق بين الدليل والقرينة تكلمنا عنه في موضوع ( الدليل والقرينة ) موجود في هذا المنتدى


2 - الدليل الكامل

وهو ذلك الدليل الكامل الوضوح في الذهن وبثبوت الصحة حد اليقين مما يطمئن العقل ويذعن لحاكميته عندها يصل العقل وبارتياح لحقيقة المسألة والقضية بعينها كون الدليل كاملا يدل على عين المسألة حصرا

هل نعتبر الدليل له خصائص العقل , أم أنه منفصل كلياً عما يجول بمحيط الذهن ؟؟
وما رأيك بقول العامية :( قلبك دليلك ) وأيهما أصح أن نقول قلبك دليلك أم أن نقول ( عقلك دليلك ) ؟ وما الفرق بين القولين علمياً ؟
شكراً لك أخي سعد

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غالب الغول

هل نعتبر الدليل له خصائص العقل , أم أنه منفصل كلياً عما يجول بمحيط الذهن ؟؟
وما رأيك بقول العامية :( قلبك دليلك ) وأيهما أصح أن نقول قلبك دليلك أم أن نقول ( عقلك دليلك ) ؟ وما الفرق بين القولين علمياً ؟
شكراً لك أخي سعد

---

الدليل ليس له خصائص العقل بل خصائصة بقدر ارنباطه بالمسائل والقضايا الحقلئقية - ومدى ارتباطه بما يجول في الذهن نعم له ارتباط بقد حاجة الذهن للتركيز والفهم والاستيعاب من كونه هو الرابط بين العقل كحاجة ضرورية لا يستغني عنها العقل والمسائل الحقائقية وهذا الارتباط هو وسائلي بالنسبة للعقل وحتى ما نسميه بالدليل العقلي هو كذلك لآن العقل استنبطه أو استقرأه من المسائل االحقائقية نفسها وأما الدليل العقلي الذي لا يركتز على مخصوص مسألة حقائقية محددة فهو اما دليل وهم لاصحة أو اعتبار له أ و أن يكون دليلا ضعيفا غير مركز فيسقط من الاعتبارالعلمي

وأما القول ( قلبك دليلك ) فهذا دليل عاطفة وحس وجداني لا علاقة له بالعلم والمعرفة والفرق واضح حيث الدليل الأول دليل بحث وتحقيق في مسائل الحقيقة بالعلم والمعرفة ومن خلال الخيرة والاختصاص وهذا ما يفرق به بين العالم والجاهل و أما الثاني فهو دليل هواجس وظنون قد لا يكون دائما حقيقيا ولو كان هذا الدليل معتبرا علميا نا بعا من هواجس وعواطف وظنون القلب لتساوى العالم والجاهل

وشكرا مع فائق تحياتي