الطريقة الصحيحة لغسل وتكفين الميت ـ ملف كامل فديو وصور
الطريقة الصحيحة لغسل وتكفين الميت ـ
ملف كامل فديو وصور
http://photos2.azyya.com/store/uploa...c70317c832.gif
http://www.jewelsf.com/up/uploads/e08a323a74.jpg
http://forum.hawahome.com/nupload/166945_1245913436.gif
من منطلق قوله تعالى
( كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ
وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَما الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ مَتَاعُ الْغُرُورِ )
وقول الرسول صلى الله عليه وسلم
(أكثروا ذكر هاذم اللذات (يعني الموت)".
والهاذم بالذال المعجمة هو القاطع.
فيكون المعنى أكثروا من ذكر قاطع اللذات )
اطرح عليكم موضوعي هذا والذي
يشمل الطريقة الصحيحة في غسل وتكفين الميت ...
فالموت هو نهاية حياة الإنسان،
وببلوغه تلك النهاية يكون قد ابتدأ مرحلة جديدة هي مرحلة الحساب
والثواب والعقاب، ونتيجتها إما الفوز وإما الهلاك !!
والهدف من طرحي هذا
التذكيراولاً ... لأن الإنسان إذا أكثر من ذكر الموت تذكر الآخرة وما ينتظره
فيها من حساب عسير، فيكون هذا دافعا له ليعيد النظر فيما قدّم من أعمال،
فيتدارك الأخطاء ويتوب توبة نصوحة قبل أن يباغته الموت فلا تنفع التوبة
ساعتها... وايضاً التعرف على الطريقة الصحيحة في الغسل والتكفين
تجنباً لكثير من الأخطاء التي قد تقع أثناء ذلك ...
وقد يتسأل البعض
وما دخلنا نحن في غسل وتكفين الأموات؟
وهناك من هو مكلف بذلك.... فأجيبه وما المانع أن تشارك في غسل من فقدتهم
في هذه الحياة ممن يعنون لك وتكسب الأجر العظيم من رب العالمين الذي ستُذهل
منه عند ذكره لاحقاً في هذا الموضوع ... أو حتى تصحح أخطاء من يقوم بذلك
أثناء تواجدك مع ميتك ولا سيما أن اغلب العاملين في هذا المجال ليسوا بخبراء
متفقهين وعملهم قائم على كسب الخبرة ممن سبقهم في هذا المجال دون الرجوع
لمصدر مؤثوق في هذا الشأن وتجهل بعض الأمور وتجتهد فقط وهذه
الأخطاءالغير متعمده منهم ليتم نشرها على جميع مغاسل الميتين ...
وأسأل الله أن يجعل هذاالموضوع خالصاً لوجهه الكريم
وأن ينفع به جميع المسلمين
ونختم هذه المقدمة بهذا الحديث :
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال:
أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنكبي فقال:
"كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل".
وكان ابن عمر يقول:
إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء
وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك. أخرجه البخاري.
http://www.mazzen.net/vb/images/stat.../wol_error.gifاضغط هنا لمشاهدة الصورة بالحجم الطبيعي
http://www.jewelsf.com/up/uploads/5ec8434760.gif
اجرمن قام بتغسيل الميت وتكفينه
أو شراء الكفن للميت :
عن أبي رافع أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
(( من غسل مسلماً فكتم عليه غفر الله له أربعين مرة ))
وفي رواية
(( خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه ))
(( ومن كفنه كساه الله يوم القيامة من سندس واستبرق
الجنة،
ومن حفر له حفرة فأجنه فيها أجرى الله له اجر مسكن أسكنه
إياه
إلى يوم القيامة ))
رواه الحاكم والبيهقي
شروط لابد تتوفر فيمن تولى غسل الميت :
1 : الأمانة :
لقول ابن عمر" لا يغسل موتاكم إلا المأمونون "
2 : الفقه في الدين:
مَـــنْ الأَوْلَـــى في غسل الميت :
أحق الناس بغسل الميت و الصلاة عليه و دفنه
وصيته في ذلك ثم الأب ثم الجد ثم الأقرب فالأقرب
من العصبات في حق الرجل !!
والأولى بغسل المرأه
وصيتها ثم الأم ثم الجده ثم الأقرب فالأقرب من نسائها ...
و للزوجين أن يغسل أحدهما الآخر ..
لأن الصدّيق غسلته زوجته ..
ولأن علياً غسل زوجته فاطمه رضي عنه..
حكم غسل الميت وتكفينه
والصلاة عليه ودفنه :
فرضُ كفاية إذا قام به بعض المسلمين سقط الإثم عن الباقين
الحكمة من غسل الميت وتكفينه :
غسل الميت أمر تعبدي غير معلوم الحكمة، وقيل:
الحكمة معلومة وهي إكرامه بتنظيفه،
قال في منح الجليل شرح مختصر خليل:
حال كون غسله ( تعبدا)
أي متعبدا به أي مأمورا به من غير علة أي حكمة أصلا..
وكونه تعبدا.
قول الإمام مالك وأشهب وسحنون رضي الله تعالى عنهم.
وقال: ابن شعبان معلل بالنظافة.
أما التكفين فالحكمة منه ستر الميت
قال ابن قدامة في المغني:
ويجب كفن الميت،
لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر به،
ولأن سترته واجبة في الحياة، فكذلك بعد الموت
أمور يجب القيام بها
قبل لمن كان عند الميت :
1- أن يغمضوا عينيه ،
لأنه صلى الله عليه وسلم أغمض عينَيْ
أبي سلمة رضي الله عنه وقال :
(( إن الروح إذا قُبض تبعه البصر ))
2- أن يلينوا مفاصله لكي لا تتصلب ،
ويضعوا على بطنه شيئاً حتى لا ينتفخ .
3- أن يغطوه بثوب يستر جميع بدنه ،
لقول عائشة رضي الله عنها :
(( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
حين توفى سُجِّي ببُرد حَبره ))
أي غطي بثوب مخطط .
4- أن يُعَجلوا بتجهيزه والصلاة عليه ودفنه ،
لقوله صلى الله عليه وسلم :
(( أسرعوا بالجنازة ))
5- أن يدفنوه في البلد الذي مات فيه ،
لأنه صلى الله عليه وسلم يوم أحد
أمر أن يُدفن القتلى في مضاجعهم – أي أماكنهم –
ولا يُنْقلوا
(شرح غسل وتكفين الميت ودفنه
والصلاة عليه بالصور)
* يسن عند تغسيل الميت أن يستر عورته ثم يجرده من ثيابه ،
ويستره عن عيون الناس ،
لأنه قد يكون على حال مكروهة [ انظر صورة 1 ] ،
ثم يرفع رأسه إلى قُرب جلوسه ، ويعصر بطنه برفق ليخرج الأذى منه ،
ويُكثر صب الماء حينئذ ليذهب ما يخرج من الأذى [ انظر صورة 2 ] .
* ثم يلف الغاسل على يده خرقة أو ( قفازاً ) فينجّي بهما الميت
( أي يغسل فرجيه ) دون أن يرى عورته أو يمسها ،
إذا كان للميت سبع سنين فأكثر [ انظر صورة 3 ] ،
ثم يسمي ويوضئه كوضوء الصلاة ،
لقوله صلى الله عليه وسلم لغسالات ابنته زينب :
(( ابدأن بميامنها ومواضع الوضوء منها ))
ولكن لا يُدخل الماء في أنفه ولا فمه ،
بل يُدخل الغاسل أصبعيه ملفوفاً بهما خرقة مبلولة
بين شفتي الميت فيمسح أسنانه ،
وفي منخريه فينظفهما ، ثم يستحب أن يغسل برغوة السدر رأسه ولحيته
[ انظر صورة 4 و 5 ] ، وباقي السدر لجسده .
* ثم يغسل جانبه الأيمن من جهة الأمام [ كما في صورة 6 ]
ومن جهة الخلف [ كما في صورة 7 ]
وهكذا يفعل بجانبه الأيسر ، للحديث السابق :
(( ابدأن بميامنها )) ثم يعيد ذلك مرة ثانية وثالثة ؛
لقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث السابق : (( اغسلنها ثلاثاً ))
وفي كل مرة يمر الغاسل بيده على بطن الميت ، فاذا خرج منه أذى نظفه .
* للغاسل أن يزيد في الغسلات على ثلاث مرات ، حتى ولو جاوز السبع ،
إذا احتاج لذلك
http://www.jewelsf.com/up/uploads/a082b4cdcf.jpg
http://www.jewelsf.com/up/uploads/9aacec7cf2.jpg
* يسن أن يجعل في الغسلة الأخيرة ( كافوراً )
لقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث السابق :
(( اجعلن في الغسلة الأخيرة كافوراً ))
وهو طيب معروف بارد تطرد رائحته الحشرات
[ انظر صورة 8 ]
http://www.jewelsf.com/up/uploads/464711afb8.jpg
* يستحب أن يُغسل الميت بماء بارد
إلا إذا احتاج الغاسل للماء الحار
بسب كثرة الأوساخ على جسد الميت ،
وله أن يستعمل الصابون لإزالة الوسخ ،
ولكن لا يفركه بشدة لكي لا يتشطب جلده ،
وله أن ينظف أسنانه بعود تخليل السنان .
* يستحب قص شارب الميت وتقليم أظافره إذا طالت طولاً غير عادي ،
أما شعر الإبط والعانة فانه لا يقص شعرهما .
* لا يستحب تسريح شعر الميت لأنه سيتساقط ويتقطع .
أما المرأة فيظفر شعرها ثلاث ظفائر ويُسدل وراء ظهرها .
* يستحب أن يُنَشف الميت بعد غسله .
* إذا خرج من الميت أذى ( بول أو غائط أو دم )
بعد سبع غسلات فأنه يُحْشى فرجه بقطن ،
ثم يُغسل المحل المتنجس ، ثم يُوَضأ الميت .
أما إذا خرج الأذى بعد تكفينه ، فانه لا يُعاد غسله ، لأن فيه مشقة .
* إذا مات المحْرم بالحج أو العمرة فأنه يُغْسل بماء وسدر كما سبق ،
ولكن لا يُطيب ولا يُغَطى رأسه إن كان ذكراً ،
لقوله صلى الله عليه وسلم في الذي مات مُحْرماً بالحج :
(( لا تحنطوه )) أي لا تُطيبوه ،
وقال : (( لا تُخَمروا رأسه فانه يُبْعث يوم القيامة ملبياً )) .
* شهيد المعركة لا يُغسل ، لأنه صلى الله عليه وسلم
(( أمر بقتلى أحُد أن يُدْفنوا في ثيابهم وألا يُغَسلوا ))
بدل يدفن الشهيد في ثيابه التي مات فيها بعد نزع السلاح والجلود عنه ،
ولا يُصلى عليه لأنه صلى الله عليه وسلم لم يصل على شهداء أحد
* السَّقط إذا بلغ 4 أشهر يُغسل ويُصلى عليه ويُسَمى ،
لقوله صلى الله عليه وسلم
( (( إن أحدكم يكون في بطن أمه 40 يوماً نطفة ،
ثم يكون علقة مثل ذلك ، ثم يكون مضغة مثل ذلك ،
ثم يُرْسل له المَلَك فينفخ فيه الروح ))
أي بعد 4 أشهر ،
أما قبلها فهو قطعة لحم يُدْفن في أي مكان بلا غسل ولا صلاة .
* من تعذر غسله إما لعدم وجود الماء ، أو لتمزقه ، أو لاحتراقه ،
فانه يُيَمم ،أي يضرب أحد الحاضرين بيده التراب
ويمسح بهما وجه الميت وكفيه .
* ينبغي على الغاسل ستر ما يراه في جسد الميت إن لم يكن حَسَناً ،
كظُلمة في وجه الميت ،
أو آثار بشعة في جسده ، ونحو ذلك ،
لقوله صلى الله عليه وسلم :
(( من غَسَّل مسلماً فكتم عليه ، غفر الله له أربعين مرة ))
* يجب تكفين الميت ، وتكون قيمة الكفن من ماله ،
لقوله صلى الله عليه وسلم في الذي مات محرماً :
(( كفنوه في ثوبيه )) ،
ويُقدم تكفينه على الدَّين والوصية والإرث .
* إذا لم يكن له قيمة الكفن فتجب على من تلزمهم نفقته ،
وهم أصوله وفروعه ، كأبيه أو جده أو ابنه أو ابن ابنه ،
وإذا لم يجدوا فعلى بيت المال ،
فان لم يوجد فعلى من علم بحاله من المسلمين .
* الواجب في كفن الميت ثوبٌ يستر جميع بدنه .
* يستحب تكفين الرجل في 3 لفائف بيضاء ،
لأن النبي صلى الله عليه وسلم
(( كُفّن في ثلاث لفائف بيض )) تُجمَّر ، أي تطيب بالبخور ،
ثم تُبْسط بعضها فوق بعض ،
ويُجعل الحنوط وهو طيب خاص بالموتى فيما بينها [ انظر صورة 9 ] ،
ثم يوضع الميت عليها مستلقياً على ظهره [ كما في صورة 10 ] ،
ثم يوضع قطن مطيَّب بين ( إليتيه ) لئلا تخرج منه رائحة كريهة .
* يستحب أن تربط خرقة عليها قطن [ كما في صورة 9 ]
تغطي عورة الميت بإدارتهاعلى فرجيه .
* يستحب أن يجعل حنوط - أي طيب –على منافذ وجه الميت :
عينيه ومنخريه وشفتيه وأذانيه ، وعلى مواضع سجوده ،
وإن طُيب جميع بدنه فلا حرج ، لفعل بعض الصحابة .
ثم يُرد طرف اللفافة الأولى على شقه الأيمن [ كما في الصورة 11 ] ،
ثم طرفها الآخر على شقه الأيسر [ كما في صورة 12 ] ،
ثم يفعل باللفافة الثانية مثلما فعل بالأولى ، ثم الثالثة مثلها ،
ثم تسحب الفوطة التي كانت تغطي عورته [ كما في صورة 12 ]
ثم تعقد العقد وهي سبع [ كما في صورة 15 ]
حتى لا تتفرق مع ربط ما يزيد من الكفن [ كما في صورة 13 ]
ثم إعادته على رأسه ورجليه [ كما في صورة 14 ]
ثم تحل العقد في القبر .
فأن كانت العقد أقل من سبع فلا حرج ؛
لأن المقصود تثبيت الكفن
http://www.jewelsf.com/up/uploads/dc7ec1b048.jpg
http://www.jewelsf.com/up/uploads/e5fed92ccb.jpg
http://www.jewelsf.com/up/uploads/c127c67ec3.jpg
http://www.jewelsf.com/up/uploads/a5db81a542.jpg
http://www.jewelsf.com/up/uploads/6fadedb4e0.jpg
http://www.jewelsf.com/up/uploads/fb555c74a1.jpg
http://www.jewelsf.com/up/uploads/d0b94e95fb.jpg
* يجوز تكفين الميت في ثوب وإزار ، ولكن الأفضل ما سبق .
* المرأة تكفن في 5 اثواب : إزار ويكون أسفل البدن
وخمار يغطي الرأس ،
وقميص ( وهو كالثوب ولكن مفتوح الجانبين ) ،
ولفافتان تعمان جميع الجسد .
http://www.mazzen.net/vb/images/stat.../wol_error.gifاضغط هنا لمشاهدة الصورة بالحجم الطبيعي.
http://www.jewelsf.com/up/uploads/5ec8434760.gif
الصلاة على الجنازة :
الصلاة على الجنازة فرض كفاية .
أي يكفي أن يقوم به بعض المسلمين .
* يُسَن أن يقوم الإمام عند رأس الرجل [ كما في صورة 16 ] ,
وعند وسط المرأة [ كما في صورة17 ]
لفعله صلى الله عليه وسلم.
* السنة أن يتقدم الإمام على المأمومين ,
ولكن إذا لم يجد بعض المأمومين مكاناً
فإنهم يصفون عن يمينه وعن يساره .
* يكبر الإمام أربع تكبيرات , يقرأ بعد التكبيرة الأولى الفاتحة بعد أن يتعوذ ،
وبعد التكبيرة الثانية يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم
كما يفعل في التشهد , أي يقول :
(( اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم
وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد ,
اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد
كما باركت على إبراهيم
وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد ))
وإن اقتصر على قوله :
(اللهم صلِّ على محمد ) فإنه يجوز .
http://www.jewelsf.com/up/uploads/51fa1fc8e0.jpg
http://www.jewelsf.com/up/uploads/74800c3fb4.bmp
* ثم بعد التكبيرة الثالثة يدعو للميت بما ورد من أدعية ,
ومن ذلك قول :
(( اللهم اغفر له وارحمه ، وعافه واعفُ عنه ، ونقه من الخطايا
كما ينقى الثوب الأبيض من الدَنَس , وأبدله داراً خيراً من داره ,
وأهلاً خيراً من أهله , وزوجاً خيراً من زوجه ، وأدخله الجنة ,
وأعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار ))
أما السَّقط وهو من كان عمره 4 أشهر فأكثر ،
فإنه يدعى لوالديه بالمغفرة والرحمة ،
لقوله صلى الله عليه وسلم :
(( والسَّقط يُصلى عليه ويُدْعى لوالديه بالمغفرة والرحمة ))
* ثم بعد التكبيرة الرابعة يسكت قليلاً ، ثم يُسَلم عم يمينه تسليمة واحدة ،
لفعله صلى الله عليه وسلم ، ويجوز أن يسلم تسليمة ثانية عن يساره
* يسن أن يرفع المصلى يديه مع كل تكبيرة ، لفعله صلى الله عليه وسلم .
* من فاته بعض التكبير مع الإمام فانه يُتابع الإمام ، مثلاً :
إذا دخل مع الإمام في التكبيرة الثالثة ،
فانه يدعو للميت ثم بعد التكبيرة الرابعة
يكبر فيقرأ الفاتحة ثم يكبر فيصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ثم يُسَلم ،
إذا أمكنه ذلك قبل رفع الجنازة ، وإلاّ سلم مع الإمام ولا شيء عليه .
* من فاتته الصلاة على الميت جاز له أن يصلي على القبر ،
أي يجعل القبر بينه وبين القبلة
ويصلي عليه كما يصلي على الجنازة [ كما في صورة 18 ] ،
لفعله صلى الله عليه وسلم .
* تستحب الصلاة على الغائب ، أي الذي يموت في بلاد أخرى ،
إذا لم يُصَل عليه هناك .
* يُصلي المسلمون على قاتل نفسه ، وعلى قطاع الطرق ،
ولكن يُسْتحب لأمير البلد وعالمها أن لا يصلى عليه ، لينزجر بذلك غيره .
* تجوز الصلاة على الجنازة في المسجد لفعله صلى الله عليه وسلم ،
والسنة أن يُجْعل للجنائز مكان خاص للصلاة عليها خارج المسجد ،
لئلا يتلوث ، ويُسْتحب أن يكون هذا المكان قريباً من المقبرة
تسهيلاً على الناس .
http://www.jewelsf.com/up/uploads/144f76cf9a.bmp
http://www.mazzen.net/vb/images/stat.../wol_error.gifاضغط هنا لمشاهدة الصورة بالحجم الطبيعي.
http://www.jewelsf.com/up/uploads/5ec8434760.gif
حمل الجنازة ودفنها:
* يستحب حمل الجنازة من جهاتها الأربع على الأكتاف
[ كما في صورة 19 ] .
* يسن الإسراع غير الشديد بالجنازة ،
لقوله صلى الله عليه وسلم :
(( أسرعوا بالجنازة ))
* يجوز أن يمشي الناس أمام الجنازة ، أو خلفها ،
أو عم يمينها ، أو عن شمالها ،
فكله وارد في السنة .
* يكره أن يجلس الذي يتبع الجنازة قبل أن توضع الجنازة على الأرض
لنهي النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك.
http://saaid.net/rasael/janasah/19.jpg
* يكره دفن الميت في الأوقات الثلاثة التي
نهى صلى الله عليه وسلم عن الدفن فيها :
وهي ما جاء في حديث عقبة بن عامر – رضي الله عنه – قال :
(( ثلاث ساعات كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
ينهانا أن نصلي فيهم أو أن نقبر فيهن موتانا :
حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع ،
وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تميل الشمس ،
وحين تضيّف الشمس للغروب حتى تغرب ))
ومعنى (( حين يقوم قائم الظهيرة )) أي قبل الزوال بقليل ،
ومعنى (( تضيّف الشمس للغروب )) أي تميل للغروب .
* يجوز دفن الميت في الليل أو النهار حسب التيسير ،
ويستثنى من ذلك الأوقات الثلاثة الماضية .
* يسن أن يغطي قبر المرأة حين إدخالها فيه ليكون أستر لها .
* يسن أن يُدْخل الميت القبر من عند رجلي القبر،
ثم يُسل سلاً [ انظر صورة 20 ] ،
فاذا لم يمكن ذلك أدْخل من جهة القبلة .[ انظر صورة 21 ]
* اللحد أفضل من الشق ، قال صلى الله عليه وسلم :
(( اللحد لنا والشق لغيرنا ))
واللحد هو أن يُحفر للميت في قاع القبر حفرة من جهة القبلة يوضع فيه .
[ كما في صورة 22 ]
والشق هو أن يحفر له حفرة وسط قاع القبر . [ انظر صورة 23 ]
* يسن تعميق القبر ليأمن على الميت من السّباع ،
ومن خروج رائحته .
* يقول من يُدخل الميت في قبره :
( بسم الله وعلى سُنة – أو ملة – رسول الله )
لفعله صلى الله عليه وسلم ذلك.
* يتولى إدخال الميت قبره : الوصي ثم أقاربه .
http://www.jewelsf.com/up/uploads/231ba1fb53.jpg
http://www.jewelsf.com/up/uploads/09cc848185.bmp
http://saaid.net/rasael/janasah/24.jpg
* يُسن وضع الميت في قبره على شقه الأيمن مستقبلاً القبلة
[ كما في صورة 24 ]
لقوله صلى الله عليه وسلم :
(( الكعبة قبلتكم أحيا ، وأمواتاً ))
ولا يضع تحت رأسه وسادة من لِبْن أو حجر ، لأنه لم يثبت ذلك ،
ولا يكشف وجهه إلا إذا كان الميت مُحْرماً كما سبق .
ثم يسد فتحة اللحد باللِبن ، وما بين اللبن بالطين .
* يُسن بعد أن يفرغ من وضعه في قبره
أن يحثو كل مسلم من الحاضرين على قبره ثلاث حثيات من التراب ،
لفعله صلى الله عليه وسلم . [ كما في صورة 25 ]
* يسن أن يُرْفع القبر مقدار شبر ليُعلم أنه قبر فلا يُهَان ،
ويكون مُسَنماً ، أي على هيئة سنام البعير [ انظر صورة 26 ]
لأنه صفة قبر النبي صلى الله عليه وسلم.
ثم توضع عليه الحصباء كما فُعل بقبره صلى الله عليه وسلم .
ليعرف أنه قبر فلا يُهَان ، ثم ترش الحصباء بالماء لورود ذلك في السنة .
ويضع على قبره حجراً عند رأسه ليعرف ،
كما فعل صلى الله عليه وسلم بقبرعثمان بن مظعون رضي الله عنه .
http://www.jewelsf.com/up/uploads/0532e7a933.bmp
http://www.jewelsf.com/up/uploads/ab6d0d9169.bmp
* يحرم تجصيص القبر – أي وضع الجُصَ عليه – أو البناء عليه ،
أو الكتابة عليه ، أو الجلوس عليه ، أو وطؤه ، أو الاتكاء عليه ،
لأنه صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك كله .
* يُكره دفن اثنين أو أكثر في قبر واحد ، إلا للضرورة ،
بأن يكثر الموتى ويقل من يدفنهم ، كما فعل بشهداء أحد ،
ويجعل بين كل اثنين حاجزاً من التراب .
* يُسن أن يُبعث لأهل الميت إذا كانوا مشغولين بميتهم طعام ،
لقوله صلى الله عليه وسلم
لما مات جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه :
(( أطعموا آل جعفر طعاماً فقد أتاهم ما يشغلهم )) .
* يكره لأهل الميت أن يصنعوا الطعام للناس ،
لقول الصحابة رضي الله عنهم :
(( كنا نَعُد صنع الطعام والاجتماع لأهل الميت من النياحة )) .
* تسن للرجال زيارة القبور ، للدعاء لهم والاعتبار
[ كما في صورة 26 ] ،
لقوله صلى اله عليه وسلم :
(( كنت نهيتكم عن زيارة القبور ، فزوروها ، فانها تذكركم الآخرة )) .
أما النساء فيحرم عليهن زيارة القبور ،
لأنه صلى الله عليه وسلم (( لعن زائرات القبور ))
لأنهن قليلات التحمل ، فقد يفعلن المحرمات ،
من لطم الخدود والنياحة وغيرها ،
وقد يكن سبباً للفتنة في موضعٍ يُذكر بالآخرة .
* يقول زائر المقبرة :
(( السلام عليكم دار قوم مؤمنين ، و إنّا إن شاء الله بكم لاحقون ))
لأمره صلى الله عليه وسلم بذلك .
وليحذر المسلم من تعظيم القبور ، أو التبرك والتمسح بها ؛
لأن ذلك من وسائل الشرك .
التعزية :
تسن تعزية أهل الميت بقول :
(( إن لله ما أخذ ، وله ما أعطى ، وكل شيء عنده بأجل مسمى ،
فاصبر واحتسب ))
لثبوته عن النبي صلى اله عليه وسلم وإن قال :
( عظم الله أجرك ) أو
( أحسن اله عزاك )
فلا حرج .
* يجوز البكاء على الميت بلا تكلف ،
لأنه صلى الله عليه وسلم بكى لما مات ابنه إبراهيم
ولكن بلا نياحة أو ندب .
* يجوز للمصاب بالميت أن يحد على الميت :
أي يترك تجارته أو الخروج للنزهة أو نحو ذلك حزناً على الميت ،
ويكون ذلك لثلاثة أيام فقط .
إلا الزوجة على زوجها ، فيجب عليها أن تحد على زوجها مدة العدة
وهي ( 4 أشهر و 10) أيام إن لم تكن حاملاً ،
أما الحامل فتحد على زوجها إلى أن تلد .
* يحرم الندب والنياحة على الميت ،
والندب هو تعداد محاسن الميت بقول :
( وامطعماه واكاسياه و ........... الخ )
والنياحة هي أن يبكي ويندب برنة تشبه نياحة الحَمَام ،
لأن هذا دليل اعتراضه على القَدَر .
* يحرم كذلك : شق الثوب ولطم الخد ونتف الشعر ونحوه ،
لقوله صلى الله عليه وسلم :
(( ليس منا من لطم الخدود ، وشق الجيوب ، ودعا بدعوى الجاهلية ))
http://www.mazzen.net/vb/images/stat.../wol_error.gifاضغط هنا لمشاهدة الصورة بالحجم الطبيعي
.http://www.jewelsf.com/up/uploads/5ec8434760.gif
(وقفة صادقة مع النفس .
لا تحرم نفسك منها)
http://www.jewelsf.com/up/uploads/87cd86a248.gif
http://www.jewelsf.com/up/uploads/87cd86a248.gif
http://www.mazzen.net/vb/images/stat.../wol_error.gifاضغط هنا لمشاهدة الصورة بالحجم الطبيعي.
http://www.jewelsf.com/up/uploads/d15efdbf3b.jpg
اضغط هنا لمشاهدة الصورة بالحجم الطبيعي.
http://www.jewelsf.com/up/uploads/492f6ff2fa.jpg
http://www.jewelsf.com/up/uploads/77815c1ba5.jpg
http://www.mazzen.net/vb/images/stat.../wol_error.gifاضغط هنا لمشاهدة الصورة بالحجم الطبيعي.
http://www.jewelsf.com/up/uploads/8e67670acf.jpg
http://www.mazzen.net/vb/images/stat.../wol_error.gifاضغط هنا لمشاهدة الصورة بالحجم الطبيعي.
http://www.jewelsf.com/up/uploads/4444b2dbf8.jpg
http://www.jewelsf.com/up/uploads/331c66e22c.jpg
http://www.mazzen.net/vb/images/stat.../wol_error.gifاضغط هنا لمشاهدة الصورة بالحجم الطبيعي
.http://www.jewelsf.com/up/uploads/7e7c3b2af7.jpg
http://www.jewelsf.com/up/uploads/d74647065a.jpg
http://www.mazzen.net/vb/images/stat.../wol_error.gifاضغط هنا لمشاهدة الصورة بالحجم الطبيعي.
http://www.jewelsf.com/up/uploads/7375224d8f.jpg
كان عثمان بن عفان إذا وقف على القبر بكى ،
حتى يُبل لحيته ، فقيل له :
تذكر الجنة والنار فلا تبكي وتبكي من هذا ؟
فقال :
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
{ القبر أول منازل الآخرة فإن نجا منه
فما بعده أيسر منه
وإن لم ينج منه فما بعده أشد منه }
قال : وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
{ ما رأيت منظراً قط إلا والقبر أفظع منه }
(فبلغوا هذه الرسالة )
إلى كل من يتساهل بالصلاة أو يفرط فيها
إلى كل من يمنع الزكاة ويتهاون بها
إلى كل من يعق والدية ويعذبهما
إلى كل من يقطع أرحامه ويهجرهم
إلى كل من يحارب الله ورسوله بتعامله بالربا
إلى كل من يغش في البيع والشراء أو يرشي أو يرتشي
إلى كل من يغني ويستمع الغناء
إلى كل من غش أهله وأدخل الدش في بيته
إلى كل من يضيع من يعول من زوجة وأولاد
إلى كل من يزني
إلى كل من يعمل عمل قوم لوط
إلى كل من أسبل ثوبه وجر إزاره
إلى كل من ظلم وأكل حقوق الغير
وخاصة العاملين في المنازل
إلى كل من ينام عن صلاة الفجر
إلى كل من يذهب إلى السحرة والمشعوذين
إلى كل من يستهزأ بأهل الدين والصالحين
إلى كل من يحسد ويحقد على إخوانه المسلمين
إلى كل من يدور في الأسواق ركضاً خلف محارم المسلمين
ويطلق بصرة على النساء
إلى كل من يدنس فمه اللي ذكر الشهادة يدنسه بسيجارة أو
شيشة قبيحة الرائحة
إلى كل من يستعمل المخدرات
إلى كل من هجر القرآن الكريم تلاوة وتدبراً وعملاً
إلى كل من يجالس أهل السوء والشر
إلى كل من هجر الصالحين ومجالس الذكر
إلى كل من لم يحج وهو يستطيع ويملك مقومات الحج
إلى كل من يشهد شهادة الزور أو يعين عليها
إلى كل من يبتدع في دين الله
إلى كل من يكذب ويتحرى الكذب
إلى كل من نادى بالتبرج والسفور وخروج المرأة المسلمة
إلى كل من غفل عن ذكر الله تعالى
أما آن الأوان أن نراجع حساباتنا ؟
أما آن الأوان أن نتدارك ما بقي من أعمارنا ؟
أما آن الأوان أن ننتبه من غفلتنا ؟
أما آن الأوان أن نستيقظ من رقدتنا ؟
(للإطلاع . تقرير مصور عن:
مغسلة أموات)
عند الدخول الى المغسلة يكون في استقبالك مكتب
لأخذ بيانات الجنازة وباقي الأجراءات الرسمية
:
هنا قسم النساء في المغسلة وقد كان فارغا مطفئ الأنوار
فلا يوجد به أحد وقت الزيارة
فقد كان مساءا لضمان ان لايكون به احد لعدم الإحراج
وكان احد المشرفين بالمغسلة موجودا جزاه الله خير الجزاء
:
تدخل الجنازة من هنا الى قسم النساء من هذا الباب
ثم توضع على هذه الطاولة لتبدأ عملية التجهيز
إذا كان الميتة ملينة المفاصل فيسهل خلع ملابسها والاستفادة منه
ا بعد غسلها وتعطى لمحتاج لهذه الملابس
اما إذا كانت الميتة متصلبة بحيث أنه لم يباشر
أهلها تغسيلها بسرعة بعد موتها
فبقيت أيام فهنا تكون مفاصلها قد تصلبت
فيصعب خلع ملابسها بالطريقة المعتادة
ويتم تجريدها من ملابسها بواسطة مقص
بالبدء من الكم الأيمن حتى الرقبة
ثم الكم الأيسر حتى الرقبه
http://www.mazzen.net/vb/images/stat.../wol_error.gifاضغط هنا لمشاهدة الصورة بالحجم الطبيعي
.http://www.jewelsf.com/up/uploads/4c4426ff1c.gif
تقص أظافر يدي ورجلي الميتة إن كانت طويلة ومن السنة
يتم تظفير الميته
ومع الأسف ان كثير منهن تاتي بشعر كشعر الرجل
مقصوص وصغير متشبهات بالرجال ولاحول ولاقوة الا بالله
وبعدها يتم تنظيف الأنف والفم ومن ثم سدهما بقطن
حتى الانتهاء من التغسيل
ثم تزال بعد ذلك ثم يتم إقعاد الجنازة
ويعصر البطن برفق ثلاث مرات ليخرج المستعد من البطن برفق
ثم تلف المغسلة على يد الجنازة اليسرى خرقة لتنجيتها
فينظف القبل والدبر والماء ينساب
تجمع المغسلة يدي الجنازة وتقول :
بسم الله وتوضاها وضوءا عاديا بالماء
اصبحت الجنازة الان طاهرة ونظيفة وجاهزة للتغسيل
فالله اكبر ما اكرم الاسلام واهله حتى اخر لحظه في الدنيا
المؤمن معزز ومكرم
ثم بعدها يتم التغسيل بالماء والسدر بدأ من الشعر الى باقي الجسم
بدا من الشق الايمن الى الشق اليسر
بأن يغسل الجنب الايمن بداية من رؤوس الاصابع
مرور بالكتف وصفحة العنق
ثم الجزء الموالي للمغسلة والصدر والبطن
ثم يدخل الماء والسدر من تحت الساتر
مع المحافظه على ستر العوره وتغسل العوره
ثم تقلب على جنبها الايسر ويدلك جنبها الايمن
من كتفها وظهرها حتى نهاية قدمها اليمنى..
وبنفس الطريقة يتم تغسيل الجنب الأيسر
وهناك حالات يصعب تغسيلها وهذه كثيره في الحوادث
فان الجنازه تيمم بعد وضعها في الاكفان وفوق واق للاكفان
حتى ان بعض النساء كن لابسات بناطيل ضيقة جدا
فعندما يصيبها حادث أو تتأخر في القدوم الى المغسلة
ويحاولون فسخ أو نزع اللباس عنها يتفسخ مع اللحم والجلد
ولاحول ولاقوة إلا بالله
أما اذا كانت متفحمه ولا تتحمل الحركه
فانها توضع في الكفن وتنضح بالماء بنية الغسل
وبعدها يتم رش المسك الأبيض على الجنازة
وتطيب الميته من الأعلى الى الأسفل في الأبطين
ومواضع السجود السبعة
ولهم أن يطيبوا ماشاءو بعد ذلك
http://www.mazzen.net/vb/images/stat.../wol_error.gifاضغط هنا لمشاهدة الصورة بالحجم الطبيعي.
http://www.jewelsf.com/up/uploads/af0eb8b86d.gif
ثم بعدها تكفن المرأة في خمسة أكفان إزار وخمار وقميص
ولفافتان تلف فيهما والله المستعان
ثم بعدها يصلى عليها وتحمل على الأعناق وتدخل القبر
فياليت شعرى ماذا أعددت/ى
أخى / أختى
لهذا الموقف وهذه الحفره ؟ !
يالله رحمتك
