الغدْرُ فينا طِباعٌ، لا ترى أحداً،
| الغدْرُ فينا طِباعٌ، لا ترى أحداً، | وفاؤهُ لكَ خَيرٌ من تَوافيهِ |
| أينَ الذي هوَ صافٍ لا يُقالُ له: | لوَ أنّهُ كانَ، أو لولا كذا فيه؟ |
| وتلكَ أوْصافُ من ليستْ جِبِلّتُه | جِبِلّةَ الإنسِ، بل كُلٌّ يُنافيه |
| ولو عَلِمناهُ سِرْنا طالبينَ لَهُ، | لَعَلّنا بشَفا عَمْرٍو نُوافيه |
| والدّهرُ يُفقِدُ يوماً ما بهِ كَدَرٌ، | ويُعْوِزُ الخِلَّ باديهِ كَخافِيه |
| وقلّما تُسِعفُ الدّنيا بلا تَعَبٍ، | والدُّرُّ يُعدَمُ فوقَ الماءِ طافيه |
| ومَن أطالَ خِلاجاً في مَوَدّتِهِ، | فهَجرُهُ لكَ خَيرٌ من تَلافيهِ |
| ورُبَّ أسلافِ قوم شأنُهمْ خلَفٌ، | والشِّعرُ يُؤتي كثيراً من قَوافيه |
| نعى الطبيبُ إلى مُضنًى، حُشاشتَه، | مَهلاً، طبيبُ، فإنّ اللَّهَ شافيه |
| عجبتُ للمالكِ القنطار من ذهَبٍ، | يَبْغي الزّيادَةَ، والقيراطُ كافيه |
| وكثرَةُ المالِ ساقتْ للفتى أشَراً، | كالذَيلِ عَثّرَ، عند المشي، ضافيه |
| لقد عرَفتُكَ عَصراً مُوقِداً لهَباً، | من الشّبيبَةِ، لم تَنضَبْ أنافيه |
| والشّيخُ يُحزِنُ من، في الشرخ، يعهده | كأنّهُ الرَّبعُ هاجَ الشوْقَ عافيه |
| ومسكَنُ الرّوح في الجُثمان أسقَمه، | وبينُها عنهُ، من سُقمٍ، يُعافيه |
| وما يُحِسُّ، إذا ما عادَ متّصِلاً | بالتُّربِ، تَسفيهِ في الهابي سوافيه |
| فَما يُبالي أديمٌ، وهي جانبُهُ؛ | ولا يُراعُ، إذا حُدّتْ أشافيه |
| وحبّذا الأرضُ قفراً، لا يَحُلُّ بها | ضدٌّ تُعاديهِ، أو خِلْمٌ تُصافيه |
| وما حَمِدْتُ كَبيراً في تَحَدّبهِ؛ | ولا عَذَلتُ صغيراً في تَجافيه |
| جنى أبٌ وَضَعَ ابناً للرّدى غرَضاً، | إنْ عَقّ، فهوَ على جُرمٍ يكافيه |
