كم تَنصَحُ الدُّنيا ولا نَقبَلُ،
| كم تَنصَحُ الدُّنيا ولا نَقبَلُ، | وفائزٌ مَنْ جَدُّهُ مُقبِلُ |
| إنّ أذاها مثلُ أفعالِنا، | ماضٍ، وفي الحالِ، ومُستَقبَل |
| أجبلتِ الأبحرُ في عصرِنا | هذا، كما أبحرتِ الأجبُل |
| فاترُكْ لأهلِ المُلكِ لَذّاتِهِمْ، | فحَسبُنا الكمأةُ والأحبَل |
| ونَشرَبُ الماءَ براحاتِنا، | إن لم يكنْ، ما بَينَنا، جُنبُل |
| تسوّقَ النّاسُ بفُرْقانِهِمْ، | وانتَبَلوا جَهلاً، فلم يَنبُلوا |
| وليس ما يُنقلُ عن عاصمٍ | كما روى عن شَيخِهِ قُنبُل |
| لا تأمنُ الأغفارُ، في النِّيقِ، أنْ | تُصبِحَ موصولاً بها الأحبُل |
| يُغنيكَ قَطرٌ بلّ منكَ الصّدى، | في العيَش، أن تزدادَ قُطربُّل |
| والفذُّ يكفيكَ، إذا فاتَكَ الرّ | قيبُ، والنّافسُ، والمسبِل |
| لو نَطَقَ الدّهرُ هَجا أهلَه، | كأنّهُ الرّوميُّ، أو دِعبِل |
| وهو، لَعَمري، شاعرٌ مُغرِزٌ | بالفعلِ، لكنْ لفظُهُ مُجبل |
| إن كُفّ، ما بينَهمُ، حازمٌ، | فلبُّهُ المطلَقُ لا يُكبَل |
| وفاعِلاتُنْ ومَفاعِيلُها | تُكَفُّ، في الوَزنِ، ولا تُخبَل |
| لا تَغبِطِ الأقوامَ، يوماً، على | ما أكلوا خَضْماً، وما سُرْبلوا |
| يَذبُلُ غُصنُ العيشِ حقّاً، ولو | أضحَى، ومن أوراقِه، يذبُلْ |
| فَليتَ حوّاءَ عَقيمُ غدَتْ، | لا تَلِدُ النّاسَ ولا تَحبلَ |
| وليتَ شِيثاً، وأبانا الذي | جاءَ بنا، أهبَلَهُ المُهبِل |
| وليتنا تُتركُ أجسادُنا، | كما يَزولُ السَّمُرُ المُحبِل |
| تفَكّروا باللَّهِ، واستَيقظوا، | فإنّها داهيَةٌ ضِئبل |
| في سُنبُلٍ يُخلَقُ من حَبّةٍ، | ثُمّتَ منها يُخلَقُ السُّنبل |
| أرادَ مَن يَجْهَلُ تَقويمنا، | ونحنُ أخيافٌ كما نُحبلَ |
| يكرَه، عَوْلَ الشّيخِ، أبناؤه؛ | وهلْ تَعولُ الأُسُدَ الأشبُل؟ |
| نَنزِلُ من دارٍ لنا رَحبَةٍ، | تُطَلُّ بالآفاتِ، أو تُوبَل |
| وكلُّ مَن حَلّ بها يكرَهُ الـ | ـرّحلَةَ عَنها، وهيَ تُستَوبَل |
| إنّ أديماً لي أنا وقتُهُ، | فأينَ منّي الشجَرُ المعبِل؟ |
