عَبَرَ الشّبابُ، لأمّه العُبرُ،
| عَبَرَ الشّبابُ، لأمّه العُبرُ، | لا غابرٌ منهُ، ولا غُبْرُ |
| كالأدهمِ الجاري مضى، فإذا | آثارُه، بمَفارِقي، غُبْر |
| ونعوذُ بالخلاّق، مِنْ أُمَمٍ | أوْفَى المَنازِلِ، منهُمُ، القبر |
| إبَرُ العقارِبِ، فوقَ ألسُنِهِمْ، | محمولةٌ، فكلامُهُمْ أبْر |
| مَنْ جَبرئيلُ، إذا تُخَوِّفُهم؛ | لا إيلُ، عندهمُ، ولا جَبْر |
| وخَبرْتُهم، فوجدتُ أخبرَهم | مثلَ الطّريدةِ، ما لها خُبر |
| هل يعصِمَنّكَ من لقاءِ ردًى، | بالرّغمِ، أنّكَ عالمٌ حَبْر؟ |
| وحصلتُ من وَرِقٍ على وَرَقٍ | بِيضٍ، يشُقُّ مُتونَها الحِبر |
| فُضّتْ نُهاكَ بفِضّةٍ سُبكتْ، | ولقد قضى، بتَبارِكَ، التّبر |
| واللَّهُ أكبرُ، فالولاءُ لهُ، | وكذا الولاءُ يحوزُهُ الكُبر |
| لو لم تكن، في القومِ، أصغرَهم، | ما بانَ فيكَ، عليهمُ، كِبر |
| والدّاءُ يُطرَدُ بالأمرّ، وصَرْ | فُ الخَطبِ، وقتَ نزولهِ، الصّبر |
| والعيشُ سُقمٌ، لا سَآمَ له، | وجِراحُهُ يعيا بها السَّبر |
| والنّاسُ خَيرُهُمُ كشرّهِمُ، | وتساوَتِ النّعراتُ والدَّبر |
| ما آلُ بَبْرٍ، إن وصَفتُهُمُ، | إلاّ ضراغمَ، جَدُّها بَبْر |
| هاوٍ إلى وَهْدٍ، يخالفُهُ | راقي الهِضابِ، كأنّهُ وَبْر |
| يُوفي على شُرُفاتِ مِنبرِه، | مَنْ هَمُّهُ التحقيقُ والنَّبر |
| يتلو العِظاتِ، وليس مُتّعِظاً، | بل شَدُّه، لحزامهِ، ضَبر |
| قد أقطعُ السَّبروتَ يملأُ، بالـ | ـآلِ، المُروتَ، فيشحُبُ السَّبر |
| أودى الزّمانُ بذي الأمانِ، فلا الـ | ـعَرْجيُّ موجودٌ، ولا جَبر |
