نحن الجفون نحفظ العيونا
| نحن الجفون نحفظ العيونا | ونحن أهل الذكر فاسألونا |
| ونحن ذات من بدت صفاته | تكشف عن صبغتنا فنونا |
| جنوننا في حبكم عقلا يرى | وعقلنا في ديننا جنونا |
| وجودنا الحق ونحن باطل | نذوق في حياته المنونا |
| وهو الذي له الصفات كلها | والغافلون عنه يدّعونا |
| الله وحده هو الموجود لا | سواه والجميع معدومونا |
| لأنهم هم التقادير التي | قدّرها لنا بأن تكونا |
| ويظهر الوجود منه في الذي | يظهر عنه واضحا مكنونا |
| والنور نور الذات في ظلامنا | ولم نزل نحن له الشئونا |
| نلوح كالبرق له ونختفي | فنعرف الظهور والبطونا |
| ونحن في كلامه حروفه | نحمل معناه لنا المصونا |
| وأمره الواحد ينجلي لنا | فيرسم الكاف بنا والنونا |
| كاف كفاية ونون نعمة | روحا وجسما سلسا موزونا |
| وفعله نحن على مرداه | فنقتضي التحريك والسكونا |
| عز وجلّ عن مشابه له | قد أعجز الأفكار والظنونا |
| وهو الغني والورى جميعهم | يرجون غيث فضله الهتونا |
| أضلّ في آدم عن طلعته | عدّوة إبليسا الملعونا |
| وقد هدى فيه إليه أمّة | بأمره قد جاء يعملونا |
| تبارك الله الذي بوجهه | في كل شيء هيج الشجونا |
| وأتعب العاشق المسبى به | وحير المتيم المفتونا |
| وإن يشأ بالبعد يحرق الذي | أراد غيرا أو أحبّ دونا |
| وإن يشأ يكشف عن الوجه لمن | يحبه ويخرج المسجونا |
| مطروده بغيره مفتتن | ولم يزل مقبوله المحصونا |
| وحكمه ليس له من علة | فإن بدا لا تمنع الماعونا |
| وكن به له خفيا ظاهرا | ولا تكن بجهله مغبونا |
