في امتزاج الوجود بالعدم
| في امتزاج الوجود بالعدم | واختلاط الحدوث بالقدم |
| حكمة جلّ من يشاهدها | كامتزاج الضياء بالظلم |
| وقياس الوجود حيث بدا | ليس يبقى سواه فافتهم |
| وكذاك الحدوث يذهب أن | قدم بأن ظاهر الهمم |
| وكذاك الضياء يمحق ما | كان من ظلمة لمنبهم |
| لكن الظاهر الوجود سرى | سرّ أسمائه بمنعدم |
| فهو معنى امتزاجه وكذا | قدم مع حدوث منكتم |
| وضياء مع الظلام على | حكم أسمائه فلم يقم |
| إنه لا امتزاج بينهما | خالق الخلق بارئ النسم |
| أوّل وهو آخر لحجي | ظاهر وهو باطن لعمى |
| أيها السائر المجدّ إذا | جئت سلعا فسل عن الحرم |
| خذ يمينا بنا إلى وطن | فيه كنا وقف على العلم |
| وتأمّل ربوع كاظمة | بين تلك الطلول والخيم |
| إنّ لي سادة هناك أرى | نورهم مشرفا بذي سلم |
| كلما قلت ليت لي خبرا | عندهم قيل أنت في العدم |
| وإذا قلت لورويت بهم | قيل لي من بهم يهيم ظمى |
| غير أنى بهم ظهرت لهم | ظلمة خولطت بنورهم |
| تنتفى تارة وتثبت ما | بقيت كالخيال في الحلم |
