يا من يقول بأنه يدري الفنا
| يا من يقول بأنه يدري الفنا | ويظنه معنى يلوح بفكره |
| مثل الذي يدري الطعام وطعمه | فهما بلا أكل لشدة ذكره |
| إن الفنا حال إذا دهم الفتى | لا يستفيق له الفتى من سكره |
| فتراه لا تمييز أصبح عنده | إذ طار طائر عقله من وكره |
| وعلى البرية ليس يخفى حاله | في صدقه عرفوه أو في مكره |
| هذا الفنا هو مسقط الأحكام عن | كل امرىء دهمته حالة نكره |
| إن زاد عن يوم تراه وليلة | مثل الجنون بحكمه المستكره |
| وأقل من هذا فليس بمسقط | فرض الصلاة فقم بواجب شكره |
| واحذر تظن بأن علمك للفنا | من غير ما ذوق لخمرة بكره |
| هو مسقط أحكام شرعك مثلما | عند الزنادقة النفاة لحكره |
