خفصْ همومك، فالحياة ُ غرورُ،
| خفصْ همومك، فالحياة ُ غرورُ، | ورَحَى المَنونِ، على الأنامِ تدورُ |
| والمرءُ في دارِ الفناءِ مكلفٌ، | لا قادرٌ فيها ولا معذورُ |
| والنّاسُ في الدّنيا كظِلٍّ زائِلٍ، | كلٌّ إلى حُكمِ الفَناءِ يَصيرُ |
| فالنّاسُ والملكُ المتَوَّجُ واحدٌ، | لا آمرٌ يبقى ، ولا مأمورُ |
| عجباً لمن تركَ التذكرَ، وانثنى | في الأمنِ، وهوَ بعَينِهِ مَغْرُورُ |
| في فقدنا الملكَ المؤيدَ شاهدٌ | ألاّ يَدومَ معَ الزّمانِ سرُورُ |
| ملكٌ تيتمتِ الملوكُ برأيهِ، | فكأنّهُ لصَلاحهمْ إكسيرُ |
| من آلِ أيوبِ الذينَ سماحُهم | بحرٌ بأمواجِ النّدى مسجورُ |
| أضحتْ مدائحُه الحسانُ مراثياً، | للّناسِ منها رَنّة ٌ وزَفيرُ |
| وبكتْ لهُ أهلُ الثغورِ، وطالما | ضحكتْ لدستِ الملكِ منه ثغورُ |
| أمسَى عِمادُ الدّينِ بعدَ علومهِ | ولطِبّهِ عَمّا عَراهُ قُصورُ |
| وإذا القَضاءُ جَرى بأمرٍ نافِذٍ، | غلطَ الطبيبُ، وأخطأ التدبيرُ |
| ولو أنّ إسماعيلَ مثلُ سميّه | يُفدى ، فدَتْهُ تَرائبٌ ونُحورُ |
| إن لمتُ صرفَ الدهرِ فيه أجابني: | أبتِ النُّهَى أن يُعتَبَ المَقدورُ |
| أو قلتُ: أين تُرى المؤيدُ؟ قال لي: | أينَ المظفرُ قبلُ والمنصورُ؟ |
| أم أينَ كِسرَى أزدشيرُ وقيصرٌ | والهرمُزان، وقبلهم سابورُ؟ |
| أينَ ابنُ داودٍ سلمانُ الذي | كانتْ بجحفلهِ الجبالُ تمورُ |
| والرّيحُ تَجري حَيثُ شاءَ بأمرِهِ، | منقادة ً، وبهِ البساطُ يسيرُ |
| فتكَتْ بهم أيدي المَنونِ، ولم تَزَلْ | خَيلُ المَنونِ على الأنامِ تُغيرُ |
| لو كانَ يخلدُ بالفضائلِ ماجدٌ، | ما ضمتِ الرسلَ الكرامَ قبورُ |
| كلٌّ يَصيرُ إلى البِلى ، فأجَبتُه: | إنّي لأعلمُ، واللبيبُ خبيرُ |
