صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 14

الموضوع: يا غير مسجل مالفرق مابين المنطق والاعتقاد؟

  1. B10 يا غير مسجل مالفرق مابين المنطق والاعتقاد؟

    زيارات العيد فتحت لنا آفاق معرفة جديدة، وقد طرح الدكتور زياد الخاني حفظه الله فكرة أدارت نقاشا طويلا وهي:





    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    ( ليس عليك أن يقنع الناس برأيك ،، لكن عليك أن تقول للناس ما تعتقد أنه حق )



    يارب: إذا اعطيتني قوة فلاتأخذ عقلي
    وإذا أعطيتني مالا فلا تأخذ سعادتي
    وإذا أعطيتني جاها فلا تأخذ تواضعي
    *******
    لم يكن لقطعة الفأس أن تنال شيئا ً من جذع الشجرة ِ لولا أن غصنا ً منها تبرع أن يكون مقبضا ً للفأس .

    من مواضيع :


  2. #2

    رد: يا غير مسجل مالفرق مابين المنطق والاعتقاد؟

    قديما كانت تزحف الجيوش على أرجلها، كيف كانوا يسافرون؟ كانت اجسامهم مختلفة عنا، علينا قراءة ظروفهم، فالتفاصيل لم تصلنا كلها. وكل ظروف ولها خصوصيتها.والدليل صورة الكهف لم ترو كل التفاصيل.
    الدين لاينافي المنطق برايي،ويبقى الإيمان والاعتقاد حساياتهم مختلفة.


  3. #4

    رد: يا غير مسجل مالفرق مابين المنطق والاعتقاد؟

    العصور القديمة غير عصرنا..لايمكن مقارنة العصور القديمة بعصورنا هناك فرق واضح.


  4. #6

    رد: يا غير مسجل مالفرق مابين المنطق والاعتقاد؟

    كان عندهم السحر و الشعوذة و الجن ف ممكن كانو يفسرو هيك امور
    بس زمننا ما منشوف هيك
    كلشي منفسره بالعلم
    ف صرنا نلاقي هالقصص مستحيلة


  5. #8

    رد: يا غير مسجل مالفرق مابين المنطق والاعتقاد؟

    قصدي بزمن المعجزات كانت قريبة من عقول الناس هداك الوقت،وليس من عقولنا
    مثلا معجزات سيدنا موسى فسروها بالسحر لانو كانو بيعرفو بالسحر


  6. رد: يا غير مسجل مالفرق مابين المنطق والاعتقاد؟

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فراس الحكيم مشاهدة المشاركة
    عصا موسى صارت حية، بماذا تفسريها؟
    اكيد خفة أو أي شي آخر، حسب معرفتنا
    فرعون لم يؤمن بمعجزات سيدنا موسى، فماذا تقولين حول ذلك
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    ( ليس عليك أن يقنع الناس برأيك ،، لكن عليك أن تقول للناس ما تعتقد أنه حق )



    يارب: إذا اعطيتني قوة فلاتأخذ عقلي
    وإذا أعطيتني مالا فلا تأخذ سعادتي
    وإذا أعطيتني جاها فلا تأخذ تواضعي
    *******
    لم يكن لقطعة الفأس أن تنال شيئا ً من جذع الشجرة ِ لولا أن غصنا ً منها تبرع أن يكون مقبضا ً للفأس .

    من مواضيع :


صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •